פשוט מדהים!!! אלכס הוא ללא ספק - game changer - בתולדות הפצת הידע האקדמי 🙏

אלכס תודה רבה על הראיונות . ראיונות אלו שאתה עורך מנגישות את הידע העצום של הפרופסורים המלומדים לכולם. ישר כח.

יישר כחך אלכס כל הסידרה המופלאה שלך שבה גם אתה מפגין ידע רב. רוב תודות לפרופ' קנוהל על הלימוד המובנה הברור והמרתק בנושא המשיחיות שרלבנתי עד היום.

אלכס, תודה רבה על הפרוייקט הכל כך חשוב והמרתק הזה! ותודה רבה לפרופסור קנוהל!

גיליתי את הערוץ לא מזמן , מדהים, איזה כיף ,כל כך הרבה ידע במגוון נושאים חשובים. ניצול מיטבי של היו טיוב.

תודה.

איש חכם ומיוחד אשרינו שזכינו להאזין לו תודה אלכס בזכותך

תענוג אדיר, תודה

תודה אלכס! אהבתי את גישת החוקר, בתור מאמין אין לו בעיה לפגוש חזיתית את מגוון הדעות המוצגות במקרא👏👏

מדהים, תודה לשניכם.

אלכס, הפרויקט שלך פשוט מדהים. אני אסיר תודה כמו הרבה אנשים. כשתחליט לדבר על היסטוריה סינית כתוב לי. צבי

מדהים, אלכס שמעתי הרבה מהפרופסורים בערוץ שלך, אבל מה שמרשים מאוד בפרופסור קנוהל שהוא נוגע באחד הנושאים הכי עדינים (ומפחידים...) בצורה אובייקטיבית לחלוטין , מה שלא הרגשתי באחרים שנגעו בנושא הזה

ממש כייף להקשיב ל פרופסור -מאד אוביקטיבי ומציג נכון את התשלשלות האירועים וההשלכות התרבותיות בצורה נכונה על בסיס עובדות אריכואולוגיות והצלבות מידע לחקר האמת

פרופסור קנוהל טעה בדבר אחד: לא משחו מלך או כהן בשמן זית אלא בשמן מיוחד כפי שמוזכר בספר שמות פרק ל': "{כב} וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: {כג} וְאַתָּה קַח לְךָ בְּשָׂמִים רֹאשׁ מָר דְּרוֹר חֲמֵשׁ מֵאוֹת וְקִנְּמָן בֶּשֶׂם מַחֲצִיתוֹ חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם וּקְנֵה בֹשֶׂם חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם: {כד} וְקִדָּה חֲמֵשׁ מֵאוֹת בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ וְשֶׁמֶן זַיִת הִין: {כה} וְעָשִׂיתָ אֹתוֹ שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ רֹקַח מִרְקַחַת מַעֲשֵׂה רֹקֵחַ שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ יִהְיֶה: זו תערובת של בשמים עם שמן זית.

Thanks!

Хорошая лекция с цитированием источников.

כל שיחה של אלכס צייטלין עם פרופסור זה אושר. תודה !!!

מרתק! תודה רבה לך. נתתה לי הזדמנות נשגבת להרחיב את אופקיי בנושא.

טוב מאוד פרופסור גדול תודה רבה

יפה מצידו של George R.R Martin להתראיין אצלך בערוץ

חקי חיון , חזק וברוך , הרצאה מעניינת.

מאחר, מעת משפט המלך, שמואל הנביא, כולנו ממליכים מלך לעצמנו ככל הגויים, ואכן מזמן היה המהלך בקיום הליכי התורה בעת ההיא, העם בהוראת נביא ה' משך לעצמו מלך, עובד ה,' שאול, דוד והיה את מקרא יהוא, אשר מעל לבסוף, אבל עד כאן משוחים. ובעניין המשיח בעת הזו, הלוא כולנו בתקופה בה אנחנו בוחרים מלך ואין לנו נביא ומלוכה בדרך תורה , אז למדים שאת המשיח מושח ומכתיר ה', בשליחתו לפענח לכולנו את סודותיו הגנוזים והחתומים המשיח חילוני כמונו את פושעים נמנה כי מפשע עמי נגע למו כל מחללי שבת נחשבים פושעים ועשה עוד שטויות, עד שנכנע ברגע שנגע בנבואה במשהו שם והמשיך בידיעה ברורה שהוא האיש ההוא, ומכאן צא ולמד, לכן על המשיח קיימת הסברה ותעודת זהות, הוריו, ילדיו, חייו, שנות פועלו, מראות שראה, דברים שהיו ועוד, כולל פיענוח מדעי ללא יכולת שלילה, כאשר כל נער ונערה יוכלו לקרוא, וכולנו נדע את מציאותו יתברך כמה קל? וַאֲמַרְתֶּ֥ם כֹּ֖ה לֶחָ֑י וְאַתָּ֤ה שָׁלוֹם֙ וּבֵיתְךָ֣ שָׁל֔וֹם וְכֹ֥ל אֲשֶׁר־לְךָ֖ שָׁלֽוֹם׃ הוא יהיה עני בתורה ולצערנו יששכר ימצא חמור גרם ובני הישיבות כמוהו כי נטשו תורת משה ואינם בקיאים כלל בנבואה וחזון והוא יחפש עזרה ולא ימצא כי כולם פרקו עול תורת משה, כולם ישפילו מבטם ועוד חמור מכך הכל מפורט ויחפש בקרב הישיבות ורבנים גדולים מכל רחבי המדינה ולא ימצא אז הרבנים ובני הישיבות הם כוכבי החידה לחמור גרם ועיר בן אתונות על --כולם. , ירמיהו ה, ה אֵֽלֲכָה־לִּ֤י אֶל־הַגְּדֹלִים֙ וַאֲדַבְּרָ֣ה אוֹתָ֔ם כִּ֣י הֵ֗מָּה יָדְעוּ֙ דֶּ֣רֶךְ יְהוָ֔ה מִשְׁפַּ֖ט אֱלֹהֵיהֶ֑ם אַ֣ךְ הֵ֤מָּה יַחְדָּו֙ שָׁ֣בְרוּ עֹ֔ל נִתְּק֖וּ מוֹסֵרֽוֹת׃ ירמיהו ח, ז גַּם־חֲסִידָ֣ה בַשָּׁמַ֗יִם יָֽדְעָה֙ מֽוֹעֲדֶ֔יהָ וְתֹ֤ר (וסוס) [וְסִיס֙] וְעָג֗וּר שָׁמְר֖וּ אֶת־עֵ֣ת בֹּאָ֑נָה וְעַמִּ֕י לֹ֣א יָֽדְע֔וּ אֵ֖ת מִשְׁפַּ֥ט יְהוָֽה׃ ירמיהו ב, ח הַכֹּהֲנִ֗ים לֹ֤א אָֽמְרוּ֙ אַיֵּ֣ה יְהוָ֔ה וְתֹפְשֵׂ֤י הַתּוֹרָה֙ לֹ֣א יְדָע֔וּנִי וְהָרֹעִ֖ים פָּ֣שְׁעוּ בִ֑י וְהַנְּבִיאִים֙ נִבְּא֣וּ בַבַּ֔עַל וְאַחֲרֵ֥י לֹֽא־יוֹעִ֖לוּ הָלָֽכוּ׃ עמוס ב, ד כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה עַל־שְׁלֹשָׁה֙ פִּשְׁעֵ֣י יְהוּדָ֔ה וְעַל־אַרְבָּעָ֖ה לֹ֣א אֲשִׁיבֶ֑נּוּ עַֽל־מׇאֳסָ֞ם אֶת־תּוֹרַ֣ת יְהוָ֗ה וְחֻקָּיו֙ לֹ֣א שָׁמָ֔רוּ וַיַּתְעוּם֙ כִּזְבֵיהֶ֔ם אֲשֶׁר־הָלְכ֥וּ אֲבוֹתָ֖ם אַחֲרֵיהֶֽם׃ כל התשובות לכל השאלות לאמת או לשקר להלכה או לתפוגה ואז המסכן הזה יחפש עזרה למי למסור או למי להביא את מגילת הספר הכתובה עליו ועוד וכיוצ"ב. ואבינו יעקב צדק עוד בבראשית שראה מראות לאחרית הימים שזה דבר ה' לפתרון החידה. בנוגע לפועלו של יששכר הנקרא הרבנים ורק נער הוא רק כשורש בארץ ציה - מדבר כי בחרנו לרדת לשם, זכריה ט, ט גִּילִ֨י מְאֹ֜ד בַּת־צִיּ֗וֹן הָרִ֨יעִי֙ בַּ֣ת יְרוּשָׁלִַ֔ם הִנֵּ֤ה מַלְכֵּךְ֙ יָ֣בוֹא לָ֔ךְ צַדִּ֥יק וְנוֹשָׁ֖ע ה֑וּא עָנִי֙ וְרֹכֵ֣ב עַל־חֲמ֔וֹר וְעַל־עַ֖יִר בֶּן־אֲתֹנֽוֹת׃ צעיר להיות לי אומר ה' באלופי יהודה מתברר שכל פועלו החברתי ציבורי היה תחת עינו ושליחתו ככתוב בדברי עדות ה' עליו ולגביו כולל שנות פועלו וכיוצ"ב. וַאֲמַרְתֶּ֥ם כֹּ֖ה לֶחָ֑י וְאַתָּ֤ה שָׁלוֹם֙ וּבֵיתְךָ֣ שָׁל֔וֹם וְכֹ֥ל אֲשֶׁר־לְךָ֖ שָׁלֽוֹם׃ אם תשובו מיד, לא ינזק אף אחד דף לבן לכולנו, קודם מלמדים מזהירים, אחרי כן נוקפים מהלך חרון אף ה' וזה כואב. ירמיהו כג, כ לֹ֤א יָשׁוּב֙ אַף־יְהוָ֔ה עַד־עֲשֹׂת֥וֹ וְעַד־הֲקִימ֖וֹ מְזִמּ֣וֹת לִבּ֑וֹ בְּאַֽחֲרִית֙ הַיָּמִ֔ים תִּתְבּ֥וֹנְנוּ בָ֖הּ בִּינָֽה׃ ירמיהו ל, כד לֹ֣א יָשׁ֗וּב חֲרוֹן֙ אַף־יְהוָ֔ה עַד־עֲשֹׂת֥וֹ וְעַד־הֲקִימ֖וֹ מְזִמּ֣וֹת לִבּ֑וֹ בְּאַחֲרִ֥ית הַיָּמִ֖ים תִּתְבּ֥וֹנְנוּ בָֽהּ׃

שולח סכום צנוע בביט 💰(בעשירי לחודש). ללא אלכס לא הייתה לי גישה (אפילו חלקית) לאוצר הבלום שנקרא - ״באים אל הפרופסורים״.

שווה שווה

מרתק אלכס, תודה על הפרוייקט הנהדר. אולי תוסיף ראיונות בנושאי תרבות אמנות ומוסיקה ישראלית?

👌👌👌

עם כל הכבוד לפרופסור קנוהל במישלי כתוב: "נחש עלי צור" ולא שפן עלי צור.

תודה אלכס על עוד סרטון מרתק מאוד. תהיתי לעצמי, מתוך סקרנות (ולא במטרה להעליב או להמעיט חלילה), יש לך תואר בהיסטוריה? או שאתה מה שנקרא layman

הפרשנות העקומה ביותר ששמעתי לפסוק "אני היום ילידתיך", בערך כמו פרשנות הנוצרים. לפרופסור עדיף להישאר בתחומו.

בני אני היום ילידיתך- למה הוא לא התייחס לפועל עצמו? ה' יילד כמיילדת

ראשית, הוא מצטט פסוקים שגויים מזכרונו: שלושה המה נפלאו ממני וארבעה לא ידעתים, דרך הנשר בשמים, דרך נחש עלי צור, דרך אניה בלב ים ודרך גבר בעלמה. שנית, במשך אלפי שנים אנשים נקראים בשמות תכונותיו של האל, כמו גבריאל, אלידע, אוריאל ואלנתן, לאף אחד מהם לא התכוונו לומר שהוא בעצמו האל, אז איך הוא מוכיח מאותם שמות שבעבר התייחסו למלך בצורה של אל? תמהני.

הוספת אפקט ECHO כשקנואל מקריא מהספר 27:20 חחחח גדול

מעניין אבל אם היו יוצקים לי שמן על הפנים הייתי ישר מתקלח נשמע ממש לא נעים

מעניין מאד שמעתי את הרצאתו בבית המדרש בנוה צדק בתל אביב

"ואני נסכתי" מלשון נסיך. ועוד, מסכה משורש ס.כ.כ ושונה לגמרי בבנין קל

ומה היה קורה אילו אחז היה מצטרף לקואליציה מול אשור? בטח ההסטוריה היתה מתגלגלת אחרת .. ...🙃

🎙

לפי " המלומד " אין כלום מקורי בעם ישראל ובתורת ישראל ! הוא ממבקרי המקרא וחבל שאין מי שישיב לו פה בדף הזה

ישוע לא משיח.. kzfaq.info/get/bejne/gth3Y815qtaWhHk.html kzfaq.info/get/bejne/at9xaLqGptLFYac.html kzfaq.info/get/bejne/muCVpLaqrq3OfZs.html kzfaq.info/get/bejne/pp93hsJq35fUp2g.html

עמך נדבת ביום חיילך בהדרי קדש מרחם משחר לך טל ילדיתיך לך טל ילדיתיך-לא ילדתי אותך! לך טל! טל הוא הוליד (נכון היום טל זה גם שם של אדם אבל לא בתנך)

הרבי שליט״א מליובאוויטש מלך המשיח לעולם ועד!

משיח = כהן גדול כהן גדול = נמשח בשמן המשחה שמן המשחה = אך ורק ורק ואך למשוח את "הכהן הגדול מאחיו אשר יוצק על ראשו שמן המשחה" ואז הכהן נקרא הכהן המשיח. " וְהַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ תַּחְתָּיו מִבָּנָיו, יַעֲשֶׂה אֹתָהּ; חָק-עוֹלָם" - מסקנה מתבקשת - לפני שמבקשים כהן גדול צריך קודם לבקש נביא.

מעין מאוד

איפה ניתן לראות את פרק 5 של "מחלוקת המשיח"?

התקופה של מקדש שילה מתחילה לאחר הפילוג הראשון בעם ישראל.

אם המשיחה היא כדי שעור הפנים יזהר כמו אלי עבודה זרה.. מה היה אומר פרופ קנוהל על משיחת כלים כמו המצבה של יעקב אבינו ועל משיחת כלי המקדש, ששניהם מופיעים בתורה?!

הפרופ מזכיר את אברהם אבינו כמי שאולי הביא את המשיחה בשמן מחרן.. האם הפרופ' טוען שאברהם ויצחק היו בני אדם שחיו באמת??

אחד הפרופסורים המוזרים בארץ🤔 הכי מצחיק בכל שיחה עם פרופסור כל פרופסור חושב כאילו הוא הכי צודק וכל מה שהוא אומר זה הכי נכון. כל אחד חושב שהוא המציא את הגלגל מחדש

הבן אדם לא יודע להבין פשט

טוב צדק ומשפט יש בהם כוחות עליונים של אדוני הצדיק

מי שקורא בויקיפדיה על פרופסור ישראל קנוהל יכול להסיק מסקנה שמדובר בפרופסור ישראל פינקלשטיין רק עם כיפה.

מה לעשות, כשאני משווה את דברי ישעיהו ליבוביץ שלמדתי ממנו בזמנו לאנשים כה רדודים כמו פרופ קנוהל זה בושה.