Хаджи салам сизин узюнузден инам ве хейрия сюзулур Аллах сизи горусуни. Питерден

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür.

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür.

@@user-zw8vz1cj6g Mənbələr təbii ki, fərqlidir. Ümidvaram ki, ərəb dilin bilirsiniz. Sizə göndərdiyim mətni oxuyub anlamaq çətin olmaz. Əgər göstərilən mənbələrə şübhəniz olsa, o zaman deyəcək başqa sözüm yoxdur: 1- صحيح مسلم ونصه: عن زيد بن أرقم قال: (ثم قال: قام رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوماً خطيباً بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكّر ثم قال: أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغّب فيه ثم قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي...) (صحيح مسلم ج7 ص123 / دار الفكر بيروت). 2- سنن الترمذي عن زيد أيضاً قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما) ( ج5 ص329 ط / دار الفكر ـ بيروت). 3- مسند أحمد: ج3 / ص14 ـ 17 ـ ج4 / ص267 ـ 271 ـ ج5 / 182 ـ ج5 / 189. 4- سنن الدارمي ج2 / 432. 5- المستدرك على الصحيحين للحاكم ج3 / 110 ـ ج3 ص148. 6- السنن الكبرى للبيهقي ج2 / 148 ـ ج7 / 20 ـ ج10 / ص114. 7- مجمع الزوائد ج9 / 162 ـ عن أحمد وقال واسناده جيد. 8- المصنف لابن أبي شيبة ج7 / ص418. وغيرهم كثير. أما حديث كتاب الله وسنتي فقد رواه مالك في الموطأ عن ابن عباس والحاكم في المستدرك عن أبي هريرة. وكلا سنديه لا تقوم بهما حجة كما صرح بذلك المحدث السلفي الالباني. ودمتم في رعاية الله

​@@user-zw8vz1cj6g Sizin dediyiniz Quran və əhli sünnə hədisi zəifdir. Bunu mən demirəm, öz alim/alimləriniz deyir. 2) Əhzab 6 ya gəldikdə, arada öz kitablarınızı oxumağınızı tövsiyyə edərəm. Orda analarımızda məqsəd, onlara öz ananızla izdivacın haram olduğu kimi, onlarlada haramdır məsələsidir.

Yaxşı bizə sünnəni ən doğru və səhih kim izah edə bilər ? Təbiki bu Əhli beytdən daha səhihi ola bilməz!​@@user-zw8vz1cj6g

@@kbrcfrli634 sırf izdivacdırsa məsələ o zaman bacılarınızdan demək daha doğru olmazmı? bu nə mənqiddir. Kim anası yaşda qız ilə evlənir. Sizin təfəkkürünüzə heyranam 🤣🤣

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür.

@@user-zw8vz1cj6g o menbenin ferqini bolen ve onu adi sehih hedisleriviz kimi goren sizlersiz, bzler pak ehlibeyiti uca tutanlar ve Allahin Resulunun (s) evinin icine beyyet ve itayet edenlerik, yeniki hovliya ve hoccet olanlar icerisinde en usdunu olanlar, Allahin quranikrimi ve onun feziletlisi Allahin Resulu ve pak ehlibeyiti. Yaxsi sualim senedir? Biz bunlari bildik!!!!! Bes sizlere hoccet olan ve pak kimlerdir??? Ve kimleri hoccet bilirsiz? Yeniki sualim budur sizlerde paklarivizi getirin bizlerde? 33 Ayyede Allah Resulu ne dedi? Sizinkiler ve bizimkiler duzdur? Man kumtu movlayi i funti movlayi Ali? Bunu kim dedi?

@@user-zw8vz1cj6g Salam.Mənim dini məsələlərin mübahisəsinə girməyə dini savadım çatmır.Amma ,məncə,əmanət etmək yalnız qorumaq deyil,həm də saxlamaq mənasını verir.Yəni Onların yolunu qorumaq,davam etdirmək.

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür.

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür.......

@@user-zw8vz1cj6g İndi demək istiyirsən ki Peyğəmbər (s.a.a.v) mənə bir qələm və kağız verin deyəndə. “Nəuzubillah” Peyğəmbər xəstədi nə danışdığını bilmir bizə Quran yetər deyənləri üstün tutaq?

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür.

Quran və Əhli beyt hədisi mütəvatir, möhkəm hədisdir!!! .

@@vuqarteymurov3426 Quran və sünnədə mütəvatirdi. Mütəşabih olan Sizin 14-lükdən başqa Heç kimi Allah Rəsulunun Ev əhli hesab etməməyinizdir. Kimlərsə bunu öz nəfsi istəyinə uyğunlaşıdırıb. Bu isə tərtəmiz bidətdir. Ya Əhlibeyt bütün yaxın olanlardır yada yanız normal olan formada Onun ev əhlidir. Yəni Quranda dəfələrlə rastımıza zövcələr və uşaqlardan söhbət açıldığı zaman Ahlal bayti sözü keçən ayələrə baxdıqda görürük ki, həqiqətən ailə üzvlərindən söhbət gedir. Aparıb neçə əsir Ondan sonra dünyaya gələcək şəxslərə nisbət edilmir. Zatən 5-6 nəsil sonra yadlaşma gedir. Əks halda daha da dərinə getsək hamı Adəm Peygəmbərin övladları hesab olunur

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür.....

@@user-zw8vz1cj6g ay absurd kralı, sənin məntiqinle zəif bir şeyi əmanət edərlər düşüncəsi özün qədər dayazdi! Ay qanmaz Quranı qiyamətə qədər mələklər QORUYURSA onda quranı əmanət etməyin nə mənası var?! Mələklər qoruya bilməyəcək sənin kimi üzdən iraq adın müsəlman qoyanlar qoruyacaq?!

@@user-zw8vz1cj6g Hz. Əli ə.s. onsuzda Muhammad s.e.a.s. vesisi və davamçısıdır! Eləcə də ailəsinin ehli beytin varisi sahibidir! Ay tupoy, Allah risaleti təbliğ etmeye öz ailəndən başla əmr etdikdə. O Hezret qohumlarının hamisin bir yerə yığdı, süfrə açdı. Və Allahın tək olduğunu Özünün isə Allahın Rəsulu seçildiyini bildirdi. Sonra kim həmin günü bunu ilk qəbul etsə dünyada və axirətdə onun qardaşı vesisi işlərinin davamçısı olacağını bildirdi! Hz. ELIDEN başqa heç kim qəbul etmədi! QANIRSANSA o gündən Hz. Əli ə.s. Peyğəmbər s.e.a.s. vesisidir! Bundan təxminən iyirmi il sonra Qədir Xum kimi yerdə son vida həcmindən gələrkən Hz. Əlinin vilayətin elan etdi! Çünki bilirdiki sənin və sənin ustadların kimi nadan haqqa düşmən kəsilən və kitab yüklü uzunqulaq kimi tərzləri olacaq!!!!!

@@user-zw8vz1cj6g araşdırsan görərsən ki, o dövr insanlar qəbilə halında yaşayıb! Hz. Peyğəmbər s.e.a.s. Haşim qəbiləsindən olub. Hər qəbilənin başçısı var idi! Ay tupoy səncə Resuldan sonra Haşimi qəbiləsinə kim başçılıq edirdi?! Ay Nadan Əli başçılıq edirdi! Ona görə Eliye sahib çıxmaq elə bütün Peyğəmbər ehli beytin ə sahib çıxmaq idi de...... Qanmirsiz? Ya özünüzü qanmazliga qoyursuz?

@@user-zw8vz1cj6g ay tupoy vətən əsgərə əmanətdir, vətən zəifdir yoxsa əsgər? Əmanətin zəifliyə güclüyə yumşaqlığı berkliye nə dəxli var?! Haranla fikirləşib harandan çıxarırsiz bu ABSURDLARI?!

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür.

Əhli sünnə mənbələrində Quran və sünnə hədisi zəif, Quran və itrəti Əhli beyt hədisi isə mütəvatir hədisdir.Çox gülüncdür möhkəm , mütəvatir hədisi qoyub zəifi götürmək)))

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür......

Àmiiiiinnnnnn

Àmiiiiinnnnnn

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür......

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür......

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür.

@@user-zw8vz1cj6g Lə ilahə illəllah. Əlhəmdulillah. Fikirlərinizə görə çox sağ olun. Allah sizdən razı olsun. Bu sizin fikirlərinizdir. Mənim dinim islam dinidir. Heç bir təriqətdən deyiləm. Üzərimdə yalnız müsəlman adı var.

Sizce ehli beyte sahib çıxıldı ? Emanet edildiyi halda çoxun peyqenberdən (S.A.V) sonra şehid etdiler özüde quran oxuyanlar

@@nazimkazimov2608 Görürsüz bax sizin islama baxış açınız o qədər dayazdır o qədər kiçik çərçivədən baxırsız yalnız əhlibeytə qarşı olanları görürsüz. Hz Öməri sui-qəsd etmədilərmi? Hz Osmanı sui-qəsd etmədilərmi, bunun kimi nəqədər səhabələri öldürdürdülər. Bunları niyə görməzdən gəlirsiz və ya öldürənə haqq qazandırıb nağıllara iman gətirirsiz. Allah Rəsulu bilmirdimi islamı kimlərlə yayır. Xəlifələr içində ən böyük uğurlar Ömərin Xilafəti dövründə olmadımı bir ucu Hindistan bir ucu İspaniyaya qədər getdi çıxdı. Tarixi oxuyunda nə qədər fars nağıllarına inanassız. İrandakıların ona nifrət etməsi də məhz Ömərin xilafəti dövründə Sasanilərin başını it başı kimi əzib atəşpərəstlikdən uzaqlaşdırıb. Ona görədir. Qabırğasını qırdı Fatimənin falan bunlara siz necə inanırsız hansı məntiq və düşüncə ilə adam dəhşətə gəlir.

@@nazimkazimov2608 şərhlərin silinir

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür......

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür......

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür.

Əleykum salam. Allah sizi qorusun

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür.....

5:50 İki əmanət dedikdə onlar barədə mənbələr fərqlidir. Quran və sünnə və ya quran və Əhlibeyt. Hər bir halda Quran və sünnə kimi qəbul etsək o zaman belə başa düşülür ki, Kitabdan və Allah Rəsulunun getdiyi yoldan çıxmamağı tövsiyə edib. İkinci məna ilə qəbul etsək o zaman belə qənaətə gəlmək olar ki, Allah Rəsulu özündən sonra Allah tərəfindən ona vəhy ilə çatdırılan Qurani Kərimi və Əhlibeytini yəni ev əhlini zövcələrini müsəlmanlara əmanət etmişdir. Çünki Ondan sonra zövcələri başsız qalacaqdılar və onları Əhzab 6 da deyildiyi kimi ana qədər müqəddəs bilib onlara öz anamız kimi sahiblənməyimizi tövsiyə edib. Bunun bu məntiqlərə baxsaq Sizin qəbul etdiyiniz Əhlibeyti yəni 12 imamı əmanət etməsi absurd bir fikirdir. Çünki onların heç yarıdan çoxsu dünyada yox idi. Kimi kimə əmanət edirdi??? Bu tərəfdən də baxsaq Hz Əli kimi qüdrətli bir şəxsiyyətin əmnaət olunmasına ehtiyacı varıydımı? Əmanət olunası bir şey ya zəif olmalı yada cansız nəzarətə, qorunmağa ehtiyacı olan bir şey olmalı deyilmi? Ona görə hesab edirəm Sizi haqq yoldan döndərən bu təfəkkürdür......