السلام عليكم الايمان من المفاهيم المشككة اي التي لها درجات مثل الضوء مفهوم مشكك له درجات فضوء الشمس في رابعة النهار غير ضوء الشمعة فهناك ضوء مليون واط او اكثر وهناك ضوء الف واط وهناك ضوء عشرة واط وكلها يصدق عليها ضوء فضوء الشمس ضوء وضوء الشمعة ضوء والاختلاف بما فيه الاشتراك فكما يشتركان في الضوئية كذلك يختلافان فيها فأحدهما في غاية الشدة والاخر في غاية الضعف كذلك الايمان تجد انسان في غاية الكمال واخر في الدجات الدنيا وكلهم يصدق عليهم مؤمنين والخطاب يشملهم جميعا مثلا يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من الجمعة ……يشمل الجميع والايمان هو القيام بالواجبات البدنية والعبادية طاعة لله تعالى بعد التصديق بالله وبكتبه ورسوله وعدم التشكيك بهما وهذا معنى قوله تعالى ولم يرتابوا اي لم يشكوا في ذلك وهذا الشك قد يكن لحظه معينة ويزول وقد يتكرر وقد يطول ثم يزول اما اذا صار حالة مستمرة فيخرج صاحبه من دائرة الايمان و الذي لم يخالط قلبه وعمله وسلوكه اي شك ويقوم بالواجبات بأتم صورها ولايعصون الله في ما امرهم فهم المؤمنون حقا حقا وهم المصداق الاول للايمان والمؤمنين وهم المعصومون الانيبياء والايمة ع فهم اصاحب المقام الاول للايمان
@user-ix3mq1gu8u6 ай бұрын
سؤال شيخنه الله يحفظك الناس تعتمد على الاراء والاتفاقات ام تعتمد الحكم والتشريع الالأهي
@user-rl4ll6sx2r6 ай бұрын
الناس الملتزمين بالدين يعتمدون التشريع الالهي
@bilalraady74257 ай бұрын
من زنا بذات بعل..وفارقت زوجها يجوز لها ان تتزوجه عند اراء بعض الفقهاء..واحتياطيه عند مشهور الفقهاء..وبالنسبة لاابناء السنة ايضا يجوز...وليس كما طرحت شيخنا الفاضل من انها محل اجماع. تحياتي
@user-ji5df9tx8b3 ай бұрын
ما اظن احد افتهم شي منك ياشيخ يعني لف ودوران زايد بدون معنى
@moayadification Жыл бұрын
احسنتم شيخنا العزيز. جهد كبير ومبارك. سؤال لدي: مطابقة الحكم الشرعي هي المدار في التفسير في هذه الآية ام في كل الكتاب؟ وتعليق: يمكن ان يكون للمفردة الواحدة أكثر من معنى في اللغة بصورة عامة وفي الكتاب أيضا كما في مفردة بنون وكفار ونساء وكذلك مشرك. لغة هناك اشكالان: اولاً لا في الاية نافية وليست ناهية والثاني وجوب اشتراك المعطوفان في الجنس ولا اشتراك بين زاني ومشرك.
@user-rl4ll6sx2r Жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته دكتورنا الغالي اذاكان هناك حكم قطعي ضروري مثل حرمة الزنا وحرمة زواج المشرك من المسلمة وبالعكس وغيرها من الاحكام الضرورية الاتفاقية ووجدنا أية ظاهرها لايتفق مع هكذا حكم فلابد ان نجد لها وجها ينسجم مع هدا الحكم ونحملها عليه اما اذا لايوجد حكم بهذه الدرجة فحينئذ نمشي بحرية مع الظاهر المستند للغة والقرائن الداخلية والخارجية نعم لم نقل ان لا هنا ناهية نعم هي نافية والعطف يقتضي التغاير هذا ثابت في اللغة شكرا شكرا لافادتكم دكتورنا الفاضل
@moayadification Жыл бұрын
@@user-rl4ll6sx2r أحسنتم. سؤالان بعد اذنكم: اذا كان فهم الآيات يدور مدار الأحكام فعلى أي مدار فهمنا آيات الأحكام؟ وما المدار في فهم الآيات التي ليس فيها أحكام؟ مثلاً والنجم والشجر يسجدان
@user-rl4ll6sx2r Жыл бұрын
@@moayadification الايات التي ليس فيها احكام متفق عليها يرجع فيها الى ظاهر اللغة والذي تتحكم به جمله من القرائن الداخلية والخارجية واذا وجد نص روائي قطعي فعليه المدار واذا لم يكن قطعيا فيكون مساعدا لفهم النص
@moayadification Жыл бұрын
@@user-rl4ll6sx2r جواب دقيق. ممتن لكم شيخنا العزيز