جزى الله الشيخ بجنة الفردوس، الشيخ من اكثر المؤلفين في الجوانب المختلفة في القضاء، وكاله غزيرة الفاءدة، ما زلنا ننهل من معين علمه، فهو احق ان يسمى بمجدد علم القضاء والوثائق في هذا العصر.

من المهم الأخذ من كنوز هذا الشيخ وبث علمه أظن لو كان هناك عمل منظم لبث علم الشيخ لاستفاد منه القضاة والمختصون من داخل المملكة وخارجها في شتى أنحاء العالم فالشيخ مجدد في علم القضاء من خلال كتبه تبارك الله. ومن المهم عقد لقاءات أخرى مع فضيلة الشيخ في موضوعات متخصصة لأن للشيخ مؤلفات كثيرة ، كل مؤلف منها يصلح أن يكون موضوع لقاء. وفقكم الله

محاضرة ممتازة جدا ومثرية بالمعلومات لكل المهتمين وفقكم الله وجزاكم عنا خيرا واتمنى لو تكثرون من هذه اللقاءات التي يحضرها امثال هؤلاء العلماء الموفقين لا تفي كلمة شكرا بما قدمتم ولكم الدعاء بظهر الغيب

محاضرة رااائعة.. أنصح المهتمين والقضاة باستماعها.. شكر الله لمعالي الشيخ ما قدم..

جزاكم الله خيرا يوجد طفرة هائلة في نظام القضاء في المملكة العربية السعودية وتطور في نظام العدالة

محاضرة رائعة لابد ان تقام مثل هذه المحاضرات بكثرة لاسيما وأنهم يلخصون لك سنوات من الخبرة

الشيخ ليته يكون له سلسلة صوتية او برنامج تلفزيوني حتى ينثر علمه للمحتاجين قضاة ومحامين وقانونين

الشيخ عبدالله الخنين من خيرة المشايخ. نفع الله به

صراحة محاضرة شيقة وممتعة، كنت أريد تقسيمها على يومين لم أستطع أن أتوقف حتى أكملتها.

محاضرة رائعة يعيبها ضيق الوقت جزاكم الله خيراً ياشيخ

قامة وعلامة .. الله يحفظ الشيخ عبدالله ويطول عمره

ماشاء الله عليه الشيخ داهية وموسوعة، اذا تعرفون مشائخ من هذا الطراز ياليت تزودونا بأسماءهم للفائدة.

لقاء ماتع مع شيخنا ومحاضرة ثرية جدا بالمعلومات المهمة جدا

وعلى القاضي أن يكثر من التزود من العلم الشرعي والقراءة بشكل مستمر

جزاكم الله كل خير

ثالث مرة أسمعه وكل مرة تتبين فوائد وكأني لم أسمعها، وسأعيدها بلا شك

شكر الله لك شيخنا

23:00 معلووومة عجيبة 🌹

الحمد لله

ما شاء الله

جزاكم الله خيرا

اللهم أرزقنا العلم النافع والعمل الصالح

علم علامة -ابن خنين-حفظه الله

اتمنى لو توزع هذي المحاضره على جميع القضاه

محاضرة ثرية وقيمة.

في الدقيقة ساعة وثلاثين ثانية معلومة مهمة👍

وأن يستعين بالله تعالى

حقيقة علم القضاء يحتاج إلى الفهم والتطبيق

للاسف عندنا قضاة كثيري الجهل واذا جلس على كرسي القضاء انه عالم لا يشق له غبار بل بعضهم يتعمد ان تكون دعواك غير مفهومه يجتزا اقوالك بقوله هكذا اجاب بل بعضهم يتحامل على احد المتخاصمين ولا يعطيه حق الرد او الادلاء بما لديه من بينه

بارك الله فيكم..

كلام متين، يكشف عن فقه وبصيرة لا كما يفعله من يضيع الحقوق تمسكًا بظواهر الأمور ونقص البينات.

أخبرنا الله أن أى خلاف بين المسلمين فى أى قضية أى فى أى شىء بتعبير القرآن يجب أن يكون حكمه إلى الله أى إلى كتاب الله فقال بسورة الشورى "وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله "وفسر هذا بأننا إذا تنازعنا فى شىء أى قضية أى مسألة فيجب أن نردها إلى الله والرسول(ص) والمراد لكتاب الله المنزل على محمد (ص)وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر " إذا فأى خلاف بيننا فى حكم أى مسألة يجب أن يفصل فيه الحكم الإلهى المنزل على الرسول (ص)وهو حبل الله الذى يجب أن نعتصم به ولا نتفرق مصداق لقوله تعالى بسورة آل عمران "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا "وليس لمسلم بعد أن يعرف حكم وهو قضاء الله فى الوحى المنزل على النبى(ص)أن يختار غيره وإلا كفر مصداق لقوله تعالى بسورة الأحزاب "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا " إذا عند التحاكم فى أى خلاف لابد أن نتحاكم فيه إلى ما أنزل الله من الوحى حتى لا نكون كفرة وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون "و"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون"و"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون "والكافرون هم الظالمون مصداق لقوله تعالى بسورة البقرة "والكافرون هم الظالمون "أية 254 والكافرون هم الفاسقون مصداق لقوله بسورة البقرة "وما يكفر بآيات الله إلا الفاسقون "فالكل بمعنى واحد إذا الكتاب وهو الوحى نزل ليحكم بين الناس بالحق مصداق لقوله تعالى بسورة النساء "إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله " لقد أنزل الله الكتاب وهو القرآن وتفسيره الإلهى وليس البشرى حتى نتحاكم إليه وقد حفظ الله الكتاب من كل تحريف فقال تعالى بسورة الحجر "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "والدليل على أن المقصود بالذكر القرآن وتفسيره وهو تفصيله أى شرحه الإلهى هو قوله تعالى بسورة النحل "وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم "فهنا الذكر المنزل يبين ما نزل للناس وهو القرآن وهذا الذكر وهو تفسير القرآن الإلهى هو الكتاب الذى لا يمكن أن يأتيه الباطل من أى جهة لأنه محفوظ فى مكان لا يمكن أن يحرفه فيه أحد وفى هذا قال تعالى بسورة فصلت "إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه " وكتاب الله الذى هو تفسير شامل للقرآن فيه بيان حكم كل شىء أى كل مسألة

أعتقد 🤔 خلاصة محاضرة فضيلة القاضي في أثناء التطبيق والممارسة الفقهية والقضائية لا تطبق النصوص على ظاهرها سواءاً كانت فقهيه او نظامية وإنما إعتمد الفهم ومراعاة الأحوال والظروف ثم مثل بقصص وقضايا كثيرة

47.30 تحمس الشيخ وطفى المكبر،

امام مسجدنا قاضي وهو لايجيد قراءة القران !! الله المستعان

ادعوا معي اريد أكون قاضي

103:00

ليت المقدم اختصر !!!!

1:01:55

لماذا حذفتم فقرة الحكم بالشبهة من المحاضرة ؟؟ صحيح اللي اختشوا ماتوا

للأسف معظم القضاة اليوم يجهلون ابجديات القضاء ولاحول ولاقوة الا بالله

بالله سؤال : هل فعلا فيه قاضي يفوض قاضي اخر لنظر وضبط القضية وكتابة الحكم لقاضي اخر؟

ست دقايق مقدمة ايعقل هذا ؟؟

ليه القضاه شرعيين وليس قانونيين خصوصا ان القانوني يجمع ما ين الشريعة والقانون

*قصمان*

محاضرة رااائعة.. أنصح المهتمين والقضاة باستماعها.. شكر الله لمعالي الشيخ ما قدم..

أخبرنا الله أن أى خلاف بين المسلمين فى أى قضية أى فى أى شىء بتعبير القرآن يجب أن يكون حكمه إلى الله أى إلى كتاب الله فقال بسورة الشورى "وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله "وفسر هذا بأننا إذا تنازعنا فى شىء أى قضية أى مسألة فيجب أن نردها إلى الله والرسول(ص) والمراد لكتاب الله المنزل على محمد (ص)وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر أن مكة الحقيقية كانت بلدة لوط(ص)قريبة منها بدليل أن كفار قريش كانوا يفوتون عليها فى الليل والنهار وفى هذا قال تعالى بسورة الصافات "وإن لوطا لمن المرسلين إذ نجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا فى الغابرين ثم دمرنا الأخرين وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون "وفى قربها أيضا قال تعالى بسورة هود"وما قوم لوط منكم ببعيد "وهذا يعنى أنها كانت على مسافة لا تزيد على عشرة أميال من مكة بحيث أن من يمشى فى أول النهار أو فى أول الليل يصلها قبل أن ينتهى النهار أو الليل والبلدتان المنسوبتان حاليا للوط(ص) إحداهما موجودة فى إيران والأخرى فى الأردن أو شمال السعودية تبعدان آلاف الأميال عن الكعبة الحالية. -أن مدين وهى بلدة شعيب (ص)كانت قريبة من بلدة لوط (ص)التى هى قريبة من مكة بدليل قول شعيب(ص)لقومه بسورة هود"وما قوم لوط منكم ببعيد "ومع هذا فإن مدين الحالية تبعد مئات الأميال عن مكة الحالية حيث تقع فى الأردن أو شمال السعودية -أن مكة الحقيقية فيها الطعام متوفر من خلال أرضها خارج الوادى المقدس الذى لا ينبت فيه زرع مصداق لقوله تعالى بسورة قريش "فليعبدوا رب هذا البيت الذى أطعمهم من جوع وأمنهم من خوف "بينما ما حول مكة الحالية عبارة عن صحارى وجبال قاحلة لا تزرع إلا نادرا -أن الكعبة هى البيت الحرام كله مصداق لقوله بسورة المائدة "جعل الله الكعبة البيت الحرام "بينما الكعبة الحالية ليست سوى مبنى مربع صغير والكعبة الحقيقية عبارة عن مكان مستدير مثلها مثل الكعبين المذكورين فى قوله تعالى بسورة المائدة "وأرجلكم إلى الكعبين "فالكعب هو معصم القدم وهو مستدير لا يتخذ شكل إنكسارات حادة وإنما انحناءات -الدليل الأهم أيضا أن الكعبة الحالية تم هدمها وتدميرها ودخول القوات الكافرة لها فى أثناء فتنة الهجيمان فى سبعينات القرن العشرين لما اعتصم بها هو وجماعته وآل سعود يعرفون هذا جيدا كما حدثت فيها ذنوب كثيرة كالسرقات ومع هذا لم يعاقب أحد منهم أى عقاب إلهى لأنها ليست كعبة الله والبيت وهو الكعبة الحقيقية هى أول مسجد وضع للناس فى الأرض ومكانه فى بكة أى مكة وهو مبارك أى ثابت وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران "إن أول مسجد وضع للناس للذى ببكة مباركا "والبيت يتكون من آيات بينات أى أجزاء واضحات هى: -الصفا والمروة ويغلب على ظنى - والظن لا يغنى من الحق شيئا - أنهما عينان للماء فالماء فيهما صافى نقى وهو يروى العطش وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما " -المشعر الحرام وهو المذبح -عرفات وهو الحد الخارجى للبيت أى المدخل الذى تتم الإفاضة وهى الدخول منه وفيهما قال تعالى بسورة البقرة "فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام" ويقع البيت فى وادى لا ينبت فى تربته أى زرع أى نبات مصداق لقوله تعالى بسورة إبراهيم "ربنا إنى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم "والوادى هو الوادى المقدس طوى حيث يجب ألا يخطو فيه أحد إلا حافيا خالعا قالعا ما فى قدميه مصداق لقوله تعالى بسورة طه "اخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى " ويحيط بالوادى جبل الطور وعليه شجر الزيتون بصفة أساسية والتين وفى هذا قال تعالى بسورة التين "والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين"وقال بسورة المؤمنون "وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين "وقال بسورة الطور "والطور وكتاب مسطور فى رق منشور والبيت المعمور "وارتباط الطور والبيت والبلد الأمين والزيتون دليل على كونهم فى موضع واحد ومن ثم فسيناء هى مكة . والأدلة على أن الأرض المقدسة هى مكة وليست ما يسمى زورا القدس فى فلسطين هى: أن الأرض التى ورثها بنو إسرائيل هى الأرض المباركة لقوله تعالى بسورة الأعراف "وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التى باركنا فيها