مكرهتش والله

@@8r-ss624 3tina mn 3ndmn na9l

@@8r-ss624 مالك حشمان تقول منين ؟

@@8r-ss624 gol mnen nmchiw end l assli hHAHAHAHA

@@8r-ss624 dir b7alo

@@8r-ss624 ياك ياراس تيمومة

حتى مشاهدينوا رائعين...حيث كيتبعوا المحتوى الهادف..😎

حيت بعيد على زفاف اسطوري و عقيقة أسطورية و ...

khdina afkat b3da manktbo f dak lwatani d flsefa 😂😂

تانا سيفتو لختي عندها الباك هههه

التجربة و التجريب و الحقيقة، شحال من درس ههههه

الموضوع ماعندو تا علاقة بالشخص و الهوية

if u can please share with us ur writes

i dont want to believe i want to know

و شنو هي الحرية بعدا ههه كلشي نسبي هذا عالم نسبي بلا متصدع راسك الحقيقة هناك في المطلق صديقي الافاتار هناك في العالم المطلق حيث انت الحقيقي المثالي اللاعب النائم الذي يسير حياتك هنا كلعبة باش يجرب النقص حيت المثالية مملة.. هادي قصة ماتريكس المغربي د بصح لي غادي نالف قصتو و يديرلو يوسف حليم الإخراج(فاش نكبروووو) ههههه 🤣

@@Horus666 الحرية ببساطة تمتع بالحياة الفكرية و الإجتماعية... بدون تجاوز الخطوط لحمراء دينية و القانونية و لإجتماعية .. أما النسبية فليس كل شيء نسبي و كل مايتبث بالدليل ترفع عنه النسبية

شكون گاليك الالم و الخوف و اللذة فقط فكرة قوية قدر اقُلبك بها عقلك بلي راك معيش فوهم ونتا راك عايش فوهم قوي وصعيب تعرف الحقيقة اصلا كلمة الخوف هير فكرة وهمية تقدر تخدع بها راسك بلي كاتخاف من شي حاجة عكس نهار كاتوجها وكدوز ليام كدجيك عادية عني هنا عقلك خدعك وهمك وخلاك تخاف وتشد وظعية الدفاع بلا ماتحس .....

@@tarikfassil3491 متافق معاك ، ولكن كيفاش غانجيبها ليك ، الصراحة أنا تاندوي على الألم الجسدي كثر من النفسي ولا لفكري (حرقاتك النار،ضربك الضو،شفتي ولدك تايتعدب قدامك و ما لاقي ليه جهد ..) هو فعلا كاين شي ناس لي قدرو يتجاوزو حتى هاد النوع دالألم ، لكن بالنسبة لواقعنا واخا ايلا كان خيالي ، الألم تايبقى ألم و تايدوزها عليك عاد تاتوصل لديك المرحلة الpيساوية(وماشي دايمن) وادابا ايلا قلت ليك دير ايدك فلعافية،ولا عيش شي تجربة ديال الألم غادي ترفض حتما، لأنه ألم في نهاية المطاف شكرا لأنك قبلتي تفتاتح النقاش

@@Yami-qu1et نقدرو نكونوا حنا ولا دماغ ديالنا فواحد الالة لمتطور بزااااف لدرجت الى حطيتي اديك فوگ العافية كتحس بها ولجتي تشوف مشي نتا لكتحس حواس ديالك لكايصفتو اشارات الدماغ الديالك بلي راه خطار عليك الى تفرجتي فماتريكس اتفهمني اش معنيت فاش كتبان ليك روينا نايظة فاش كيرجعو تبان ليك هو ناعس وعقلو لخدام الحواس كما گال يوسف كغضروك بعد المرات

@@tarikfassil3491 ايه تفرجت فماتريكس و عرفتك بالضبط علاياش داوي. واخا نمشي معاك فهاد السياق : نتا عارف أنك دماغ فمصفوفة و عارف أنك تاتعيش حلم واقعي ، واش هادشي غادي يبدل شي حاجة ؟ ماغاديش تبغي مثلا تكون لباس عليك باش تعيش مرتاح ؟ماغاديش تبغي مستوى الطب يكون مزيان باش تداوى و داوي الناس لي عزاز عليك ؟

@@Yami-qu1et سمح ليا وخا توظح ليا كتر نقطة ديالك هنا ؟

تكنوقراطيين المكلخين را القراية لصق و شلخ و صرط بنادم لي مكيقراش علم المنطق و الفلسفة عقلو غايبق ديما ف....

@@user-mz7ds7nf9g بما أنك دويتي على المنطق كنظن أنك طالب فلسفة !؟

صدقت أخي الغالي مشكور وهدا كلامي الى الكثير من الدكاترة أكثرهم حفاض ونقال للمعلومة . مشكور . يجب الخروج من الماتركس (القطيع )

😂 فكرتيني فواحد المهندسة رميمكنش الجهل لي معشش فدماغها صاادم جدا بينما كنعرف مهندسة اخرى مثقفة جدااااا

ـ📌حقيقة فلم الماتريكس ـ⬇👇⬇ـ الفكرة أن الفلم وكالعادة متأثر بالنمط الإمريكي في الحبكة الدرامية حيث اعتاد الإمريكيون تصوير مركزيتهم الدولية المفترضة على شكل تحالف بين الأمم المختلفة ـ(والمتصارعة عادةً عبر التاريخ)ـ للتوحد ضد خطر مجهول أو دخيل ـ(⭐أو موهوم⭐)ـ يتولى فيه الإمريكيون دور الزعامة والريادة في المواجهة أو المواجهات المختلفة؛ وترويجا لهذا الدور القيادي فإنهم يلمعون فكرة الأيدولوجية العالمية الهجينة ما بين المتدينين بمللهم المختلفة مع الملاحدة والوجوديين ومع الوثنيين وما إلى ذلك في وحدة عقدية واحدة تتسم بصوفية إلحادية ذاتية ووجودية في آن معا ـ(التبشير بديانة عالمية جديدة)ـ إلى درجة أن أحد الأفلام روج للقبول بصلوات عابد لآلهة الشر وذلك حين يرد أحد الأبطال على رفيقه ليوجهه بتقبل ذلك قائلا ـ(نحن بحاجة لكل المساعدة الممكنة ــ)ـ والسؤال هو ما الفرق بين ذلك وبين عبادة الشيطان ومن بالنتيجة الذي دجن ديانة الآخر؟!ـ.ـ ـ👈المختلف في هذه السلسلة الفلمية هو أن هذا التحالف ضمني وغير معلن أو صريح وذلك لخدمة فكرة الريادة لقطب جديد ومختلف بعيدا عن الأمريكيين هذه المرة ويمكن تمييز ذلك عن طريق اسم المدينة التي يستهدف حمايتها ـ(صهيون/زايون)ـ وتاريخ الحادي عشر من سبتمبر الذي يحمله جواز سفر المنقذ نيو ووسيلته في ذلك هي الديانة العالمية المتمركزة حول الطبيعة البشرية كطبيعة إلهية تشرع وتسن المبادئ والقيم والقوانين بمرجعيتها الذاتية جمعيا أو حتى فرديا والتي يروج لها من خلال طبيعة الفلم والصراع فيه.ـ ـ👈إنه سلام من صنف مختلف تكون الريادة فيه لبطل المتآمرين على مر التاريخ،ـ ذلك البطل الذي يكتسب لاحقا صفة المنقذ الأعمى في حين تصبح مختلف الأمم الأخرى ـ(قديمها وحديثها)ـ كما توحيه الأسماء في الفيلم تصبح تلك الأمم تحت رحمة موهبته ـ(الوراثية أوالسلالية)ـ المباركة أو فلنقل رهنا بها.ـ ـ👈في الواقع ليس أسوأ من كل ذلك إلا أن يكون اختيار التقنية والتقدم عدوا للشعوب المستضعفة والخاضعة للنظام العالمي القائم وأن يتم الترويج لذلك إعلاميا وسنمائيا وشعبويا.ـ ـ[منقول بتصرف]ـ ـ👈ـ(انسخ وألصق يؤتك الله أجرك مرتين)ـ

everything is about the Coder....

@@tubissimo2008 The magnificence and unadulterated genius of the coder can only be none but that of Allah

@@studybudd9667 no god but Allah....i agree ...Coder whit capital "C" was for that...

فحال افلاطون وأرسطو

👍👍👍❤️❤️❤️❤️

فعلا جني نفس التساؤل و النتيجة هي مستحيل تبث أو تنفي الوجود ديالك

@@ilyastanker3831 ربي قلك بلي خلقك انتهى رانا مسلمين ، اتقوا الله

تعمق في الفلسفة لكن متنساش النقطة .

@@aymensniper8885 ماشي كلنا مسلمين.. ما تفرضش الوصاية دينية ديالك راه حنا في شمال افريقيا ماشي جزيرة العرب

@@aymensniper8885 فعلا حنا مسلمين و لكن دوين هنايا فلسفيا و منطقيا و شكرا

واييه لفتي حدود العقل غتولي غا كتخربق حيتاش غتولي كتحارب عقلك بعقلك

رائع

طرح رائع ا صديقي غير نزيد واحد الإضافة؛ وخا العقل محدود في إدراك الأشياء اللامادية ولكن راه ماكايعنيش أنه خاصو يتقبل شي أطروحة إلهية غير حيتاش الأصل ديالها ( حسب الإنسان المؤمن) خارج الإدراك البشري. مثلا: مستحيل ننكر فكرة " خالق" أو "إله" بشكل قطعي ١٠٠% عن طريق الوعي فقط لكن من يمكن ليا و من العقلاني مانتقبلش فكرة إنسان طلع للسماء على حمار عندو جناح وخا من المفترض أن مول هاد الفكرة خارج الإدراك حسب المؤمن مرة أخرى.

جزاك الله خيرا على هذا الطرح الدقيق والشامل، تطرقت لكل النقط التي جالت بذهني، خاصة فيما يتعلق بفصل المعتقد الديني عن الفلسفة، لكن لو تريثنا قليلا وركزنا في تأكيده على عدم ادخال المعتقد في الإجابة عن اطروحته الفلسفية بقوله " الا دخلتي المعتقد سالات الفلسفة " سنتوصل إلى أن فكرته منطقية نوعا ما، لكن على ما أعتقد كان هناك فقط خطأ في الإلقاء بحيث أنه عوض ان يقول " سالات الفلسفة " يجب أن يقول " سالات الميتافيزيقيا " وهو ما تطرقت له أنت أيضا في طرحك، حتى يوضح أكثر للمتلقي أنه يستحيل الجمع بين المعتقد الديني و الميتافيزيقيا بشكل خاص وليس الفلسفة بشكل عام، وشكرا على طرحك الجميل 😊

@@nassereddine4 تحدثت أخي الكريم عن معجزة الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المسجد الأقصى ثم عرج به عبر السماوات السبع ثم إلى سدرة المنتهى عن طريق دابة تسمى البراق، أخي الكريم قلنا به في حديثنا سابقا عن مسألة التسليم والإيمان بالقلب هو متجسد في هذه الحادثة، والإيمان درجات كما تعلم، أي أننا هنا لا نتطرق لمسألة النبوة بواقعة واحدة، النبي الكريم جاء بمعجزات لا تعد ولا تحصى، وكان أتباعه بالآلاف قبل هذه الحادثة، بالمنطق فقط، هل تظن أنه كان يحتاج هذه ليدل على صدق نبوته، غير معقول أليس كذلك، كما أنه لعلمك أنه البعض ممن كانو حديثي العهد بالإسلام أي جدد، لم يصدقو الحادثة وتراجعو عن اسلامهم، بينما صدق معظم المسلمين ما حدثهم به النبي صلى الله عليه وسلم، لأن صدقه ليس حديث العهد بل هو الصادق الأمين حتى قبل أن يبعث به نبيا. كما أنه حدثهم بأمر قافلة عائدة في طريقها لمكة خلال رحلته، ووصفها لهم وقال أنهم سيصلون بعد أيام لمكة وهذا ما حدث.

@@nassereddine4 عندما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم ﴿الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ* فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ [الروم: 1 ـ 7]. لم يكن المسلمون في مكة يعلمون أن هناك معركة وقعت في مكان يسمى الأغوار قرب البحر الميت وهي أخفض منطقة على وجه الأرض، تنخفض بنحو 400 متر عن سطح الأرض حسب العلم الحديث والقياسات، هذه المعركة غلبت فيها الروم من الفرس، لم يعلم المسلمون هذه الحقائق ولم يعلموا أن أخفض نقطة على وجه الأرض هي تلك المنطقة بل آمنوا بها وسلموا بذلك، ليأتي العلم الحديث بالقياسات ويأكدها، بل وأكثر من ذلك قال الله تعالى :{ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ* فِي بِضْعِ سِنِينَ} أي أن الروم سيغلبون الفرس بعد ذلك بعد بضع سنين وهذا ما حدث فعلا.

صاحبي الفلسفة هيا لي جابت العلوم الطبيعيه لي الفزياء جزء منها او دين نواعا ما نوعا ما را فلسفة