ياليتك تذكر قصص عن مثل هذا بمقطع فيديو مشكوراً

😂😂😂😂

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)

ايوه قال تحيه ورديه وبلحن شوقي ورامي وكمان السنباطي وفهم ولوووو لاقد فهمي

كلام طيب ، من وجهة نظر أخرى تأمل الصواب أن في السياق السب شيء وضعه صاحب الشعر فجعله مطوي لطول مكوثه مثل ما تلبس الطاقية فينطوي الشعر على بعضه ، كلامك صحيح لغوياً ولكن اصطلاحاً غير صحيح لعدة أوجه الأول أن شعر الفرس لا يقال له السب لأنه يغير معناه لمعنى آخر بل سبيب كما ذكرت وهو لم يذكره . الثاني أنه وإن ثبت صحة ما ما ذكرته فلماذا يعيد قول الشعر مرتين كيف للشعر أن يطوي الشعر عقلاً وعرفاً لا يكون . الثالث والرابع أن حمد يتراد مع جني تشكل بالبشر فلماذا يشبه نفسه بذيل الفرس . الخامس أن السب يجعل على الرأس من زينة أو قناع وهذا الخامس صحيح لأسباب الأول التوافق مع المحاور الثاني موافقة السياق ولا يصح إلا بهذا عقلاً الثالث مواقة اللغة العربية التي تقول أن السب العمامة أو ما يجعل على الرأس والله أعلم

السب أعتقد أنه زيت الشعر

إنسان لابس بدلة سوداء وعلى الذراع خطوط أديداس

واحد يمشي لاتوسوس

ذرا

أثبت أنه كذاب إن كنت صادق

حتى في المنام صار خرفات؟؟؟

ماتجوز الغيبه