اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين
@thiban4045 жыл бұрын
يا عزيزي اتمنى ان تحتاط عند ذكر الروايات فأني اراك تمزج الحديث الضعيف بالحديث الصحيح لا تكن حطاب ليلاً .. تأخذ من هنا و هنا وفقك الله ي عزيزي
@pluriel-tvnews20613 жыл бұрын
بدلا من ان تقول كلام فضفاض وتكتب من فير فائدة....افدنا اين استدل بحديث ضعيف وإلا فكلامك مردود عليه
@nassyr073 жыл бұрын
@@pluriel-tvnews2061 بارك الله فيك
@mr_amordz3 жыл бұрын
@@pluriel-tvnews2061 ربما وقع في نفسه عندما لم يرى قدح في معاوية ولكن لم يستطيع الرد والله اعلم
@AB-xd1js3 жыл бұрын
جرائم معاوية على الإسلام والمسلمين ما رأيكم في حديث لا يبغض عليا إلا منافق ولا يحبه إلا مؤمن والحديث في جامع الصحيح للألباني أيضا ما رأيكم بحديث أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية . قال الألباني هو معاوية أيضا ما رأيكم في سب علي بن أبي طالب في منابر الشام بأمر المبتدع معاوية كما فضحته كتب التاريخ والسير ونتيجة لاستمرار شتم الاِمام عليّ عليه السلام وسبّه، كتبت أُمّ المؤمنين أُمّ سلمة إلى معاوية: (إنّكم تلعنون الله ورسوله على منابركم، وذلك أنّكم تلعنون عليّ بن أبي طالب ومن أحبّه، وأنا أشهدُ أنَّ الله أحبّه ورسوله) (العقد الفريد 5: 115. وبنحوه في مسند أحمد 7: 455. والمعجم الكبير 23: 323) وأيضا أدلة على ان معاوية كان يسب عليا عليه السلام كثيراً من أهل السنة وخصيصاً خوارج هذا العصر الوهابية يتبجحون ويستنكرون أن يكون معاوية بن أبي سفيان قد شتم أو أمر بشتم علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السّلام بعد استقرار الاَمر لمعاوية، أمر ولاته بلعن وشتم الاِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام من على منابر المسلمين. وأوصى معاوية المغيرة بن شعبة (لا تترك شتم علي وذمّه)، فقال له المغيرة: (قد جَرّبتُ وجُرّبتُ، وعملت قبلك لغيرك فلم يذممني، وستبلو فتحمد أو تذم)، فكان المغيرة (لا يدع شتم علي والوقوع فيه) (الكامل في التاريخ 3: 472) وكان ينال في خطبته من عليّ، وأقام خطباء ينالون منه (سير أعلام النبلاء 3: 31) وكان حجر بن عديّ يرد اللعن على المغيرة (تاريخ اليعقوبي 2: 230) وروي أنّ قوماً من بني أُميّة قالوا لمعاوية: (... إنّك قد بلغت ما أمّلت، فلو كففت عن لعن هذا الرجل، فقال: لا والله حتى يربو عليه الصغير، ويهرم عليه الكبير، ولا يذكر له ذاكر فضلاً) ( شرح نهج البلاغة 4: 57) وروي أنّ معاوية بذل لسمرة بن جندب: (مائة ألف درهم حتى يروي أنّ هذه الآية نزلت في حق علي (ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام) ( سورة البقرة 2: 204 ) فلم يقبل، فبذل له مائتي ألف درهم فلم يقبل، فبذل له ثلاثمائة ألف درهم فلم يقبل، فبذل له أربعمائة ألف درهم فقبل، وروى ذلك والله أعلم) واستمر لعن علي بن أبي طالب وذريته عليهم السلام كما يلقبهم بذلك الإمام البخاري رحمه الله استمر لعنهم على منابر الشام لمدة ثمانين عاما حتى جاء عمر بن عبد العزيز رحمه الله وأبطل وألغى هذا المنكر والفجور ضد آل البيت عليهم السلام وقام معاوية بقتل أخيار الصحابة الموالين للاِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام ومنهم حجر بن عدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . الكامل في التاريخ لابن الأثير وفى صحيح مسلم أيضاً ج7 ص120 : (حدثنا) عبيد الله بن معاذ حدثنا ابى حدثنا شعبة فى هذا الاسناد (حدثنا) قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد (وتقاربا فى اللفظ) قالا حدثنا حاتم (وهو ابن اسماعيل) عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن ابى وقاص عن ابيه قال امر معاوية بن ابى سفيان سعدا فقال ما منعك ان تسب ابا التراب فقال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله عليه السلام فلن اسبه لان تكون لى واحدة منهن احب إلى من حمر النعم فهذا غيض من فيض من جرائم معاوية والذي يعاني منه المسلمون التشتت والضياع والتمزق على مدار ألف وأربعمائة عام بسبب بدعة الملك والتوريث التي جعلها في ابنه يزيد بعد ما غدر بمعاهدة الحسن بن علي عليهما السلام لما تنازل له بالخلافة بشرط أن تكون بعد هلاك معاوية شورى واختيار الأنسب للحكم وليس توريثا وظلما وإحداثا في دين الله ولذلك ابن النصرانية المجرم السفاح يزيد استحل مكة المكرمة والمدينة المنورة من أجل بدعة التوريث فهل سيحاسب معاوية على توريثه الحكم ل ابنه يزيد ابن النصرانية وهل سيحاسب على فجور يزيد وكفره وذبحه للصحابة والتابعين في مكة والمدينة الله أعلم المهم هو أن معاوية قتل أكثر من سبعين ألف من الصحابة والتابعين لأجل بدعة الملك والتوريث ولأجل وصول ابن النصرانية وهذه المذبحة أكثر ثلاثة أضعاف من قتلى الصحابة في فتح فارس والروم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ومنذ زمن معاوية المبتدع الأول في الاسلام وإلى اليوم والأمة الإسلامية تعاني من الحكام الملاعين والصهاينة والمجرمين الذين يحكمون رقاب المسلمين ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة أولها الحكم وآخرها الصلاة . ومعلوم أن أول من نقض الحكم وغير سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المجرم السفاح معاوية أو قل بلغة الكنيسة النجدية خال المؤمنين المجتهد كاتب الوحي معاوية هههههههههه للعلم حتى المرتدين كتبو الوحي بل المجرم معاوية كان يكتب للملوك وزعماء القبائل وليس لتدوين القرآن الكريم وأما قولهم خال المؤمنين فإنه أيضا حمنة بنت جحش خالة المؤمنين وهي من أصحاب الإفك وأما الاجتهاد فأيضا ابن عبد الوهاب رأس الخوارج الدواعش الأزارقة الوهابية التكفيرية اجتهد في ذبح أكثر من مليون مسلم ( أو مشرك بلغة الكنيسة النجدية) في فترة الدعوة الوهابية الأولى لذلك يجب على المسلم أن يرى بموضوعية جرائم معاوية وبني أمية ولا يجعلهم بمنزلة ملائكة الرحمن كما تفعل الكنيسة النجدية .
افتقدنا مقدمتك يا أستاذ جاسم حفظك الله ، وهي " اللهم صل على النبي المختار وصل على أبي بكر صاحبه في الغار وصل على عمر فاتح الأمصار وصل اللهم على عثمان شهيد الدار وصل على علي صاحب السيف ذي الفقار وصل اللهم على كافة المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم القرار " أتمنى أن ترجع إليها 😊🧡
@H6alal5 жыл бұрын
أبوبكر السُّلمي صدقت مقدمة رائعة
@user-ht9qb6ko3b5 жыл бұрын
اعتقد انه اكتشف ان السيف المسمى ذو الفقار يقصد به الخنجر الذي طعن به عمر رضي الله عنه ، وأنها كذبه اشتهرت بيننا من كذبات الشيعة .
@abobkr975 жыл бұрын
احمد النامسي الله أعلم لا أعتقد ذلك أخي أحمد 🧡 والسيف ذو الفقار صحيح على حد علمي لكن الكذبة المنتشرة هي في صفته لا في ثبوته فيظهرونه على أنه ذو رأسين كخنجر أبي لؤلؤة المجوسي لعنه الله ، وهو في الحقيقة ليس كذلك وإنما في وسط السيف فقرة كأنها عظمة من الفقرات فسمي ذو الفقار نسبة لهذه الفقرة. سعدتُ بك أخي أحمد 💜
@user-ht9qb6ko3b5 жыл бұрын
أبوبكر السُّلمي وانا اسعد ، وعلى حسب علمي وبحثي لم تصح رواية وعندنا تساهل في قبول الرويات التاريخية التي لا ترتبط بعقيدة او العبادات خاصة عند القصاصين الذين انتشروا بكثرة هذه الأيام ، وكلهم حطاب ليل .
@abobkr975 жыл бұрын
احمد النامسي نفع الله بك أمة الإسلام 🤲🏻🌼
@user-ehdyds9wr6wt2r2 жыл бұрын
رهيب ما شاء الله قصص تسمعه منه كأنك معهم ✅
@alsubaiel2644 Жыл бұрын
@زهراء فحسب / only zahra انتو اتباع بن سبأ يالخوارج يالفرس يالمجوس يالرافضين ياخونة علي وخونة الحسين وخونة الحسن وخونة عمر بن العاص وخونة عثمان رضي الله عنهم .. انتم جذابين وزنادقه
@amaj-14223 жыл бұрын
خروجه على خليفة المسلمين وأمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب وقتل عمار بن ياسر[عمار تقتلك الفئة الباغيه تدعوهم للجنه ويدعونك إلى نار] هذي خير برهان معروف مع من الحق ومع من الباطل وسيدنا قتل سيدنا وكلهم ف الجنه القاتل والمقتول هذي حتى المجنون مايصدقها وانت جالس تبرر عن خطأ كبير راح فيها ٧٠ الف صحابي!!!!
@user-xt8mu1yd3g3 жыл бұрын
والله انك ترفع الرأس يادكتور جاسم.. بيض الله وجهك.
@AliAli-xo8oh6 ай бұрын
من يطعن بعرض النبي صلى الله عليه وسلم، ومن يـ ـسب صحابة رسول الله ومن يقول ان القرآن الكريم محرف ، هاؤلاء ليسو مسلمين،
@alhf2359 Жыл бұрын
المفهوم الواسع للصعلكة... هو لمعاوية.. كما قال عليه أفضل الصلاة والسلام.... ومن يتجرأ على رد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم... فقد باع دينه.. لدنيا غيره.
@samialharbi20134 жыл бұрын
22:42 شكراً ✋🏻 بالنسبة لي لا تكمل، وانصح بتنويع المصادر في البحث (المصادر السنيّة الموثوقة) هدانا الله واياكم والمسلمين اجمعين.
@iiFareSz4 жыл бұрын
يقهر يوم يقول "سيدنا محمد" من غير الصلاة والسلام عليه
@hateshisfriends4 жыл бұрын
كلامك صحيح وعدم الصلاة على النبي
@Andalus7103 жыл бұрын
فعلا لا ادري كيف يقول سيدنا معاوية و سيدنا علي و سيدنا محمد يخلط فيها مع بعض كانهم مرتبة واحدة و في مرة قال سيدنا ابو سفيان هههه حديثه شيق بس يحتاج يعرف كيف يتكلم و يعطي كل ذي حق حقه. من ناحية الصلاة ليست لازمة دائما لكن عليه ان يميز النبي بقوله مثلا الرسول او النبي او رسول الله شي يميزه عن الاخرين. لا يعقل ان تخلط بينهم حتى الصحابة يتفاوتوا لازم تميز بين علي و معاوية. و عن ابو سفيان قال كذلك رضي الله عنه ؟!؟ لا يمكن ان اجمع بينه و بين الصحابة الاجلاء في هذه فنكتفي بقول رحمه الله.
@hamad1621 Жыл бұрын
صدفه دخلت على مقطع للدكتور جاسم الجزاع ومن بعدها صار ادمان 💚💚💚
@user-dk4gd2bo6b4 ай бұрын
وأنا والله
@abdulazizsaleh56485 жыл бұрын
ماشاء الله عليك يا أخ جاسم، أحسنت في هذا الإثراء المعرفي و الراقي بإسلوب حضاري و سليم......لك كامل التقدير و الأمتنان. دمت بود و سلام 🙏🏻
@nademsmat33552 жыл бұрын
أحسنت و أجدت و أفدت ...نسأل الله تعالى لك المثوبة والرحمة وأن يفتح لك ابواب العلم .
@user-il9ek7hd3q3 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
@user-ru5rq8cj6d2 жыл бұрын
ماشاءالله تبارك الله، إذا أردت أن تتكلم فعليك أن تتعلم، د. جاسم الله لايضره قارئ جيد للتاريخ ويتميز بالتنوع في الطرح واستخراج فوائد من التاريخ نفع الله بكم.
@musaalabdali63943 жыл бұрын
ذلك الفحل الذي لا يجدع انفه💪🏻 عليه افضل الصلاه والتسليم❤️
@dz-power21333 жыл бұрын
قال رسول الله محمد صلوات ربي وسلامه عليه وآله وسلم تسليما حُسينٌ منِّي ، و أنا منه ، أحبَّ اللهُ مَن أحبَّ حُسينًا ، الحسَنُ و الحسينُ مِن الأسباطِ الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3146 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (3775)، وابن ماجه (144)، وأحمد (17795) باختلاف يسير.
@user-mhmd-ibrhm3 жыл бұрын
@@dz-power2133 هذا حديث غريب؟ أولا في الحديث يقول "حسين" بينما الصحيح هو "الحسين"، والعرب لا تسقط لام التعريف. ثانيا، قوله الحسين مني فهمناها كونه حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن كيف يكون الرسول صلى الله عليه وسلم من الحسين؟ حدث العاقل بما يُعقل.
@dz-power21333 жыл бұрын
@@user-mhmd-ibrhm هو من سألك اصلا؟! الحديث صحيح رغما عن أنفك وانف من وسوس لك. إذا ماعجبك اشرب البحر وزيد المحيط
@user-mhmd-ibrhm3 жыл бұрын
@@dz-power2133 عموماً، أنتم تهينون الحسين حينما تحاولون رفع شأنه بالأكاذيب مما يجعل البعض يظن بأنه لا شأن له وإنما هو مرفوعٌ بالأكاذيب. المسلمون يحبون الحسين لمجرد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبه، وهذا يكفي بدون أكاذيب وخرافات.
@mauzouq4 жыл бұрын
اتمنى ان تلتزم الحياديه بالنقل وعدم ترك عواطفك في النقل من جميع المصادر والا فما الفائده عند ادخال عاطفتك انقل بيحاديه وقل رأيك بالنهايه ولا تخلط عاطفتك بلحقيقه فتشوها عندما نقرأها من مصادرها او نشاهد اخرين غيرك محايدين
@user-mw6nt8gj4v3 жыл бұрын
هذا الرجل يخلط بين الحق والباطل
@FS-mn5qy2 жыл бұрын
تبرير للأمويين بشكل مخيف، رغم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عنهم انهم هم الفئة الباغية
@farisal-qahtani53342 жыл бұрын
رضي الله عن صحابة رسول الله ﷺ
@proof-889 Жыл бұрын
kzfaq.info/get/bejne/qs6be6-i2qjTqac.html هل قتل معاوية السيدة عائشة ؟.
@user-pw8te8vv5m2 жыл бұрын
ماشاءالله تبارك الله وفقك الله ورعاك
@user-us6ws3qu6p4 жыл бұрын
ياأخي لماذا عند ذكرك للنبي لاتصلي عليه صلى الله عليه وسلم
@MohammedAhmed-xy6pe4 жыл бұрын
هو يصلى على معاوية فقط
@user-ym2iw5zi3t4 жыл бұрын
احسنتم
@user-wz5mn2nz8t4 жыл бұрын
وجعلكم الله أولياء على عباده لي تجعلوه يصلي على معاويه خافو الله
@user-ql9xf4zg6q4 жыл бұрын
هل فقدت السمع ؟ ولا تتغابى ؟
@Mo-oM7647 ай бұрын
مضحك؛ مليون مرة صلى عليه، لكنك كالذبابة.
@kkkh553 жыл бұрын
ماشاء الله طرح رائع جدا وله مستقبل واعد لو استمر + يملك كاريزما وجاذبية في لغته ونغمة حديثة وحركاة ملامح وجهه ويديه. وإن كان لديه بعض التكلف في الدفاع عن أخطاء فادحة لمعاوية ومنها: 1- رفضه مبايعة علي بن ابي طالب مما أدى لحرب أهلية 2- توريثه الحكم لابنه يزيد عموما موفق أخ جاسم أينما كنت.
@user-qo5kt7uz5e Жыл бұрын
تربية الأولاد إذا أردت صلاح الأبناء: ١-أصلح نفسك ﴿وكان أَبُوهُمَا صالحا﴾ ٢- أدع لهم ﴿وأصْلِح لي في ذُرِّيَّتي﴾ ٣-أقم الصلاة فيهم ﴿رب اجعلني مُقِيمَ الصَّلاة ومن ذُرِّيَّتي ۚ﴾ ٤-استعذ بالله من الشيطان أن يقربهم ﴿وإني أُعيذُهَا بك وذُرِّيَّتَها من الشَّيطان الرَّجيم﴾
@asal2012vip3 жыл бұрын
رضي الله عن الصحابه وأمهات المومنین
@user-dm1ip7zl3q2 жыл бұрын
الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية لأنه أسقط الخلافة الراشدة .(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@ssul66an3 жыл бұрын
والله انك نطقت فحكمت وعدلت بما قلت . " ولله الحمد ان كل ماقلته انت ، هو ماهو في معرفتي وأطلاعي " وشكرا لك ..
الانترنيت وصل الى كل مكان ..ولم تفهموا التاريخ الا من هذا الامعه ..غباء مابعده غباء وحقد مابعده حقد
@aburasosman87906 ай бұрын
@@muhsinalhassany1578 الشوري تنفع لمجتمع بسيط متخلف وليس عيبا هو في حد ذاته تطورا من أحوال النهب والسلب في الجاهلية وجيل الصحابه للذين عاشوا مع الرسول فشلوا في اول اختبار لهم وقتلوا بعضهم البعض من اجل السلطه حروب الردة حرب مقتل عثمانبن عفان معركه الجمل معركه صفين نهروان تم قتل البشر بالحرق وهذة سابقه تاريخيه في تاريخ العرب القتل بالنار باعداد هايله من البشر وواصلوا في الفشل ومن بعدهم من اتي عندما رفض عمر بن الخطاب طلب الرسول إعطاءة ورقه وقلم لكتابه كتاب لن تضل الامه من بعدة ولكن عمر بن الخطاب رفض ذلك وقال ان الرسول غلبه الوجع !! حروب الردة وفظاعاتها اغلب الخلفاء الراشدين تم قتلهم ويقال ابوبكر مات مسموما الاسلام والفقه اشتغلوا وكتبوا في مسايل العبادات ....والخ امافي ما ينظم واسلوب وثقافه الحكم فقط بالدم والسيف و الغلبه كما كان في الجاهلية فقط بشعار نحن مسلمين
@user-ly8ut1ct4t3 жыл бұрын
إزالة التعتيم عن تغيير المفاهيم قال تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) ) الحجر . عندما يأس إبليس من تحريف القرآن الكريم والتلاعب بسوره وآياته كما حرف وتلاعب بالتوراة والإنجيل، اتجه بواسطة مطاياه لتغيير وتبديل مفاهيم بعض الآيات والأحاديث، فأهم مسألة بالنسبة لإبليس، هي، إفقاد الناس لأمنهم الروحي والفكري، أو إفقاد الناس ( لأمنهم الرئيس ) و( للنور الرئيس ) . عندما قال معاوية ( إنما قتله علي وأصحابُه، جاؤوا به حتى ألقوه بين رماحنا، أو قال بين سيوفنا ) عند سماعه الحديث النبوي الشريف ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية ) يُعتبر رده (( محاولة واضحة لتغيير ولتبديل المفهوم البين والواضح للحديث أو للوحي )) حيث استنكر سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه تلك المحاولة ورد عليه، وليس للمؤمن إلا أن يستنكر ويستغرب من ذلك السلوك المشين الذي لا يليق بمؤمن أستوعب المفاهيم الصحيحة للدين ولأفكار الرسالة . بعد دراسة ومراجعة ما شجر بين الصحابة في الفتنة الكبرى، والتدقيق في أقوالهم وأفعالهم ومواقفهم بتجرد من الهوى، يجعلنا نخرج بعدة عبر وأفكار وحقائق تعيننا على إصلاح واقعنا، ومنها، قيام معاوية ( بمحاولة تغيير وتبديا المفهوم البين والواضح للحديث أو للوحي ) وذلك يعطي إنطباعا بأن معاوية كان يستسهل تغيير وتبديل مفاهيم الأحاديث أو الوحي و أفكار الرسالة لتوافق هواه ورغباته، كما استسهل سفك الدماء، والحادثة تبين ( منهجه وسلوكه وأسلوبه ) في التعامل مع الوحي، لذلك نجد بأن هناك ( مفاهيم ) لأفكار الرسالة ولبعض الشعائر تم تغييرها وتبديلها من قبل من ساروا على نهج معاوية في ( تغيير وتبديل المفاهيم )، كمفهوم الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتبليغ الرسالة، وهي من أهم الشعائر والفروض والمهمات والواجبات التي تم التلاعب بمفاهيمها، بل إن التلاعب بمفاهيمها شوه الرسالة في أذهان الناس . وتغيير وتبديل المفاهيم في حياة الأمة، أدى إلى جعلها لا تستفيد الإستفادة المثلى من تطبيقات بعض الشعائر والفرائض والواجبات والأفكار التي تم تغيير وتبديل مفاهيمها، فمن أجل بعث روح الأمة علينا القيام بإحياء السنن الربانية التي أميتت وتصحيح المفاهيم التي تم تغييرها وتبديلها من قبل معاوية ومن ساروا على نهجه . ( مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) ) الأحزاب . لقد ذكرت في مقالات سابقة، بأن السجود بمثابة ( تعهد ضمني ) بعدم إستعمال العقل أو آلة التفكير في ( الكذب والإحتيال والحيلة ) التي تضر بالآخرين، بل على المؤمن ان يفكر بفعل الخير ليكون عمله باتجاه طاعة الله جل قدره ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77) ) الحج ، وأضيف إلى ذلك عدم محاولة التحايل على الوحي، كتغيير وتبديل المفاهيم الصحيحة للأحاديث والآيات وتطويعها لتحقيق رغبات الحكام او مصالح حزبية او شخصية، مادية او معنوية . والله عز وجل قد بين لنا بأن ( التحايل ) على الوحي من إجل التفلت من الالتزام بالأوامر والنواهي من صفات بعض اليهود، كأصحاب السبت، وهي صفة سيئة لا يجب أن يتصف بها المؤمن، كما يجب عليه إنكارها بوضوح حتى لا يلبس الأمر على المسلمين وغيرهم . إن المحافظة على العهود والمواثيق من أبرز صفات المؤمنين . ( وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) المؤمنون
@ra3i.alalia2 жыл бұрын
لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولائك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا..
@user-st7bq7ht3v2 жыл бұрын
طيب
@ra3i.alalia9 ай бұрын
لا يشك ان أمير المؤمنين علياً خير منهم أجمعون الا احمق
@user-oonn5 жыл бұрын
دائما اتأسف على جهلنا بداهية العرب واغلب الناس يمتنعون عن ذكر اسمه بحجة الوسيطة حتى اصبح منسيا
@user-zx4zb5jh2b5 жыл бұрын
تبا له
@user-zx4zb5jh2b5 жыл бұрын
آكل من معاوية.....مثل عربي
@user-xw5gp9bi7j4 жыл бұрын
قال رسول الله ( لا اشبع الله بطنه)
@AB-xd1js3 жыл бұрын
جرائم معاوية على الإسلام والمسلمين ما رأيكم في حديث لا يبغض عليا إلا منافق ولا يحبه إلا مؤمن والحديث في جامع الصحيح للألباني أيضا ما رأيكم بحديث أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية . قال الألباني هو معاوية أيضا ما رأيكم في سب علي بن أبي طالب في منابر الشام بأمر المبتدع معاوية كما فضحته كتب التاريخ والسير ونتيجة لاستمرار شتم الاِمام عليّ عليه السلام وسبّه، كتبت أُمّ المؤمنين أُمّ سلمة إلى معاوية: (إنّكم تلعنون الله ورسوله على منابركم، وذلك أنّكم تلعنون عليّ بن أبي طالب ومن أحبّه، وأنا أشهدُ أنَّ الله أحبّه ورسوله) (العقد الفريد 5: 115. وبنحوه في مسند أحمد 7: 455. والمعجم الكبير 23: 323) وأيضا أدلة على ان معاوية كان يسب عليا عليه السلام كثيراً من أهل السنة وخصيصاً خوارج هذا العصر الوهابية يتبجحون ويستنكرون أن يكون معاوية بن أبي سفيان قد شتم أو أمر بشتم علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السّلام بعد استقرار الاَمر لمعاوية، أمر ولاته بلعن وشتم الاِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام من على منابر المسلمين. وأوصى معاوية المغيرة بن شعبة (لا تترك شتم علي وذمّه)، فقال له المغيرة: (قد جَرّبتُ وجُرّبتُ، وعملت قبلك لغيرك فلم يذممني، وستبلو فتحمد أو تذم)، فكان المغيرة (لا يدع شتم علي والوقوع فيه) (الكامل في التاريخ 3: 472) وكان ينال في خطبته من عليّ، وأقام خطباء ينالون منه (سير أعلام النبلاء 3: 31) وكان حجر بن عديّ يرد اللعن على المغيرة (تاريخ اليعقوبي 2: 230) وروي أنّ قوماً من بني أُميّة قالوا لمعاوية: (... إنّك قد بلغت ما أمّلت، فلو كففت عن لعن هذا الرجل، فقال: لا والله حتى يربو عليه الصغير، ويهرم عليه الكبير، ولا يذكر له ذاكر فضلاً) ( شرح نهج البلاغة 4: 57) وروي أنّ معاوية بذل لسمرة بن جندب: (مائة ألف درهم حتى يروي أنّ هذه الآية نزلت في حق علي (ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام) ( سورة البقرة 2: 204 ) فلم يقبل، فبذل له مائتي ألف درهم فلم يقبل، فبذل له ثلاثمائة ألف درهم فلم يقبل، فبذل له أربعمائة ألف درهم فقبل، وروى ذلك والله أعلم) واستمر لعن علي بن أبي طالب وذريته عليهم السلام كما يلقبهم بذلك الإمام البخاري رحمه الله استمر لعنهم على منابر الشام لمدة ثمانين عاما حتى جاء عمر بن عبد العزيز رحمه الله وأبطل وألغى هذا المنكر والفجور ضد آل البيت عليهم السلام وقام معاوية بقتل أخيار الصحابة الموالين للاِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام ومنهم حجر بن عدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . الكامل في التاريخ لابن الأثير وفى صحيح مسلم أيضاً ج7 ص120 : (حدثنا) عبيد الله بن معاذ حدثنا ابى حدثنا شعبة فى هذا الاسناد (حدثنا) قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد (وتقاربا فى اللفظ) قالا حدثنا حاتم (وهو ابن اسماعيل) عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن ابى وقاص عن ابيه قال امر معاوية بن ابى سفيان سعدا فقال ما منعك ان تسب ابا التراب فقال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله عليه السلام فلن اسبه لان تكون لى واحدة منهن احب إلى من حمر النعم فهذا غيض من فيض من جرائم معاوية والذي يعاني منه المسلمون التشتت والضياع والتمزق على مدار ألف وأربعمائة عام بسبب بدعة الملك والتوريث التي جعلها في ابنه يزيد بعد ما غدر بمعاهدة الحسن بن علي عليهما السلام لما تنازل له بالخلافة بشرط أن تكون بعد هلاك معاوية شورى واختيار الأنسب للحكم وليس توريثا وظلما وإحداثا في دين الله ولذلك ابن النصرانية المجرم السفاح يزيد استحل مكة المكرمة والمدينة المنورة من أجل بدعة التوريث فهل سيحاسب معاوية على توريثه الحكم ل ابنه يزيد ابن النصرانية وهل سيحاسب على فجور يزيد وكفره وذبحه للصحابة والتابعين في مكة والمدينة الله أعلم المهم هو أن معاوية قتل أكثر من سبعين ألف من الصحابة والتابعين لأجل بدعة الملك والتوريث ولأجل وصول ابن النصرانية وهذه المذبحة أكثر ثلاثة أضعاف من قتلى الصحابة في فتح فارس والروم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ومنذ زمن معاوية المبتدع الأول في الاسلام وإلى اليوم والأمة الإسلامية تعاني من الحكام الملاعين والصهاينة والمجرمين الذين يحكمون رقاب المسلمين ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة أولها الحكم وآخرها الصلاة . ومعلوم أن أول من نقض الحكم وغير سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المجرم السفاح معاوية أو قل بلغة الكنيسة النجدية خال المؤمنين المجتهد كاتب الوحي معاوية هههههههههه للعلم حتى المرتدين كتبو الوحي بل المجرم معاوية كان يكتب للملوك وزعماء القبائل وليس لتدوين القرآن الكريم وأما قولهم خال المؤمنين فإنه أيضا حمنة بنت جحش خالة المؤمنين وهي من أصحاب الإفك وأما الاجتهاد فأيضا ابن عبد الوهاب رأس الخوارج الدواعش الأزارقة الوهابية التكفيرية اجتهد في ذبح أكثر من مليون مسلم ( أو مشرك بلغة الكنيسة النجدية) في فترة الدعوة الوهابية الأولى لذلك يجب على المسلم أن يرى بموضوعية جرائم معاوية وبني أمية ولا يجعلهم بمنزلة ملائكة الرحمن كما تفعل الكنيسة النجدية .
@user-tx9xh5cz6d3 жыл бұрын
@@AB-xd1js وليش ماتتكلم عن سب الشيعة لابوبكر وعمر وعثمان وزوجات الرسول؟
@user-sv9ff4ps7l5 жыл бұрын
أستاذ جاسم ماشاء الله عليك و على علمك و طريقة إلقائك و خطابتك أنا من متتبعي دروسك و كنت أود لو تتكلم عن سقوط دولة التتار و تفككها . بارك الله فيك .
@AB-xd1js3 жыл бұрын
جرائم معاوية على الإسلام والمسلمين ما رأيكم في حديث لا يبغض عليا إلا منافق ولا يحبه إلا مؤمن والحديث في جامع الصحيح للألباني أيضا ما رأيكم بحديث أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية . قال الألباني هو معاوية أيضا ما رأيكم في سب علي بن أبي طالب في منابر الشام بأمر المبتدع معاوية كما فضحته كتب التاريخ والسير ونتيجة لاستمرار شتم الاِمام عليّ عليه السلام وسبّه، كتبت أُمّ المؤمنين أُمّ سلمة إلى معاوية: (إنّكم تلعنون الله ورسوله على منابركم، وذلك أنّكم تلعنون عليّ بن أبي طالب ومن أحبّه، وأنا أشهدُ أنَّ الله أحبّه ورسوله) (العقد الفريد 5: 115. وبنحوه في مسند أحمد 7: 455. والمعجم الكبير 23: 323) وأيضا أدلة على ان معاوية كان يسب عليا عليه السلام كثيراً من أهل السنة وخصيصاً خوارج هذا العصر الوهابية يتبجحون ويستنكرون أن يكون معاوية بن أبي سفيان قد شتم أو أمر بشتم علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السّلام بعد استقرار الاَمر لمعاوية، أمر ولاته بلعن وشتم الاِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام من على منابر المسلمين. وأوصى معاوية المغيرة بن شعبة (لا تترك شتم علي وذمّه)، فقال له المغيرة: (قد جَرّبتُ وجُرّبتُ، وعملت قبلك لغيرك فلم يذممني، وستبلو فتحمد أو تذم)، فكان المغيرة (لا يدع شتم علي والوقوع فيه) (الكامل في التاريخ 3: 472) وكان ينال في خطبته من عليّ، وأقام خطباء ينالون منه (سير أعلام النبلاء 3: 31) وكان حجر بن عديّ يرد اللعن على المغيرة (تاريخ اليعقوبي 2: 230) وروي أنّ قوماً من بني أُميّة قالوا لمعاوية: (... إنّك قد بلغت ما أمّلت، فلو كففت عن لعن هذا الرجل، فقال: لا والله حتى يربو عليه الصغير، ويهرم عليه الكبير، ولا يذكر له ذاكر فضلاً) ( شرح نهج البلاغة 4: 57) وروي أنّ معاوية بذل لسمرة بن جندب: (مائة ألف درهم حتى يروي أنّ هذه الآية نزلت في حق علي (ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام) ( سورة البقرة 2: 204 ) فلم يقبل، فبذل له مائتي ألف درهم فلم يقبل، فبذل له ثلاثمائة ألف درهم فلم يقبل، فبذل له أربعمائة ألف درهم فقبل، وروى ذلك والله أعلم) واستمر لعن علي بن أبي طالب وذريته عليهم السلام كما يلقبهم بذلك الإمام البخاري رحمه الله استمر لعنهم على منابر الشام لمدة ثمانين عاما حتى جاء عمر بن عبد العزيز رحمه الله وأبطل وألغى هذا المنكر والفجور ضد آل البيت عليهم السلام وقام معاوية بقتل أخيار الصحابة الموالين للاِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام ومنهم حجر بن عدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . الكامل في التاريخ لابن الأثير وفى صحيح مسلم أيضاً ج7 ص120 : (حدثنا) عبيد الله بن معاذ حدثنا ابى حدثنا شعبة فى هذا الاسناد (حدثنا) قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد (وتقاربا فى اللفظ) قالا حدثنا حاتم (وهو ابن اسماعيل) عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن ابى وقاص عن ابيه قال امر معاوية بن ابى سفيان سعدا فقال ما منعك ان تسب ابا التراب فقال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله عليه السلام فلن اسبه لان تكون لى واحدة منهن احب إلى من حمر النعم فهذا غيض من فيض من جرائم معاوية والذي يعاني منه المسلمون التشتت والضياع والتمزق على مدار ألف وأربعمائة عام بسبب بدعة الملك والتوريث التي جعلها في ابنه يزيد بعد ما غدر بمعاهدة الحسن بن علي عليهما السلام لما تنازل له بالخلافة بشرط أن تكون بعد هلاك معاوية شورى واختيار الأنسب للحكم وليس توريثا وظلما وإحداثا في دين الله ولذلك ابن النصرانية المجرم السفاح يزيد استحل مكة المكرمة والمدينة المنورة من أجل بدعة التوريث فهل سيحاسب معاوية على توريثه الحكم ل ابنه يزيد ابن النصرانية وهل سيحاسب على فجور يزيد وكفره وذبحه للصحابة والتابعين في مكة والمدينة الله أعلم المهم هو أن معاوية قتل أكثر من سبعين ألف من الصحابة والتابعين لأجل بدعة الملك والتوريث ولأجل وصول ابن النصرانية وهذه المذبحة أكثر ثلاثة أضعاف من قتلى الصحابة في فتح فارس والروم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ومنذ زمن معاوية المبتدع الأول في الاسلام وإلى اليوم والأمة الإسلامية تعاني من الحكام الملاعين والصهاينة والمجرمين الذين يحكمون رقاب المسلمين ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة أولها الحكم وآخرها الصلاة . ومعلوم أن أول من نقض الحكم وغير سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المجرم السفاح معاوية أو قل بلغة الكنيسة النجدية خال المؤمنين المجتهد كاتب الوحي معاوية هههههههههه للعلم حتى المرتدين كتبو الوحي بل المجرم معاوية كان يكتب للملوك وزعماء القبائل وليس لتدوين القرآن الكريم وأما قولهم خال المؤمنين فإنه أيضا حمنة بنت جحش خالة المؤمنين وهي من أصحاب الإفك وأما الاجتهاد فأيضا ابن عبد الوهاب رأس الخوارج الدواعش الأزارقة الوهابية التكفيرية اجتهد في ذبح أكثر من مليون مسلم ( أو مشرك بلغة الكنيسة النجدية) في فترة الدعوة الوهابية الأولى لذلك يجب على المسلم أن يرى بموضوعية جرائم معاوية وبني أمية ولا يجعلهم بمنزلة ملائكة الرحمن كما تفعل الكنيسة النجدية .
@user-ie1yc9qx9o2 жыл бұрын
@@AB-xd1js هل انت من الوثنيين الروافض
@user-ho3kj2bx2v2 жыл бұрын
أيها الناصبي الشيعي تقبل برويات المورخين والخوارج والأباضية في الإمام علي بن أبي طالب وبنيه عليهم من الله التحية والرضوان؟، أهل السنة لا يهتمون بالسخافات، ولا يقبلون إلا بروايات صحيحة، ولا نعارض حكايات ألف ليلة وليلة بما نص عليه كتاب الله عز وجل وصح في سنة النبي صل الله عليه وسلم في فضل أصحابه والشهادة لهم رضي الله عنهم، ونعظم آل بيت النبي صل الله عليه وسلم من أزواجه عليهن السلام أمهات المؤمنين ومن ذريته عليهم السلام وأصحابه خاصة من المهاجرين والأنصار عليهم من الله التحية والرضوان؛ الذين نص الكتاب الكريم بالرضا عن المهاجرين والأنصار، وتطهير آل بيت النبي صل الله عليه وسلم من أزواجه عليهن السلام وأصحاب الكساء عليهم السلام، ولا نرى العصمة إلا للأنبياء عليهم السلام، ولا نكفر أحداً بذنب، ونقول كما أوصانا الله عز وجل اللهم اغفر لنا واخواننا الذين سبقونا بالإيمان، وتلك أمة قد خلت لها ما كسب وعليها ما اكتسب.
@alwagdanei2 жыл бұрын
@@AB-xd1js رضي الله عن معاويه وعن علي وعن جميع صاحبة رسول الله عليه الصلاة والسلام
@user-xw1ki7uq4q2 жыл бұрын
@@user-ho3kj2bx2v رضي الله عن جميع الصحابه الصالحين... ونبرأ مما ادعيته عن الاباضيه عن علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه... االلغط والهرج والتعصب والتكفير لايصح... دعوا الخلق للخالق ولا تنبشوا الماضي وادعوا المسلمين لوحدة الصف... فتن هذا الزمان أولى للجهاد ودعوة الناس عبادة الله وتجنب نواهييه ... والله ما نراه من اختلاط وتكشف وفحش والبعد عن دين الله شي يسخط الله.... اجتهدوا فالله لله لنصرته وليس لنصرة مذهب.. من لديكم له الحجه ناضره وافده جاهد في سبيل الله خذ ماعندهم وعطهم ما عندك.... نستغفر الله ونتوب اليه مما نقول بدون علم
@alhf2359 Жыл бұрын
مسلم في الصحيح (2604) عن سيدنا ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له : (( اذهب وادع لي معاوية )) ؛ قال : فجئت فقلت : هو يأكل ، قال : ثم قال لي : (( اذهب فادع لي معاوية )) قال : فجئت فقلت : هو يأكل فقال : (( لا أشبع الله بطنه )) .٠٤/٠٧/
@user-lc4bx1fm5k Жыл бұрын
لاتستحق الاستماع وإضاعة الوقت
@k.90055 жыл бұрын
ولاتنسوا دور المنافقين في تأليب المسلمين واغلب الجيوش بتلك الفترة لم يكونوا صحابة اصلا فليسوا اصحاب علم وفضل
@ahmedak7592 жыл бұрын
رضي ألله عن معاويه وعن جميع الصحابه الطيبين
@user-ye7ou4xr5y2 жыл бұрын
لعنة الله على المعاوية.
@user-ie1yc9qx9o2 жыл бұрын
@@user-ye7ou4xr5y هل انت من الوثنيين الروافض ام عميل تابع للوحدة 8200 الصهيونيه
@user-tt7hj2vy1e2 жыл бұрын
امين
@sunlight61472 жыл бұрын
رضي الله عن الصحابة أجمعين و جاسم لم يذكر ان الله أعطى الأمة الإسلامية حق الاختيار في أمورهم وأهمها الخليفة بالشورى والرضى قال تعالى ( وأمرهم شورى بينهم ) لذلك لم يوصي النبي لأحد والصديق رشح لهم فقط بناء على طلب جميع الصحابة كذلك فعل عمر كذلك لم يذكر في عام الصلح أن الشرط الوحيد لتنازل سيدنا الحسن والصلح بين المسلمين أن تكون الخلافة من بعد سيدنا معاوية شورى ورضى، الشيخ بسام جرار في محاظرة تفسير وامرهم شورى مدتها 5 ساعات شرح ما حدث بالتفصيل ومن قتل سيدنا عمر و عثمان وسيدنا علي وسيدنا الحسين ومحاولة قتل سيدنا معاوية وعمرو خلفهم نفس المخططين من الحاقدين على من أنهى فارس والروم واليهود كانتقام إلى يومنا هذا وإن حاولوا الاختفاء تحت مسميات أخرى
@user-gd4zf4zk2v2 жыл бұрын
فضائل الملعون معاوية وسلالته النجسة الخبيثة : أولا : الملعون معاوية هو أول من نقض عرى الإسلام وهو الحكم وهذا لا خلاف فيه عند الوهابية ثانيا : الملعون معاوية هو أول مجرم عمل إنقلاب عسكري في الإسلام ثالثا : الملعون معاوية رضي الشيطان عنه هو أول من بدل سنة الله ورسوله وهي الحكم بالخلافة الشوروية رابعا : الملعون معاوية هو أول من ألحد في الحرم فقد ألحد في المدينة وأخاف أهلها وفرض عليهم زنديقه النجس يزيد ملحد الحرمين خامسا : الملعون معاوية قد لعنه الحديث قبل أن يلعنه آل البيت عليهم السلام ومن ناصرهم فقد لعنه حديث لعن الله من بدل سنتي وحديث من ترك سنتي فليس مني وحديث أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية قال الألباني هو الملعون معاوية . وحديث ستة لعنتهم ولعنهم الأنبياء من قبلي وذكر منهم من بدل سنتي . سادسا : الملعون معاوية قتل من الصحابة والتابعين أكثر مما قتله أهل فارس والروم مجتمعين فراجعوا إن شئتم مذبحة الملعون معاوية وأخوه ابن الحرام زياد ابن أبيه ومعهم الملعون الآخر سمرة بن جندب حيث أنهم قتلوا من أهل العراق أكثر مما قتله الملعون ملحد الحرمين عبد الملك بن مروان وخادمه الحجاج ملعون ثقيف قيل أن عدد قتلى الملعون معاوية تجاوز المائة ألف قتيل . سابعا : الملعون معاوية كفره صاحبه وليس مناصرو آل البيت عليهم السلام فقد كفره أبو بكرة الثقفي عندما ندم في آخر عمره أنه لم يكن في صف علي بن أبي طالب طبعا أبو بكرة الثقفي رأى رسول الله يعني أنه من ملائكة الرحمن عند الوهابية وأتباعهم المخابيل ثامنا : الملعون معاوية كفره عمار بن ياسر شهيد صفين الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وآله أنه امتلأ إيمانا إلى مشاشة عظمه أي في جميع جسده فقد كان رضي الله عنه يقول في معركة صفين أن القوم استترو بالكفر ووجدو له أعوانا وكان يشير إلى الملعون معاوية وأصحابه وقد قال رسول الله عنه ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار . تاسعا : من فضائل الملعون معاوية وسلالته النجسة أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال عنهم إذا بلغ بنو العاص ثلاثون رجلا اتخذوا مال الله دولا وعباد الله خولا ودين الله دغلا أي استعبدو المسلمين وسرقوا أموال الشعب ولعبوا بدين الله تعالى . عاشرا من فضائل الملعون معاوية أنه يسجن ويقتل كل من يريد أن يذكر جرائم معاوية وشجرته الملعونة التي قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك كان أبو هريرة يقول معي أحاديث لو قلتها للناس لتم قطع رقبتي يقصد بذلك فضائح الشجرة الملعونة لذلك اشتغل الملعون معاوية في إشعال الفتنة بين السنة والشيعة ببث أحاديث تجرم أبو بكر وعمر حتى يتم تكفيره من قبل شيعة العراق وحتى لا يجعل سهام الظلم تتوجه إليه وإلى شجرته الملعونة فقط وإنما لجميع المسلمين عدا شيعة العراق نسأل الله أن ينتقم منه ومن كل من فرق كلمة المسلمين اللهم آمين .
الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية لأنه أسقط الخلافة الراشدة : جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@user-my2ri5ts4t3 ай бұрын
الله قد رضي الله على الصحابه ومنهم معاوية رضي الله عنه من انت حتى تتكلم
@user-lx8id5cn3g2 жыл бұрын
السلام عليكم مرحبا استاذي اشكرك على هذا الطرح الجميل وعندي ملاحظه على نقطه صغيره وهي انك ذكرة ان عبدالرحمن بن عديس البلوي شارك في قتل عثمان وهذه غير ثابته على ابن عديس رضي الله عنه
@metebal-ghamdi48142 жыл бұрын
فتح الله عليك وزآدك علما وفهما
@salimegypt62774 жыл бұрын
خزيمة بن ثابت وعبد الله بن عتيك واويس القرني استشهدوا في معركة صفين في جيش الامام علي
@abumeshaaladwan4073 жыл бұрын
محمد ابن صحابي جليل ابو بكر الصديق رضي الله قتلها احد جنود معاوية بن ابي سفيان
@Elmahruqi2 жыл бұрын
هل من راوي عن مواقف لمعاوية مع رسول الله غير معاوية نفسه؟؟!!!
اللهم صل على محمد وآل محمد سوف تسأل عما قلت ! "يحشر المرء مع من أحب " حشرك الله مع معاويه ويزيد و بني امية
@user-rj6xh4uu9o5 жыл бұрын
هذا من نواصب العصر.
@user-zx4zb5jh2b5 жыл бұрын
عوذه من هالحشر
@asad212aa5 жыл бұрын
رضي الله عن معاوية بن ابي سفيان اعزه الله بالاسلام كاتب الوحي وخال المؤمنين قائدهم واميرهم المحنك الفطن زعيم السياسة والدهاء والحكمة والقضاء حقيقة ثابتة لاتزول بقول بغيض وحاقد الى قيام الساعة شاء من شاء وابى من أبى لايضره قول سفيه وجاهل ومعتوه ولافاسق وفاسد ولاملحد وزنديق او متزلف دعي، رفعت الاقلام وجفت والصحف.
@rayo0m1394 жыл бұрын
المُحِبّ ! وحشرك الله مع خميني و ياسر الخبيث والله يحشرنا مع الرسول عليه افضل الصلاه والسلام ومع اصحابه ... وانتو خلكم في كفركم وراح تسالون عن كل شي بالاخص علئ امنا عايشه زوجته رسول الله عليه افضل الصلاه السلام
@lazzaz853 жыл бұрын
صحابه دائما نتادب في كلام عنهم رضي الله عنه وان اخطائوا
@mohammedkamil53203 жыл бұрын
بلله عليك، اهكذا يُقرا التاريخ؟ اذا كان كذالك، اذاً ما اتعسنا.
@alialawadee65912 жыл бұрын
الله يجزاك خير يا استاذ جاسم ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم عدة مرات ولم تصلي عليه
@mousabhajahmoudi80522 жыл бұрын
جزاك الله خيرا أمتعتنا
@FAW14444 жыл бұрын
تبرر لمعاوية جرائمه في حق ال البيت و باقي المسلمين سوف تسأل عن هذا القول يوم القيامة حسبي الله ونعم الوكيل
@user-io8en8ql7r4 жыл бұрын
Fawaz M اخوي الغالي فواز الأخ جاسم يستشهد من كتب تاريخيه من علماء عاصروا فترة الصحابه الكرام وأهل بيت رسولنا الله اعلم بهم وبنياتهم وكلهم بدار الحق يغفر لمن يشاء ويذل من يشاء سبحانه .. اخوي الغالي رسولنا الكريم يقول لا يأمن احدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه .. يارجل تأكد واقسملك بالله أتعرف من هيا الفرقة الناجية .. هيا من تسألهم ما مذهبكم ومن اي القوم انتم يقولون لك نحن مسلمين وكفى كتابنا القرآن ونجل علماء المسلمين جميعا ونحب من يشهد بالله ويتبع حبيبنا وشفيعنا وسيدنا محمد ولا نتكلم على اي مسلم وفكره ومذهبه فأمره لربنا هو وحده سبحانه من يحاسب عباده والأعمال بالخواتيم سبحان ربك هناك بشر يعملون بحياتهم وظاهرهم بأعمال أهل الجنه وخاتمتهم سيئه ولم يتقبل منهم سبحانه وادخلهم جهنم والعياذ بالله وهناك بشر حياتهم قضوها بعمل أهل النار وخاتمة حياتهم سبحانه أراد لهم الخير بأستغار واخلاص للنيه وغفر لهم سبحانه
@user-ym7my1qk5u5 жыл бұрын
شكراً جزيلاً استاذ جاسم محاضره ممتعه كعادتك استفدة كثير بارك الله فيك ونفع بعلمكم ..💐🌷
@MsAdel19752 жыл бұрын
استفدت وليس استفدة
@adelalfakeeh Жыл бұрын
بل غرر بكم و نصر عدو الله واعداء الله. ولم يقول ألحق. فاي منفعة هذه
@jijijkbibjjbjgk2 ай бұрын
7:46 ثم يسأل البعض من أين أتت د١عش إذا لم يكن قرن الشيطان د١عشيا ومؤسسا لفكر الدو١عش فلا يوجد د١عشي على وجه الأرض
@a3sar0304 жыл бұрын
22:40 >> هنا ينتهي الحديث كل الولاة بايعوا علياً الا معاوية .
@user-vn9pe4qs5c5 жыл бұрын
جزاك الله خير ورضي الله عن الصحابه
@adelalfakeeh Жыл бұрын
على شو على جعل المتقين كالفجار و أهل الجنة كاهل النار. سبحان الله. دعاة على أبواب جهنم ومن لبى قذفوه فبها
@bilelmasmoudi3565 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا أستاذ لكني خشيت أن يكون في كلامك تساهل وتطبيع مع يزيد. إذ إنك ذكرت ما قال فيه ابن الحنفية وتجاوزت عن تفسيق العلماء له بقتل الحسين ووقعة الحرة
@luckydudsh8 ай бұрын
كشخص متعمق بالتاريخ أجد أنك يا دكتور قد تركت العديد من وجهات النظر والمصادر الأخرى، بغض النظر عن صدقها من كذبها والإنسان مؤمن في العلم .. ومع ذلك أشكر لك هذه السردية والمحتوى الجميل الذي يعجبني .. ولكثرة إطلاقك لفظ السيادة ما يدل على شخصيتك الكريمة .. إنما هذه الحلقة كانت نوعاً ما متحيزة حسب رأيي .. لك كل الاحترام.
@user-dv7ng3xg9i5 жыл бұрын
استاذ جاسم تبريرك لتولية يزيد بن معاوية غير منطقي فاذا كانت القيادة جينات فاعتقد ان من يحمل جينات محمد صلى الله عليه وسلم احق
@kyazerramilio89565 жыл бұрын
والله اصبت منطقيا ان كان المنطق يؤمن بالتوريث
@-bc8q5 жыл бұрын
ومحمد صلي الله عليه وسلم لم يكن له ابناء
@user-dv7ng3xg9i5 жыл бұрын
شكرا على المعلومة المهمة
@-bc8q5 жыл бұрын
اترك عنك عدنان ابراهيم وشلته
@-bc8q5 жыл бұрын
خذ هذى المعلومه احتفظ بها ما روى عن امير المؤمنين عليه السلام فيها وه ما حدثنا به على بن الحسين قال حدثنا محمد بن يحى العطار قال حدثنا محمد بن الحسن الرازى عن محمد بن على الكوفى عن محمد بن سنان عن ابى الجارود عن مزاحم العبدى عن عكرمة ابن صعصعة عن ابيه قال كان على عليه السلام يقول : لاتنفك هذه الشيعة حتى تكون بمنزلة المعز لا يدرى الحاس على ايها يضع يده فليس لهم شرف يشرفونه ولا سناد يستندون اليه فى امورهم الغيبة للنعمانى ص 127
@abood19154 жыл бұрын
إلى عقلاء الشيعه ملاحظات كثيرة على المذهب الشيعي تتعارض فيه مع الإسلام بدليل من القران وأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأنت حكّم فيها عقلك وتأكد بنفسك من مصادر موثوقه ومحايدة ، ومن هاذه الإشكالات سب الصحابه رضوان الله عليهم لذالك أقول إلى كل من يسب الصحابه أو امهات المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين ، أعلم أولا انك لم تضرهم بما قلت ثانيا اعلم قول الله سبحانه وتعالى فيهم قال الله عز وجل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة آيه ( 100 ) الله سبحانه قال رضي الله عنهم ، فبأي حق تتهكم عليهم أو تُنقِص من شأنهم بأي شكل من الأشكال أو تحط نفسك ، حكم او قاضي على احداث سارت لهم فحياتهم ، وتهمل كل مابذلوه في خدمة الإسلام اضافة إلى قول الرسول ﷺ فيهم (لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه) أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. لذالك أطع الله والرسول صلى الله عليه وسلم ولا تسبو صحابته الكرام ولاتطيعو فيهم احدا ومن المفاهيم الخاطئة مفهوم الوسيله لذالك الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة قال الله تعالى ( : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ) [الإسراء:57] ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت ومفهوم الأولياء وقال تعالى في كتابه الكريم: ( 2) أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) الزمر يعني اللي يتخذون أولياء ليتقربو بهم إلى الله ، ان الله يحكم بينهم ، وقال ان الله لإيهدي من هو كاذب كفار ، فوصف اللي يتقربون إلى الله عبر مفهوم. (ولي ) بالكذب والكفر وهاذي آيه صريحة ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله ، كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60) الله سبحانه يأمر ان تدعوه وأنت تدعو غيره وتستغيث به ، وبأي حجة ، انه وسيلة تتقرب به إلى الله ، والله سبحانه يقول "ادعوني” ولا تدعونه!! قال تعالى ( ۞ قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (66) سورة غافر ركز فالايه : نهيت ان " اعبد ” الذين " تدعون“ من دون الله ، وهاذه الآيه دليل ان الدعاء عبادة ، يجب ان لاتصرف لغير الله أبداً ، وبعدها امرت ان اسلم لرب العالمينن ، وهاذا دليل ان دعاء غير الله ، ليس من الإسلام والله سبحانه قال ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]، الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء بالله وايضا قولكم ، فإلدعاء بحق الحسين ، او بحق فاطمة الزهراء ، او بحق آل بيت ، رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من الخلق ، فما حق الخلق على الله سبحانه ، حتى نسأل الله عز وجل بحقهم ،لذالك حتى بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل ) وهنا نسأل أيضا ماهو حق الشهر على الله سبحانه كي ندعوه به ، كل هاذا لايجوز الله سبحانه قال قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60) فالدعاء لله ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل ، والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180] ولا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل بحق نفسه او بحق ابنته فاطمة رضي الله عنها او بحق احفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، وهاذه فقط نصيحة لنتعلم جميعا دين الله سبحانه الإسلام،
@abood19154 жыл бұрын
وأيضا سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها واتهامها بحادثة الإفك واللي أنا مستغرب منه أنكم مأخذين السالفه عناد أو جهل ، الله سبحانه برأ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ، فالقران ، وأنتم تعاندون وتسبونها ، وتقولون أنكم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدين تسب زوجته واصحابه ، وعلى العموم سبك لا يودي ولا يجيب وكل إنسان محاسب على مايقول ويفعل ، الله سبحانه قال فاالقران الكريم عن حادثة الإفك قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ* لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ* وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* ) سورة النور أية واضحة وصريحة ، ولاتقبل التأويل الذي ومن لايصدق كلام الله سبحانه ، فإيمانه علة وهاذه الآيه جاء فهمها بالتواتر ، يعني ورثو فهمها المسلمين جيلا بعد جيل ، لإن الحدث كان مهم ، مثل ماورثو المسلمين فهم آيه اقرأ ، واين نزلت ، لانها مهمة وأخيرا الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ، بين علي و معاويه رضوان الله عليهم ، فالله سبحانه اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ) [الحجرات:9] الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين ولانحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو فالله اعلم بأيمانكم والأمر فالناس لله ، والحكم له فيهم ولانعلم النوايا ، ومعاوية رضي الله عنه من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نسب الصحابه لخلاف وقع بينهم ، فما بينهم أمره ، لله وحده وليس لنا ولا ينبغي لنا ان نأخذ دور الحكم وأن نقول هاذا فالجنة وهاذا فالنار ، لخلاف وقع بينهم فالله وحده اعلم ومالنا الا ان نترضى عليهم فهم الصحابه وهم خيرة الخلق بعد الأنبياء وللمعلومة هناك الكثير من الروايات خصوصا في كتب الشيعه ، بها الكثير من المغالطات التاريخيه فلاينبغي الأخذ بها ومعاملتها وكأنها صحيحة تماما وسب الصحابه لايضرهم ولكن يضر من يسبهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه)) فالواجب ان نطيع الله عز وجل والرسول عليه الصلاة والسلام وان لا نسب الصحابه رضوان الله عليهم وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بينه من دين الله سبحانه الإسلام هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله سبحانه يقول ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) الله سبحانه قال يبتغون فضلا من الله ورضوانا وأنتم تسبونهم ، الله سبحانه يقول ليغيظ بهم الكفار ، وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر. والصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ذُكرت الكثير من الأحاديث في فضائله ، وهي موجودة في كتب السنة المعتمدة ، ولاكن للأسف البعض منكم يقولون روايات كاذبة في علي ، ويتركون الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاذه الروايات الكاذبة حديث لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار فهو حديث لا اصل له عن النبي ﷺ يعني هو حديث مكذوب تناقلته الشيعة ونسبو قوله للنبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي لم يقله وحديث علي مع الحق والحق مع علي لم اجد حديث بهاذا اللفظ ورواية انه ولد فالكعبة وغيرها الكثير من الروايات الغير صحيحة والغير ثابتة وأنا أقول هاذا الكلام حتى يعلم الناس ان هاذه الروايات الموضوعة ليست احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى لاتكون هاذه الروايات مضللة لعامة الشيعه من معرفة الاسلام الحق
@fadelkased38993 жыл бұрын
لكن قرأنا في القرأن ان نبيان اولاد انبياء استعانو بقميص اخرق لكشف الضر وفتح البصر وهم نبي يعقوب و يوسف عليهم السلام الم يكن الاحدر ان يعقوب النبي ان لايستعين بقميص ولاداعي للوسيلة الجامده للتقرب الى الله الشيعه يتقربون الى الله بهولاء الاولياء الصالحين الشهداء وليس بهم كما تظن
@flame1.2 жыл бұрын
(عمار تقتله الفئة الباغية) وقال الله تعالى : ﴿وَإِن طائِفَتانِ مِنَ #المؤمنين اقتَتَلوا فَأَصلِحوا بَينَهُما فَإِن #بغت إِحداهُما عَلَى الأُخرى فَقاتِلُوا الَّتي #تبغي حَتّى تَفيءَ إِلى أَمرِ اللَّهِ فَإِن فاءَت فَأَصلِحوا بَينَهُما بِالعَدلِ وَأَقسِطوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقسِطينَ﴾ هكذا تعامل الصحابة رضوان الله عليهم، كانت منهم فئة على الحق وفئة باغية، قاتل علي رضي الله عنه الفئة الباغية حتى فائت إلى أمر الله ولم يكفرهم فالإية تقول : وان طائفتان من #المؤمنين رضي الله عن معلمنا علي رضي الله عنه وعن معاوية وكافة الصحابة
@Sir.Abdullah_Arabicus4 ай бұрын
الله يكتب أجركم على هذا العلم النافع
@user-qc9sm6tb6m3 жыл бұрын
جزآك الله خير اً ⚘ ياأبا الجزاع⚘ ونفع بعلمك على هذا الدرس والذي استفدنا منه كثيرا جدا جدا ورحم الله والديك🇸🇦🇸🇦🇸🇦🌷🇸🇦🇸🇦
@user-dm1ip7zl3q2 жыл бұрын
الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية لأنه أسقط الخلافة الراشدة .(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@user-pp3mo6vm2z4 жыл бұрын
أخي الكريم الشيخ أحمد الكبيسي يقول أن معاويه كان يلعن ويشتم سيدنا علي بن أبي طالب ويقول ان هذآ مذكور في الكتب الثابتة في رواتها وعلى مدى سنوات ويأمر بذلك أرجو منكم الرد مشكورين
@hifo19653 жыл бұрын
احمد الكبيسي هذا شيعي متخفي اكتشف أمره والروايات التي يقول انها ثابتة يقصد بها روايات الشيعة
@suab66083 жыл бұрын
@@hifo1965 الشيخ أحمد سني قح من مدينه كبيسه في الانبار وهي المدينه السنية الخالصه ولكن صدح بالحق
@hifo19653 жыл бұрын
@@suab6608 عليه من الله ما يستحق
@user-zl6by9jy2u11 ай бұрын
أجهل الناس بالتاريخ هم السلفية
@The123abdulrahman4 жыл бұрын
استمر وبارك الله فيكــــ
@jassimmohammed56012 жыл бұрын
سبحان الله شخص بسببه مازال المسلمون يعانون من الفرقه معاويه كان يطمع في الحكم والسلطه والملك وذكرت كتب التاريخ الكثير عن مؤامرات معاويه من عاصروا تلك الفتره هم من نقلوا لنا كل الأحداث ومن كان مستفيد من معاويه كتب يمدح فيه ويمجد فيه وايضا من كان على خلاف مع معاويه كتب عن أفعال معاويه والتي سببت كثير من الخلافات بين المسلمين ولعل أهمها ولاية العهد وتوريث الحكم والسلطه والنفوذ لابنه يزيد عليه من الله ما يستحقه معاويه عليه علامة استفهام كبيره وحسابه عند الله سبحانه وتعالى واستغر الله العظيم رب العرش العظيم واتوب اليه
@assadalsaadi11494 жыл бұрын
دكتور جاسم هنيئا لك هذا العلم الغزير فانا بدأت اعتمد عليك في قراءة التاريخ
@desertknights50033 жыл бұрын
علم غزير هههههههه ياخي ترى كل التاريخ الإسلامي المبكر ما يجي كتابين أو ثلاثه رح أقرب مكتبه واشترها قال علم غزير قال 😂
@Kjl.w2 жыл бұрын
يا قوم لحد يحكم لأحد الصحابيين رضي الله عنهما فلسنا أهلًا للحكم بينهما 👍🏻
@user-xc6rq4pr2q2 жыл бұрын
التأريخ هو الذي يحكم
@user-xc6rq4pr2q2 жыл бұрын
الرسول صلى الله عليه وسلم حكم فقال (عمار تقتله الفئة الباغية)
@Kjl.w2 жыл бұрын
@@user-xc6rq4pr2q امر اخرج الله يدك منه لا تدخل لسانك فيه هذا ما قاله عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه
@user-xc6rq4pr2q2 жыл бұрын
@@Kjl.w وكلام الخليفة ليس حُجة على احد
@user-xc6rq4pr2q2 жыл бұрын
نحن بهذه الحجة نظلم من معه الحق وهذا تأريخ مشاع للجميع قراءة وتحليل ونحن أتباع هؤلاء العظماء فقل لي عندما يكون اتباع هؤلاء لم يتدارسو ويعرفون كل ما تم نقله عن هذا الصراع وما هي دوافعه ومن هو الاقرب للحق ومن الذي ابعد عنه فنحن نحفر قبرنا بأيدينا فالأمم التي تستحق حمل هذا الدين لا تخجل من تاريخها ولا تدس رأسها في التراب
@user-hk2tj5bl2b3 ай бұрын
بارك الله فيك من الجزائر ❤❤❤
@amhhma9642 жыл бұрын
وفقك الله في ما يحبه و يرضاه
@mohammadguraini83085 жыл бұрын
اخر كلامك تاع الوراثه في اخطاء جسيمه ... علق هنا اذا اردت النقاش
@noorahsaad38064 жыл бұрын
Mohammad Guraini الرجاء توضيح الاخطاء في هذه الفتره اجهل ماوراء الخبر واحيان يكون من الباحث اخطاء اما غير مقصوده او اخطاء متعمده الرجاء ان ترضح نورنا الله يجزاك خير لاني حسيت ان الاخ هزاع فيه نفس اخواني ربما الله اعلم
@noorahsaad38064 жыл бұрын
Mohammad Guraini اقصد الفتره التاريخيه وهي الفتنه ووقعة الجمل
@noorahsaad38064 жыл бұрын
Mohammad Guraini حسبي الله على من دلس على المسلمين في دينهم وتاريخهم
@user-kp7xp4ij6n4 жыл бұрын
اذكر الاخطاء واذا كانت تستحق الرد رددنا عليك
@samialharbi20134 жыл бұрын
م محمد العنزي طالما من البدايه تقول (رددنا) 🤦🏻♂️🤦🏻♂️🤦🏻♂️🤦🏻♂️
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلو فاصلحو بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلو التي تبغي حتى تفيء الى امر الله. من الذي تحرك من بلده لمهاجمة الاخر؟ من الذي سللم جيشه الى السبئية الشيعة والخوارج وقاتل بهم الصحابة؟ من الجيش الذي قتل طلحة والزبير وكاد ان يقتل ام المؤمنين؟
@AhmedAlsarraf2 жыл бұрын
وقال : ويح عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار. حديث صحيح و رد معاويه على الحديث " إنما قتله من أخرجه " تصغير الاخطاء مثل شرب الخمر و الزنا وهي من الكبائر ! و قتل النفس الذي حرم الله !! شلون تبسيط هذي الامور ؟ في معركه صفين تم قتل ٧٠ الف شخص من المسلمين
@Turki11116 күн бұрын
كل زق اجدادك الشيعه الذينا قتلو علي رضي الله عنه وقتلو الحسين رضي الله عنه انت آخر واحد يتكلم عن الاسلام يا رافضي نجس
@THEKING-dx5dg2 жыл бұрын
اللهم اضرب الضالمين بالضالمين واخرجنا منها سالمين . اللهم اجعل كيدهم في نحورهم وشتت شملهم واجعل تدبيرهم تدميرهم .
@user-tk6zq6fe4x5 жыл бұрын
جزيت خيرا أستاذنا الفاضل جاسم
@H6alal5 жыл бұрын
شكرا استاذ جاسم على هذا الإثراء العلمي التاريخي الرائع ..
@user-cd3wd4lp1t5 жыл бұрын
أي اثراء اخطاء بالجمله لايجوز التدليس
@sskk45722 жыл бұрын
@@user-cd3wd4lp1t الا لعنة الله على معاوية وعلى ابية وعلى أولاده. انة كافر وفاجر
@Q8i-M Жыл бұрын
@@user-cd3wd4lp1t انت شتقول
@adelalfakeeh Жыл бұрын
اقرأ التوبة وشوف من الذين قلبوا الأمور للنبي من قبل. واقرا عن الذين ينقضون عهد الله بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل. أبو سفيان لم يدخل الإسلام إلا كاره ومذكور في كتاب الله. ومعاوية وابنه حيث قال وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة. هل غفر لآل محمد أن معاوية من اخوالهم.
@abrsbeelsbeel2631 Жыл бұрын
@@adelalfakeeh يعني انت الوحيد الذي قرأ سورة التوبة.وهاي العالم تعرف سورة.. بعدين ابو سفيان اكبر من ان يسلم خوفا...وحتى الرسول عليه الصلاة والسلام...ما كان لبكره أحد على الإسلام.. فأنت دقق معلوماتك
@kaser95745 жыл бұрын
السلام عليكم ، اخوي جاسم ممكن تعطيني اسماء كتب تتكلم عن التاريخ والدوله العثمانيه والعباسيه ... الخ ، اكون شاكر لك .
@AliAhmed-xk2dg3 жыл бұрын
اشهر كتاب في التاريخ هو كتاب البدايه والنهايه لابن كثير
@user-kr4zm1gs1u3 жыл бұрын
عندي البدايه والنهايه
@user-wi4by1ww9c2 жыл бұрын
قسمباللله٥٤ دقيقه كانه عشر دقائق جزاك الله خير ونفع الله بك المسلمين
@sunlight61472 жыл бұрын
الفتنة معناها العام الابتلاء والامتحان من الله كيف تصرفت خير أمة أخرجت للناس بشهادة الله لهم وتربية الوحي ورسول الله لهم؟ كيف نعرف وتظهر انها خير في وقت الرخاء أو الشدة ؟ للإجابة استمع لمحاظرة تفسير للشيخ بسام جرار 5 ساعات عنوانها أمرهم شورى بينهم واذا تشوفها كثيرة فاستمع للجزء 2 مع احترامي للأستاذ جاسم فهو يقول من اعترض 4 فقط وهذه يناقض عدد الشهداء من الصحابة وعلماء وفقهاء المدينة بالمئات في معركة الحرة (من يقول يحبون الهدوء وبسطاء) المذكور فالتاريخ المعترضين في جميع الأمصار على تولي يزيد بالوراثة وليس على شخصه مافعلوه هو الصحيح رحمهم الله جميعا وغفر الله لهم جميعا
@rabahwolf39764 жыл бұрын
من الجزائر:احبك في الله يا أخ جاسم،وشكرا على كل معلوماتك القيمة والدقيقة.
@aburasosman87906 ай бұрын
الشوري تنفع لمجتمع بسيط متخلف وليس عيبا هو في حد ذاته تطورا من أحوال النهب والسلب في الجاهلية وجيل الصحابه للذين عاشوا مع الرسول فشلوا في اول اختبار لهم وقتلوا بعضهم البعض من اجل السلطه حروب الردة حرب مقتل عثمانبن عفان معركه الجمل معركه صفين نهروان تم قتل البشر بالحرق وهذة سابقه تاريخيه في تاريخ العرب القتل بالنار باعداد هايله من البشر وواصلوا في الفشل ومن بعدهم من اتي عندما رفض عمر بن الخطاب طلب الرسول إعطاءة ورقه وقلم لكتابه كتاب لن تضل الامه من بعدة ولكن عمر بن الخطاب رفض ذلك وقال ان الرسول غلبه الوجع !! حروب الردة وفظاعاتها اغلب الخلفاء الراشدين تم قتلهم ويقال ابوبكر مات مسموما الاسلام والفقه اشتغلوا وكتبوا في مسايل العبادات ....والخ امافي ما ينظم واسلوب وثقافه الحكم فقط بالدم والسيف و الغلبه كما كان في الجاهلية فقط بشعار نحن مسلمين
@hadjihadji45504 жыл бұрын
نكحت ام التاريخ ولكن واصل فالحكومة لا تضع ضرائب على الضرط
@i.6lo3 жыл бұрын
😂😂😂
@ar8msanizi2 жыл бұрын
خلاصة الكلام الرجل يلمح للجاميه ويثور مع الاخوان خليط بين هذا وذاك او يلعب على الحبلين
@user-vy3wn1yr3x4 жыл бұрын
من هوازن ، عتيبه + السهول + سبيع + المنتفق+ بني هلال ، والله اعلم ، شكرا حلقه ممتعه وشيقه شكرا 💐
@user-tc6kd4cu6z4 жыл бұрын
بني هلال نعم والمنتفق نعم ام عتيبه فهم من عدوان وكذلك سبيع ماعدى 4فخوذ من هوزان
@sskk45722 жыл бұрын
@@user-tc6kd4cu6z الا لعنة الله على معاوية وعلى ابية وعلى أولاده. انة كافر وفاجر
@soud2582 Жыл бұрын
@@user-tc6kd4cu6z واضح انك هتيمي والي الآن تعاني من ان اجدادك خدم عند عتيبه وتحاول دائماً تطعن فيهم لكن هيهات حتي المذيع حرق قلبك ان جاي في الوقت الضايع تثبت نفسك 😂
@user-st8rx5tw5k2 жыл бұрын
حبذا لو قام الاخوة المعلقون بتقييم محتوى المحاضرة على اساس موضوعي بعيدا عن الخلفيات الطائفية والمذهبية.......🌹
@dogybogyboby85972 жыл бұрын
كله كذب ودجل وتدليس..لانهم منذ..(((1400))) سنه هؤلاء كفار مدلسين حبهم لليوم اللات والعزه...لعنهم الله جميعا هم واباءهم الاولين الى يوم الدين...
@user-ie1yc9qx9o2 жыл бұрын
@@dogybogyboby8597 هل انت من الوثنيين الروافض
@user-zl6by9jy2u11 ай бұрын
تاريخ مزيف ومقلوب
@user-wg1iv8ch2u3 жыл бұрын
محاضره جميله ومعلومات قيمه تشكر عليها
@ramighanim8242 жыл бұрын
الدقيقة ٥٢ ... ذكر سيد شباب الجنة الحسين هو الفاضح لكل ذكر اعور
@yousufmohammed36892 жыл бұрын
الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة. حديث غير صحيح اخي الحبيب
@user-po6sy1ck4l2 жыл бұрын
طرح جميل
@AgooH2 жыл бұрын
ماشاء الله الدكتور جاسم ممتع جداً في الطرح .
@sunlight61472 жыл бұрын
رضي الله عن الصحابة أجمعين و جاسم لم يذكر ان الله أعطى الأمة الإسلامية حق الاختيار في أمورهم وأهمها الخليفة بالشورى والرضى قال تعالى ( وأمرهم شورى بينهم ) لذلك لم يوصي النبي لأحد والصديق رشح لهم فقط بناء على طلب جميع الصحابة كذلك فعل عمر كذلك لم يذكر في عام الصلح أن الشرط الوحيد لتنازل سيدنا الحسن والصلح بين المسلمين أن تكون الخلافة من بعد سيدنا معاوية شورى ورضى، الشيخ بسام جرار في محاظرة تفسير وامرهم شورى مدتها 5 ساعات شرح ما حدث بالتفصيل ومن قتل سيدنا عثمان وسيدنا علي وسيدنا الحسين ومحاولة قتل سيدنا معاوية وعمرو خلفهم نفس المخططين من الحاقدين على من أنهى فارس والروم واليهود كانتقام إلى يومنا هذا وإن حاولوا الاختفاء
@AgooH2 жыл бұрын
@@sunlight6147 بسام جرار يقول عن معاوية انه غلط من ناحية توريثه الحكم لابنه ومن يدافع عن هذي كأنه (يرد دين الله) !! هل يعقل هذا الكلام .. عموما في هذا الموضوع قد رد عليه الشيخ عثمان الخميس حين قال ان الخلافه ان يوصى على شخص وهذا ماقام به معاوية رضي الله عنه ولكن هم اخذوها من زاوية ضيقه امثال جرار وغيره بانه اشار بها الى ولده ولا يوجد مايمنع او يعارض هذا الامر او حتى يخطئه .
@sunlight61472 жыл бұрын
@@AgooH انت توحي بكلامك أن الشيخ بسام يقول عن معاوية والصحابة اللذين كانوا مثل رأيه رضي الله عنهم أنه رد دين الله وهذا كذب الشيخان متفقان أن علي كان اقرب للحق من معاوية و الحق كان مع علي فما تقول أنت في ذلك؟ وماهو ضد الحق؟ وهل من قتل عمار هم الفئة الباغية؟ كل هذا لا يمنعنا أن نترحم الله على سيدنا معاوية والصحابة وغفر لهم الشيخ بسام قال أن الرسول مات ولم يوصي والأدلة كثيرة منها اجتماع سقيفة بني ساعدة فكيف يجتمعون وهناك وصيه؟ وابوبكر مات ورشح فقط بناء على طلب استشارة من الصحابة ولم يوصي وعمر مات ورشح 6 بناء على طلب الصحابة وقال من تأمر منكم عن غير رضى وشورى فاضربوا عنقه لماذا؟ عثمان لم يوصي؟ علي حين سئلوه عن جعل الحسن خليفته قال لا امركم ولا انهاكم؟ يقول الشيخ بسام أن ذلك بسبب حق أعطاه الله للمسلمين وهو قول الله تعالى (وأمرهم شورى بينهم) وأهم أمر هو خلافة المسلمين وكذلك فعل الرسول وابو بكر وعمر والصحابة وهنا قال الشيخ بسام أننا نقول عن معاوية مثل قول القرآن (ربنا اغفر لنا ولاخوننا اللذين سبقونا بالإيمان) وهو ارتكب خطأ وغلط كمجتهد حرصاً على الإسلام وله مقامه مع أن الحسن رضي الله عنه ومن معه حين تنازل لمعاوية في عام السنة والجماعه اشترط أن تكون الخلافة بعد معاوية شورى ورضى (وله أسبابه الاجتهادية اللتي يطول شرحها) ومن يدافع بجواز التوريث فهو يرد دين الله حسب ما سبق وليس(معاوية يرد دين الله) فما قولك أنت و الشيخ عثمان بقول الله (وأمرهم شورى بينهم) وفعل الرسول و أبوبكر وعمر والصحابة؟ وما دليلكم من القرآن والسنة؟ ام أن دليلكم رأي وهوى وتعصب وهو رد لدين الله باجازة التوريث
@sunlight61472 жыл бұрын
@@AgooH نحن متابعي الشيخ بسام نلتمس الأعذار للصحابة وما حدث بينهم يدعوا الفخر واخذ الدروس والحكم وضمن الاختلافات البشرية الطبيعيه وكلهم مسلمين والقتال يحدث عند اختلاف الرأي وغيره بين المسلمين كما ذكر القرآن فما بالك حين يتآمر مفكرين وفلافسة الفرس والروم واليهود لوضع الخطط الخبيثة لقتل المسلمين بالمؤامرات بعد هزيمتهم على يد الفاروق بالحرب ومن قتل سيدنا الفاروق وعثمان وعلي وحاول قتل سيدنا معاوية وعمرو هم نفس الاشخاص وإن اختلفت أفكار المنفذين وايضا عذرنا لسيدنا معاوية أنه ورث يزيد الحكم بالشورى والرضى لأنه ربما نفذ شرط الحسن والصحابه بجعل الخلافه عن شورى ورضى بأخذه موافقه أهل الشام وشيوخ بعض قبائل الجزيرة العربية المتواجدين فالشام وبعض الأمصار على ابنه و(التوريث) سبب قتال اغلب الصحابة وفقهاء وقراء المدينة والعراق ونجد وغيرهم يزيد وليس اربعه فقط! فهل أنتم أعلم منهم؟ هذا والله اعلم
@sunlight61472 жыл бұрын
@@AgooH الخلافة ان يوصي شخص لمن بعده هذا تفسير جديد لمعنى الخلافة والخليفه يناقض القرآن والسنة وفعل ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والصحابة والفاروق استثنى أحد السبعه المتبقين من العشرة المبشرين عند (الترشيح) لوجود قرابة من الدرجة الرابعه فاتقوا الله ولا تضلوا المسلمين
@user-vt2jz7xi7h3 жыл бұрын
رضي الله عن رابع خلفائنا ابئ الحسن واول ملوكنا ابئ يزيد وحشرنا معهم
@user-be8be8cb8i3 жыл бұрын
تترضى عن القاتل والمقتول ؟ لا يسعك ذلك بامكان ان تختار معاوية عادي .
@user-vt2jz7xi7h3 жыл бұрын
@@user-be8be8cb8i قال تعالئ) (وان طائفتين من المؤمنين اقتتلوا ) الحروب هم تحدث بين المؤمنين ولاتنسئ فضل الحسن رضي الله عنه الي اصلح بين فريق علي وفريق معاوية وذكر رسول صل الله عليه وسلم ان الحسن سيد ولعل الله يصلح به بين فئتين مؤمنتين
@user-be8be8cb8i3 жыл бұрын
@@user-vt2jz7xi7h انا لم اتعرض لهذا سوال لماذا لا تقولي الحسن عليه السلام ؟؟؟ في صلاتك الا تقولين اللهم صل على محمد وعلى ال محمد ؟؟؟؟ من هم ال محمد الاستنكاف في الصلاة والسلام علي ال البيت شي غريب
@user-dm1ip7zl3q2 жыл бұрын
الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية لأنه أسقط الخلافة الراشدة : جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@Almoayad8772 жыл бұрын
بارك الله في علمك وعملك يا أ.جاسم
@user-fy4ek6ye6q Жыл бұрын
هل الخروج على الخليفة خطأ بسيط و هل قتل الصحابة أمر هين و هل تبديل شرع رباني إلى شرع بشري كتبديل الشورى بالملكية ذنب شخصي و هل شق أمر الأمة أمر صغير و خطأ لا بأس به !؟؟؟؟؟؟؟؟
@user-hb4bx5pu6o2 жыл бұрын
غيبت الكثير من الحقايق وتحدثة بخجل عن اشياء اخرى .. لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
@user-zl6by9jy2u11 ай бұрын
تاريخ مزيف ومقلوب
@aqeelalaoliwe49475 жыл бұрын
أستاذنا الكريم ماهو قولك بما حصل في خلافة يزيد 1. قتل الامام الحسين 2. واقعة الحرة 3. حرق الكعبة وايضا رفض حكمه من قبل الامام الحسين و عبدالله بن الزبير وايضا توليته لمسرف بن عقبة واستباحة المدينة أيضا ماهو قولك في عهد الصلح الذي حصل بين الامام الحسن ومعاوية أنه في حال توفي الحسن يلي من بعده الأمر الحسين
@samiboeing7775 жыл бұрын
رضي الله عن معاوية وعن اينه يزيد الذين فتحوا الدنيا وأعزوا المسلمين
@k5h55 жыл бұрын
الحسين قتله شيعه ابيه ليس غريب عليهم بايعوه وغدروا فيه زى ما قتلو ابيه وطعنوا الحسن وتاريخكم مخرى خليك من المدينه ومكه جرائمك في مكه مخزيه
@-bc8q5 жыл бұрын
1- الشيعه قتلت الحسين 2-خرجوا اهل المدينه على البيعه ولم يخرج محمد بن علي بن ابي طالب ولا علي بن الحسين وبن علي بن ابي طالب ولااحد من بنى هاشم وهذا دليل على صحه خلافه يزيد 3- احترقت بسبب خطاء من اصحاب عبدالله بن الزبير عهد الصلح لم يكن به شرط الخلافه للحسين روح ياشيعى جرائمك في اهل السنه والجماعه لن ننساها وخصوصا في الحرم المكى
@abufares41875 жыл бұрын
@@samiboeing777 معاويه ممكن لكن يزيد ثبت عنه ضرب الكعبه بالمنجنيق وثبتت عن مرويات واشعار تتصف بالكفر الصريح لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم.. وايضا ثبت انه يمتدح الخمر والنساء في اشعاره.
@samiboeing7775 жыл бұрын
@@abufares4187 أخي الكريم، يزيد بن معاوية ليس كاملا ، وأما ضربه للكعبة بالمنجنيق فلم يثبت عند بعض المؤرخين ولو ضرب الكعبة المشرفة فهو لم يقصدها بذاتها إنما قصد من تحصن حولها ومأما أشعار يزيد في النساء فهو غزل وإن كان فاحشا فهذا لاشأن له بالحكم والسلطة ، لأننا ننظر إلى حكمه وإدارته للدولة ولاننظر لشؤونه الخاصة وعموما / فيزيد له حسناته الكثيرة وله أخطاؤه ، وحسناته تغلب سيئاته مع أن فترة حكمه قصيرة
@adelalfakeeh Жыл бұрын
لا ليس خال المؤمنين و حارب الله ورسوله وأنتم تكذبون و تتسترون عليهم اتخذتم الشياطين أولياء من دون الله ومن دون المؤمنين وتحسبون أنكم مهتدون. لو كنتم تخافون الله لقلتم ألحق ولا خفتم في الله لومة لائم. ها أنتم جادلتم عنهم في الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة. ؟؟؟؟ ثم اعلموا ستكتب شهادتكم وسوف تسألون.
@user-xi1uw2ub8w4 жыл бұрын
أخيرا أمره الي الله (ليس للك من الأمر شيء أن يعذبون فإنهم عباده وان يغفر)
@jamalmahmud80053 жыл бұрын
ویل لحكام بنی امیة عدا الصالحین منهم
@yazeedalsharif22773 жыл бұрын
جزاك الله خير. متابعك من 🇸🇦 ياليت تتكلم عن قطز لأن له دور عظيم بفضل الله وكثير من الناس مايعرف عنه شيء.
@user-jq4ty8cj5c3 жыл бұрын
دور في ايش ؟
@user-dm1ip7zl3q2 жыл бұрын
الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية لأنه أسقط الخلافة الراشدة .(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@user-dm1ip7zl3q2 жыл бұрын
@@user-jq4ty8cj5c الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية لأنه أسقط الخلافة الراشدة .(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@AB-xd1js2 жыл бұрын
بعض النماذج في خروج أئمة أهل السنة على رؤوس الشجرة الملعونة الخبيثة المفرقة شجرة بني أمية : ما نقله الطبري عن الإمام التابعي سعيد بن جبير (ت 95هـ/715م) من تحريض لنظرائه من العلماء في ثورتهم مع ابن الأشعث: "قاتلوهم ولا تأثَّموا (= تتحرجوا) من قتالهم -بنية ويقين- على آثامهم، قاتلوهم على جورهم في الحكم، وتجبّرهم في الدين، واستذلالهم الضعفاء، وإماتتهم الصلاة"!! وكذلك قول عامر الشَّعْبي (ت 106هـ/725م) فيهم بالمناسبة نفسها: "يا أهل الإسلام، قاتلوهم ولا يأخذكم حرج من قتالهم، فَوَالله ما أعلم قوما على بسيط الأرض أعملَ بظلم، ولا أجْوَرَ منهم في الحكم، فليكن بهم البدار"!! ومما زاد حدَّةَ هذه الانتقادات أن أمراء بني أمية لم يعدموا من علماء السلاطين من يقلل لهم من شأن انحرافاتهم في الحكم، بل إن بعضهم منحهم العصمة من المساءلة الأخروية عليها؛ فالذهبي يحكي -في ‘تاريخ الإسلام‘- أنّ يزيد بن عبد الملك (ت 105هـ/724م) لما تولى الخلافة سنة 101هـ/720م "قال: سيروا بسيرة عمر بن عبد العزيز (ت 101هـ/720م)..، فأُتِي بأربعين شيخاً فشهدوا له: ما على الخلفاء حساب ولا عذاب"!! وفي سياق هذا التذمر الجامح من الحكم الأموي تتنزّل مواقف علماء كُثُر (فقهاء ومحدثين) وفِرَق عديدة دعموا ثورة زيد بن علي وابنه يحيى، ثمّ وصيهما على ثورتهما محمد النفس الزكية وأخيه إبراهيم. وفي هذا الدعم ما يؤكد أن هذه الثورات نالت قبولا لدى العلماء من كل الفرق، ولم تكن ثورات طائفية أو مذهبية، بل كانت ثورة الأمة والجماعة المسلمة ضد جور الحكام الأمويين، وبالتالي كانت ثورته من نمط ثورات الحسين وابن الزبير وابن الأشعث وغيرهم، متحررة من أي انحياز طافي "فلم يكن قتاله على قاعدة من قواعد الإمامة التي يقولها الرافضة"؛ وفقا لابن تيمية في ‘منهاج السُّنة‘. كان الإمام أبو حنيفة (ت 150هـ/768م) في طليعة الفقهاء المناصرين لهذه الثورة بالفتوى والمال لكونه من فئة العلماء التجار؛ وفي ذلك يقول الإمام أبو بكر الجصّاص الحنفي (ت 370هـ/981م) في تفسيره ‘أحكام القرآن‘: "وقضيته (= أبو حنيفة) في أمر زيد بن علي مشهورة، وفي حمْله المال إليه وفتياه الناس سرًّا في وجوب نصرته والقتال معه…، وكان مذهبه مشهورا في قتال الظلمة وأئمة الجور". ثم يضيف الجصّاص أن مذهب أبي حنيفة الثوري هذا "إنما أنكره عليه أغمار أصحاب الحديث الذين بهم فُقد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى تغلب الظالمون على أمور الإسلام"!! وهو ما نجد تأكيده أيضا -بعبارات متطابقة- عند الزمخشريّ الحنفي والفخر الرازي الشافعي في تفسيريْهما عند قوله تعالى: ﴿لا ينالُ عهدي الظالمين﴾؛ يقول الزمخشري في ‘الكشاف‘: "وكان أبو حنيفة رحمه اللَّه يفتي سراً بوجوب نصرة زيد بن عليّ.. وحمْل المال إليه والخروج معه على اللص المتغلب المتسمَّى بالإمام والخليفة".
@user-jt2sh3xe4k2 жыл бұрын
@@user-dm1ip7zl3q رضي الله عن خال المؤمنين وصهر النبي صلى الله عليه وسلم في أخته أم المؤمنين أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان رضي الله عنهما اجمعين معاويه لم ولن يغير سنة النبي صلى الله عليه وسلم الحسن ابن علي بن ابي طالب بنفسه تنازل عن الحكم و الخلافه بعد ما كان يحكم : ١- العراق ٢- الجزيرة العربية ٣- بلاد فارس ٤- مصر ٥- ليبيا ٦- اليمن وكل البلدان الذي فتحوها المسلمين في عهد الخلفاء الراشدين المهديين رضي الله عنهم اجمعين كانت تحت سلطة الحسن ابن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما تنازل الحسن وسلم الخلافه إلى معاويه خال وأمير المؤمنين بنفسه وفي إرادته حقناً لدماء المسلمين والقضاء على فتنة الخوارج لعنة الله عليهم الذي قتلوا خليفتين راشدين هما صهرا النبي صلى الله عليه وسلم ١- عثمان بن عفان ٢- علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين واجمعنا بهم بالجنة 🙏🏻♥️
@maherldham42574 жыл бұрын
لاتبرر تولية معاوية لابنه هداك الله هي غلطة كبرى لمعاوية ولاتنسى مافعله يزيد بأهل المدينة واستباحتها ثم اذابه الله ولم يدم في العيش
@Rashed_Alyami.4554 жыл бұрын
Maher Ldham خروج اهل المدينه الم يكن خروج عن الدوله طبيعي خروج عن الدوله يستدعي الحرب
@ibnkhldun90894 жыл бұрын
لا اعرف لما هذا المدح لأخلاق كفار الجاهلية من المؤرخين الجدد ، بل كانوا بلا اخلاق غلاظ قاسي القلوب ، من كان له اخلاق وعدل التحق بالاسلام ولم يماطل
@user-uc1cl6pn7z7 ай бұрын
مشالله الحضور وجيهم منورهه
@ziadali20115 жыл бұрын
الله يعطيك العافية و يبارك لك في عمرك ،،
@abaadi44565 жыл бұрын
حياك الله استاذ جاسم 🌹❤️
@user-pc5dq4ym6c2 жыл бұрын
اللهم يحشرك مع معاويه
@UuLl-it1wg4 ай бұрын
Alsaltu wa lsalamu min rabin karim lra7manu lra7im 3ala sayidina wa 7abibina mu7ammad aba lzahara2❤
@ghassan1971 Жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء على المعلومات القيمة
@manalzonvy24704 жыл бұрын
يزيد بن معاوية ألم يكن فاسقاو شارب للخمر؟؟؟ ألم يستبيح المدينة المنورة؟؟ألم يأمر زياد بن ابيه بقتل الحسين رضي الله عنه وبعد أن قتله ظل واليا له مايعني انه لم يندم على ذلك ألم يقل قولته البغيضة لعبت هاشم بالملك فلا ملك ولا وحي نزل؟؟ فمثل هذه الشخصية كيف لمعاوية ان يوليه أمر المسلمين أتمنى للأستاذ جاسم ان يجب عن تساؤلاتي ان قرأها
@djayeztriqkhaled97803 жыл бұрын
لعل معاوية غير قابل للنقد و لا حتى التحقيق أظن أنه أعلى منزلة من اي كان! و ربما من حقق في سيرته او من روى سيرته دون تنقيص يعتبر كافرا ! لم اجد في حديث النبي الامي كلاما يمدحه بل فقط ما يذمه لكن اياك ان تقص الحقيقة لانك ستصير كافرا ربما !
@user-jl6ze5zi5d3 жыл бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد المختار ورضي الله عن ابي بكر صاحبه في الغار و رضي الله عن عمر فاتح الامصار و رضي الله عن عثمان شهيد الدار ورضي الله عن علي صاحب ذو الفقار ورضي الله عن المهاجرين و الانصار ومن اتبعهم باحسان الى يوم القرار
@QwertQwert-jh5hl Жыл бұрын
ورضي الله عن معاويه أول ملوك الإسلام
@s1417h Жыл бұрын
ﷲ يجزاك خير ويسعدك
@kdwdmdn4 жыл бұрын
جاء من وصية أبا سفيان لإبنه معاوية في كتاب مختصر تاريخ دمشق لإبن عساكر ما يلي : (يا بني إن هؤلاء الرهط من المهاجرين سبقونا ، وتأخرنا ، فرفعهم سبقهم ، وقصر بنا تأخرنا ، فصاروا قادة ، وصرنا أتباعا ، وقد ولوك جسيما من أمورهم ، فلا تخالفهم ، فإنك تجري إلى أمد فنافس فيه ، فإن بلغته أورثته عقبك...) ومن هذا نعلم أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ولّى يزيداً تنفيذاً لوصية أبيه له بذلك.. وهذا مالا يذكره غالب المؤرخين.. لا أدري لماذا !!!
@earthoddity7345 жыл бұрын
يا هلا يا هلا يا هلا بالاستاذ جاسم أبطيت علينا يا أخوي.