هل قال الرسول لعلي بن أبي طالب أنت مني بمنزلة هارون من موسى، أم قال له: " ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى"؟ علي بن أبي طالب زعل لأن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لم يأخذه معه في غزوة تبوك وقال للرسول صلى الله عليه وسلم: أتخلفني في الصبيان والنساء، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم تطييبا لخاطره: ألَا تَرْضَى أنْ تَكُونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ؟ .... بمعنى أن موسى عليه السلام كان يذهب للكلام مع الله تعالى ويخلف هارون عليه السلام وأنا خلفتك كما خلف موسى هارون، فمُوسى عليه السَّلامُ قال لأخيهِ حينَ أرادَ الخُروجَ إلى الطُّورِ: اخلُفْني في قَوْمي، كما قال تعالَى: {وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي}، وهذا الحديث يحتج به الخوارج على عصيان علي بن أبي طالب للرسول محمد صلى الله عليه وسلم فكيف الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يأمره بالجلوس مع الصبيان والنساء ولا يقول علي بن أبي طالب للرسول محمد صلى الله عليه وسلم: سمعنا وأطعنا بدلا من أن يعترض ويجادل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، وهذا كلام الخوارج لدرجة أنهم يقولون بأن هذا دليل على أن علي بن أبي طالب لم يكن مهما في الجيش المحمدي لذلك تركه الرسول صلى الله عليه وسلم مع الصبيان والنساء ولم يأخذه معه، كما أن هارون عليه السلام مات قبل موسى عليه السلام ولم يصبح هو خليفة موسى عليه السلام بل الذي خلف موسى عليه السلام هو يوشع وليس هارون عليه السلام

غير موفق من وجهة نظرى...نرى حسد و عدم معرفة بسيدنا الامام على عليه السلام...و كنا نرى الشيخ ابن تيمية فى الكومنت...و لكن من يدرس شخصية الامام على عليه السلام بموضوعي ليعرف و يفهم ان هناك من حسد و حقد على الامام على عليه السلام و أخطأ فى حقه عليه السلام و يحاول و كأنه يقلل من شأنه كما نرى فى تعليقك هذا

@@jamalabdelwahab8956ليس فقط حسد بل بغض وكره مو غربيه عن سنه بني اميه خالهم معاويه قاتل وسب الإمام على ع أربعين سنه على المنابر

فكيف اذن يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (من كنت مولاه فعلي مولاه) ان لم يكن لعلي شأنا عظيما وان لم يكن هذا التنصيب من رب العزه ؟ إذا علمنا ان رسول الله لاينطق عن الهوى ان هو إلا وحيٌ يوحى؟ فشأن الخوارج هو هدم الإسلام وخلق الفتنه

@@Mustafa1976X أنت قلت لي فكيف يقول الرسول صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه.... وأنا أطلب منك أن تذكر لنا السبب الذي قال رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم هذه العبارة عن علي بن أبي طالب، فهل قالها الرسول صلى الله عليه وسلم ابتداء أم قالها لسبب حصل؟ باستنى منك أن تذكر هذا السبب لكي نرى الحقيقة كاملة

ليس حب فقط لازم توالي وتتبراء من أعداه لان منصب من قبل الله يجب طاعه الله في كل شي

العب بعيد يا رافضي

ردع * وليس رضع

شكرا جزيلا​@@smoussa7506

بارك الله فيك يا اخت صفاء

نااجمل هذا التعليق ياه مر زمن طويل وانا اقرأ تعليقاتنا نادرا مانسمع دعاء توحيد الصفوف للاسف نسمع فقط اللعن والفرقة

@@reemfaraj5333 👍👍👍👍👍

السلام على امام المتقيين علي ابن ابي طالب

أجمل ونس لي وانا فى هذا العمر افاض الله عليك بالعلم النافع والبركات ​@@user-km6td7yi8d

يا بختهم ♥️♥️♥️♥️♥️

هل قال الرسول لعلي بن أبي طالب أنت مني بمنزلة هارون من موسى، أم قال له: " ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى"؟ علي بن أبي طالب زعل لأن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لم يأخذه معه في غزوة تبوك وقال للرسول صلى الله عليه وسلم: أتخلفني في الصبيان والنساء، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم تطييبا لخاطره: ألَا تَرْضَى أنْ تَكُونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ؟ .... بمعنى أن موسى عليه السلام كان يذهب للكلام مع الله تعالى ويخلف هارون عليه السلام وأنا خلفت كما خلف موسى هارون، فمُوسى عليه السَّلامُ قال لأخيهِ حينَ أرادَ الخُروجَ إلى الطُّورِ: اخلُفْني في قَوْمي، كما قال تعالَى: {وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي}، وهذا الحديث يحتج به الخوارج على عصيان علي بن أبي طالب للرسول محمد صلى الله عليه وسلم، فكيف الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يأمره بالجلوس مع الصبيان والنساء ولا يقول علي بن أبي طالب للرسول محمد صلى الله عليه وسلم: (سمعنا وأطعنا يا رسول الله)، بدلا من أن يعترض ويجادل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم؟ وهذا كلام الخوارج لدرجة أنهم يقولون بأن هذا دليل على أن علي بن أبي طالب لم يكن مهما في الجيش المحمدي لذلك تركه الرسول صلى الله عليه وسلم مع الطبيان والنساء ولم يأخذه معه، كما أن هارون عليه السلام مات قبل موسى عليه السلام ولم يصبح هو خليفة موسى عليه السلام بل الذي خلف موسى عليه السلام هو يوشع وليس هارون عليه السلام

لانه خليفة رسول الله صل الله عليه و على آله و سلم

ابقى الرسول (ص) علي مع قوات عسكرية لحملية المدينة من هجوم مباغت فخشوا الكفار من ذلك و لو كان غيره لكانت المدينة هي و نساؤها و صبيانها بيد اجداد الدواعش

@@MusicSongsPodcast إذن لما اعترض علي بن أبي طالب على قرار رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم حين أمره عليه الصلاة والسلام بأن يجلس في المدينة وقال لرسولنا محمد صلى الله عليه وسلم : أتخلفني في النساء والصبيان لدرجة أن رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم سأله: ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ فلماذا سأل رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا علي بن أبي طالب هذا السؤال؟ باستنى ردك

@@jamalabdelwahab8956 إذن لما اعترض علي بن أبي طالب على قرار رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم حين أمره عليه الصلاة والسلام بأن يجلس في المدينة وقال لرسولنا محمد صلى الله عليه وسلم : أتخلفني في النساء والصبيان لدرجة أن رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم سأله: ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ فلماذا سأل رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا علي بن أبي طالب هذا السؤال؟ باستنى ردك

شيعة علي بن أبي طالب الذين خرجوا عليه لاعتقادهم بأنه كفر لدرجة أنهم قتلوه تقربا إلى الله تعالى كان عددهم بالآلاف، فلو كان شيعة علي بن أبي طالب في وقته وفي خلافته يؤمنون وقتها بما يؤمن به الروا فضة في وقتنا الحالي بأن علي بن أبي طالب المعصوم عن الخطأ من الله تعالى والمنزه من النقائص من الله تعالى وبأنه هو قسيم النار والجنة وبأنه الولي والوصي المنصب تنصيب إلهي من الله تعالى منذ الأزل وبأنه يعلم الغيب وبأنه مظهر العجائب الخارقة، لما اختلف شيعته وقتها معه بالرأي واعتقدوا بأنه مخطئ بشدة في قراره في وقف القتال مع معاوية وهو المعصوم عن الخطأ، ولما اعتقدوا بأنه قد كفر وعصى أوامر الله تعالى ورسوله ولما قتلوه تقربا إلى الله تعالى، صح؟ فكيف يتجرأ شيعته وقتها بأن يخطئوه وهم يؤمنون بأنه معصوم عن الخطأ وكيف يتجرؤون على أن يخططوا لقتله وهم يعلمون بأنه يعلم الغيب وسوف يكشف خطتهم؟

نعم كانوا على دين إبراهيم عليه السلام أصلا هم من سلاله إسماعيل عليه السلام

لاتحس به لانك تعودت عليه من علمائنا الاعلام لكن عندما يتكلم عن اهل البيت اعلامي عربي طبعا تحس بحلاوة الكلام عن اهل بيت النبوة وعظمتهم

انا على العكس منك اتأثر وابكي من علماؤنا فقط اما من غيرهم فاحير بالتدقيق بالحديث هو صحيح ام لا لكثره المدلسين على ال محمد ع

كلنا فى مصر نحب ال البيت ونمجدهم ونعطيهم حقهم فى المقام 👌🏻عليهم صلوات الله وسلامه

شيعة علي بن أبي طالب الذين خرجوا عليه لاعتقادهم بأنه كفر لدرجة أنهم قتلوه تقربا إلى الله تعالى كان عددهم بالآلاف، فلو كان شيعة علي بن أبي طالب في وقته وفي خلافته يؤمنون وقتها بما يؤمن به الروا فضة في وقتنا الحالي بأن علي بن أبي طالب المعصوم عن الخطأ من الله تعالى والمنزه من النقائص من الله تعالى وبأنه هو قسيم النار والجنة وبأنه الولي والوصي المنصب تنصيب إلهي من الله تعالى منذ الأزل وبأنه يعلم الغيب وبأنه مظهر العجائب الخارقة، لما اختلف شيعته وقتها معه بالرأي واعتقدوا بأنه مخطئ بشدة في قراره في وقف القتال مع معاوية وهو المعصوم عن الخطأ، ولما اعتقدوا بأنه قد كفر وعصى أوامر الله تعالى ورسوله ولما قتلوه تقربا إلى الله تعالى، صح؟ فكيف يتجرأ شيعته وقتها بأن يخطئوه وهم يؤمنون بأنه معصوم عن الخطأ وكيف يتجرؤون على أن يخططوا لقتله وهم يعلمون بأنه يعلم الغيب وسوف يكشف خطتهم؟

@@user-td2wi4vw6r على رسلك يا اخي ، انا سني و احب علي و ولديه و اقر انه ولي امثثالا لقول الرسول صلى الله عليه و سلم، من كنت مولاه فعلي مولاه و هذا الحديث مثبث

@@toufikch5452 ولماذا قال رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه، فهل ممكن أن تذكر لنا السبب لأن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لم يقل هذا الكلام عن سيدنا علي بن أبي طالب ابتداءا هكذا ولكن كان هناك سبب لهذا الكلام وإلا ما كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك، باستنى ردك

@@user-td2wi4vw6r يا اخي مهما كان السبب المهم ان من كان الرسول مولاه فعلي مولاه انا اقر بهذا و انتهى فلا يمكن ان يكون ابن هند مولاي و لا ابنه قاتل سبط رسول الله و لا يمكن ان احبهم او ان اعادل كفته ابن هند مع كفة علي ، هذا كل مافي الامر

@@toufikch5452 اذكر لنا السبب الذي من أجله قال رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي بن أبي طالب عبارة من كنت مولاه فهذا علي مولاه، باستنى السبب منك

هل قال الرسول لعلي بن أبي طالب أنت مني بمنزلة هارون من موسى، أم قال له: " ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى"؟ علي بن أبي طالب زعل لأن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لم يأخذه معه في غزوة تبوك وقال للرسول صلى الله عليه وسلم: أتخلفني في الصبيان والنساء، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم تطييبا لخاطره: ألَا تَرْضَى أنْ تَكُونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ؟ .... بمعنى أن موسى عليه السلام كان يذهب للكلام مع الله تعالى ويخلف هارون عليه السلام وأنا خلفت كما خلف موسى هارون، فمُوسى عليه السَّلامُ قال لأخيهِ حينَ أرادَ الخُروجَ إلى الطُّورِ: اخلُفْني في قَوْمي، كما قال تعالَى: {وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي}، وهذا الحديث يحتج به الخوارج على عصيان علي بن أبي طالب للرسول محمد صلى الله عليه وسلم، فكيف الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يأمره بالجلوس مع الصبيان والنساء ولا يقول علي بن أبي طالب للرسول محمد صلى الله عليه وسلم: (سمعنا وأطعنا يا رسول الله)، بدلا من أن يعترض ويجادل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم؟ وهذا كلام الخوارج لدرجة أنهم يقولون بأن هذا دليل على أن علي بن أبي طالب لم يكن مهما في الجيش المحمدي لذلك تركه الرسول صلى الله عليه وسلم مع الطبيان والنساء ولم يأخذه معه، كما أن هارون عليه السلام مات قبل موسى عليه السلام ولم يصبح هو خليفة موسى عليه السلام بل الذي خلف موسى عليه السلام هو يوشع وليس هارون عليه السلام

الامام علي عليه السلام امام المتقين

شيعة علي بن أبي طالب الذين خرجوا عليه لاعتقادهم بأنه كفر لدرجة أنهم قتلوه تقربا إلى الله تعالى كان عددهم بالآلاف، فلو كان شيعة علي بن أبي طالب في وقته وفي خلافته يؤمنون وقتها بما يؤمن به الروا فضة في وقتنا الحالي بأن علي بن أبي طالب المعصوم عن الخطأ من الله تعالى والمنزه من النقائص من الله تعالى وبأنه هو قسيم النار والجنة وبأنه الولي والوصي المنصب تنصيب إلهي من الله تعالى منذ الأزل وبأنه يعلم الغيب وبأنه مظهر العجائب الخارقة، لما اختلف شيعته وقتها معه بالرأي واعتقدوا بأنه مخطئ بشدة في قراره في وقف القتال مع معاوية وهو المعصوم عن الخطأ، ولما اعتقدوا بأنه قد كفر وعصى أوامر الله تعالى ورسوله ولما قتلوه تقربا إلى الله تعالى، صح؟ فكيف يتجرأ شيعته وقتها بأن يخطئوه وهم يؤمنون بأنه معصوم عن الخطأ وكيف يتجرؤون على أن يخططوا لقتله وهم يعلمون بأنه يعلم الغيب وسوف يكشف خطتهم؟

لا دا انا لجنة شكلك كدا

@@jamalabdelwahab8956 آلاف من شيعة علي بن أبي طالب خرجوا عليه لاعتقادهم الجازم بأنه قد كفر حين حكم الرجال على القرآن كما يزعمون هم لدرجة أنهم قتلوه تقربا لله تعالى لاعتقادهم بكفره فلو أن مكانة علي بن أبي طالب في خلافته وعند أتباعه كما هي مكانته عند الروا فض في وقتنا الحاضر لما اعتقد الالآف من أتباعه بكفره، صح؟ فكيف يتجرؤون على تكذبيه وعلى تخطيئه وعلى الخروج عليه وهم يعلمون بأنه الوصي المنصب من الله تعالى وبأنه معصوم عن الخطأ وبأنه يعلم الغيب وبأنه قسيم النار والجنة ومظهر العجائب وحتى لم نسمع أن علي بن أبي طالب احتج على الخوارج بكل هذه الخرافات التي يقولها الروا فض في وقتنا الحاضر، صح؟ باستنى ردك

شيعة علي بن أبي طالب الذين خرجوا عليه لاعتقادهم بأنه كفر لدرجة أنهم قتلوه تقربا إلى الله تعالى كان عددهم بالآلاف، فلو كان شيعة علي بن أبي طالب في وقته وفي خلافته يؤمنون وقتها بما يؤمن به الروا فضة في وقتنا الحالي بأن علي بن أبي طالب المعصوم عن الخطأ من الله تعالى والمنزه من النقائص من الله تعالى وبأنه هو قسيم النار والجنة وبأنه الولي والوصي المنصب تنصيب إلهي من الله تعالى منذ الأزل وبأنه يعلم الغيب وبأنه مظهر العجائب الخارقة، لما اختلف شيعته وقتها معه بالرأي واعتقدوا بأنه مخطئ بشدة في قراره في وقف القتال مع معاوية وهو المعصوم عن الخطأ، ولما اعتقدوا بأنه قد كفر وعصى أوامر الله تعالى ورسوله ولما قتلوه تقربا إلى الله تعالى، صح؟ فكيف يتجرأ شيعته وقتها بأن يخطئوه وهم يؤمنون بأنه معصوم عن الخطأ وكيف يتجرؤون على أن يخططوا لقتله وهم يعلمون بأنه يعلم الغيب وسوف يكشف خطتهم؟

حتى الخوارج وهم كانوا شيعة علي بن أبي طالب خرجوا على سيدنا علي بن أبي طالب بالآلاف وكفروه وقتلوه تقربا لله تعالى والعياذ بالله تعالى ويؤكدون لنا بأنه كان عاصي لله تعالى ولرسوله محمد صلى الله عليه وسلم ، فكل مذهب منحرف أو دين محرف تخصص بالهجوم على بعض الصالحين والصالحات فاليهود متخصصين بالهجوم على سيدنا محمد وسيدنا عيسى وسيدتنا مريم، والنصارى متخصصين بالهجوم على سيدنا محمد وسيدتنا هاجر ويتهمون بعض الأنبياء بعمل الفاحشة والعياذ بالله تعالى، والخوارج متخصصون بالهجوم على سيدنا علي بن أبي طالب وسيدنا الحسين ويقللون من مكانة سيدتنا فاطمة جدا ، والروا فض متخصصون بالهجوم على سيدنا أبا بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدتنا عائشة، فكل مذهب منحرف ودين محرف تخصص بالهجوم على بعض الصالحين والصالحات فلو نطيع نحن اليهود والنصارى والروا فض والخوارج ما بقى لنا ولا صالح ولا صالحة نحبهم بل سنعادي الجميع والعياذ بالله تعالى، فالحمد لله تعالى على أن جعلنا مسلمين من أهل السنة والجماعة

لا دا انت لجنة...أما نحن مسلمين ولا سنة و لا شيعة...اتباع حضرة مولانا سيدنا النبى صل الله عليه و على آله و سلم و اتباع سيدنا الإمام على عليه السلام... و ننبذ الفرقة و التعصب و القبيله التى قضى عليها حضرة سيدنا النبى صل الله عليه و على آله و سلم...أما تعليقك دا بيدل على الفرقة و البيض و الكراهية و هذه ليست سنة حضرة سيدنا النبى صل الله عليه و على آله و سلم

شيعة علي بن أبي طالب الذين خرجوا عليه لاعتقادهم بأنه كفر لدرجة أنهم قتلوه تقربا إلى الله تعالى كان عددهم بالآلاف، فلو كان شيعة علي بن أبي طالب في وقته وفي خلافته يؤمنون وقتها بما يؤمن به الروا فضة في وقتنا الحالي بأن علي بن أبي طالب المعصوم عن الخطأ من الله تعالى والمنزه من النقائص من الله تعالى وبأنه هو قسيم النار والجنة وبأنه الولي والوصي المنصب تنصيب إلهي من الله تعالى منذ الأزل وبأنه يعلم الغيب وبأنه مظهر العجائب الخارقة، لما اختلف شيعته وقتها معه بالرأي واعتقدوا بأنه مخطئ بشدة في قراره في وقف القتال مع معاوية وهو المعصوم عن الخطأ، ولما اعتقدوا بأنه قد كفر وعصى أوامر الله تعالى ورسوله ولما قتلوه تقربا إلى الله تعالى، صح؟ فكيف يتجرأ شيعته وقتها بأن يخطئوه وهم يؤمنون بأنه معصوم عن الخطأ وكيف يتجرؤون على أن يخططوا لقتله وهم يعلمون بأنه يعلم الغيب وسوف يكشف خطتهم؟

الله ينور عقلك وقلبك وتعرف لماذا هذا السؤال يدور في ذاكرتي منذ زمن ولا أجد له إجابة وازيدك علما أنهم يفضلون غيره ممن لا مناقب لهم ولا فضائل بل كانوا أشد عداوة لة وقتلوا ولده وسبوا نساءه

​@@user-td2wi4vw6rيا لجنة

@@GhHg-de8vd آلاف من شيعة علي بن أبي طالب خرجوا عليه لاعتقادهم الجازم بأنه قد كفر حين حكم الرجال على القرآن كما يزعمون هم لدرجة أنهم قتلوه تقربا لله تعالى لاعتقادهم بكفره فلو أن مكانة علي بن أبي طالب في خلافته وعند أتباعه كما هي مكانته عند الروا فض في وقتنا الحاضر لما اعتقد الالآف من أتباعه بكفره، صح؟ فكيف يتجرؤون على تكذبيه وعلى تخطيئه وعلى الخروج عليه وهم يعلمون بأنه الوصي المنصب من الله تعالى وبأنه معصوم عن الخطأ وبأنه يعلم الغيب وبأنه قسيم النار والجنة ومظهر العجائب وحتى لم نسمع أن علي بن أبي طالب احتج على الخوارج بكل هذه الخرافات التي يقولها الروا فض في وقتنا الحاضر، صح؟ باستنى ردك