Ben bu kadar guzel Bir sohbet dinlemedim. Allah razi olsun
@aliozeller13833 жыл бұрын
Mümtahine 10 sizin söylediğinize benzemiyor
@gurelasik5 жыл бұрын
Imam maturidi bilinmiyordu simdi biliniyor demek imam maturidi uzerinden imam soylemis gibi birseyleri islamiyete ilistirmeye calismak gibi bir goruntu veriyor dikkatli olmak lazim. Benim imam maturididen anladigim peygamber davasinin dogrulugunu isbat etmek.
@kemalkayabas57366 жыл бұрын
Peygamber helal ve haram kılması ile ilgili ayet. Peygamber temiz şeyleri helal kılar... Araf 157
5 жыл бұрын
1 buçuk saatlik konuşmada Maturidilik/Hanefiliğe bir tek eleştiri yok. İslamı doğru anlayan bir tek bu ekol demek! Sönmez Kutlu eserlerinde de Maturidilik/Hanefilik/Türklük bayraktarlığı yapar...
@gurelasik5 жыл бұрын
Aslinda kuran yol gosterici olarak siz dusunmeyin demek istemiyor zaten ayet isaret eden soz demek akla kapi aciyor bakis acisi ve hedef gosteriyor Insan aklinin calismasini sagliyor bu imam maturidi ile baslayan bir sey degil. Kurani bir sey peygamberi bir sey.
@KOK-if6hc8 ай бұрын
Ayetlerin yürürlükten kaldırılmasının yanlış ve kurana ters olduğuna inanıyorum. İyi araştırmak lazım
@cemilesener59905 жыл бұрын
Türkçü İlahiyatçılardan artık gınâ geldi, vallahi gınâ geldi...
@cemilesener59904 жыл бұрын
Sizin gibilerin kusuruna bakılmaz...
@istanbul53053 жыл бұрын
Biri hayrına Ankara ilahiyatı kapatıp hocalarını da güzel bir akdeniz kıyısına tatile gönderse Islami ilimler bi elli yıl ilerlemiş sayılabilir ciddi olarak diyorum bu kadar çok sayıda yanlış ve modern okumayı başka türlü ele almak vakit alır heralde hocanın akılla ilgili anlattığı konular genel itibariyle problemli çünkü hoca bir tarihçi ama kelamcı ve fakih gibi konuşuyor yani Allah için husun ve kubuh konusunu öyle bir anlatıyorlar ki sanki maturidi din ile şeriatı ayırmak için böyle bir ayırım yapmış halbuki antik felsefe de bile tartışılan bir konu ve kelamda da Allahı bilmek(varlığını ve birliğini) akılla mümkün müdür yoksa peygamberin haber vermesi şart mı? bu da şununla alakalı (bir örnek vermek için söylüyorum) ehli fetret kendilerine peygamber gelmediği halde iman ile sorumlu mudur? zaten bu görüş daha önce Ebu Hanife tarafından söylenmiştir. bu konuyu getirip modern dönemdeki sekülerliğe bağlamak ne demek?
@istanbul53053 жыл бұрын
hocanın akılla ilgili anlattığı konular genel itibariyle problemli bu da şununla alakalı olabilir hoca bir tarihçi ama kelamcı ve fakih gibi konuşuyor yani Allah için, husun ve kubuh konusunu öyle bir anlatıyorlar (şaban düzgün de aynı şekilde) ki sanki maturidi din ile şeriatı ayırmak için böyle bir ayırım yapmış halbuki antik felsefe de bile tartışılan bir konu ve kelamda da Allahı bilmek(varlığını ve birliğini) akılla mümkün müdür yoksa peygamberin haber vermesi şart mı? bu da şununla alakalı (bir örnek vermek için söylüyorum) ehli fetret kendilerine peygamber gelmediği halde iman ile sorumlu mudur? bu konuyu getirip modern dönemdeki sekülerliğe bağlamak ne demek?
@istanbul53053 жыл бұрын
fıkıh konusunda da Maturidinin hanefi mezhebinde öne çıkan biri olmadığını söylemek gerekir maturidi iyi bir fakih olabilir ama hocanın söylediği gibi ortaya attığı ''açılımlar'' ile hanefi fıkhında bir değişikliğe sebep olmuş biri değildi Gereksiz bir akılcı okuma yapılmış Maturidi aklıcı idi de Eşari (mesela) değil miydi? o halde akılcılık bugün modernite sayesinde popülerite kazanmış bir şey ve aklı kullanmaktan başka bir şey
@ahmetbaba97242 жыл бұрын
Maturidiyle esari arasındaki fark sadece bulundukları toplumun kültür farkları birbirlerine düşman değiller ki bu şekilde bakıyorsun