مولا علی سب سےافضل ھیں

Pak Nabi a.s or un ki pak All a.s pr Lakhon Darood o salam 🙏 ❤️ 🌹 🌹🌹🌹🌹or un k hr Dushman pe Lanat beshumar 🖐

No 1. Pr Ali Mola

افضل البشر بعد رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم حضرت امام علی ابنِ ابی طالب علیہ السّلام ✊🌹🌷🌺🇵🇰🌸♥️💐😢🇯🇴🌹

نماز میں ہر مسلمان پہ سلام پڑھا جاتا ہے

KIYA BATH HAI BAHOTH QOOB GREAT ANDAZ IS ABSOLUTELY CORRECT ❤ DR SAB

حضرت کی گفتگو محض تناقضات کا مجموعہ ہے۔

Syed muzaffar shah sahb kamal k aalim hen

wah wah wah, app ne larai hi khatam kar di hai :)

Very good please aisy knowledgeable videos banate rahiay

Dr.sahab salamt rahen

Islam mi sub see Afzal Ali he aur pehla Muslim abo talib he

Mola Ali afzal hai bad e khatimun nibiyeen

MashaAllah

الحدیث۔ انبیاء والمرسلین کے بعد ابو بکر سے افضل بندے پر سورج نہ نکلتا ھے نہ ڈوبتاھے

خون رسول کائنات میں تمام مخلوقات سے افضل تر ھے۔

❤❤❤❤❤ سبحان اللہ ماشاءاللہ

Imam e hasan kalifa m nahe ate wo halye bat mhin iama e hasen ap loog ka pass hin lakin mola hasan rasool e kuda k bate unka moqam bahut bada hin🌷🌷🌷🌷🌷

Mashallah God bless you Dr sb

کیا بات ہے سر ـ ہمیشہ کی طرح چشم کُشا باتیں ـ اللہ سلامت رکھے

ماشاءاللہ، سبحان الله، جزاك اللهُ‎، جزاك اللهُ‎، آمین،آمین

درست فرمایا

Dr. Sahab apko baaten kafi maqool hyn. Slaamati ho ap par. Mayn baherhaal Maola Ali a.s. ki afzaliyat Ka qail hun. Hadees e Manzalat par ghor farma lain.

آل سے محبت یہ ہے کہ 14 صدیوں بعد تیرا شیخ الاسلام نبی کی آل (قبلہ مظفر شاہ صاحب) سے افضل ہو جاتا ہے اور شاہ جی معاذاللہ ہذیان بولنے لگ جاتے ہیں

Kai bat h..... Abu Bkr umr Usman drood AGR prhte hn Ali as o Fatima as P too Kese wo kahte honge k.... Hm Ali o AHlBET as s afzal hn Wah wah ek hi daleel kafi h nasbiyon k lie ALI Hq Hq ALI as

ڈاکٹر صاحب نے نماز کی مثال آخری ہے جس کے ہوتے ہوئے کسی دلیل کی ضرورت نہیں۔ جس۔ کی عبادت بغیر علی و فاطمہ و حسن و حسین علیہم السلام پر درود کے قبول نہ ہو وہ کیسے افضل کیسے ہوسکتا ہے۔ بس ناصبی اسکو نہیں مانے گا۔

Gumrah minhaji.....

Well explained Dr sb

Mashallah sir great job ❤️

Okay bahi Jan je Azam khan MaLA Dr Tahir uL Qadri pAT

عمر عثمان بکر کو صدیق کہنے والے مسلمان نہیں ہو سکتا ہیں

Mashallaha ap haq farmaty hen allaha ahlysonat KO nacbeo sa myfoz far may panjatan pak Ely slam zenda bad

🌹🌹🌹... 💖💖💖.... Jaxaaakom Allaaah Doc saaab, Doc saaab afzaliat k certificates baaantnay walay nasbiooon say mery apeal hay k Ahlul Bait Athaaar As say kisy ka bhy mawaaazna naaamomkin hay isliye barai meherbaaany ye certificates dainaaa bun karday Ahlul Bait say afzal koi nahy ho saktaaa ???

ap ka mashrab qadri ha to silsala qadri mai qawali kaha se aa jate ha jo dr tahir ul qadri sb bhe sunte kia sheikh abdul qadir jilani ra bhe ise trha saaz ke sath suna krte the

میرا بھی آپ سے ایک سوال ھے اس کا جوب دیں سوال یہ ھے کے جنابِ ابو بکر رضی اللّٰه عنه کے مطلق کسی بی حدیث کی کتاب سے عربی عبارت میں لفظ صدیقِ اکبر دیکھا دیں ۔۔نھیں دیکھا سکیں گے کیونکے یہ کہیں بھی اور کسی بھی کتاب میں نھیں لکھا گیا یہ زبانی عقیده ھے محترم ڈاکٹر علی وقار صاحب ترمزی میں ھے مگر وه بھی مولیٰ علی کے مطلق ھے آپ ساری کتبِ احادیث میں پھر سے غور فرمایٔں شکریہ وسلام

اہلبیت پر کسی کو بھی قیاس نہیں کیا جا سکتا ۔

اہلبیت علیہ السلام ہی افضل ہیں بعد از رسول پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

اگر نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سب نبیوں سے آخر میں آ کر سب نبیوں سے افضل ہیں تو امام علی بھی پہلے تین خلفاء سے افضل ہو سکتے ہیں کون پہلے خلیفہ بنا کون بعد میں خلیفہ بنا یہ افضلیت کا معیار نہیں ہو سکتا

Wah lota lota wah

LEVEL mufti shabb ,,maa mola ali as ko afzal mantaa huuu

Indeed, the people of Shia are on the truth. I have studied a lot. Those who used to call the Shias kafir or now call them. Takfiri is the religion of Yazidism and the hypocrites. The great Imam Ali of these people was also abused from the pulpit. The same sequence now. takfiri muftis have put our Ahal ea Sunnah on the path of hell and misguidance. Both Quran and Ahlulbayt are the paths of guidance.

Kya Quran k muqable mn sahihen ko darja mn afzaliyat de skte ho? Kya bat krte ho doctor sahib

Aale Muhammad se murad sirf wo sayyid shamil hen jo khulfai rashdeen k tareeq pa chla. Aal se murad Aulaad nai, ap saww k rasta pa chulna wale hen. Han Jo ahle bait hen wo Aal or Aulaad dono he hen. Baqi fazilat ka ilm Allah he k pass he.

ڈاکٹر صاحب واہ کیا بات آپ نے کہا تھا کہ میں ملا علی قاری کی کتاب کی تصویر لگاؤں گا لگائی نہیں ؟ کیونکہ ملا علی قاری نے اس (شرح فقہ اکبر) میں افضلیت سیدنا صدیق اکبر کے تحت فرمایا ہے (عربی) {وقد حکی الاجماع علی ذالک، ولا عبرةبخالفة الروافض ه‍نالك } ترجمہ : کہ سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کی افضلیت پر اجماع منقول ہے اور رافضیوں کے اختلاف کا کوئی اعتبار نہیں اگر یقین نہ آئے تو شرح الفقہ الاکبر باب المفاضلة بین الصحابۃ کھول کر دیکھ لو

Tum drud kis par bhejtey ho ahmaq

سید مظفر حسین شاہ صاحب کو آپ مظفر گجر کیوں کہتے ھیں؟ مجھے کنفیوز کر دیا آپ نے۔

Mashallah

Ahle sunnat ka ijma hai afzaliyat e sheikhen pr

*مولانا احمد رضا خان بریلوی رحمۃ اللہ علیہ اپنے ہی معتقدین کی عدالت میں مجرم اور خارج از اہلسنت* جب ہم مسئلہ تفضیل شیخین کریمین پر گفتگو کرتے ہیں اور یہ بتاتے ہیں کہ جناب اس مسئلہ میں شدت نہ برتیں کسی کو جہنمی نہ کہیں راف۔ضی بدین نہ کہیں جب تک وہ شیخین کی تعظیم و تکریم کرتا ہے اور ان کی خلافت کو حق جانتا ہے چاہے پھر مولا علی کو وہ ان پر تفضیل دے کیونکہ یہ مسئلہ ظنی اور اجتہادی ہے اس میں صحابہ اور تابعین کے دور میں اور بعد کے دور میں اختلاف رہا ہے ۔ تو جہاں کچھ لوگ ہمیں شدید ضعیف اور جھوٹی روایات پیش کرتے ہیں وہی پر کچھ لوگ ہمیں کچھ بزرگوں کے اقوال بھی پیش کرتے ہیں جنہوں نے کہا ہے کہ مسئلہ تفضیل شیخین پر اجماع امت ہے انہی میں سے ایک بزرگ امام یحیی بن شرف النووی م676ھ رحمہ اللہ بھی ہیں جو کہ شارح صحیح مسلم ہیں مولانا احمد رضا خان بریلوی رحمۃ اللہ تعالی علیہ نے بھی اپنی کتاب مطلع القمرین میں ان کا قول ذکر کیا اور اکثر بریلوی حضرات ان کا وہ قول ذکر کرتے رہتے ہیں ۔ جس میں امام نووی فرماتے ہیں کہ : اتفق أهل السنة على أن افضلهم أبو بكر ثم عمر اس عبارت کا ترجمہ مطلع القمرین میں یوں کیا گیا ۔ کہ سنیوں نے اتفاق کیا کہ افضل الصحابہ ابوبکر ہیں پھر عمر ۔ ( مطلع القمرین - مکتبہ بہار شریعت - ص136 ) تو ہم ان بھولے بھالے بریلویوں کو کہتے ہیں کہ بھائی کسی بزرگ کے دعوے اجماع سے اجماع منعقد نہیں ہو جاتا بلکہ اجماع کی اقسام ہیں اس کی تعریف ہے اس کی شرائط انعقاد ہیں ان کے تحت ہی اجماع کو جانچا جاتا ہے لیکن بریلوی حضرات اس بات پر بضد رہتے ہیں کہ نہیں جی امام نووی نے کہہ دیا اجماع ہے تو بس پھر اجماع ہے اور پھر سونے پر سہاگا یہ کہ مولانا الیاس عطار فرماتے ہیں ہماری آنکھیں اعلی حضرت پر بند ہیں اعلی حضرت نے اس قول کو نقل کرکے اس کو اور پختہ کر دیا لہذا جو بھی اس قول کے خلاف اختیار کرے گا وہ اجماع کے مخالف ہونے کی وجہ سے اہل سنت سے خارج ہے بدعتی ہے ۔ اب آیئے دیکھتے ہیں کہ کیا اس معیار پر خود اعلیٰ حضرت رحمه الله اور حنفی بریلوی پورے اترتے ہیں ؟؟ جیسا کہ ھم نے عرض کیا کہ ان لوگوں کے ہاں کسی بزرگ کا اجماع کہہ دینا ہی جمع ہونے کی دلیل ہے امام نووی کے دعویٰ اجماع پر لوگوں کو اہل سنت سے خارج کر رہے ہیں آئیے دیکھتے ہیں امام نووی نے اور کونسے معاملات میں دعویٰ اجماع کیا ہے جس کے اعلیٰ حضرت باغی ہیں ۔ امام یحییٰ بن شرف النووی مشہور راوی حدیث محمد بن عمر بن واقد المعروف علامہ واقدی صاحب کتاب المغازی کے بارے میں فرماتے ہیں : محمد ابن عمر الواقدي هو ضعيف باتفاقهم اسکا ترجمہ مطلع القمرین کی عبارت سے متابقت کے لئے یوں کرتے ہیں کہ ۔ سنیوں نے اتفاق کیا واقدی (حدیث روایت کرنے میں) ضعیف ہے ۔ ( المجموع - ج 5 - تابع الصلاة - الزكاة ص113 ) اب جیسے مسئلہ تفضیل شیخین پر امام نووی نے اتفاق لکھا ہے اسی طرح واقدی کے ضعیف ہونے پر بھی اتفاق لکھا ہے اور یہ یاد رکھیں کہ اجماع کسی بھی چیز پر ہو سکتا ہے ۔ یہ کہیں نہیں لکھا کہ اجماع صرف عقائد میں معتبر ہے یا احکام میں معتبر ہے باقی اجماع معتبر نہیں کسی بھی چیز پر اگر اجماع ہے تو معتبر ہے ۔ ( نوٹ :) ہمارا مؤقف اجماع کے معاملے میں علیحدہ سے تحریر میں بیان کریں گے یہ تحریر فقط الزامی ہے کہ جو لوگ بزرگوں کے اجماع کہ دینے سے اجماع مان کر لوگوں کو اہلسنت سے خارج کردیتے ہیں ان کے لئے ہے ۔ امام تاج الدین سبکی م771ھ رحمه الله نے فرمایا : "وهو اتفاق مجتهدي الأمة بعد وفاة محمد صلى الله عليه وسلم في عصر على أي أمر كان" یعنی اجماع، امت (محمدیہ) کے مجتہدین کے اس اتفاق کا نام ہے جو سیدنا محمد ﷺ کی وفات کے بعد کسی زمانہ میں کسی بھی امر (بات) پر ہوا ہو۔ ( كتاب الغيث الهامع شرح جمع الجوامع ص485 ) امام سبکی رحمہ اللہ کے کلام میں "أي أمر كان" کے الفاظ قابل غور ہیں یعنی اجماع کسی بھی چیز پر ہو سکتا ہے ۔ لہذا امام نووی کے بقول واقدی کے ضعیف ہونے پر اتفاق ہے جیسے شیخین کے افضل ہونے پر اتفاق ہے اب دیکھتے ہیں کہ کیا امام نووی کے بیان کردہ اس اجماع کو اعلی حضرت مانتے ہیں ؟؟ امام احمد رضا خان بریلوی رحمۃ اللہ علیہ اپنی کتاب "الأمن والعلى لناعتي المصطفى بدافع البلاء" میں فرماتے ہیں ۔ الإمام الثقة محمد بن عمر بن واقد ( دیکھئے ص256 ) اصل کتاب سے اسکین تحریر کے ساتھ اٹیچ کر دیا جائے گا اب ہمیں یہ بتایا جائے کہ امام نووی کے اگر اجماع کہہ دینے سے اجماع ہو جاتا ہے اور اجماع کے مخالف اہل سنت سے خارج ہوجاتا ہے تو اعلی حضرت یہاں پر اجماع کی مخالفت کر کے اہل سنت سے خارج ہیں یا ابھی بھی اہل سنت کے امام ہیں ؟؟ بطور تبرک یہ بتا دیتا ہوں کہ واقدی کے ضعیف ہونے پر دعویٰ اجماع میں امام نووی اکیلے نہیں جیسے تفضیل شیخین پر اجماع نقل کرنے میں اکیلے نہیں ۔ امام جرح و تعدیل حافظ شمس الدین ذہبی رحمہ اللہ نے بھی واقدی کے ضعیف ہونے پر اجماع کا دعویٰ کیا ہے!! واستقر الاجماع على وهن الواقدي. ( ميزان الاعتدال 3/666 ) اسی طرح امام ذہبی رحمہ اللہ نے اپنی دوسری کتاب میں فرمایا واقدی کو ترک کردینے پر اجماع ہے ۔ محمد بن عمر بن واقد الأسلمي مولاهم الواقدي صاحب التصانيف مجمع على تركه ( كتاب المغني في الضعفاء 2/619 ) امام ابن ناصر الدین دمشقی رحمه الله سے بھی واقدی کے ترک پر آئمہ کرام کا اجماع نقل کیا گیا ہے ۔ ( شذرات الذهب في أخبار من ذهب 3/37 ) تین جلیل القدر ائمہ نے واقدی کے ضعیف اور اس کے ترک پر اجماع نقل کیا ہے جبکہ اعلی حضرت اس کو ثقہ کے رہے ہیں اب بتائیں اعلیحضرت اجماع کی مخالفت کر کے اہل سنت سے خارج ہو گئے یا نہیں ؟؟ کیونکہ بریلویوں کے نزدیک تو کسی محدث کے اجماع کہہ دینے سے ہی اجماع منعقد ہو جاتا ہے بلکہ بریلویوں کے امام مولانا احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ کے نزدیک بھی ایسا ہی کچھ ہے ۔ ہمارا اس تحریر کو لکھنے کا مقصد صرف یہ بتانا ہے کہ کسی محدث کسی بزرگ کے کہہ دینے سے اجماع نہیں ہو جاتا بلکہ اجماع کی تعریف شرائط انعقاد ہیں جو اصولیین نے بیان کی ہیں جو اس پر پورا اترے گا وہی اجماع ہے ۔ آگے آنے والی تحریروں میں انشاء اللہ مزید اجماع کی بہاریں دکھائی جائیگی اور مدنی پھول بھی دیے جائیں گے ۔ فقط واللہ و رسولہ اعلم باالصواب تحریر : حسینی سید زادہ پیشکش : صدائے نجف

quran ke ayat jo sahaba ke afzaliat or ahmiat ko bian krte ha un pr tareeekh ke waqiat ko tarjeeeh de jooo ke hamare sahaba ke tafarudaat ha

عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ ہی میں جب ہمیں صحابہ کے درمیان انتخاب کے لیے کہا جاتا تو سب میں افضل اور بہتر ہم ابوبکر رضی اللہ عنہ کو قرار دیتے ، پھر عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو پھر عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کو ۔ Sahih Bukhari 3655 NABI PAK SAWW k Dur mai he yai chez to thi

to phr hamare liae bhe ye zrore nhe ke hum bait kire jis trha aj kl mureed banne or banae jane ka culture ha ?

Aehelebait family hy nabi saww ki or family py dosto ko tarjih dyny se allah ny mana Kia hy

qadri sb agr huzoor saw ke zaate pak he hamare miyar ha to phr humai hr us kaam se bachna chahiae jo shariat me sabit na jo Allah ke nabi ne apni hayat pak mai na kia ho lekin humare ha to mazarat pr hone wali kharafat or ahle sajada ke urs ke moqa pr kiae jane wale rasoomat ko kha se phr hum sahee kahee ge ?

Awal to Aalim hota hi wo h jis ko ye marifat ho k pak Nabi a.s or un ki pak All a.s pr kisi ko b tarjeeh ni di ja skti or na hi koi is ka Aehl h warna jo ye daawa kre k wo Aalim h or hr qism ka ilm rkhta h lkn Alle Nabi a.s pr kisi ko b tarjeeh de Aaqa a.s k baad to us se brra jahil o Naqisul Aqal ho hi ni skta puri kayenat mn

قرآن سابقوں الاولون کوافضل کہتا ھےبس۔۔۔۔پھر سابقوں میں جسکی سبقت ھے وھی افضل۔ سبقت ایمان کی افضلیت کی اصل ھے۔ { وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَـٰجِرِینَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَـٰنࣲ رَّضِیَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوا۟ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ } [Surah At-Tawbah: 100]۔ مولاعلی ع نےفرمایا ۔ لوگو!میں وہ ھوں جس نے نبی کے پیچھے اکیلے نماز ادا کی ھے۔ اول مسلم شہ مردان علی۔ عشق را سرمایہ ایمان علی۔ حضرت اقبال۔

استغفار پڑھ کر توبہ کرے رسول ﷺ کی وجہ سے سب کچھ ملا انکار کرنے والے کافر چاہئے کتنی مولا علی رضہ کہہ

Khuda k ly asi batin kr k umat m takseem der takseem na ki jay state away sb ka itram krn Kon afzal ha kon ni y fasla hm ny ni krna Y fasla khuda ny krna ha Y bat un Hastings k bary m lgv ha k wo apny ap ko baki sy afzal smjty thy Wo to aajzi inksari ka more ka thy Kia kbi kisi buzug ny khud apni fazeelt k akeeda rekha ha, All e bait m to azwaj e mutaharat bi ati hn,

Maula khud kia durood partay thay ...

Shekhein ki afzaliyat pr koi behs nhi hai ahle sunnat mn

Hur Sahabi ka apna apna muqaam he, hur koi afzal he. Muja ya samaj nai aati k Nabi saww ki 4 betyun ko or nawasun( Hassan or Hussain) ko itni bad ki fazilat me shamil kia jata he.Ya bus andaza hen

Phir Maula Ali ne Nehjur balaga me Abu Bakar aur Umar rz.ko Apne se Afzal batay to kya Maula ka Qaul Hujjat nahi hai ?

قبلہ مظفر حسین شاہ صاحب کو گجر کہا یہ ہے آل کی محبت ؟؟؟

آل فرعون کا کیا مطلب ہے ؟؟ چھپے ہوۓ رافضی پاگل نہ بنا سب سے افضل صدیق اکبر

ڈاکٹر صاحب آپ دلیل میں حدیث رسول کیوں بیان نہیں کررھے ۔۔ علی سے محبت صرف مومن ہی کرےگا اور علی سے بعض صرف منافق ھی رکھےگا ابوبکر کے لئے تو نہیں ثابت

یہاں سادات کا احترام کدھر گیا وقار مداری

agr in batooo ke waja se kise ke muslmaniat mai farq nhe ata to dr sb ne jo batni or zahiri khilafat ka concept byan kia agr hum us ko na mane to kia hum muslman raheee ge ?

Nice scholar

آج تک کسی نے نہیں بولا کہ جو صدیق اکبر کی افضلیت کا قائل نہ ھو وہ کافر ہے ۔۔۔۔۔۔۔

ڈاکٹر علی وقار صاحب بھی کچھ ایسا ہی کھیل کھیلتے ہیں گھما پھرا کے اہل سنت کی مرکزیت سے ہٹاتے ہیں اکابر کی تصریحات کے بالمقابل اپنی تاویلات کر کر کے نئی سوچ لانچ کرتے ہیں سو احتیاط لازم

اہل بیت کی شان کے خلاف کون ہے محترم یہ بتایا نہیں

آپ کی داڑھی کہاں ہے جو کہ سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہے آپ ڈاکٹر ہیں تو ڈاکٹری کریے

Moula Ali Ali Ali Ali Ali Ali Kaisey koi Maula Ali sey Afzal ho sakta hai Tum Islam sey kharij dosra kyon

Jali ijma apne pass rakho Imam Ali A.S ke pairo dhul ki barabar bhi nhi koi sahaba chahe woh khulfa e rashideen ho ya ashra e mubashrra ho is qaum ke ijma pe Allah ki lanat ho jisne Rasool SAAW ke khandaan ziba kardiya jab Ali A.S Rasool SAAW ke nafs hai unka khoon hai unka gosht hai to baat wahi khatam hogyi

Dr sb ap ne haq ada kr diya hi

😳😳😳😳

کیا دلیل ہے کہ درود کے بغیر نماز نہہیں ھوتی

Maula Ali as afzal hyn.

Jisse Kamil Peer Mil jathe Hain On in Khiyalath ko in Jhagdoon ki Tharaf Dhyan hi Nahee Detha Kiyuon Iss Kamil Buzrug Khuda Se Milla Dethe hai O Jaan Letha hai Afzal O Allaha kaun hain. Bakhi Loog thu In Jhagdoon mein Apny Sarry Ummer Gawa baitthe hain

Ahlebaitatbarpanjatanpaknbikiaalparsalambejnewaleinseafzalkisehosaktehi

Bhai sahab mazarat se kehna chahunga ke un 4 ka khalifa hona baad me he afzal hona pehle he vo khalifa na bhi hote to afzal he bakiyo se aur ye 4 to ese the ke apne aap ko sab se bada to nahi vo to khud ko jyada apne muhse kehte hi nahi the par jisko allah nawaje usko kya kahenge

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ قَالَ حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ فِي سَوَادٍ وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ فَأُتِيَ بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ فَقَالَ لَهَا يَا عَائِشَةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ ثُمَّ قَالَ اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ فَفَعَلَتْ ثُمَّ أَخَذَهَا وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ ثُمَّ ذَبَحَهُ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ ضَحَّى بِهِ

Pehli baat to ye ke ye apne aap ko Hanafi kehte hai aur Imam e Aa’zam abu hanifah ‎رضي الله عنه ke nazdeek Afzaliyat e Abu baqr Siddique ‎رضي الله عنه Aqida hai, dusri baat ye apne naam ke saath Qadri likhte hai aur Sayyeduna Ghaus e Aa’zam ‎رضي الله عنه ne Ambiya ke baad sabse Afzal Sayyeduna Siddique e Akbar ‎رضي الله عنه ko likha hai…

Afzalwohhaijinpardurudbhejajai

Nice

O Bhai namaz mien tu darode Ibrahimi parha jata he jis mein hazrat Ibrahim ki sari all olad pe drodo Salam Bheja jata he jis mein bani Israel k wo log b shamil hn Jo Musalman thy ya abi b hn Baki hazrat Ismael ki sari olad Jo Musalman thi ya ab he Baki sirf Hazor sall Allah aleh wasalam ki hi nai he jis mein dosry sahaba Karam hazrat Abu baqar Siddiq hazrat umer Razi Allah anho hazrat Osman ghani Razi Allah b khud shamil thy is ley AP is baat k khayal b rakha Karin AP tu bilkul shio wali baat kar rahy hn

اچھا مجھے ایک بات کی سمجھ نہیں آئی ڈاکٹر صاحب جس موقف کے رد میں دلائل دیتے تو ہر دلیل لے بعد کہتے ہیں کہ { لیکن میرا موقف بھی وہی ہے جو شیخ الاسلام کا ہے ( افضلیت صدیق اکبر والا) } بھائی کوئی تو بتاؤ اسکو کہ کیا کہہ رہا ہے 😂😂😂😂😂

Aisi nashishtein bekaar hein ! Abu Bakr kabhi siddiq tha hi NAHIN, kia wo Rasulallah صلى الله عليه و اله و سلم ki mojudgi main GALI nahin di thi??? Mubahala mein kion nahin tha??? Al Faja al Salmi ko zinda jalaya aur phir Rasulallah صلى الله عليه و اله و سلم ne use MUSHRIK bhi kaha hai : يا أبا بكرٍ ، لَلشِّركُ فيكم أخْفى من دبيبِ النَّملِ والذي نفسي بيدِه ، لَلشِّركُ أخْفى من دَبيبِ النَّملِ ، ألا أدُلُّك على شيءٍ إذا فعلتَه ذهب عنك قليلهُ و كثيرهُ ؟ قل : اللهم إني أعوذُ بك أن أشرِكَ بك و أنا أعلمُ ، و أستغفِرُك لما لا أَعلمُ الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد الصفحة أو الرقم: 551 | خلاصة حكم المحدث : صحيح Ab Khulafa e Rashideen o Mahdiyeen mein kaise SHAMIL hai ??? Ye sab mantiq se baahar hai !

Dr sb this believe that we are superior to Ahl e bait is not new but it practically shown by Al e Suffian and Karbla was the climax ..namaz tu unho ny b aada ki but Al e Rasool ko bhaghi kaha Ur qatal kya

Agar ye baat hai to fir chaar khulafa me to kisi ne baqayeda Urs mubarak bhi nahi manaya to aap kyu manate hai? Ye logic sahi nahi

Pagal insan, anamta, salihiin, me pehle khulfa bi aye ge namaz me, owr bukhari me durud ibrahimi me ajwaajihi shamil he, owr kuch ki rae aal sab itibah kerne wale kia karo ge

علی وقار صاحب ذرا ٹاٸم نکالیں تعصب سے بھری باتیں نہ کریں آپ ڈبیٹ کر لیں

سر آپ نے کہا کے نماز میں حضرت ابوبکر اور حضرت عمر حضرت علی اور حضرتِ حسنین رضوان اللہ علیہم اجمعین پر دورد بھیج کر کیسے افضل ہوسکتے ہیں تو میرے سوال ہے کے یہ عقیدہ کون سی قطعی نص سے ثابت ہے کے دورد میں آل کے لفظ میں صرف اہل بیعت شامل ہیں ؟ ( قطی نص قرآن اور صحیح احادیث سے)

Sara minhaji tola gumrah hai

Yeh ahle sunnat ka ijmai aqeeda hai

نام آ نے سے ابوبکر وعمر کا لب پر کیوں بگڑتا ہے انہیں پہلوؤں میں سلاءے ہوئے ہیں

خلیفہ ششم کاتب وحی امیر معاویہ رضی للہ عنہ ھیں

Tu jinka nam leke SUNNIYO ko Gumrah Karrha he Yani AEHLE BAITE ka nam lekar To unka Aqidah bhi padh kar suna Kiya mola Ali ka yahi Akida Tha ? jo Tu bakwas Karrha he

صورت نور میں اللہ تعالیٰ فرماتا ھے کہ آن گھروں کو بلند کیا جائے حضرت ابوبکر نے ارض کیا یا رسول اللہ یہ کون سے گھر ھیں نبی کریم نے فرمایا یہ انبیاء کرام کہ گھر ھیں جواب میں ابوبکر نے ارض کیا یہ فاطمہ کا گھر بھی انھیں گھروں میں شامل ھے تو نبی کریم نے فرمایا یہ گھر انبیاء کہ گھروں سے افضل ھے

Mola ali ne khud kaha hai hazrat abu jukhefa r.z ko k poori umat mn sab se afzal hazrat abu bakar hen chek kro