Ameen summa ameen 🤲

@@rafikshaikh4921 q

@@rafikshaikh4921 Qq

Ameen summa ameen

Hussan Kai sadke Mai ameen summa ameen

Tu sabit kar ki kaha peda hua

@@liyakatali5967 pehle To Zaban Sahi Se Chalao.. ilmi Tariqe Se Baat Karni Hai To Karo.. Samajh Aya Agar Bakwas Karni hai Ki Gustakhi Hai To Falana Hai Dhemaka Hai To Baat Na Karna.. Mawla Ali Ki Paidaish Ka Jo Waqiya Hai Kaaba Ke Ander Vo Bilkul Hi Durust Nahi Bahut Badi Kitaben Na Padho Bahare Shariat Wagaira Hi Padh Lo... Jab Log Hajj Karne Jate Hain to vaha Par Ek Makan Hai Jaha likha Hua Hai Ki Vaha Mawla Ali Ki Paidaish Hui.. Aur Jo Rewayat Bayan Ki Jati Hai Paidaish wali Usko Ek se do logon ne Naqal Kiya Hai Baki Kisi Muhaddis Ne Use Accept hi nhi kiya Kaaba Shareef Me Sirf Ek Hi Sahabi Paida Hue Hain Jinka Nam Hakeem Bin Hizam Hai Unhone 120 Saal Ki Unar Pai 👇 Ye Rahi Hadees Sahih Muslim Ki 3859 ابوتیاح سے روایت ہے ، انہوں نے کہا : میں نے عبداللہ بن حارث سے سنا ، وہ حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے حدیث بیان کر رہے تھے ، انہوں نے نبی ﷺ سے اسی کے مانند روایت کی ۔ امام مسلم بن حجاج رحمہ اللہ نے کہا : حضرت حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ کعبہ کے اندر پیدا ہوئے تھے اور انہوں نے 120 سال زندگی پائی ۔

Munafiq

Aap bolo kaha paidaish hui hai ham ushi ko kaba bole ge sahab

*(کیا حضرت علی رضی اللہ عنہ کی ولادت 13 رجب کو ہوئ ؟)* جیسا کی آج کے دور میں تاریخ ولادت محفوظ کرنے کا رواج ہے ایسا رواج زمانہ قدیم میں تاریخ ولادت محفوظ رکھنے کا رواج نہ تھا اور نہ ہی اس وقت اس کی ضرورت پیش آتی تھی برخلاف ہمارے دور کے کہ اس دور میں ضرورت پیش آتی ہے اسی لیۓ تاریخ ولادت محفوظ کی جاتی ہے۔ یہی وجہ ہے تمام صحابہ کرام کی تاریخ ولادت محفوظ نہیں ہے اور اگر بعض اوقات تاریخ ولادت معلوم ہو بھی جاۓ تو اس میں شدید اختلاف ہوتا ہے اسی طرح حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بھی ولادت کی تاریخ محفوظ نہیں ہے۔ 13 رجب یہ تاریخ محض ایک اندازہ سے متعین کی گئ ہے اس متعین کرنے میں شیعوں کی کتب کا زیادہ اعتبار کیا گیا ہے۔ شیعہ حضرات نے 13 رجب تریخ ایک واقعہ سے متعین کی ہے مگر وہ واقعہ بھی غیر معتبر ہے۔ شیعہ حضرات کا یہ نظریہ ہے حضرت علی کی ولادت کعبہ میں ہوئ کہ وقت ولادت آپ کی والدہ کو وحی ہوئ تو آپ کعبہ میں گئیں وہاں حضرت علی کی ولادت ہوئ اور یہ تاریخ ولادت 13 رجب تھی۔ اول تو غیر نبی کی طرف وحی کی نسبت کرنا گمراہی و کفر ہے۔ امام اہلسنت سیدی اعلٰی حضرت رحمتة اللہ علیہ فرماتے ہیں۔ یہ جو کہا جاتا ہے کہ فاطمہ بنت اسد کو وحی آئی خانہ کعبہ میں جائے اور وہاں بچے کی پیدائش کر یہ سب جھوٹ اور باطل ہے کیونکہ کوئی بھی اسلامی ہو یا غیر اسلامی فرقہ فاطمہ بنت اسد کی نبوت کا قائل نہیں ہے (فتاوی رضویہ جلد 15 صفحہ 196) دوم حضرت علی کی ولادت کعبہ میں نہ ہوئ یہی صحیح و راجح ہے۔ بات در اصل یہ ہے مولا علی کی ولادت کعبہ میں ہوئ اس بات کے پیچھے شیعہ حضرات کا ایک کفریہ عقیدہ پوشیدہ ہے۔ شیعہ حضرات مولی علی کو انبیاء علیہم السلام سے افضل قرار دیتے ہیں۔ کعبہ میں ولادت ہوئ اس بات کے پیچھے شیعہ حضرات کا نبی سے حضرت علی کا افضل ہونا پوشیدہ ہے۔ شیعہ حضرات کہتے ہیں۔ کہ حضرت مریم کو حضرت عیسی علیہ السلام کی ولادت کے وقت بیت المقدس سے بہار نکال دیا گیا تھا مگر حضرت علی کی ولادت کعبہ میں ہوئ تو حضرت علی حضرت عیسی علیہ السلام سے افضل ہوۓ۔ اور یہ بات بالکل ظاہر ہے غیر نبی کو نبی سے افضل ماننا گمراہی و کفر ہے۔ جس روایت سے حضرت علی کی ولادت کی 13 رجب مقرر کی گئ وہ یہ ہے ۔ شاہ عبد العزیز رحمہ اللہ لکھتے ہیں۔ مشہور روایت میں آیا ہے ایام جاہلیت میں 15 رجب کو کعبہ کا دروازہ کھولتے اور اس میں داخل ہوتے زیارت کرنے کے لیۓ۔ حضرت عیسی علیہ السلام کی ولادت چونکہ 15 رجب کو ہوئ اس لیۓ اس کو روزہ مریم بھی کہتے ہیں۔ رسم یہ تھی عورتیں 15 رجب سے ایک یا دو روز قبل زیارت کرتیی حضرت علی کی والدہ بھی زیارت کے لیۓ آئ اور وہی آپ کی ولادت ہوئ۔ تحفہ اثنہ عشریہ صفحہ 165 یہی وہ روایت ہے جس سے یہ نتیجہ نکالا گیا ہے کہ حضرت علی کی ولادت 13 رجب کو ہوئ یعنی آپ کی والدہ کعبہ کی زیارت کے لیۓ رسم کے مطابق 15 رجب سے 2 دن پہلے یعنی 13 کو گئیں حالانکہ دو دن پہلے تسلیم کرنا کسی دلیل سے ثابت نہیں ممکن 1 دن پہلے گئیں ہوں یعنی 14 رجب کو اور پھر یہ روایت یعنی کعبہ میں پیدا ہونے والی بھی ضعیف و مجروح ہے شاہ صاحب مزید فرماتے ہیں۔۔ تاریخ کی معتبر کتب یہ بتاتی ہیں حضرت حکیم بن حزام کعبہ میں پیدا ہوۓ تھے سو شیعہ منطق کی رو سے ان کو بھی حضرت عیسی علیہ السلام ہی نہیں تمام انبیاء سے افضل ہونا چاہئے تحفہ اثنہ عشریہ صفحہ 166 الإصابة في تمییز الصحابة میں علامہ عسقلانی فرماتے ہیں۔ ولد قبل البعثة بعشر سنين على الصحيح، ‌ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی ولادت بعثت سے 10 سال قبل ہوئ (العين بعدها اللام، ج:4، :464، خلاصہ کلام یہ ہے 13 رجب محض ایک اندازہ سے مقرر کی گئ ہے اور جس روایت سے یہ اندازہ مقرر کیا گیا ہے وہ ضعیف ہے اور اس کے پیچھے شیعہ حضرات کا کفریہ عقیدہ پوشیدہ ہے معتبر کتب میں صرف اتنا ملتا ہے بعثت سے 10 سال قبل ولادت ہوئ فقیر محمد دانش حنفی ہلدوانی نینیتا