😂😂😂 دة عبده ؟؟؟

من الأمور المؤسفة أننا نعيش في عصر يُطرح فيه مثل هذا الطرح الساذج؛ إذ مَن الذي يسأل عن النُّسخ الأصلية للكتب اليوم؟ فإذا بدأنا بالقرآن الكريم، فنحن نثق ثقة مطلقة بحفظ كتاب الله ومع ذلك لا نجد بين أيدينا النسخة الأصلية المكتوبة على عين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا حتى النسخة الأصلية لمصحف عثمان! بل وعندما اكتشف العلماء في ألمانيا مخطوطة قديمة للقرآن تعود للعهد الراشدي، وأكّدوا أنها مطابقة لما بين يدينا من القرآن اليوم؛ لم يزدْ ذلك من يقيننا في كتاب الله شيئا! فإذا مضينا للكتب البشرية، وجدنا أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية. كيف نُقل إلينا صحيح البخاري؟ .لا شكّ أنّ الإمام البخاري رحمه الله كتب جامعه الصحيح بخط يده، ولكنه قرأه على جمع غفير من التلاميذ الذين كانوا يسمعونه منه ويكتبون الكتاب كاملا، ثم يطابقونه بعد الانتهاء على نُسخته، بحيث تكون نُسخهم طبق الأصل عن نسخة البخاري. ثم جاء بعدهم جيل آخر سمع الكتاب من تلاميذ البخاري وقابلوا نُسخهم على نُسخ تلاميذ البخاري، وهكذا، حتى تواترت نسبة الكتاب، ولو ضاع الأصل الذي خطّه البخاري بيده فلن يعني ذلك شيئا؛ لكون الكتاب قد انتشر وفشا بين التلاميذ، وكثرتْ نُسخه التي على كلّ منها إسنادٌ يتصل بالبخاري، وكُتبت عليه الشروحات، وتطابقتْ جميع نُسخه بفضل الله. أما الاختلافات اليسيرة في الألفاظ فهي تشبه - إلى حدّ معيّن - ما في القرآن من اختلاف القراءات، وهي في الواقع عاملُ زيادة في الموثوقية؛ ذلك أنّها تؤكد أنّ النقل قد تعدّد من مصادر مختلفة وصولا إلى الإمام البخاري.. قد سبق البخاري من أصحاب الحديث أجيالٌ من العلماء، شكّلت كتبهم جزءا كبيرا جدّا من مصادر كتابه، بعضهم من شيوخه وبعضهم من شيوخ شيوخه. وإنّك لو تفحّصت روايات صحيح البخاري ستجدُها مبثوثة ومروية بالأسانيد في كتب سابقة له ولاحقة، ومن أمثلة الكتب السابقة: مسند شيخه الإمام الحُميدي (219 هـ) ففيه روايات ذكرها البخاري في صحيحه، وكذلك موطأ الإمام مالك (179 هـ) الذي روى البخاري معظم ما فيه من الأحاديث المسندة الصحيحة، ومصنّف الإمام عبد الرزاق الصنعاني (211 هـ) ومسند الإمام أحمد بن حنبل (241 هـ).. فهؤلاء وغيرهم هم من أصحاب كتب الحديث السابقين على البخاري، وقد احتوت كتبهم نسبة كبيرة جدا مما في صحيح البخاري من أحاديث، فإذا أضفنا إليهم كتب معاصريه كالإمام مسلم (261 هـ) والإمام ابن خزيمة (311 هـ) وغيرهم ثم اللاحقين؛ وجدنا أنّ ما رواه البخاري في صحيحه من الأحاديث النبوية موجود في تلك الكتب ومكرّر ومحفوظ، وهي بالعشرات وليس الحديث عن كتابين أو ثلاثة أو خمسة! فإذا اختفى البخاري كلّه، لا نسخته الأصلية فقط، لَما أنقص ذلك شيئا من الأحاديث الصحيحة، فدينُنا ليس مبنيّا على رجل واحد أو على صحيح البخاري وحده، وإنْ كانت له مكانته الجليلة لمواصفات علمية اجتمعتْ فيه وجعلتْ العلماء يقدّمونه على غيره، فجزاه الله عن أمّة الإسلام خير الجزاء.

من الأمور المؤسفة أننا نعيش في عصر يُطرح فيه مثل هذا الطرح الساذج؛ إذ مَن الذي يسأل عن النُّسخ الأصلية للكتب اليوم؟ فإذا بدأنا بالقرآن الكريم، فنحن نثق ثقة مطلقة بحفظ كتاب الله ومع ذلك لا نجد بين أيدينا النسخة الأصلية المكتوبة على عين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا حتى النسخة الأصلية لمصحف عثمان! بل وعندما اكتشف العلماء في ألمانيا مخطوطة قديمة للقرآن تعود للعهد الراشدي، وأكّدوا أنها مطابقة لما بين يدينا من القرآن اليوم؛ لم يزدْ ذلك من يقيننا في كتاب الله شيئا! فإذا مضينا للكتب البشرية، وجدنا أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية. كيف نُقل إلينا صحيح البخاري؟ لا شكّ أنّ الإمام البخاري رحمه الله كتب جامعه الصحيح بخط يده، ولكنه قرأه على جمع غفير من التلاميذ الذين كانوا يسمعونه منه ويكتبون الكتاب كاملا، ثم يطابقونه بعد الانتهاء على نُسخته، بحيث تكون نُسخهم طبق الأصل عن نسخة البخاري. ثم جاء بعدهم جيل آخر سمع الكتاب من تلاميذ البخاري وقابلوا نُسخهم على نُسخ تلاميذ البخاري، وهكذا، حتى تواترت نسبة الكتاب، ولو ضاع الأصل الذي خطّه البخاري بيده فلن يعني ذلك شيئا؛ لكون الكتاب قد انتشر وفشا بين التلاميذ، وكثرتْ نُسخه التي على كلّ منها إسنادٌ يتصل بالبخاري، وكُتبت عليه الشروحات، وتطابقتْ جميع نُسخه بفضل الله. أما الاختلافات اليسيرة في الألفاظ فهي تشبه - إلى حدّ معيّن - ما في القرآن من اختلاف القراءات، وهي في الواقع عاملُ زيادة في الموثوقية؛ ذلك أنّها تؤكد أنّ النقل قد تعدّد من مصادر مختلفة وصولا إلى الإمام البخاري.. قد سبق البخاري من أصحاب الحديث أجيالٌ من العلماء، شكّلت كتبهم جزءا كبيرا جدّا من مصادر كتابه، بعضهم من شيوخه وبعضهم من شيوخ شيوخه. وإنّك لو تفحّصت روايات صحيح البخاري ستجدُها مبثوثة ومروية بالأسانيد في كتب سابقة له ولاحقة، ومن أمثلة الكتب السابقة: مسند شيخه الإمام الحُميدي (219 هـ) ففيه روايات ذكرها البخاري في صحيحه، وكذلك موطأ الإمام مالك (179 هـ) الذي روى البخاري معظم ما فيه من الأحاديث المسندة الصحيحة، ومصنّف الإمام عبد الرزاق الصنعاني (211 هـ) ومسند الإمام أحمد بن حنبل (241 هـ).. فهؤلاء وغيرهم هم من أصحاب كتب الحديث السابقين على البخاري، وقد احتوت كتبهم نسبة كبيرة جدا مما في صحيح البخاري من أحاديث، فإذا أضفنا إليهم كتب معاصريه كالإمام مسلم (261 هـ) والإمام ابن خزيمة (311 هـ) وغيرهم ثم اللاحقين؛ وجدنا أنّ ما رواه البخاري في صحيحه من الأحاديث النبوية موجود في تلك الكتب ومكرّر ومحفوظ، وهي بالعشرات وليس الحديث عن كتابين أو ثلاثة أو خمسة! فإذا اختفى البخاري كلّه، لا نسخته الأصلية فقط، لَما أنقص ذلك شيئا من الأحاديث الصحيحة، فدينُنا ليس مبنيّا على رجل واحد أو على صحيح البخاري وحده، وإنْ كانت له مكانته الجليلة لمواصفات علمية اجتمعتْ فيه وجعلتْ العلماء يقدّمونه على غيره، فجزاه الله عن أمّة الإسلام خير الجزاء...

طب ايه رايك ان الله مانع فى كتابه انك تتبع اى كلام خارج كتاب الله سواء يتوافق او لا 😏

طيب منين تاخذ لاحكام مثل عدد صلوات وعدد ركعات في كل صلاة وطريقه الغسل وغيرها من تكاليف لاسلامية وبعدين القرأن محرف والرسول مات وماجمعه واختلفو فية صحابة كلمن كتب قرآن بكيفه 😂😂😂 انتهى دين السنه

@@user-no6yh1ug5g بس ياد يا مشرك يا عبد البخارى الله لم يفرط فى الكتاب من شيئ يا عبد دين ابو 888. ال الب88 ع8ير

@@Ahmed_abd_elhamyd 😂😂😂 هاي عود انته رجال كبير بالعمر وتغلط تعليقك لمسحته حفظته عندي تعال اثبتلي قرآنك صحيح ومابي زياده ونقصان وتحريف ههههههه

قال يحيى بن معاذ : " إنما يذهب بهاء العلم والحكمة إذا طلب بهما الدنيا " . ويقول الدكتور الشيخ عبد الله قادري الأهدل : ان من أهم وظائف العلماء التي ناطها الله تعالى بهم بيان الحق وإظهاره للناس، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، والرسل من قبله.قال الله يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين)) المائدة: (67 وتوعد سبحانه وتعالى من كتم الحق عن الخلق أشد الوعيد، فقال: ((إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)) البقرة: (159)ولما كان علماء أهل الكتاب يكتمون الحق ليأخذوا به عرضا من الدنيا: مالا أو جاها أو منصبا، أبرز الله تعالى مع وعيده الشديد لهم ذلك الداعي إلى كتمان الحق، فقال تعالى: ((إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)) البقرة: (174)وكل من كتم الحق من العلماء في أي عصر من العصور، وفي عهد أي نبي من الأنبياء، استحق ذلك الوعيد الذي ترتعد له فرائص العقلاء.بل إن علماء المسلمين لأولى بهذا الوعيد الشديد ممن سبقهم من علماء الأمم الماضية، لأن الحق في هذا الدين محفوظ في القرآن الذي حفظه الله، فلم يتمكن أحد من تحريفه فلا حق إلا ما جاء به وشهد له بأنه حق، كما قال تعالى: ((وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق...)) المائدة: 48وهذا يُحَمِّل علماءنا الأفاضل مسؤولية عظيمة.وكما تولى الله تعالى حفظ كتابه بنفسه، فقد هيأ عباده الصالحين لحفظ سنة نبيه صلى الله عليه وسلم،وان ينتبهوا الى الاسرائيليات .ومن الأمور المهمة التي يجب أن يقوم بها العلماء-مع بيان الحق الذي أوجبه الله عليهم-أن يبادروا بتقديم النصح للحكام في بلدانهم ليقيموا شريعة الله والعدل بين الناس، ويرفعوا راية الجهاد في سبيل الله ،،، لا الإرهاب وقتل النفس بغير النفس.وتشويه الدين الإسلامي،،، دفاعا عن حوزة الإسلام وتأمينا لأهلها من عدوان أعدائها عليه، وأن يصبروا على ما قد يترتب على النصيحة من مشقة-أحيانا-فإن الله تعالى قد أوجب على عباده القيام بالنصح، وهو وظيفة جميع الأنبياء والمرسلين، ووظيفة أتباعهم من العلماء والفقهاء في الدين:كما قال تعالى عن هود لقومه: ((أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين)) الأعراف: (68) وهكذا سائر الأنبياء، صرحوا بنصحهم لأممهم.وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الدين هو النصيحة، فقال: (الدين النصيحة) وعلى العلماء تقع مسؤوليتها العظمى، وتترتب عليها تحقيق مصالح الأمة، كما تترتب على فقدها من المفاسد ما ينزل بها الضنك والغمة.ولا ينبغي أن يصاب العلماء باليأس ، بل ينبغي أن يكرروا النصح بالحكمة والموعظة الحسنة، ويدلوهم على الخير، ولا يدعوا بطانات السوء تستفرد بهم وتدلهم إلى الشر.ثم لو فرض أن الحكام لم يقبلوا نصيحة العلماء، فقد برَّءوا أنفسهم من تبعة السكوت عن كلمة الحق.فقد روى عن أبو سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن من أعظم الجهاد كلمة عدل . رواه الإمام الترمذي، ويقول الشيخ سلطان بن عبدالرحمن العمير من العلماء الصادقين المجاهدين بنفسه وماله وقلمه : العالم الجليل ابن تيمية . وهنا يكشف ابن تيمية عن عمل عظيم من الأعمال التي يجب أن يقوم بها العلماء , وهو التأثير على الأمراء بالدفاع عن بلاد المسلمين وحماية أموال المسلمين.في وقت الأزمات التي تمر بها الأمة الإسلامية ينكشف لنا أن الأدوار التي يمكن أن يقوم بها العلماء في نصرة المسلمين ورفع الظلم عنهم متعددة المشارب ومتكاثرة الجهات , فليس جهدهم منحصرا فقط في جمع الأموال ولا في إلقاء الخطب والكلمات المنكرة لما يحدث في بلاد المسلمين . وقال سعيد بن المسيب رحمه الله : " إذا رأيتم العالم يغشى الحق فهو لص.

كثيرا من الحمقى والمغفلين من جهله المسلمين والنصارى والملحدين يصدقوه اما المسلمين العقلاء فلا يسمعون لهذا الزنديق فراجع معلوماتك جعلت 300 الف ملايين ههههههههههههه

الله يزيده ضلال فوق ضلاله

من الأمور المؤسفة أننا نعيش في عصر يُطرح فيه مثل هذا الطرح الساذج؛ إذ مَن الذي يسأل عن النُّسخ الأصلية للكتب اليوم؟ فإذا بدأنا بالقرآن الكريم، فنحن نثق ثقة مطلقة بحفظ كتاب الله ومع ذلك لا نجد بين أيدينا النسخة الأصلية المكتوبة على عين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا حتى النسخة الأصلية لمصحف عثمان! بل وعندما اكتشف العلماء في ألمانيا مخطوطة قديمة للقرآن تعود للعهد الراشدي، وأكّدوا أنها مطابقة لما بين يدينا من القرآن اليوم؛ لم يزدْ ذلك من يقيننا في كتاب الله شيئا! فإذا مضينا للكتب البشرية، وجدنا أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية. كيف نُقل إلينا صحيح البخاري؟ لا شكّ أنّ الإمام البخاري رحمه الله كتب جامعه الصحيح بخط يده، ولكنه قرأه على جمع غفير من التلاميذ الذين كانوا يسمعونه منه ويكتبون الكتاب كاملا، ثم يطابقونه بعد الانتهاء على نُسخته، بحيث تكون نُسخهم طبق الأصل عن نسخة البخاري. ثم جاء بعدهم جيل آخر سمع الكتاب من تلاميذ البخاري وقابلوا نُسخهم على نُسخ تلاميذ البخاري، وهكذا، حتى تواترت نسبة الكتاب، ولو ضاع الأصل الذي خطّه البخاري بيده فلن يعني ذلك شيئا؛ لكون الكتاب قد انتشر وفشا بين التلاميذ، وكثرتْ نُسخه التي على كلّ منها إسنادٌ يتصل بالبخاري، وكُتبت عليه الشروحات، وتطابقتْ جميع نُسخه بفضل الله. أما الاختلافات اليسيرة في الألفاظ فهي تشبه - إلى حدّ معيّن - ما في القرآن من اختلاف القراءات، وهي في الواقع عاملُ زيادة في الموثوقية؛ ذلك أنّها تؤكد أنّ النقل قد تعدّد من مصادر مختلفة وصولا إلى الإمام البخاري.. قد سبق البخاري من أصحاب الحديث أجيالٌ من العلماء، شكّلت كتبهم جزءا كبيرا جدّا من مصادر كتابه، بعضهم من شيوخه وبعضهم من شيوخ شيوخه. وإنّك لو تفحّصت روايات صحيح البخاري ستجدُها مبثوثة ومروية بالأسانيد في كتب سابقة له ولاحقة، ومن أمثلة الكتب السابقة: مسند شيخه الإمام الحُميدي (219 هـ) ففيه روايات ذكرها البخاري في صحيحه، وكذلك موطأ الإمام مالك (179 هـ) الذي روى البخاري معظم ما فيه من الأحاديث المسندة الصحيحة، ومصنّف الإمام عبد الرزاق الصنعاني (211 هـ) ومسند الإمام أحمد بن حنبل (241 هـ).. فهؤلاء وغيرهم هم من أصحاب كتب الحديث السابقين على البخاري، وقد احتوت كتبهم نسبة كبيرة جدا مما في صحيح البخاري من أحاديث، فإذا أضفنا إليهم كتب معاصريه كالإمام مسلم (261 هـ) والإمام ابن خزيمة (311 هـ) وغيرهم ثم اللاحقين؛ وجدنا أنّ ما رواه البخاري في صحيحه من الأحاديث النبوية موجود في تلك الكتب ومكرّر ومحفوظ، وهي بالعشرات وليس الحديث عن كتابين أو ثلاثة أو خمسة! فإذا اختفى البخاري كلّه، لا نسخته الأصلية فقط، لَما أنقص ذلك شيئا من الأحاديث الصحيحة، فدينُنا ليس مبنيّا على رجل واحد أو على صحيح البخاري وحده، وإنْ كانت له مكانته الجليلة لمواصفات علمية اجتمعتْ فيه وجعلتْ العلماء يقدّمونه على غيره، فجزاه الله عن أمّة الإسلام خير الجزاء..

شيوخ السنة لا يريدون الناس معرفة الحقيقة والله يأخذون الناس الى جهنم

قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تارك لكم كتاب الله وعترت الابيتي ان تمسكهم بها لم تضل بعدي ابد

هل هل السنة في جهنم وبئس المصير والله اعلم نعم صحيح لنهم يعرفون الحقيقة وينكرون الا الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما كثيرا

​​@@hsjsnbsns659لا ياخي هذا الكلام غير صحيح وانا شيعي و اقول لا ليس في النار لانهم مسلمون و الجنة و النار بيد الله حتى غير مسلم إذا اراد الله ان يدخله الجنة يدخله لان هو اعلم مافي قلوب و نيات البشر

على الحق ههههههههههههههههههه

امه نهجها القرآن وسنه الرسول وليس سذج من جاء يتحدث في اليوتيوب صدقوه

@@user-nx3pb8vw6n وهل نصدق من تحدث على لسان الرسول بعد مائتي عام من وفاته

@@abdalahadgk422 انت فعلا تجهل الكثير !! ضحكوا عليك وقالوا كتبت الاحاديث بعد وفاه النبي بقرنين من الزمن ! وسافترض معك { افتراض } ان هذا صحيح فما المشكله ان الصحابه نقلوا القرآن الى التابعين ثم الى التابعين الى امس ثم فكراالمسلمون وقالوا لماذا لانكتب القرآن على ورق مثل اي كتاب بدل ان يبقى متواتر حفظا من شخص الى شخص ؟؟ وكذلك السنه ؟ ماهي المشكله هل المشكله عندك في انهم لم يكتبوها في ساعتها واحتفظوا بها حفظا . ام مشكلتك انك لم تحضر كتابتها للتتأكد هل هي من كلام رسول الله ؟؟ هل تعلم يا ايها المجادل بجهل ان القرآن لم يكتب في كتاب واحد كاملا ؟؟ انت لاتعلم فقط تجادل بدون علم .. القرآن لم ينزل وحيا واحدا بل مقطع وفي اماكن عده والنبي يبلغ الصحابه والصحابه يبلغ الآخر بما نزل من القرآن لم يدري به ولهذا كانت المصاحف كلا يكتب مايعرف من القرآن ثم امر عثمان رضي الله عنه بجمع المصاحب { المصحف هو الكتاب وليس القرآن } امر بجمع جميع المصاحف في مصحف واحد وارسل نسخ منه للامصار ولهذا سمي المصحب بمصحف عثمان رضي الله عنه لان الاصل هو القرآن نفسه { حفظا } وليس كتابه القران تناقل صوتيا وليس كتابيا بين الصحابه ولهذا فاين الاصدق عندك ان تجد كتابا كتبه شخص وادعى انه من من كلام فلان ام من يقول لك سمعته باذني وهو يقول ذلك ؟؟ الصحيح انك ستصدق من قال سمعته باذني اولا لانه اذا قال لك فلان قال كذا سيوصل لك كلامه حرفيا وبالمعنى لكن الكتابه قد يخطي الكاتب في كتابه كلمه فتغير المعنى .. اذا الاصدق عندك من الكتاب فالقرآن في الاصل كلام صوتي وليس كتابي نزل على النبي وحي وليس كتاب من ورق وحبر ونقله الى الصحابه من فمه الى آذانهم بالصوت والكلمه و{ المعنى } فكلمه في الكتاب قد لاتوتي المعنى الصحيح كما النطق وبهذا الشكل نقلت السنه .. لكن ساريحك من هذه النقطه .. 51 صحابي كتبوا احاديث النبي بين يديه وتحت سمعه وبصره والبخاري جاء بعد قرنين من الزمن ونقل من الكتب السابقه ووضع لها ابواب ورتبها وجعل لها قوانين واسانيد وصحه وضعف وموضوع فحينما تسمع بحديث اخرجه الشيخين يعني ان البخاري نقله من فلان عن فلان عن فلان الى النبي ومسلم كذلك نفس الحديث نقله من فلان عن فلان عن فلان الى النبي ؟ فلماذا بعض احاديث النبي نجدها مكرره ولها اكثر من راوي ؟؟ لان النبي يحدث اصحابه ولا يحدث كل شخص لوحده فكلا يسمع وينقل لمن بعده او من حوله فاطمئن من نقل لك القرآن من النبي بكل آمانه { اي الصحابه } لن يخدعوك وينقلوا كلام ليس للنبي ويفتروا عليه !!! وان اردت { الحق } فاسمع هذا لاجل لاينضحك عليك kzfaq.info/get/bejne/jZxjqL2h1M7Dh6c.html&ab_channel=%D8%AF.%D9%87%D9%8A%D8%AB%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%B9%D8%AADr.HaithamTalaat

كلام فارغ تماما ’ احذر من الضلال من الأمور المؤسفة أننا نعيش في عصر يُطرح فيه مثل هذا الطرح الساذج؛ إذ مَن الذي يسأل عن النُّسخ الأصلية للكتب اليوم؟ فإذا بدأنا بالقرآن الكريم، فنحن نثق ثقة مطلقة بحفظ كتاب الله ومع ذلك لا نجد بين أيدينا النسخة الأصلية المكتوبة على عين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا حتى النسخة الأصلية لمصحف عثمان! بل وعندما اكتشف العلماء في ألمانيا مخطوطة قديمة للقرآن تعود للعهد الراشدي، وأكّدوا أنها مطابقة لما بين يدينا من القرآن اليوم؛ لم يزدْ ذلك من يقيننا في كتاب الله شيئا! فإذا مضينا للكتب البشرية، وجدنا أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية. كيف نُقل إلينا صحيح البخاري؟ لا شكّ أنّ الإمام البخاري رحمه الله كتب جامعه الصحيح بخط يده، ولكنه قرأه على جمع غفير من التلاميذ الذين كانوا يسمعونه منه ويكتبون الكتاب كاملا، ثم يطابقونه بعد الانتهاء على نُسخته، بحيث تكون نُسخهم طبق الأصل عن نسخة البخاري. ثم جاء بعدهم جيل آخر سمع الكتاب من تلاميذ البخاري وقابلوا نُسخهم على نُسخ تلاميذ البخاري، وهكذا، حتى تواترت نسبة الكتاب، ولو ضاع الأصل الذي خطّه البخاري بيده فلن يعني ذلك شيئا؛ لكون الكتاب قد انتشر وفشا بين التلاميذ، وكثرتْ نُسخه التي على كلّ منها إسنادٌ يتصل بالبخاري، وكُتبت عليه الشروحات، وتطابقتْ جميع نُسخه بفضل الله. أما الاختلافات اليسيرة في الألفاظ فهي تشبه - إلى حدّ معيّن - ما في القرآن من اختلاف القراءات، وهي في الواقع عاملُ زيادة في الموثوقية؛ ذلك أنّها تؤكد أنّ النقل قد تعدّد من مصادر مختلفة وصولا إلى الإمام البخاري.. قد سبق البخاري من أصحاب الحديث أجيالٌ من العلماء، شكّلت كتبهم جزءا كبيرا جدّا من مصادر كتابه، بعضهم من شيوخه وبعضهم من شيوخ شيوخه. وإنّك لو تفحّصت روايات صحيح البخاري ستجدُها مبثوثة ومروية بالأسانيد في كتب سابقة له ولاحقة، ومن أمثلة الكتب السابقة: مسند شيخه الإمام الحُميدي (219 هـ) ففيه روايات ذكرها البخاري في صحيحه، وكذلك موطأ الإمام مالك (179 هـ) الذي روى البخاري معظم ما فيه من الأحاديث المسندة الصحيحة، ومصنّف الإمام عبد الرزاق الصنعاني (211 هـ) ومسند الإمام أحمد بن حنبل (241 هـ).. فهؤلاء وغيرهم هم من أصحاب كتب الحديث السابقين على البخاري، وقد احتوت كتبهم نسبة كبيرة جدا مما في صحيح البخاري من أحاديث، فإذا أضفنا إليهم كتب معاصريه كالإمام مسلم (261 هـ) والإمام ابن خزيمة (311 هـ) وغيرهم ثم اللاحقين؛ وجدنا أنّ ما رواه البخاري في صحيحه من الأحاديث النبوية موجود في تلك الكتب ومكرّر ومحفوظ، وهي بالعشرات وليس الحديث عن كتابين أو ثلاثة أو خمسة! فإذا اختفى البخاري كلّه، لا نسخته الأصلية فقط، لَما أنقص ذلك شيئا من الأحاديث الصحيحة، فدينُنا ليس مبنيّا على رجل واحد أو على صحيح البخاري وحده، وإنْ كانت له مكانته الجليلة لمواصفات علمية اجتمعتْ فيه وجعلتْ العلماء يقدّمونه على غيره، فجزاه الله عن أمّة الإسلام خير الجزاء.

ماشاء الله اصبح العلماء منافقين وانت المسلم الطاهر نقي الايمان ههههههههههههههههههههههههه

دين الاسلام الحقيقي بتاع احمد كفته ماهر ههههههههههههههههههههه

لان اعداء الاسلام يطعنون في البخاري ليل نهار لان الطعن في كتاب البخاري يعني الطعن في احاديث النبي والطعن في احاديث النبي يعني الطعن في النبي والطعن في النبي يعني الطعن في القرآن فكيف بعدها تصدق انسان مشكوك فيه يقول انا اتى بقرآ، من عند الله ؟؟ فهمت لما يطعنون في كتاب البخاري ؟؟؟

@@user-nx3pb8vw6n هذا ما علمكم إياه شيوخكم الضالين . كلامك يدل على أنك عمرط ما قرأت مجلدات البخاري و سوف يأتي يوم و تضرب الملائكة وجوهكم و أدباركم لأنكم أطعتم شيوخ الضلال و الكهنة الأرباب. لو كان عندكم ذرة من الغيرة الحقيقية على هذا الدين و على رسوله لطلبتم بصوت عالي على إزالة مئات الأحاديث الكاذبة على الرىسول لأنها تناقض القرآن و تناقض أخلاق الأنبياء . لكن للأسف تمت برمجتكم منذ نعومة الأضافر أن ما جاء في البخاري الأزبكستاني الأعمى ينسخ كلام الخالق بدون أي عقدة . و هذا كفر بآيات الله . اعداء الإسلام و النبي هم شيوخكم و كل من يطيعهم في هلوستهم الجنسية و تجارتهم بالفتاوي التحريمية .

@@JohnDoe-xp9rd بعد ان عجز اعداء الاسلام عن ثني المسلمين عن عقيدتهم وتشكيكهم في كتاب ربهم اتخذوا لهم مطايا من العلماننين والتنويريين العرب وعلموهم كيف يدلسون الحق بالباطل فبداو بكتاب البخاري الذي هو فقط جمع مما قبله ووضع علم الجرح والتعديل والذي نقل عن ممن سبقه ممن دونوا احاديث النبي وجمعها في كتاب ووضع لها ابوابا وسن قوانين للتثبت من احاديث النبي ووضع علم الجرح والتعديل والاسناد فدخلوا على المسلمين من كتاب البخاري لان الطعن مباشره في النبي لن يقبله المسلمين فعمدوا الى الطرق الملتويه فطعنوا في كتاب البخاري وهذا يعني الطعن في احاديث النبي والطعن في احاديث النبي يعني الطعن في النبي والطعن في النبي يعني الطعن في القرآن الكريم !! فحين يصل بالشخص الى الطعن في النبي فلن يقبل منه كتابا من الله !! فكيف يقبل شخص من رجل مشكوك في امانته وصدقه ان يصدق في وحي من الله !!

@@user-nx3pb8vw6n قلت لك انك لم تقرأ كتاب البخاري و لا مسلم ! اشتري لك نسخة و إبدأ بالقراءة و استعمل عقلك و قارن مع كتاب الله .

محمد بازمول سوف يتبرأ منكم يوم الحساب : ( إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِینَ ٱتُّبِعُوا۟ مِنَ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوا۟ وَرَأَوُا۟ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ * وَقَالَ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةࣰ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّاۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُرِیهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَـٰلَهُمۡ حَسَرَ ٰ⁠تٍ عَلَیۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَـٰرِجِینَ مِنَ ٱلنَّارِ ) [البقرة ١٦٦-١٦٧]

بارك الله فيك اختي الكريمة

@@SamsungA-bk7oz امين واياكم اجمعين 🤚🤚🤚

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

و لماذا نحن في ذيل الأمم؟؟؟

اذا صلح الدين صلحت الدنيا ...ويحاسب الناس على دينهم فيما عملوا وتصرفو في حياتهم وليس على تخصصهم

عاوز يبقى نبي بس مش لاقي الفرصة 😂😂

المستشار ماهر مصباح منير من مصابيح الهدى و النور و التنوير و لقد ابتلى الخالق المصابيح المضيئة بهجوم الحشرات عليها. سنة الله في خلقه و لن تجد لسنة الله تبديلا و الله متم نوره و لو كره الكافرون

@@tabouqaltlachwak2043 يا عم اتنيل عليه وهو عليك دة بيقرا بالعافية

هل انت لم تقرأ القرآن في حياتك ولا تعلم ان قتل النفس محرم عند الله تعالى ? ثم تأتي لكي تقول قال الرسول ? لماذا لم تقل ان قتل النفس عند الله حرام ?

المندسون أعداء الإسلام يحاربون المستشار الذي يحارب كل ما يسيئ للإسلام و للرسول. الحذر ثم الحذر من مكر المندسين

@@tabouqaltlachwak2043 ماشاء الله حتى كلام الله تحرفه ؟؟ هذا مصير من يتابع اعداء الاسلام من امثال احمد كفته ماهر

@@tabouqaltlachwak2043 يابغل .. اعداء الاسلام هم من يدعمون احمد كفته ماهر ههههههههههههههههههههههههه

امين يا رب العالمين

هذا فضلا عن إنكاره السنة ثم يقول الان انا لست كافر بالسنة واخطاؤه الكثيرة في القران كما في هذا الفيديو واكثرهم الفاسقو ن قرأ فاسقون وفي قوله تعالى يتلون آيات الله قال آيات بفتح التاء وهي منصوبة بالكسر لأنها جمع مؤنث سالم وكلمة يكفروه بفتح الياء وهي مضمومة وهكذا في كثير َمن الآيات وصار يحذف التعليقات التي توضح أخطاء فيبدو من المعلقين أن الكل يقول آمين

امين فعلا كلام حضرتك يافندم صح ✅جدا جدا

حقيقه ماذا ؟؟ البخاري جمع الاحاديث من فلان عن فلان الى النبي صلى الله عليه وسلم لايضحك عليك هذا الجاهل ويضلك

البخاري يناقض القرآن. والقرآن يناقض نفسه ايضاً لا تبديل لكلمات الله. يونس 46 وإذا بدلنا آيه مكان آية والله اعلم بما ينزل. النحل 101 لا مبدل لكلماته . كهف 27 ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها بقر106. انا نحن انزلنا الذكر وانا له لحافظون. حجر 9

@@user-zl8ij9xd8scddhv الله يعينكم على عقلياتكم ههههههههههههههه

35.يرد في القرآن أن إبراهيم الخليل هو مسلمٌ أيضاً مع أنّه ظهر سنة2700 قبل ظهور الدعوة المحمدية ، في جنوب بلاد ما بين النهرين ( العراق حالياً ) فكيف يصح هذا …؟ أسمع القول : ما كان إبراهيم يهوديّاً ولا نصرانيّاً ولكن كان حنيفاً مسلماً... [ ( آل عمران 67 ) . ثم إن محمد ذاته يقول في الأنعام 163 ( أنا أول المسلمين ) ، فمن نصدق يا ترى

قال تعالى إذا جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ، إن لم تأتي بالبينة يعني بالحجة أنه ممول فأنت فاسق مصداقا لقوله تعالى

لا نقلل من النبي لان نبينا يختلف عن نبيكم الذب رسمه لكم البخاري نحن نعتقد ان النبي معصوم عصمة مطلقه ولاينطق عن الهوى ولا يسحر ولا ينسى عكس النبي الذي رسمه لكم البخاري ومشايخكم

انت مشرك ياد ولا مبتف همش ؟

kzfaq.info/get/bejne/nbmKeNCm3M2lhHk.html

الامر بالعروف والنهي عن النكر واجب ولكن من قبل الحاكم بنص القران الكريم

حديث غير صحيح دة

ممكن اخي تذكر لنا الآية التي تقول ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تخص الحاكم ? انتظر منك الجواب ٠٠ ​@عبدالله ابو محمد

امين يا رب العالمين

الله يحفظه للاغبياء البلداء دوماً وأبداً

لقد تكلم الأستاذ أيلال رشيد في الموضوع في عدة حلقات