No video

مداخل معرفية - مدخل إلى علم الاجتماع - ذ. حسن مجدي

  Рет қаралды 73,954

Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Agadir

Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Agadir

4 жыл бұрын

مداخل معرفية هدفها تقديم المضامين العلمية للمواد المدرسة في جميع الشعب بطريقة مبنية على الطرح والتفسير والتحليل والتحاور بين انواع المعارف اللغوية والاجتماعية والفكرية والفنية والثقافية بروح أكاديمية.
مداخل معرفية - مدخل إلى علم الإجتماع - ذ. حسن مجدي

Пікірлер: 81
@Abdulaziz_sheref
@Abdulaziz_sheref Жыл бұрын
🔴🔴🔴 عزيزي هناك ملاحظات على هذا الطرح الأولى: تعريف العَِلمانية - بكسر العين أو فتحها - بأنها مأخوذة من العلم فاسد من جهتين: - الأولى: لا يوجد جذر في اللغة العربية يعرف ب (عَلْم) حتى يشتقَّ منه (العَلمانية)، وبحث د.سامي عامري أن (عَلْم) دخلت في المعجم العربي المعاصر من جهة الكنائس السريانية في العالم العربي ولكون السريانية والعربية تنتميان لعائلة واحدة وهي اللغات السَّاميّة، و (عَلْما) في لغة السريان للرجل المفصول إيمانيا ووظيفيا عن الكاهن (رجل الدين). - الثانية: أن الكلمة الأصلية التي عُرِّبت للفظ (العِلمانية) لا تعني العِلم في معاجمها اللاتينية بل تعني (العالَم أو الكون أو العصر) وهي كلمة (Saeeulum) والتي نقلت إلى الإنجليزية بلفظ (Secularism)، وقد استخدم آباء الكنيسة الكلمة اللاتينية السابقة في القرن الثاني وما بعده بمعنى (العالم الزمني) ؛ أي: الحياة الدنيا البائسة في مقابل ملكوت الله المُشْرِق. 🔸️تنبيه: لا أنفي صلة العلمانية بالعلم التجريبي مطلقا لكنها - أي العلمانية - لم تقدم نفسها على أنها الراجح من النظريات العلمية في العلم التجريبي. فالترجمة الصحيحة للعلمانية = العالمانية نسبة إلى عالم الدنيا. وتعريفها: أنها علم يبحث في مركزية الإنسان من حيث تحصيل المنافع والوقوف على الحقائق في العالم الدنيوي. 🔸️وهذا التعريف مرفوض عند كل الأديان الإبراهيمية، خاصة الإسلام، فالمركزية لخالق هذا الكون ومراده وهو القادر على تحديد المنافع وكشف الحقائق. ولو كانت "العِلمانية" تعتمد العلم - كما زعمت- لمنعت الزنا والخمور والمخدرات والربا واللواط ...إلخ ، فالعلم التجريبي يقول أنها دمار للبشرية ومع ذلك هي مشروعة عندهم!!! الملاحظة الثانية: استعملت كلمات ذات دلالة سلبية في وصف ديننا وما يتعلق به وأنه خرافات وتقاليد قديمة وأمور تمنعنا من التقدم ...إلخ ، والحقيقة هنا سؤال: هل كل تقدم فهو مطلوب؟ وما ضابط التقدم المحمود؟ وهل يمكن أن يكون التقدم هو في حقيقته تقدم إلى جهنم عافانا الله وإياكم ، من الذي أعطى لفظة "التقدم كل هذه الصفات الإيجابية وجعلها كلمة التقوى في هذا الزمان؟! الملاحظة الثالثة: كلامك عن الخمر في المناطق الحارة والباردة حشو لا قيمة له إذا ألقي على مسلم فلا عبرة عندنا بحرارة أو برودة. الملاحظة الرابعة: ينبغي على المشتغلين في هذا الحق النظر بعين سليمة مسترشدة بنور الله وأن تؤخذ الأمور النافعة في علم الاجتماع لا أن يلقى على المسلمين تخاريف الغربيين التي تجاوزنها منذ ألف وأربعمائة سنة. دمتم بعافية
@DrAli-oe1vw
@DrAli-oe1vw Жыл бұрын
ربي يوفقك استاذ، وربي ينجح كل الطلبة. تحياتنا لكم من اخيكم الدكتور علي.
@charafdaanou6899
@charafdaanou6899 3 жыл бұрын
احسن استاذ فيك يا اكادير راااائع هد السيد تحياتي لك استاذي الفاضل. ❤️❤️
@aouatefjarraya5693
@aouatefjarraya5693 3 жыл бұрын
شكرا لك استاذي على المحاضرة القيمة والواضحة خاصة في تسلسل محاورها وقدرتك على تقديمها ببراعة لا متناهية
@HajarLfr
@HajarLfr 11 ай бұрын
اشتقنا لأفكار الأستاذ الفاضل ❤
@manaldahbi8884
@manaldahbi8884 3 жыл бұрын
محاضرة جد ممتعة، مفيدة و مفعمة بالمعلومات. بارك الله فيكم و جزاكم خيرا.
@user-tj2rk5dk4r
@user-tj2rk5dk4r Жыл бұрын
محاضرة رائعة دكتور..استفدنا منها..تحية وتقدير
@totobouaoultine2417
@totobouaoultine2417 4 жыл бұрын
كلمة شكرا قليلة فحقك فجزاك الله عنا كل الخير بوركت أينما كنت.
@hananlife3974
@hananlife3974 3 жыл бұрын
محاضرة جد ممتازة بارك الله فيك أستاذ شكرا جزيلا
@AsmaSadik-pv1iw
@AsmaSadik-pv1iw 2 ай бұрын
من بين الأساتذة المتمكنين لي دزت عندهم ونعم الأستاذ
@FORJA1-w4o
@FORJA1-w4o 2 жыл бұрын
ياسمين الصخراجي: شكرا لك أستاذي،بارك الله فيك
@showkai5698
@showkai5698 3 жыл бұрын
من يريد التعرف على علم الاجتماع فليرجع الى المواقع الجدية على النيت.ربما غاب عن المتحدث بقصد او بغير قصد، ان اول من وضع قواعد علم الاجتماع والتاريخ هو ابن خلدون .لم يكن طرح ابن خلدون طرحا حداثيا بل طرحا اسلاميا. ان اللغة العربية التي وسعت لغة الوحي لم تكون لتضيق باي مصطلح علمي كان. لقد اخذ الغرب كل ما وصلت اليه الحضارة الاسلامية من علوم ثم نسبها لنفسه. المتحدث منبهر من عبقرية مونت سكيو ولا يدري بان مونتسكيو اخذ الفقه المالكي بكليته واخذ عن المسلمين الفصل بين السلطات الثلاثة؛هذا باعتراف المنصفين من الغرب. اذا كان على المتابع ان يتعلم اللغات الاوروبية ليستطيع ان يفهم ما لا يستطيع المتحدث ترجمته الى العربية،فالاولى ان يبحث المتحدث عن عمل في الجامعات الاوروبية ولا يبخل عليهم بامكانياته الحداثية التي لا يرتقي الى فهمها عامة المسلمون الخرافيون(حسب ما يستشف مما يقال).
@sofisool3407
@sofisool3407 3 жыл бұрын
أظن انه لم يغفل التحدث عن ابن خلدون بل أعطى رأيه وقناعاته وقال أن هناك نقاش حاد حول ابن خلدون خصوصا وأنه هو السباق لوضع الحجر الاساس لهذا العلم وقال انه يختلف لان ابن خلدون ناقش العمران البشري من منظور مختلف وهنا نتكلم عن علمية العلم أي وضع علم السوسيو كسائر العلوم الاخرى فابن خلدون لم يؤسس ولم يضع منهج علمي وتحدث عن السوسيولوجيا بشكل عرضي ولو اني اتفق مع الطرح الاسلامي وان يكون هناك عالم منذ القرن 14 فكر في العمران البشري فهو عالم سابق لأوانه وكان الاحرى أن يدرج أسمه كواضع لخطة او تصميم أولي ولكن العلم لا يرحم لابد من وجود مراجع ووووو ومؤامرة طمس وإخفاء إكتشافات المسلمين في جميع الميادين
@malaklifetravel8734
@malaklifetravel8734 2 жыл бұрын
@@sofisool3407 هل اجد عندك دروس علم اجتماع ؟للعام الاول
@sofisool3407
@sofisool3407 2 жыл бұрын
@@malaklifetravel8734 لا اخي للاسف ضاع لي كل شئ فقط اقوم بتحميل بعض المراجع والدروس من الويب
@foudwac
@foudwac 2 жыл бұрын
أتفق معك تمام الاتفاق .. لا ضير إن كان الأستاذ الجامعي يميل لجهة من الجهات (وهو ما ظهر من خلال تحيته بغير تحية الإسلام). لكن عليه أن يكون أكاديميا موضوعيا في طرحه لكل الأفكار
@Nidalgaming87439
@Nidalgaming87439 Жыл бұрын
@@foudwac هل يمكن ليا ننجح من قنوات وبدون كتب ارجو المساعده
@ABDELATIELAOUFI-cr1oh
@ABDELATIELAOUFI-cr1oh Жыл бұрын
شكرا على المحاضرة . الاتصال المباشر مع الناس على النت يجب ان يصاحبه تقريب المفاهيم ألى أقصى حد ممكن وتحبيب هذا العلم لهم وشرح كيفية الاستفادة منه للناس في الواقع . شكرا مزيد من التوفيق
@aitouallalzagora3456
@aitouallalzagora3456 3 жыл бұрын
موفق بشكل كبير في تبليغ مضامين المداخلة التي كانت جامعة شاملة
@abdallahseye9084
@abdallahseye9084 7 ай бұрын
شكرا جزيلا لكم على هذا الجهد الرائع
@nasrobenabbas7473
@nasrobenabbas7473 3 жыл бұрын
جيد ،محاضرة قيمة استاذ
@abokenan8851
@abokenan8851 3 жыл бұрын
مشكور استاذ علي هذا الشرح البسيط والمكتنز بالمراجع العلمية
@assalalah7631
@assalalah7631 3 жыл бұрын
من فضلك هل هذه المعلومات تخص اولى جامعي؟
@hasnalehkim4957
@hasnalehkim4957 3 жыл бұрын
@@assalalah7631 نعم شعبة علم الاجتماع الفصل الاولS1
@Mohamedmohamed-ub3gp
@Mohamedmohamed-ub3gp Ай бұрын
سوف اقوم بدراسة علم الاجتماع
@AZIZHDOUD-hx1im
@AZIZHDOUD-hx1im 29 күн бұрын
Merci bien prof
@aguidahrird6389
@aguidahrird6389 3 жыл бұрын
محاضرة قيمة
@drnaghnaghrachidsocio-tech5614
@drnaghnaghrachidsocio-tech5614 3 жыл бұрын
السوسيولوجية الشعبية و هي مصدر الهام للسوسيولوجية العلمية
@aitouallalzagora3456
@aitouallalzagora3456 3 жыл бұрын
تقديم جيد ومضمون مفيد . احسن الله اليك
@abduazmari9267
@abduazmari9267 4 жыл бұрын
كل الشكر والتقدير دكتور ⁦✌️⁩⁦❤️⁩
@user-uj7bg5pd4i
@user-uj7bg5pd4i 2 жыл бұрын
شكرا على الشرح الوافي والكافي
@berribadra7137
@berribadra7137 3 жыл бұрын
شكرا أستاذنا الكريم. ......☺
@mohamedalaalami5142
@mohamedalaalami5142 4 жыл бұрын
نشكركم جزيل الشكر على الدروس عن بعد
@halimarajal8049
@halimarajal8049 3 жыл бұрын
جزاك وحياك الله ماشاء الله
@Foryou-se5js
@Foryou-se5js 4 жыл бұрын
شكرا استاذ جزاك الله كل خير
@sarab6237
@sarab6237 Жыл бұрын
شرح ممتاز❤
@maryammiri2036
@maryammiri2036 2 жыл бұрын
تبارك الله عليك استاذ الفاضل
@halimarajal5964
@halimarajal5964 2 жыл бұрын
حياك الله ايها الفاضل
@halimarajal8049
@halimarajal8049 3 жыл бұрын
ماشاءالله عليك استاذ حياكم الله
@user-mw9mq5zd2w
@user-mw9mq5zd2w Жыл бұрын
شكرا جزيلا
@fida-fofa
@fida-fofa 3 жыл бұрын
شكرا لك أستاذ 💜💜
@khilfouad3154
@khilfouad3154 2 жыл бұрын
كيف تربط استاذ الحداثة او التفكير العلمي بالغرب او بالمجتمعات الحديثة هل ابن رشد ليس عقلاني هل ابن خلدون ليس عقلاني؟؟؟!!! استاذ جدد افكارك او بالأحرى تحرر من ايديولوجيتك الغربية
@hajaroukhrib7800
@hajaroukhrib7800 3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@asmaeaboukassem2485
@asmaeaboukassem2485 3 жыл бұрын
جزاك الله
@hosnisouad5429
@hosnisouad5429 3 жыл бұрын
شكرا
@indilafaty6471
@indilafaty6471 3 жыл бұрын
رائع شكرا
@fatimazehrachellay5693
@fatimazehrachellay5693 9 ай бұрын
سلام عليكم لماذا يدرس علم الاجتماع مثل المراقبة المستمرة فيه الفروض و العروض والحضور الضروري
@karims17m
@karims17m Ай бұрын
لايدرس كدلك
@karimocean750
@karimocean750 2 жыл бұрын
هل من أحد يعرف المنهجية التي يطلبها هذا الأستاذ الفاضل في تحليل النص السوسيولوجي؟
@berdouzihanan7294
@berdouzihanan7294 3 жыл бұрын
أستاذ واش ممكن تا لتيقرى فمراكش إستافد من هادشي
@abderrahimnaji6204
@abderrahimnaji6204 2 жыл бұрын
تأثرت مؤخرا بعلم الاجتماع , و أود أن أتم دراسته بالجامعة . أنا مجاز بتخصص علمي بعيد كل البعد عن هذا العلم و السوسيولوجيا ... السؤال ليس لدي ذلك الرصيد الكبير بهذا التخصص و هذا راجع لعدم اهتمامي بالفلسفة من قيل ... هل من الممكن أن أفلح في هذا التحدي ؟ وهل يمكنني الولوج بشهادة باكالورياقديمة؟؟ أكادير طبعا .
@yassine862
@yassine862 2 жыл бұрын
الله يجازيك بخير
@abderrahimouhnain5739
@abderrahimouhnain5739 2 жыл бұрын
لا
@aa-aicha-ab
@aa-aicha-ab Жыл бұрын
Ah, momkine walakine
@halimarajal5964
@halimarajal5964 10 ай бұрын
ليس هناك المسثحيل 13:09 تستطيع أن تلج الى علم الاجتماع ا
@halimarajal5964
@halimarajal5964 10 ай бұрын
أوجه الكلام للأخ عبد الرحيم
@elhamesanba3542
@elhamesanba3542 3 жыл бұрын
الشكر والتقدير والاحترام لأستادي حسن مجدي
@ahasis7868
@ahasis7868 3 жыл бұрын
معرفت واش ندير علم الاجتماع ولا الدراسات الاسلامية
@aichaoubnidir7646
@aichaoubnidir7646 3 жыл бұрын
نفس الموقف
@Mohamedmohamed-ub3gp
@Mohamedmohamed-ub3gp Ай бұрын
ما الغاية من دراسة السوسيولجيا
@redajamal379
@redajamal379 Жыл бұрын
nassa9 tafa3oli (makan mo3ayan )====))solouk mo3ayan fi l7alatt l3adiya achno momkin yaw9a3 ida ikhtalafa lmezage (la psycologie )????
@fatimazohraelharrakhur1307
@fatimazohraelharrakhur1307 3 жыл бұрын
جزاك الله خيراا
@herewegoagain9239
@herewegoagain9239 3 жыл бұрын
عافاكوم جاوبني بغيت نعاود نبدل شعبة لعام جاي إلى علم اجتماع واش يمكن
@nassimaassougdam4241
@nassimaassougdam4241 3 жыл бұрын
rien a dire , très bien expliqué, merci
@mimi-ng1bf
@mimi-ng1bf 3 жыл бұрын
سلام استاذ هل بامكاني التواصل معاك عبر صفحة فايسبوك؟
@peaceinfo4251
@peaceinfo4251 3 жыл бұрын
تحاتي لك استاا شكرااا جزيلااااا
@foudwac
@foudwac 2 жыл бұрын
من قال لك بأن المجتمع التقليدي لا يحتاج إلى علم الاجتماع !؟ الموضوع يحتاج مقالا أطول
@aissaouiazzeddine2738
@aissaouiazzeddine2738 3 жыл бұрын
الحالة الطبيعية لروسو ليست واقعية بل فقط افتراضية لأن الإنسان لم يعش ابدا في حالة طبيعية و دون قواعد اجتماعية
@yassinesadouq8470
@yassinesadouq8470 3 жыл бұрын
ممكن توضيح دقيق 🙏
@john-juanmartinez9398
@john-juanmartinez9398 2 жыл бұрын
NO ARAB MEDIAS ON MY PAGE ! Tunisia .
@vhinachibz6382
@vhinachibz6382 3 жыл бұрын
سلام كنتمنى من الناس لي قراو علم الإجتماع يجاوبوني على واحد الإستفسار لأني بغيت هاد العلم وكنتمنى نكمل فيه فالجامعة..واش ضروري خاص تكون ضابط اللغة الفرنسية والإنجليزية باش تقدر تقرا او اللغة العربية تكفي
@othmaneyt3323
@othmaneyt3323 3 жыл бұрын
اللغة العربية تكفي
@sokabtaina3849
@sokabtaina3849 2 жыл бұрын
@@othmaneyt3323 واش متأكد حيت في كلية عين الشق لي كاينا في كزا كيقريو بالفرنسية
@aichahamdan2585
@aichahamdan2585 Жыл бұрын
الفرنسية كانقراوها غير سنتين الأولى السنة الثالثة لا ولكن إلى ناوي تكمل الماستر ديالك فراه ضروري منها حيث البحوث كايكونو بالفرنسية
@user-vp1pq3oe2y
@user-vp1pq3oe2y 2 жыл бұрын
مافهمنا قولك ولم تستطيع أن توصل الفكرة إلى الناس خساك الله ...
@abayllatmbirika8972
@abayllatmbirika8972 2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@NaimaNaima-xm4mb
@NaimaNaima-xm4mb 4 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@medmaytous6158
@medmaytous6158 4 жыл бұрын
شكرا جزيلا
مداخل معرفية - مدخل إلى علم النفس - ذ. أحمد ليسيڭي
1:07:18
Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Agadir
Рет қаралды 58 М.
علم الإجتماع | د. جاسم السلطان
58:37
رؤية للفكر
Рет қаралды 151 М.
Кадр сыртындағы қызықтар | Келінжан
00:16
Harley Quinn lost the Joker forever!!!#Harley Quinn #joker
00:19
Harley Quinn with the Joker
Рет қаралды 23 МЛН
Kind Waiter's Gesture to Homeless Boy #shorts
00:32
I migliori trucchetti di Fabiosa
Рет қаралды 3,9 МЛН
Comfortable 🤣 #comedy #funny
00:34
Micky Makeover
Рет қаралды 15 МЛН
علم الاجتماع القانوني/ مدخل عام / صالح النشاط
32:03
د. صالح النشاط ennachat salah
Рет қаралды 48 М.
مداخل معرفية - مدخل إلى الأنثروبولوجيا - ذ.  بويعقوبي الحسين
23:09
Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Agadir
Рет қаралды 58 М.
مدخل إلى علم الاجتماع 1-4 | د. جاسم السلطان
1:14:22
مداخل معرفية - مدخل إلى اللسانيات - ذة. ربيعة العربي
50:21
Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Agadir
Рет қаралды 16 М.
Ibn Khaldun's Sociology (subtitled)
18:14
V Channel
Рет қаралды 1,1 МЛН
مداخل معرفية - مدخل إلى الفلسفة  - ذ. محمد الأشهب
1:17:14
Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Agadir
Рет қаралды 17 М.
ماكس فيبر: علم الاجتماع
25:30
V Channel
Рет қаралды 195 М.
Кадр сыртындағы қызықтар | Келінжан
00:16