با احترام و سپاس حافط گنجینه شعر و ادب و هنر ایران زمین است روحش شاد و یادش گرامی❤❤

خدایش بیامرزد، و مثالهایی که اوردند کاملا صحیح و بجا بوده و نشان میدهد که در خیلی از این اشعار حافظ زد و نقیض میفرموده.

آفرین بر زنده یاد کسروی ، سالهای پیش همین نظر را داشته و دارم

زنده وجاویداندیشمندان ونواندیشان دین ستیزایران زمین ❤

خداوند‌احمد‌کسروی‌را‌ رحمت‌کند‌او‌در‌خشت‌خام چیزهایی‌می‌دید‌که‌ما درآینه‌نمی‌بینیم

در برابر اندیشه و آگاهی این انسان بزرگ(احمد کسروی)شرم میکنم گویی در حضورش هستم. کار بسیار ارزشمندی انجام می دهید

شعر حافظ همه بیت الغزل معرفت است افرین بر نفس دلکش ولطف سخنش

excellent-

لطفا به کار خود ادامه دهید هر چند کار سختی است ❤

یاد احمد کسروی و منشی عزیزش گرامی باد

Thank you for spreading the truth and educating Iranians. Your work will always be appreciated.

تفسیر عالی بود ❤

روحش شاد ❤ 🙏

راستش من ازدوران ابتدایی علاقه زیادی به اشعارحافظ پیداکردم وحتی بسیاری ازاشعاراین شاعربزرگ پارسی گوراحفظ کرده ام واصولٱعلاقه زیادی به شعروشاعری داشته ودارم اما پس ازسالها به این نتیجه رسیدم که شعروشاعری درزندگی شبیه زنگ تفریح درمدرسه است نخبگان کشورگل وبلبل ما استعدادشان رادرمسیری هزینه کرده اند که بدردزندگی ورفاه مردم نمیخورد فقط همین

بسیار نگاه متفاوتی و عالی داشته کسروی عزیز مردم ایران حافظ را به درجه خدایی رساندند. لسان الغیب دیگه چیه

شعر و موسیقی یکی از ارکان سلامت روح،مانندورزش هم پایه ی روح و هم جسم،تلاش و کوشش بدون در نظر گرفتن ارکان ذهن و روح، آب در هاون کوبیدن است،باتمام احترام برای استاد ارجمند ولی خود مرتکب نوعی تفتیش عقاید شده،لذا تلاش فرهیختگانی چون حافظ بزرگ در بزرگ خیلی والاتر از بزرگانی چون کسروی است.اما در نهایت عمده عقاید هرکدام در جای خودارزشمنده.

❤❤❤

درود بر کسروی بزرگ ❤

C'est extraoridaire! C'est un vrai d'homme d'Etat, visionnaire, instruit, courageux,....qui était en avance de son temps.Victime de l'ignorance et la bêtise des hommes! Nous payons tous actuellement le prix😢Que ses écrits soient lu et partagé par tous surtout la nouvelle génération...❤

سلطان من تک تک پشماممممممممممممم و کرکام و پرهام ریخت با این تحلیل

بسیار زیبا

روحش شاد ❤ حیف ک نمیتوانیم یا عرضه این گنجینه هارو در امنیت یا حتی حفظشون بکنیم!نداریم.

جناب آقای اندیشمند! لطفا متن را چه شعر و چه نثر درست بخوانید! شرط اول درست فهمیدن متن درست خواندن آن است...

very good

thank you sooooo much of your educational video 🎉🎉🎉🎉

سپاس

سحرم دولت بیدار به بالین امد. گفت برخیز که ان خسرو شیرین امد❤❤❤❤

با وجود احترام ویژه که برای استاد قایل هستم باید دو مطلب را بیان کنم. نخست اینکه حافظ انچنان که گفته می شود و بیان می شود تعاق خاطری به اسلام نداشته. اصولا بسیاری از شاعران ما در شرایط خفقان جامعه اسلامی برای تقابل با این دین به طعنه زدن پرداخته اند. همچنان که امروزه مخالفان اسلام زبان سخیف جوک و هجو را برگزیده اند. نکته بعدی این است که اندیشمندان ایران از ترس جانشان زبان شعر را برگزیده اند که خود این موضوع محل نقد است. شعر به دلیل دو پهلو بودن جان کلام را مستور می کند و انتقال اندیشه را از جریان باز می دارد. در هر صورت بنده شعر را چندان جدی نمی گیرم.

کتاب حافظ به چندین زبان دنیا ترجمه شده است و در بسیاری از کشور های دنیا دانشمندان حافظ شناس وجود دارند. در جواب آقای کسروی اگر حافظ فقط به هم نشستی جملات تکیه کرده نه معنی آن. پس در این صورت وقتی شما آن شعر را به زبان دیگر ترجمه کنید خواننده را جذب خود نمی کنید و حافظ شناسی نخواهیم داشت. بنده با نوشته های آقای کسروی در موارد مذهبی موافق ولی نه در این مورد. ما ایرانیان باید بدانیم که هر نویسنده و یا ادیبی هر چقدر بالا هم که باشد نمیتوان با هر نوشته اش موافق باشیم و هیچوقت مرید هیچ شخصی نباشیم. در اشعار مولانا هم گه گداری به تناقض گویی برخورد خواهید کرد ولی اگر شخصی مرید مولانا باشد از ضعف اطلاعات است.

درود برشما 🌺❤️

روحت شاد 🌹🌹🌹🌹🌹

درود❤❤❤

کانالتان عالیە خصوصا در مورد آثار صادق هدایت، میشه لطفا بگید آهنگ پس زمینه اسمش چیه که استفاده میکنید؟

❤❤❤best best best

ما ایرانیان باید یاد بگیریم هیچ کسی در همه زمینه ها یکتا و بی غلط نیست . کسروی یا کسی دیگر رو خدا نکنیم حافظ بزرگ نه مسلمان بود نه گبر فقط در دوره مسلمانان افراطی زندگی میکرد و مضمون شعرش رو اینطور استتار کرده

روحش شاد

راهش پررهرو.

ا بامداد « احمد شاملو» هم در گفتگویی بسیار شنیدنی و خواندنی با شماری از دانشجویان که در مقدمه مجموعه «قطعنامه» ایشان بچاپ و انتشار رسیده دقیقا همین موضوع را بزبانی دیگر ولی بهمین زیبایی بیان می‌کند. او نیز دقیقاً همین انتقاد را بر شعرای شعر کهن یا کلاسیک پارسی داشت.

درود درمورد گذشته واینده منظورشاعران مثل خیام که حکیم بزدگی بوده حافظ هم خواسته ازبعد روانشناسی فقط غصه نخوردن بوده نه بی توجهی به اینده وگذشته چون دیروز وفردا را امروز میسازد بدون نگرانی امروز

نیچه درموردکلام حافظ می گوید هرچیزی اصل وفرعی داردمانندسایه درخت که فرع است وخوددرخت اصل.سخن فرع است وگوینده سخن که انسان است اصل است.اما کلام حافظ همان اصل است یعنی خود حقیقت است .پس ما ایرانیان بدرستی گفته ایم که او لسان الغیب است!

khili matn ra bad mikhanid

اشعار رمزآلود عرفانیست نه باید میگفت و گر گفت نه به همه میگفت

L❤ Ve Your V😇👖 C e

❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥✨️✨️✨️👏🏻👏🏻👏🏻

Aghaye Kasravi Dar Morede ISLAM kheili khob Akhondha ro Shenakhte Amma inja Porvazenh Ast ke in Sokhanan Agar Az Eishan Bode neshane az Naagahie Eishan Az Zabane Parsi Va Sanathaye Kenaye va Eijaz Dare Ehtemalan be Ellate Mobareze Ba Eslam inke dar Kheili az Abyat Hafez ba Tamsil va Sohbathaei az Ketabe Mosalmanha Bode Eishan Hazez Ro Morede Enayat Gharar Dade va Ella Hazrate Ferdosi Ham shamele Efazate eishon Mishode Amm Ferdosi Hame Az Vatan Va IRAN Bozorg sokhan Gofte Pass Az Ghalam Khareje. :) be Harhal Tamame Shaeran IRAN Zamin Mohtaran Va Daraye Jaigahe Adabi Khasi dar Adabiyate Parsi darand.

با احترام برای جناب مرحوم کسروی باید بگویم شناخت آقای کسروی از حافظ جامع نبوده .

مرحوم کسروی ، روشنگر بزرگی بوده اما نظر ورای آن مرحوم در مورد شعر ومخصوصا شعرا مانند حافظ ، قدری کج اندیشی است.وهمان نظر افراطی اسلام در مورد شعر وشاعر است.

لطفا نظر جناب ایشان را درباره کتب دینی مثل قرآن هم بیان کنید!!!

پس مثل این است که یک نفر درب و پنجره بگیرد و بعد به معمار بگوید برای این و پنجره خانه ای برایم بساز😂😂😂

چرا من احمد کسروی رو انقدر دیر شناختم؟؟؟

😢آسایش شاید با کارو تلاش بدست آید، ولی آرامش برای انسان به هیچ وجه وجود نداشته وندارد ونخواهد داشت مگر اینکه مفهوم آرامش را درست درک نکرده باشیم

کسروی اول باید مطالعه عمیق می‌کرده و بعد اظهار نظر می‌کرده و حافظ پر از مفهوم است که اتفاقا موضوعات روز کشور است ، پس نتیجه میگیریم کسروی بیشتر سواد حوزوی داشته است

چه اندیشمند نازنینی را کشور از دست داده.

سلام کتاب شیعه گری تو ایران سخت پیدامیشه میشه کمکم کنید

ایمرد‌بزرگ‌شما‌کی‌بود‌عمق‌‌اطلاعاتت‌‌تاکجابوده‌یادت‌گرامی‌حیف‌کمی‌دیر‌بانوشته‌های‌شما‌اشنا‌شدم‌تاحال‌عمرم‌به‌تباهی‌رفت‌❤😢😢😢

سخن احمد کسروی از دیدگاه منطق هست ضمن اینکه از نظر بنده غزل هم چندان مناسب حال وکردار همه نیست واز جایی دگر حافظ از ایهام واغراق از آرایه های ادب پارسی بهره برده است و گویا در همان زمان هم جامعه تحت خفقان حکومت اسلامی بوده است .در نهایت خواسته زنده باد آنان که میخوانند و عبرت میآموزند موضوع شعر چه بهتر پند واندرز باشد و کلیدی برای قفل مشکل و رهایی از جهل و نادانی به آخر کلام که میرسیم چیزی جز برای گفت نیست زنده باد ایران جاوید باد سلحشوران

ایا صدای خودشه ؟

یک مجسمه ساز باید سنگ یا چوبی بتراشد، شاعر هم باید قافیه بسراید، از ملزومات شعر قدیم بوده، و این اشعار را به حاکمان می‌فروختند و پول میگرفتند شعر و زبان بسیار محدود است، مثلا موسیقی آزادی عمل زیادی دارد، ولی آنهم کامل اصلا نیست، حال آدمی هم چنان است، خوش خوش هم باشد، بسیار از ایده عالی که در ذهن نمیگنجد شاید دورتر باشد.

به عزم توبه سحر گفتم استخاره کنم این آدم فکر کنم هیچ کدام از صنایع ادبی رو نمی شناخته حافظ داره طعنه میزنه نمیگیری گلم حالیت نیست

شعرهای حافظ هم عرفان و هم فلسفه و هم عشق و هم گله از روزگار و هم تاریخی است ،چه کسی میتواند مانند او اشعاری بسراید ،دقیقا ما هم به همین گفته های شما کصشعر میگوییم ،تعجب میکنم ،😂

ممنون که این مطالب گزاشتید .منو متوجه کردید که هر چند یک فرد در اموری می تونه خوب باشه اما در موارد دیگه می تونه افتضاه باشه ایشون در شعر و نداشتن شادی در زندگی مثل آخوندا میمونده

من دانستم که توهیچ نمیدانی تو بر شعر حافظ ایراد می گیری 😂😂😂😂

من اگر نیکم اگر بد تو برو خود را باش هر کسی آن درود عاقبت کار که کشت روشنفکر بزرگ ما چه جاهل بوده فرق شعر ساده تفریحی را با حکمت فرهنگی یک تمدن را نمی‌داند.

درود کسروی درخیلی جاها بااستتاد به قران شیعه گری را کوبیده مثل حافظ یا به پیامبراسلام گفته پاکمرد عرب خب حافظ هم گاهی همینکارها رو کرده

تقلید از قران ادبیات ما رو غافل کرد از ادبیات داستانی دقیقا برعکس خداینامک های ساسانی(داستان هایی که به شعر گفته شدن خوبه چه نظامی چه فردوسی ولی میگن ما ایرانی ها جوگیریم دروغ نیست)خیلی فقدان داستان گویی تو ایران حس میشه با این همه تمدن و داستان های بومی

سطحی و بدون هیچ اطلاعاتی از عرفان ، میشه خزعبلات نوشت در مورد حافظ ، اما هر که اهل دل باشد معنی غزلیات حافظ را میفهمد ، این اقای کسروی حتی اینقدر تحقیق نکرده که بداند عرفا با قافیه سازی شعر نمیگفتن .. در یک کلام متاسفم برای این حد حماقت

اشعار بعد از چهل سالگی حافظ را بخوانید.که دیگر مسلمان نیست.و منطقش عقل و ایران است

متأسفانه، ایشون چون قبل از تغییر عقیده آخوند بودند و پدرشان هم آخوند بودند ، و بعد از این دگرگونی بیشتر در عالم سیاست وارد شدند تا ادبیات و فرهنگ، بنابراين راه افراط را پیش گرفتند ، و بدون تحقیق درست در باره حافظ و زمانه حافظ چنین برداشت اشتباهی از شعر او کردند ، از زمانی که وی مراسم کتاب سوزی راه انداختند ، هیچ ادیب و علاقه مند به ادب و فرهنگ ایران کار وی را نه تنها تأیید نکرد بلکه او را سرزنش و این رفتار وی را ناشی از از این طرف بام افتادن او دانستند و مادامی که مردم ایران دست از این افراط و تفریط ها برندارند ، کشور ما روی خوش نخواهد دید

قسمت اول حرفاش درس نیس پس کسی نه شعر نه رمان نه حتی کتاب علمی ننویسه چون خود در احوال این نوشتها نباشد.....در قسمت معنی کردن شعر در خیلی از منابع دین حافظ را نامعلوم میدانند ....ولی قسمتی از حرفها جای تامل داره و مقدس سازی وبه پستوانه ان کنترل افراد و معانی اقراق امیز که باعث تصمیم نادرست میشود...و انگار ایشون زیاد از علم شعر نداند ...و اینکه ایشون پیامبر معصوم نیست که باید نکته نکته درست گوید...که اگر نامربوط گفت ما بگوییم نادان است ....

صدای گرم و گوش نوازی دارین. ادبیات خوبی هم دارین. منتها در حد چند کلمه محدود گاهاً حق تلفظ بصورت کامل ادا نمیشه. مثلا در این ویدیو کلمات خنک، کون و یا در ویدیوی دیگری کلمه راست در عبارت "ما راست". البته اینها دفعا به ذهن میاد ممکن است بیشتر از اینها باشد. صدای خوبتان را به زیور تلفظ درست تر بیارایید

آری این که استاد میگویدآنی است که اومیاندیشد نگاه وجهان بینی اوست خرده نمیگیرم او استادحقوق دعوی ادعا ادله واثبات مسایل که گاهادرفلسفه وحتی سفسطه میباشد من به وی حق میدهم سروکاراوباعوام بوده که باخیام مست میکرده که درانصورت مردمان به خراباتی شدن وخیره ومهبوت شدن وبعضا گمراهی درمسایل جهان واین نشانه نبوغ آن مردبزرگ میباشدچون جامعه ابران رامیشناخته که دراین فرورفتگی درچاه تاریخی که دینش میخوانندوادباراین حاکمیت مذهبی که زندگی واقعی نمبکنند کودکی نمبکنند جوانی نمیکنند که حتی پیامبرشان درجوانی معشوق زن میانسال ودرپنجاه سالگی دنبال کودکی کردن میافتد زیگموندفروید پاسخ این مسایل داده است باوربفرمایید من پاسداری رادیدم که درجوانی سربزیر بازنان گفتگو میکرد ودرمیانسالی دنبال دخترکان دهساله میگشت سخن بدرازاکشیددر آینده تفکرحافظ راخواهم گفت آفرین وسپاس برروشنگران باتمام احترامی که به حافظ بزرگواردارم بازمیگویم روش استادرامیپسندم

درود ،من برای کسروی احترام بسیار قائل هستم ولی بسیارعجیبه این نظر کسروی بطوریکه شوکه شدم ،چطور چنین روشنفکری با ان دیدگاههای عقلانی درمورد شعر انهم غزل حافظ چنین نظر حقیرانه ای داشته ؟؟!!،اگر اینطورباشد که کسروی گفته ،پس موسیقی ،سازها،مجسمه ها ،کاشیکاریهای زیبا وو‌‌ووهم د نظرش بیهوده میبوده اینجای اندیشه ی کسروی مربوط به قسمت اخوندی وجودشه .بسیارشرم اور ه چنین حرفهایی از کسروی .در نطرم از اوج خردمندی به زیر افتاد کسروی .

جناب آقای کسروی با این که کمتر اندیشمندی را همطراز شما میدانم و احترام عمیقی به شما قایلم ولی باید خدمتتان عرض کنم که حافظ خط قرمز من است. مرید شما ش.ش.ح. روانت شاد ابر انسان ایران.

درود جناب اندیشمند شما بهتر از این نمیتوانستید کسروی را بکوبید ! صنعت شعر تفاوت زیادی با خود شعر دارد . اگر کسی با نقادی آشنا نباشد ، معانی اشعار حافظ را پوچ می‌بیند ! اشعار حافظ نقد زمان خودش بوده ، که چون ما نیز زندگی مان مشابه زمان حافظ میگذرد ! اشعار حافظ دلچسب مینماید ! شاعر از ترس دیکتاتور ، مجبور است سخنان خودش را به طنز بیاراید . کسروی سخنان بهتری نیز دارد ! البته این سخن نیز واقعیت دارد که : چو قافیه به تنگ آید ،،، شاعر به جفنگ آید !

کار و تلاش در زندگی براي چیست ؟ احمد کسروی می گوید شعر مردم را از کار و تلاش وا میدارد . خب کار و تلاش مگر بجز سازندگی است . اخرش که چه ؟ ارامش هدف غایی است . این ارامش هم با کار و تلاش به دست نمی آید

در اینجا برداشت ایشون از معنی این شعر صحیح نیست .

زنده یاد کسروی نویسنده ی خوبی بوده است اما در شعر تخصصی ندارد بویژه در مورد حضرت حافظ ،،بنظرم خودش را خراب کرده است و بس.اصلا معلوم نیست چی داره میگه.

در زمینه نقد شعر و بخصوص اشعار حافظ و بیرون کشیدن خرافات و پوچگرایی از اشعار حافظ، احمد کسروی پیشتاز بوده است. متاسفانه در طول تاریخ آنقدر حافظ را بزرگ کرده اند که ایرانیان پیشاپیش در برابر نقد اشعار حافظ موضع می گیرند و به محض اینکه احساس کنند که هدف منتقد کشف ایرادات اشعار حافظ است او را از سخن گفتن باز می دارند. این امری است که بارها در بین همه اقشار مختلف از تحصیل کرده و تحصیل نکرده مشاهده کرده و با واکنش تند آنان مواجه شده ام. همین امر شجاعت ذاتی مرد بزرگی چون کسروی را برجسته تر می کند که حدود یک قرن پیش وارد این عرصه شده و پیشاپیش دست از جان شسته است. واقعیت اینست که هر شعر یا هر پدیده از دو بخش فرم نمدین و محتوای ماهوی تشکیل می شود. در شعر کهن، فرم نمودین به صورت آرایه ها، قافیه، ردیف، آواها و هماهنگی بین واژگان خود را نشان می دهد. متاسفانه، اکثر خوانندگان شعر در بند فرم نمودین شعر هستند و دقیقا هنگامی که به به از دهانشان خارج می شود، محو فرم شعر هستند. اما شعر یا هر پدیده دیگری علاوه بر فرم نمودین، دارای محتوای ماهوی است. برای دست یابی به محتوای ماهوی باید پرده فرم را پاره کنیم تا بتوانیم به محتوای ماهوی دسترسی داشته باشیم. برای نمونه ما می توانیم محو تماشای یک کوزه چینی با آرایش های بس زیبا و مینیاتوری شویم. اما احمقانه است اگر به علت زیبا بودن فرم نمودین کوزه، ما از زهر درون کوزه غافل شده و محتوای ماهوی آنرا لاجرعه سر بکشیم. کاری که در اینجا کسروی به عنوان پیشتاز در عرصه نقد انجام می دهد، نادیده گرفتن فرم نمودین و گذار به پوچگرایی، خرافاتی و بی ارتباط بودن واژگان در ابیاتی از حافظ است که در واقع مشت نمونه خروار است. چرا اشعار حافظ را تا بدین حد پاس داشته و حافظ را تا بدین حد بزرگ کرده اند؟ علت آنرا باید در زیبایی فرم ظاهری شعر و همراستا بودن اشعار حافظ با منافع طبقات حاکم جستجو کرد. اگر اشعار حافظ همراستا با منافع طبقه حاکمه نبود، نه از تاک نشانی بر جا می گذاشتند نه از تاک نشان. برای نمونه یک بیت از اشعار حافظ را که خودش خواجه بوده و خواجه لقب برده داران بوده است در اینجا می آورم. تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن که دوست خود روش بنده پروری داند در این بیت حافظ به کارگر یا برده ای که در قبال انجام کاری از او طلب مزد کرده است با تحکم در کلام فرمان می دهد که تو همچون گدایان کاری را که انجام می دهی به خاطر دریافت مزد نکن. که دوست ( یعنی صاحب کار ) که در نسخه های دیگر خواجه بکار رفته است. که خواجه خود روش بنده پروری داند و در این مصرع خواجه یعنی برده دار و یا صاحب کار بهتر از توی گدا می داند چگونه با بندگانش رفتار کرده و چگونه انها را بپروراند. حافظ در اینجا در از یک راست شدیدا افراطی در قرن بیست و یکم در کشورهای امپریالیستی راست تر است و برای دستمزد یک کارگر را که طبیعی ترین حق اوست، تخریب و تقاضای مزد را به گدا بودن کارگر یا بنده نسبت می دهد. این مشتی نمونه خروار است و اشعار حافظ یا تمام شعرا باید دوباره نقد شوند و پرده فرم آنها پاره و محتوای اشعار برجسته شوند. اگر نکات ماهوی مثبت انها را جذب و اگر نادرست است نفی شوند. هیچ امام، امامزاده، فرد مقدس و لسان الغیبی در سراسر تاریخ وجود ندارد که مصون از نقد باشد.

شما اول روخوانی یاد بگیر بعد بیا کانال بزار

شاعران بگویند ک خود شعر میگویند یا حضرت عشق ؟هیچ شاعری تا عشق پیامش را ندهد دست ب قلم نمیشود شما تلاشتو داری تو زمینه اشتباهی میکنی ، اگر هدف چیز دیگریست روی همان متمرکز شوید نه همه چیز را درهم برهم ربط دهید و در زمان روشنائی ببینی چ گندی زدی😉

من احترام زیادی برای احمد کسروی قائلم ، اما در این مورد زیاد با او موافق نیستم ، ببینید شعر یک هنره مثل نقاشی ، عکاسی ، خوانندگی ، نوازندگی و .... بی شمار هنر دیگر ، اگر بگوییم شعر به کار مردم و زندگی مردم نمیاد پس باید بگوییم کلا هنر به هیج دردی نمیخوره ، حال انکه هنر بالاترین دست اورد بشر از دوران باستان تاکنون بوده و وجه تمایز انسان با سایر موجودات است ، حتی شاید موجودات فضایی وجود داشته باشن که از نظر تکنولوژی از ما سر باشن ولی اگر فاقد اثار هنری و توان خلق ان باشند تمدنشان بی ارزش است ، البته این نظر منه ، چون در زمین ، انسان ها برای اوقات فراغت خود سراغ هنر میروند مثل کنسرت ، تئاتر ، سینما و ...

خیلی نگاه سطحی به شعر حافظ داشته و ظاهرا عمق شعر حافظ را نشناخته با جرات میتوانم بگویم که حافظ هیچ کلمه ای را بیخود به کار نبرده و ساختمان شعرش بسیار مستحکم است اگرچه انسجام بین ابیات در بعضی از اشعار کم است ولی چیزی از زیبایی شعر حافظ کم نمیکند

حضرت حافظ میفرماید: مرا مِهر سیه چشمان ز سر بیرون نخواهد شد قضای آسمان است این و دیگرگون نخواهد شد بسیاری از اشعارحافظ، گناهان را برگردن الله می‌اندازد. و انجام هرکاری را برای انسان موجه نشان می‌دهد. حافظ همان چیزی را میگوید که احمدکسروی آنرا فریاد میزد. آنچه کسروی گفته تکرار سخنان حافظ است. اما حافظ آنرا به زبانی گفته که مردم آنرا می فهمند و دوست دارند.

با سلام و عرض ادب خدمت مخاطبان عزیز مگر می‌شود مطلبی در میان نباشد و شعر سرود اگر کسی بی‌خانمان شود در هرجا بتواند خانه می‌سازد تا سرپناهی داشته باشد شعر را شاعر نمی‌گوید شعر از عالم معنا می‌آید جناب کسروی که خدایش بیامرزد گویا اول طلبه بوده اما چون در آن شغل با وجود آن همه طلبه نمی‌تواند عرض اندام کند نه تنها طلبگی را رها می‌کند بلکه اسلام را رها می‌کند و به آن هم راضی نمی‌شود و به مخالفت با آن چرا که فقط از این راه می‌توانسته به شهرت دست پیدا کند البته شاعران باید به خود ببالند چرا که نه تنها احساساتشان را بیان کرده‌اند که به داد مردم ستم دیده رسیده‌اند و اگر بیشتر دقت شود به عنوان مثال فردوسی اگر نبود زبان ایرانیان امروز عربی بود و مهمتر از آن هر کجای تاریخ که توسط مورخان تحریف شده یا کلاً از یادها رفته و به خاطر فراموشی سپرده شده اگر آن زمان شاعری داشته از اشعار ایشان می‌توان متوجه آن تاریخ شد که مردم چگونه زیسته‌اند آیا حاکمان آن زمان ظالم بوده‌اند یا خیر آیا در آن تاریخ بیگانه‌ای به کشورمان حمله کرده یا خیر آقای کسروی که خدایش بیامرزد آخوندی را به یاد من می‌آورد که به همین شکل به حافظ حمله می‌کرد و از نظر من آن شیخک نادان فقط از روی حسادت به شاعران و به خصوص به حافظ می‌تاخت جناب کسروی هم از این قاعده مستثنا نیستند واقعا تاسف می‌خورم که جناب کسروی هیچ اطلاع و شناختی نسبت به ادبیات و شعر نداشته‌اند چرا که فکر می‌کرده‌اند شاعر اول قافیه‌ها را می‌ساخته و بعد شعر به خودی خود درست می‌شده در اینجا و در پاسخ خواهش آقای کسروی در مورد کنار گذاشتن خوش گمانی به حافظ و فراموش کردن نام لسان الغیب و ستایش‌های گزافه آمیز باید عرض کنم که من چندی است که سخنان جناب کسروی را گوش می‌کردم و فکر می‌کردم که ایشان واقعا یک اندیشمند روشنفکر و آزاده بوده‌اند جدای از تعصبات باید بگویم با شنیدن صحبت‌ها و عقاید ایشان در مورد حافظ و شعرای دیگر نظرم نسبت به شادروان احمد کسروی به کلی تغییر کرد در هر صورت خدای مهربان همه گذشتگان ما را بیامرزد به خصوص حافظ و کسروی را علاقه‌ای ندارم که بیش از این به این بحث بپردازم. خدا یار و نگهدارتان سید علیرضا موسوی ۲۷ بهمن ۱۴۰۲

با درود. شعرهای شاعران قدیم را نه میشود صد در صد قبول و یا رد کرد. ولی اینکه مثل کسروی بخواهیم آنها را صد در صد رد کنیم اشتباه فاحشی کرده ایم. مثلا در شعرهای سعدی، پندها و نصیحت هایی است که ما امروز هم از آنها می توانیم درس بگیریم. بنابراین نمی توانیم بگوییم این فرهنگ کاملا منسوخ شده چون مربوط به گذشته است.

کسروی مرد بزرگی بوده است اما بنظر من در باره حافظ اشتباه می کرده است.. حافظ مخصوصا گذشته را از یاد نبرده است انجا که می گوید یادتان بادا مدام ای ساقیان بزم جم گر چه جام ما نشد پر می بدوران شما..حافظ همچنین برای زمان حال اهمیت زیادی قائل است و او را در این م.ضوع هم اندیشه خیام باید دانست.حافظ بعلاوه یک فیلسوف است و نمی تواند نسبت به اینده بی تفاوت باشد

باورم نمیشه که چنین انسان بزرگ خردمندی مانند احمد کسروی در مورد حافظ تا این اندازه کوتهه نظری داشته، االبته انسانی مانند کسروی فهیم اگاه خردگرایی بوده که قادر به نقد هرکس شاعر و نویسنده و متفکری را داشته است ولی تعجب من از انتقاد بسیار ضعیف درباره اشعار حافظ است؟؟!!

I have seen few of your videos about Kasravi , and I can say that he was a Democrat and liked Democracy . He is so far away from Hadayat , Akhonzadeh . He has no knowledge of our past ( Before Islam ) . He can not read Pahlavi nor Sanskrit . Therefore , he has no business talking about Haffez . He knew Farsi and Arabic and maybe some French and English . He had a limited knowledge . Reading and understanding of the poems of Haffez is not easy . You will have to be a true scholar and I feel that Kasravi was not .

کسروی اول باید مطالعه عمیق می‌کرده و بعد اظهار نظر می‌کرده و حافظ پر از مفهوم است که اتفاقا موضوعات روز کشور است ، پس نتیجه میگیریم کسروی بیشتر سواد حوزوی داشته است

درود کسروی درخیلی جاها بااستتاد به قران شیعه گری را کوبیده مثل حافظ یا به پیامبراسلام گفته پاکمرد عرب خب حافظ هم گاهی همینکارها رو کرده