Prof. Dr. Şener DİLEK ile Marifet Nurları
#MESNEVİ #NURİYE #DERSLERİ 217
Risale-i Nur Külliyatından
Mesnevi-i Nuriye - NOKTA
Konu: Mesnevi Dersleri
️Müellifi:
Bedîüzzaman Said Nursi
Konu:Mesnevi-i Nuriye Nokta
____________________
Prof. Dr.Şener Dilek
RİSALE-İ NUR SOHBETLERİ - 09.06.2024
Facebook, KZfaq,Instagram Sayfamızda 21:00 ‘de yapılan Risale-i Nur Sohbeti
#ProfDrŞenerDilek #Allah #ProfDrŞenerDilek #sohbet #RisaleiNurSohbetleri #NURİYE
#canlısohbet #canlı #RisaleiNur #mesnevi #islamsohbet #risale #KuranHizmeti #DERSLERİ
#Onuncu #Risale #İ'lem #Mesnevi-i #Nuriye
istifade etmesine vesile olabilirsiniz...
Sual: Vahdetü'l-vücudu nasıl görüyorsun?
Elcevap: Tevhidde istiğraktır ve nazara sığmayan bir tevhid-i zevkîdir.
Esasen tevhid-i rububiyet ve tevhid-i uluhiyetten sonra tevhidde zevken şiddet-i istiğrak, vahdet-i kudret yani
ا مُؤَثِّرَ فِى الْكَوْنِ اِلَّا اللّٰهُ
sonra vahdet-i idare, sonra vahdetü'ş-şuhud,
sonra vahdetü'l-vücud, sonra yalnız bir vücudu, sonra yalnız bir mevcudu görünceye müncer oluyor.
Muhakkikîn-i sofiyenin müteşabihat hükmünde olan şatahatıyla istidlal edilmez.
Daire-i esbabı yırtıp çıkmayan ve tesirinden kurtulmayan bir ruh,
vahdetü'l-vücuddan dem vursa haddini tecavüz eder. Dem vuranlar,
Vâcibü'l-vücud'a o kadar hasr-ı nazar etmişlerdir ki mümkinattan tecerrüd ederek, yalnız bir vücudu belki bir mevcudu görmüşler.
Evet, delil içinde neticeyi görmek, âlemde Sâni'i müşahede etmek,
Tarîk-i istiğrakkârane cihetiyle cedavil-i ekvanda cereyan-ı tecelliyat-ı İlahiyeyi
ve melekûtiyet-i eşyada sereyan-ı füyuzatı ve meraya-yı
mevcudatta tecelli-i esma ve sıfâtı, yalnız zevken anlaşılır birer hakikat iken,
dıyk-ı elfaz sebebiyle uluhiyet-i sâriye ve hayat-ı sâriye tabir ettiler.
Ehl-i fikir, o hakaik-i zevkiyeyi nazarın mekayisine sıkıştırdığından çok evham-ı bâtılaya menşe oldu.
Madde-perver hükema ve zayıfü'l-itikad ehl-i nazarın vahdetü'l-vücudu
ile evliyanın vahdetü'l-vücudu, tamamen birbirinin zıddıdır.
Beş cihetten fark vardır:
Birincisi: Muhakkikîn-i sofiye, Vâcibü'l-vücud'a o kadar hasr-ı nazar etmiş
ve müstağrak olmuş ve ehemmiyet vermişler ki onun hesabına kâinatın vücudunu inkâr etmişler.
Hükema ve zayıfü'l-itikad olanlar, maddeye o kadar hasr-ı nazar etmişler
ve müstağrak olmuşlar ki fehm-i uluhiyetten uzaklaştılar.
Ve o derece maddeye kıymet verdiler ki her şeyi maddede görmek hattâ uluhiyeti onda mezcetmek,
hattâ kâinat hesabına uluhiyetten istiğna etmek derecede Tarîk-i müteassifeye girmişlerdir.
İkincisi: Muhakkikîn-i sofiyenin vahdet-i vücudu, vahdetü'ş-şuhudu tazammun eder. İkincilerin vahdetü'l-mevcudu tazammun eder.
Üçüncüsü: Birincilerin mesleği zevkîdir. İkincilerin nazarîdir.
Dördüncüsü: Birinciler evvelen ve bizzat Hakk'a, nazar-ı tebeî olarak halka bakarlar. İkinciler, evvelen ve bizzat halka bakarlar.
Beşincisi: Birinciler, Hudâ-peresttirler. İkinciler, hodperesttirler.
اَيْنَ الثَّرٰى مِنَ الثُّرَيَّا وَ اَيْنَ الضِّيَاءُ السَّاطِعُ مِنَ الظُّلْمَةِ الطَّامِسَةِ
Mesnevî-i Nuriye
INSTAGRAM : profsenerdilek
FACEBOOK : profsenerdilek
KZfaq: / profdrşenerdilek
TELEGRAM : t.me/profsenerdilek