اله واحد دين واحد اما المذاهب والتعصب لها فمن اختراعات الانسان حتى صرنا نتقاتل فيما بيننا ويظلم بعضنا بعضا

اللهم امين

طيط

طيط طيط طؤيط طيط

لإن القرآن لا يمكن فهمه إلا مِن خلال كُتب التفسير التي هي اجتهاد شخصي مِن مَن كتبوها

لذلك علينا جميعاً ان نتدبر القرآن بأنفسنا و لا نأخذ اجتهادات الاخرين كُسلمات

القرآن يصلح لكل زمان و مكان و لكن تفاسير القرآن لا تصلح لكل زمان و مكان

50 years of research! What do you think?

طيط طيط

طيط

امين

​@@isac-un6iiSalem pouvez faire un sous-titres en français comme jemerai comprendre se qu'il dit merci beaucoup

طيط طيط طيط ضرط مرط خربك ههه😂😂😂😂😂

@@user-dk7fu7wh9x 🙂

طيط طيط طيط يطططيط طيط

نهاد يمثل المستمع البسيط الذي لديه اسئلة كثيرة ... ضروري يسأل ويتباحث لان هناك بسطاء يسمعون للدكتور شحرور رحمه الله ولا يفهموه

لا يمكن لوم نهاد .. هوه يؤمن بما تلقينا جميعا من السابقين و تغيير هذه المعانى التى تربى عليها الشخص ليس بالأمر الهين .. ربنا ينور بصيرته و بصائرنا جميعا

احسنت فعلياً متعصب شديد ومابعرف كيف حاور الدكتور الله يرحمه …!!!؟

@@nosar2178 شكرا لك واحترامه للدكتور واضح في كل اللقاءات التي أجراها معه ونشكره علئ دلك

كلامك خاطئ ١٠٠٪؜ ... استفادتي من اللقاء اساسا قائمة على الحوار الجميل و رغبة المحاور في الفهم الحقيقي لما يقول الدكتور ...

{إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون } (62) البقرة

أذا آمن بالله الواحد الأحد لا شريك له وعمل صالحاً

نعم هم وملة اليهود ايضا مسلمون ....من يوحد الله فهو مسلم ...

@@haithamata6375 حتى الذين يومنون بعقيدة التثليث ؟؟؟؟!!!

​@@yahiyahi9057 بأختصار اي شخص آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحآ دخل دائرة الإسلام ويعتبر مسلم

البقاء في تخاريف الظلام فضل من الله ! كيف هذا ؟

@@user-vr8wq2do8f نحن لانبحث عن الافكارالجديدة فقط نجددالافكارالقديمة مشكلتنا في تقافة النص

لم يقل أنه مات مسلما قال أنه أراد أن يموت مسلما و هذا ما قاله الله في الكتاب. و لم يقبل الله منه لأنه قال آمنت كي ينجو من الغرق و ربي يقول أنه سيدخله أشد العذاب. شحرور تكلم فقط عن ما قاله فرعون عن الإيمان برب موسى يعني الدخول في الإسلام. و السلام عليكم

مهمة المذيع طرح الأسئلة التي تدور برأسك حتى يفهم الجميع وليس العكس

ما كتبت يا اخي الا الاتهامات بدون اي دليل على ما قلت و اكدت بالدليل صدق قولك و كذب العالم محمد شحرور رحمه الله. و هذا هو فكر العرب الا من رحم الله، القول بالاشياء دون دليل لا لشيء الا لاننا غير متفقين او لا يعجبنا او لا يتناسب مع ضنننا ما نسمع او ما نرا. ان كنت عالم بما اكتسبه المرحوم فنشر عدد الاموال التي اكتسبها و بالدليل؟ وهل هو عيب ان يديع عالم علمه بالوساءل التي تتاح له مثله كمثل غيره من العلماء في في ميادين أخرى؟ و ان كان المرحوم على خطى فقد رفع سقف المعرفة و حل باب النقاش والاجتهاد و الخروج من الركود اللذي تعيش فيه العقول . فآتنا اخى بالبديل انت اللذي لا تتفق لا مع السلف ولا مع التنويرين . مع كل احترامي و تقديري اخي.

اخي ليس في دين الله وإبداعه إلى الله تكسب .بل أن الله نهى الانبياء والرسل (( قل ما اسألكم عليه من أجر وما انا من المتكلفين . اما ان قلت هؤلاء رسل فاسمع قول الحق لكي نعلم ممن ناخذ علم كتاب الله (( وجاء رجل من اقصا المدينه وقال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا ( 1) من لايسئلكم اجرا (2) وهم مهتدون . وقد فهمنا الأولى فماذا بشأن الثانيه كيف يكون أحدهم من المهتدون ) وهو

ليتك أغلقت فمك ياعماد فما اتيت به ماهو الا افتراء وكذب وبهتان و زور بحق العالم الدكتور شحرور رحمه الله ..

اعتقدت انك تريد أن تعقب على شيئ مما قاله او تخطأه في احد مواضيعه وجدتك تطعن في شخصه وتتهمه بأنه يتكسب من الفضائيات شتان بينه وبينك الحقيقة جليه وتظهر ولو بعد حين

لو كان بخطيئه واحده لرجونا الله له المغفره ولكن كله خطيئه ونثر خطاياه . انا اتكلم نهج وشرعه ودين اصطفاه الله لعباده عبث التراث بمفاهيمه وسبله الصد الناس عنه والبسهم تأليف الانسان الظلوم الجهول وجعل على عيونهم غشاوه ان يروا الحق من عند الله . ولا أظن أن الشحرور كان يمتلك مقومات من يكشف مكرهم وسحرهم ولا يفند لغتهم التي الفوها واقحموها كتاب الله لتكون بديلا للسان العربي المبين وقواعده وأحكامه كما بين الله في اياته . واظن ان الشحرور كان مؤمنا للغتهم وديدنهم في الخوض في آيات الله ومغالبتهم وفق مفاهيمهم اللغويه المؤلفه بمعزل عن اللسان العربي المبين الذي جعل الله لكتابه . وبالتالي ذهب يفصل لنا ايات الله وفق ظنه واهوائه بالضبط كما فعل أهل مله التراث واللغه وهؤلاء جعلوا من دين الله ورحمته صنعه لبوس لهم يشتغلوا بها ثرثره وتاليفا للتكسب ولهم مقام الكهانه في نفوس الذين لايعلمون . وانا لا الومك فكما تنافح وتكافح وتدفع عنه فإن لكل كاهن اتباعه الذين يدافعون عنه . فهل أحد من من كهنه التراث أو شحرور اعلم من نبي الله في دين الله . فاسمع قول الحق (( قل ما اسالكم عليه من أجر وما انا من المتكلفين )) . فهل كان نبي الله يتقاضى من المؤمنين أجرا وهو المبعوث رحمه للعالمين . وهل عمر وعثمان وابو بكر وعلي كانوا يتقاضون الأجر ام دفعوا في سبيل الله انفسهم وأموالهم وديارهم وابناءهم . كما أنني متيقن أن شحرورك هذا هلك وما علم ماهو اللسان العربي المبين بل مبلغ علمه هو أن القرءان تنزل باللغه التي الفها مترفين التراث بعد قرنين من تنزل كتاب الله وجعلوا هذا اللغه سبيلا مقدسا ابديا و طمسوا من وعي عباد الله مفهوم اللسان العربي المبين