חברים, המקורות לבקשתכם.
(כל שיעור, נכתב כפרק שניתן לקבל בקבוצה. chat.whatsapp.com/HFytHuhQJtF...)
1. הרבי מאיר יחיאל הולשטוק האדמו"ר מאוסטרובצה
מובא בספר התודעה מהדורה ראשונה עמוד קכ"ה
"איתא בזוהר הקדוש ובמדרשים שגמר החיתום האחרון הוא בהשכמת הבוקר של יום שמיני עצרת וכן איתא שמשה רבנו התפלל לפני הקדוש ברוך הוא תקט"ו (516) תפילות שייכנס לארץ ישראל כמנין "ואתחנן" ונשתתק ולא התפלל עוד כי ה' אמר לו "רב לך אל תוסף דבר אלי עוד בדבר הזה" שאילו היה מתפלל עוד תפילה אחת, היה נענה, אבל משה קיבל עליו גזירת המקום, ולא התפלל עוד.
ועוד אמרו בגמרא שהצדיקים שוהים בכל תפילה שעה אחת.
כל המדרשים הללו עולים בקנה אחד, הכיצד?
איתא התפלל משה תפילתו בשנה האחרונה בשנת הארבעים, ומתי התחיל בתפילה בשעת הרחמים והדין בראש השנה. מראש השנה ועד בוקרו של שמיני עצרת, כמה שעות? 516 שעות(!) שכן, אם תכפיל 21 יום עד לשמיני עצרת, ב - 24 שעות היום, יצא לך המניין 504. הוסף עליהן 12 שעות של ליל שמיני עצרת, הרי 516 שעות. ומשה התפלל כל אותן השעות, שעה לתפילה, שעה לתפילה חוץ מן השעה האחרונה שלפני גמר החיתום האחרון, ואילו היה מאריך בתפילה, עד שעת החיתום, היה קשה לפני הקדוש ברוך הוא… לדחות תפילתו של צדיק זה והיה שומע תפילתו ועונה לו על תפילתו, שבשעת החיתום(!!)
בשם הרבי מאוסטרובצא
2. דברים רבה י״א י
וּמִנַּיִן שֶׁהִתְפַּלֵּל משֶׁה בְּאוֹתוֹ הַפֶּרֶק חֲמֵשׁ מֵאוֹת וַחֲמִשָּׁה עָשָׂר פְּעָמִים, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ג, כג): וָאֶתְחַנַּן אֶל ה' בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר, וָאֶתְחַנַּן בְּגִימַטְרִיָּא הָכֵי הֲוֵי.
3. ברכות ל:
חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ שׁוֹהִין שָׁעָה אַחַת, וּמִתְפַּלְּלִין.
4. מנחות כט:
אמר רב בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות אמר לפניו רבש"ע מי מעכב על ידך אמר לו אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכות אמר לפניו רבש"ע הראהו לי אמר לו חזור לאחורך הלך וישב בסוף שמונה שורות ולא היה יודע מה הן אומרים תשש כחו כיון שהגיע לדבר אחד אמרו לו תלמידיו רבי מנין לך אמר להן הלכה למשה מסיני נתיישבה דעתו חזר ובא לפני הקב"ה אמר לפניו רבונו של עולם יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה ע"י אמר לו שתוק כך עלה במחשבה לפני .
5. אבות ג ג
"רבי עקיבא אומר שחוק וקלות ראש מרגילין לערוה, מסורת - סייג לתורה. מעשרות - סייג לעושר. נדרים - סייג לפרישות, סייג לחכמה - שתיקה.
6. זכריה יא יד
וָֽאֶגְדַּע֙ אֶת־מַקְלִ֣י הַשֵּׁנִ֔י אֵ֖ת הַחֹֽבְלִ֑ים לְהָפֵר֙ אֶת־הָאַֽחֲוָ֔ה בֵּ֥ין יְהוּדָ֖ה וּבֵ֥ין יִשְׂרָאֵֽל׃
7. אברבנאל זכריה יא יד
ועל זה אמר כאן להפר את האחוה בין יהודה ובין ישראל שהמשיל שנאת שני האחים ההם וקטטתם לקטטת יהודה וישראל בחלוק המלכיות שזה היה באמת סבת כל רעתם וגלותם.
8. זכריה ח ד
כֹּ֤ה אָמַר֙ יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת עֹ֤ד יֵֽשְׁבוּ֙ זְקֵנִ֣ים וּזְקֵנ֔וֹת בִּרְחֹב֖וֹת יְרוּשָׁלָ֑͏ִם וְאִ֧ישׁ מִשְׁעַנְתּ֛וֹ בְּיָד֖וֹ מֵרֹ֥ב יָמִֽים׃ וּרְחֹב֤וֹת הָעִיר֙ יִמָּ֣לְא֔וּ יְלָדִ֖ים וִֽילָד֑וֹת מְשַׂחֲקִ֖ים בִּרְחֹֽבֹתֶֽיהָ׃
9. אבן עזרא זכריה ח ד
כה - הטעם שתהיה העיר מליאה ושם זקנים רבים וילדים, והנה הטעם שיאריכו ימים כל השוכנים בירושלים.
#יהדות #פרשתהשבוע #פרשת_השבוע #דברתורה #דברתורהלשבת #judaism #parsha #jew
דיגיטל: @tagalong.il