Посвящённые, которые приходили на Урал, передавали своё знание в виде сказов. Эти сказы - Мистерии. В символической форме они описывают последовательное освоение Манаса, Буддхи и Атмы. Недаром эти сказы были опубликованы (через Бажова) только в наше, Советское время. Потому что Советское заканчивало строительство Брахмы, и эти знания могли быть обнародованы.
Россия в высшем своём проявлении - Брахма. Кундалини Брахмы - Урал. Держит Урал Матерь Божья или Хозяйка Медной Горы (это - одно Существо). В то время, когда сказы были опубликованы, Советское ещё не построило всю Лестницу-Антахкарану и поэтому Хозяйка ещё «не имела ребёнка-Христа». «Младенец» нарабатывался всё последнее время, начиная с 1975 года, когда была дана инициация Первого Луча. Первый раз она давалась с 1938 по 1945 год, а в третий раз она будет дана в 2000 году...
ХОЗЯЙКА - ЭТО УЧИТЕЛЬ, Посвящённая, владеющая полнотой Брахмы и представляющая Третий Луч Ади. Для того, чтобы пройти дальше, она должна иметь мужскую составляющую. И в данном случае женщина (как Третий Луч Ади) встаёт во всей своей положительной полноте. (Что мы и видим на Урале.) Женщина здесь держит нравственный принцип (естественно, что на разных уровнях - разный). Она держит волевое устремление к правде как она её понимает. Урал - не просто кундалини Брахмы. ОН - КОЛЬЦО МЕНТАЛА И КУНДАЛИНИ, реализационный элемент Брахмы. Уральская энергетика очень похожа (по реализационности) на Завет Бога с иудеями. Хозяйка Медной Горы - это та же Есфирь или полная Брахма, Третий Луч Ади. Существо, в котором женское начало полностью встало со всей своей мощью Закона на уровне Духовной Триады. И она должна иметь мужское начало. Она его ищет. Данила-мастер и другие мастера - это то мужское начало, которое она имеет. Это люди, пришедшие на Урал получать посвящение. Но их «потолок» - это мастерство, это сотворчество. Они ваяют Каменный Цветок (эгоический лотос или каузальное тело души). Они создают божественный элемент творческой возможности, они его реализуют. Но дальше не идут.
А ведь Хозяйка им показывала не только Цветок, не только возможность творчества. Она показывала им Жизнь этого Цветка как пару, и даже себя как девочку Ади. Но антихристовая, двойственная структура мужчины срабатывала на то, что он начинал осваивать творчество, а корень оставлял прежним. Он становился творцом в недостроенном Манасе, но на Монаде и Ади он оставался «безногим». Он оставался со старой парой и со старым корневым началом. Именно поэтому Данила так тосковал по своей поселковой невесте и ушёл к ней после того, как в нём окончательно встал Творец. Он ушёл, а сам тосковал по Хозяйке Медной Горы. Это обычный ход Души, которая имеет устремление - в одну сторону, а корень - в другую. И устремление кормит корень. Но здесь Хозяйка Медной Горы стоит как граница. Бесконечная тоска о Хозяйке Медной Горы, которую он видел девочкой, одухотворяющей его, а жил при этом с поселковой бабой - всё это должно было прекратиться. Матерь Камня (или Хозяйка Медной Горы) останавливает этот безудержный ход переноса к цели со скрытым корнем. Это - система Кощея Бессмертного. Душа его как бы всегда имеет право взять, а корень всё время питается. В этом - бессмертие зла. Нет такой природы, которая была бы по определению злой. Настоящее зло - это именно такой тип воровства. Хозяйка Медной Горы прекращает этот процесс. Она или уничтожает мастера, или эксплуатирует его (он работает в глубине гор), или отправляет его к старому корню. Но в последнем случае она всегда говорит: «Ты всё забудешь. И меня забудешь». То есть он потеряет энергетику Монады и Ади. Он уже не сможет касаться её для того, чтобы потом отнести её вниз. Вот что значит «забудешь». Она отсекает ему возможность воровать. Но толку Даниле не было ни в горе, где он тосковал о своём затаённом корне (Кате), ни после возвращения в посёлок, откуда он без конца рвался назад к Хозяйке...
Вот такая печальная линия Третьего Луча Ади и полноты Брахмы. Именно поэтому Брахму (то есть Тельца) всегда закланывают.
Людмила Резник "Работа внутренней группы"