Illuminismo: storia e deismo

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Күн бұрын

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Approfondiamo le dottrine dell'Illuminismo analizzando il rapporto di questi filosofi con la storia (e l'idea di Provvidenza) e con la religione.
Sommario dei contenuti:
00:00 Intro
00:56 Chi sono (e cosa faccio qui)
02:00 Una ragione rinascimentale
09:12 Laicità e Cartesio
17:24 L'ottimismo storico
25:34 Metafisica e deduttivismo
30:37 Contro le religioni
36:50 Dal teismo al deismo
44:52 La minoranza atea
48:09 Conclusione
Altri video citati:
- Il primo video sull'Illuminismo: • Introduzione all'Illum...
- L'impatto del Rinascimento e della Rivoluzione scientifica: • Introduzione alla Rivo...
- La playlist su Cartesio: • Cartesio
- L'idea della storia di Rousseau: • Rousseau: il patto iniquo
- La playlist su Hume: • David Hume
- Locke e la religione: • La Lettera sulla tolle...
- Tutti i video di filosofia, in ordine: • Corso di filosofia
- Tutti i video di storia, in ordine: • Corso di storia
- La playlist con tutte le puntate del podcast "Dentro alla filosofia": • Dentro alla filosofia ...
- La playlist con tutte le puntate del podcast "Dentro alla storia": • Dentro alla storia (po...
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Пікірлер: 16

@pierpier7806 3 жыл бұрын

Hai un modo di spiegare veramente molto chiaro. I tuoi studenti saran contenti. ... By 1 vecchio docente

@carmelocaruso4550 3 жыл бұрын

Approfondimento eccellente, spiegazione ineccepibile, grazie per la lezione 🙂

@angelos8568 3 жыл бұрын

Tooooppppp👍👍👍🥂🥂🥂

@FilippiVMezzosoprano 10 ай бұрын

Bravo! Grazie! Ho seguito molto volentieri!

@AndrewLeftTheChat Жыл бұрын

Non avevo capito il deismo, ma con questa spiegazione mi sarà difficile dimenticarlo 🕰

@pierpier7806 3 жыл бұрын

Ps: dalla mano invisibile del Dio medioevale alla mano invisibile del Dio Mercato... corsi e ricorsi.. Vico e Voltaire

@lulululu2326 Жыл бұрын

Grazie!

@CamataEmanuele 3 жыл бұрын

2021.03.15 L

@matteosommadossi984 8 ай бұрын

Abche Galileo comunque ha messo da parte Dio. Dio non ha influenzato la sua metodologia e la sua conoscenza. Indirettamente sì, ma tramite la Chiesa. Mi sembra diverso rispetto a Cartesio e Pico della Mirandola da questo punto di vista.

@pierozazzaro5111 2 күн бұрын

anche gli illuministi però non sono conseguenziali con le loro premesse se anche essi devono immaginare un dio principio ancorché distante ed estraneo alle cose del mondo.

@Giunga2174 Жыл бұрын

Gittò la tonaca Martin Lutero: Gitta i tuoi vincoli, Uman pensiero...

@antoniosantangelo7696 3 жыл бұрын

Il medioevo non rappresenta una epoca buia. È una lettura troppo "modernista" affermare ciò...

@Pepito_Sbazzeguti87 4 ай бұрын

Tanti discorsi però poi la loro concezione di dio è come quella di cartesio. Crea il mondo e gli dà un colpetto iniziale. No, dio è il mondo, dio è l'ordine del mondo, noi siamo un piccola parte del mondo e quindi anche di dio. Siamo uno degli infiniti modi in cui Dio si manifesta come sosteneva Spinoza.

@lv407 10 ай бұрын

Cartesio praticó il cerchiobottismo per non finire abbrustolito...

@biagioquartararo384 3 жыл бұрын

prof Spinosa asserisce che il DIO creatore rappresenta le regole della geometria e su queste regole l'universo, con ordine, va avanti. Pertanto Spinosa dice che il DIO creatore è un orologiaio che crea il meccanismo dell'orologio come afferma i Deismo. Allora perché l'illuminismo attacca Spinosa ?

@erre6046 2 жыл бұрын

No, per Spinoza l’universo è Dio stesso, o parte di esso. L’universo è costituito fondamentalmente da estensione e pensiero, che sono due degli infiniti attributi che caratterizzano Dio. Per Spinoza l’albero, il sasso, il mare, il cavallo, l’uomo, i sentimenti, il sole, sono manifestazioni diverse di un’unica sostanza, appunto Dio. Per Spinoza quindi Dio è immanente nell’universo materiale(dice infatti Deus Sive Natura, Dio ovvero la Natura). Per i deisti invece Dio non è immanente nella natura, è un essere superiore che sta oltre il mondo materiale, un Grande Architetto che ha creato e progettato il funzionamento del mondo ma che poi lo ha lasciato a se stesso e rimane dunque qualcosa che sta oltre il mondo, di trascendente. Noi uomini per Spinoza siamo una parte di Dio, e quindi Dio stesso. Per i deisti no, Dio è oltre noi e noi non siamo Dio.