شكرا لأخواننا وأخواتنا المفكرين في تونس المعرفة والتنوير والمركز الهام في عالمنا العربي

مقدم رائع و برنامج اروع احسنت دكتور ابراهيم، كل الحب و التقدير

من احلى واروع من نطق الفصى وتفاصيل تاريخيه الاستاذه ناجيه 🤗🌾❤❤🌱🍒🌿

برنامج من اروع البرامج جزاكم الله الف خير. هذا هو التجديد واعمال العقل وغربلة الماضي هكذا يجب ان يكون. العمل الذي عجز عن عمله شيوخ الازهرمنذ اكثر من مئتي سنة بسبب التربية السلفية الكارثية و الحاثة وبتعسف على اطفاء مصباح العقل واتباع فلان وعلان ومن اشباح الماضي.

الدكتورة الوريمي من العلماء المفتخرين الباحثين في تاريخ الائمة... اقنعني حديثها عن الامام الشافعي بطريقة سرد حقائق تاريخية وتدعيمها بالمنطق.

‏الاستاذ إبراهيم عيسى مفكر كبير لديهم في الصميم عشان الناس تفهم بس العقول ‏متحجرة

تحياتي اسناد إبراهيم..شكرا على هده الحركة التنويرية الدؤزبة ......حمدا لله على نعمة العقل.

كل مره هفضل اقولك، يا استاذ ابراهيم يا سيدي هل من فضلك حاولتم ترجمه حلقاتكم للانجليزيه؟ على سبيل المثال زوجي نرويجي أسلم، مثل حلقاتك هي من أود أن أوريه اياها فضلا عن كم المساجد و الأمه المتشددين النازحين من بعض دول اسيا المسلمه و الحاضره بكثره في أوسلو!

برامج تنويرية جيدة اكثروا منها بارك الله بكم علها تحدث فجوة في فكرنا التقليدي السلفي

استاذنا العظيم

بارك الله فيكم الأستاذ/إبراهيم وكل ضيوفك الكرام على هذا التنوير . انا ممتن لكم كثيرا لمن يعطوا للعقل نصيبا فى الدين جعل الله ما تقدمونه في ميزان حسناتكم .اللهم آمين يارب العالمين

ما شاء الله عليك يا أستاذ ابراهيم

تعقيبات الدكتور ة ريتا ...... كانت مميزة في شي من الانفتاح المتحضر احسنتم

معجب جدا بثقافة وجرأة المرأة التونسية وشجاعتها ... تحياتي

التنوير هو فعلا ماتقوم به يا استاذنا تقليب الاحجار لنرى حقاءق التاريخ الاسلامي الذي قدسه العقل العربي واعترره دينا

يا أستاذ ابراهيم حفظكم الله

كلهم عانوا ونكل بهم .....وأفكارهم كانت سبب فى التنكيل بالمرأة والمخالف.

اتمنى عليكم. حلقة عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام

لا امام سوى العقل .....يجب اعمال العقل في الخبر

احسنت دكتور عيسى على صراحتك وعلى شجاعتك وعلى كل برامجك

القول بان الاجماع مصدر من مصادر التشريع اي اجماع العلماء يعني ببساطه انه جعل من العلماء انداد لله.

الله يبارك لك أستاذ إبراهيم 🌾⚘🌿🙏👍 نورتنا إلهي ينور طريقك وبصيرتك. و في انتظار المزيد . نفسنا نعرف اصل الأحاديث القدسيةالمفتراه عي الله ، من اين جاءت؟ و من ألفها!؟ وشكرا

عجبتني فتوي بول الطفل جدا 😅😅😅 فعلا فقهاء علماء لا يوجد من يضاهيهم 😅

البرنامج عجبني جدا ....من حيث التقديم و السرد و الإعداد الصراحة البرنامج ثري بالمعلومات و الأفكار .... شكرا يا أستاذ إبراهيم

مع شكرنا و تقديرنا للمجهود الذي يبذله الأستاذ إبراهيم عيسى لتناول المواضيع المتعلقة بمسيرة المسلمين و بجراه متميزه نتساءل عن سبب عدم تطرقه إلى فقه أئمة أهل بيت رسول الله و هو لا نراه غافل عن ما لهم من مكانه مركزيه في توجيهاتهم للمسلمين خصوصا بعد أن أوصى الرسول الكريم بالتمسك بهم و الرجوع إليهم بعد كتاب الله المجيد!!!ندعوا الأستاذ الفاضل إلى الرجوع إلى فقه أئمة أهل البيت لكي يقف على حقيقة الإسلام الذي غيبها وعاظ السلاطين و السلام.

عندما كنا صغارا علمونا ان اهم خصاءص الاسلام هو التوحيد وعدم الشرك بالله بعد المعايشه والقراءه اتضح لي بان الاسلام هو اكثر دين اشراكا بالله فنحن عندنا في بلاد الشام والعراق اذ سببت الله فلا تثريب عليك ولكن يا ويلك ويا ظلام ليلك ان تحدثت عن عمر او ابي بكر او علي او الاءمه المعصومين او حتى عن شيخ الجامع شكرا استاذ ابراهيم المبدع

الله ينصرك يا إبراهيم لقد قدسيا اﻻخ الشافعى كما قدسوا التراث إنما الشافعى بشر مثلا يأكل ويشرب و يمشى فى اﻻسواق ويدخل الحمام (فهو يأخذ ويرد عليه ) الشافعى بشر يخطأ ويصيب وليس مقدسا

هؤلاء قاده مذاهب كانوا تلاميذ الامام جعفر الصادق عليه السلام لماذ لا تذكرون انجازات الاستاذ وهو امام جدوه رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وسلم

الرجاء كتابة اسم ضيوف الحلقة في اسم الفيديو أو وصفه

الإجماع خرافة أجمع عليها كل قاصر فى عقله عقيم فى فهمه لم يجد أمامه إلا أن يركن إلى رأى غيره دون تدبر أو تفكير لأنه يعلم جهله وجفاف قريحته عن الإبداع والتجديد والنظر والتمحيص فلم يجد أسهل من أن يقتات على فكر الآخرين ونتاجهم ليظل طوال حياته تابعا لهم منزها لأفعالهم ناقلا لأقوالهم دون أن يكلف نفسه يوما بالنظر فيها للوقوف عليها خطأ كانت أم صوابا ... وإن تعجب فاعجب أن أطلقوا على أنفسهم علماء وفقهاء.. وهم فى ميزان العلم والفقه أخف من حبة الخردل... إن الإجماع الذى يريدون إلزام الأمة به على مر العصور ماهو إلا جهد قلة جريئة من الأذكياء طنطن به إلى يوم الناس هذا كثير من الأغبياء !

الله يحفظك ، بروغرام هايل ونسني وتعلمت بزاف صوالح تحية للضيوف الكرام

راءع يا أستاذ ابراهيم اضرب كمان خلي العقول تتحرك وتبحث عن الحقيقه

يعطيكم العافيه شكرا لفكر راقي يعيد لنا النظر اصلا في افكارنا نفسها اللي لا نجرا عن الحديث عنها

حلقة نارية

الله يبارك فيك كلامك يفتح عقولنا الذي كان مغلق

لا اجتهاد مع النص اذا كانوا في عرض واحد بمعنى لا يصح الاجتهاد خارج النص او بشكل اوضح اذا كان هنالك نص واضح فلا يصح أن يأتي احد برأي مخالف بحجة الاجتهاد واما الاجتهاد الممدوح والمطلوب هو الاستنباط من النص . واما الفقه فلا يدخل في كل شيء فالفكر ليس من اختصاص الفقه والعقائد ليست من اختصاص الفقه والفقه المقصود هنا هو ما يختص بالحلال والحرام والمستحب والمكروه والمباح أي الاحكام الشرعية وكذلك يتعلق بالقضاء والمعاملات كالبيع وغيره من العقود والايقاعات وهذا يسمى الفقه بالمعنى الخاص واما الفقه بالمعنى العام وهو ما عبرت عن الاية الكريمة ليتفقهوا في الدين وهو الدين بصورة عامة وبكل تفاصيله ومداخلاته واحكامه .

نعمان محمد نسيت ان اقول ان الاسوة الحسنة عن الرسول هي في اخلاقة وقد وصفه الله في القران بانه علي خلق عظيم .

القول بان القياس مصد من مصادر التشريع يعني تكوين دين موازي لم يرد فيه نص قطعي

كلام جميل

في هذا العمر طفل لم يصل الى مستوى القراة والكتابه ،ولم توجد اصلا المدارس ومراكز التعليم وحتى لم تتوفر ادوات من الاقلام والكتب والدفاتر يعني مجتمع جاهل وتخرج منها عالم شي عقلاني غريب وعجيب

الشيخ قال ان دي ثغرة كبيرة في المذهب بتاعه متقصش المقطع و تقول هو اي حد يعترض عليه نقتله الشيخ قال ثغرة كبيرة و قال انه بشر و يخطئ

تحياتي لكم وضيوفكم

تحياتي اسناد إبراهيم عيسى .شكرا

الدكتورة الثانية مميزة بالطرح

محاضرات قيمه (ذات قيمه) وبدايه جميله لكن اريد اضافه (التنويه) عن المصادر

لا امام الا علي واولاده الائمه من بعده .... فرق الثرى والثريا

👍👍👍

الله الله الله

تحية لك ولضيوفك استاذ ابراهيم الله ينور عليك بتنوير العقول انشالله

جزء 2 من فضلكم .

شكراً استاذ ابراهيم.

الايءمه الاربعه بدلوا دين الله وحرفوا الاسلام وقدسوا البشري واهملوا القران فاصبحت السنه ٣/٤الدين زي ماقال الطيب

ابراهيم عيسي. كتبت اسمك. فالتاريخ. ... من ضمن المفكرين الاوائل

احييييييييييييييك

مقولة الا اجتهاد مع نص تكشف مقصودهم بكلمة اجتهاد حيث كانوا يعتبرون ان اراءهم الشخصية فيما ليس فيه تشريع هي اجتهاد مثل تحريمهم للموسيقي والرسم والنحت وتحريم كل شيء علي المراة......اما الحقيفة ان الاجتهاد معناه الاجتهاد في النص بالتحليل والمقارنة بينه وبين النصوص التي تتحدث في نفس الموضوع ومراعاة اللغة والسياق......اما مايسمونه اسباب النزول فما هو الا افتراء علي الله ومحاولات للتلفيق الفاشل ولا يعلم اسباب النزول الا صاحب التنزيل ومعظم الايات ليس لها اسباب نزول.

حلقة روعة

الزمخشري الشافعي و ابن المنير : (لا اجتهاد فيما فيه نص) اذا أردنا استخدام مصطلحات القدماء ( الأشعري ) فإن الانسان حر ، الحرية تتضمن فعل و إرادة ، الفعل من عند ألله و الإرادة هي ارادة الإنسان ، (ختم الله على قلوبهم ) هنا معناها ان الله ينبأ هؤلاء ان إصرارهم و عدم سماعها لقول الله و انكارهم له حتى النهاية بفعل إرادتهم سينتهي بهم إلى عذاب عظيم ، و الواو هنا تصح واو العطف على الإرادة لا على الفعل مما اختاروا ملىء إرادتهم و هي عندي واو الاستئناف لأن الآية ليست من المحكمات كما يقول ابن المنير ردا على جار الله الزمخشري ، فالآية السابعة الوارد ذكرها في سورة البقرة ليست دليلا على قدر قدره آلله لهؤلاء بل دليلا على الإختيار الذي أصروا عليه في غيهم فانكروا قول الله ، و الآية ليست نصا كما يزعم ابن المنير عن جهل و عدم دراية و لا فطنة ، هي آية لها دلالة تطورية و لا هي حتى دلالة معنوية بل هي دلالة حسية و هي بحسب ترتيب الدلالة المركزية في الاظهار ( الرفع ، الشدة ، البلوغ ) ، لا تندرج تحت النص الواضح و لا القوي و لا حتى المجمل بل البعيد او المؤول، أي اذا أردنا الاستعانة بالشافعي لقلنا ، تنطبق عليها الوضوح الدلالي ،يقول الشافعي : ( ما لا يحتاج إلى تفسير فليس نصا ، ما يستغنى فيه التنزيل عن التفسير ) ، نص في لغة العرب يعني أظهر او أبرز و كذلك أسرع ، و لا أدري كيف يخفى عن جهابذة و عباقرة العرب معاني لغتهم لغة القرآن، هذا النقص الفادح و الغير مبرر لا يغتفر و لا يبرر ، فحادوا و زاغوا فخانهم المفهوم كما خانهم المدلول ، اختلط الوجدان بالمعرفة و سيطر الخوف على حساب الوضوح و قد غاب عنهم ان الوضوح احيانا في تأويل المنطوق و التأويل سياق فبل كل شيء فالله لا يحكم هنا على عباده بالنار و يحاسبهم على ما اجبرهم عليه ، فالاية السادسة تفسر الآية السابعة في سورة البقرة ( ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرنهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ، ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على ابصرهم ( ابصارهم ) و لهم عذاب عظيم ) فهنا ما قبل ، يفسر ما بعد ، فلا جبر هنا و لا ظلم ، اختاروا فاختار او استأنف الله لهم العذاب . يتبع 03/04/2019

يا حج ابراهيم لاشافعى ولا دياولو ولا تتعب روحك ولا تتعبنا معاك وهات من الاخر..الاسلام محض خرافة لاترقى لمستوى الاسطورةِ..

برنامج تثقيفي مستنير

الامام الشافعى رحمه الله مات من نزيف البواسير كما ذكر الامام ابن ابى حاتم والبيهقى وهذه الروايه الصحيحه عند أهل الحديث اما مقتله فهذه روايه القصاصين وليس لها سند ولا اصل

عندك رغم الكورونا

يا أستاذ ابراهيم. لما تعجب .انه الكذب يجري في جينانتهم. .

نعمان محمد الطاعة للرسول وليس للنبي كما جاء في ايات عديدة اي طاعته في الرسالة اي في التشريع القراني...فلا توجد اية تقول اطيعوا النبي اما اية وما اتاكم الرسول فخذوه فالايتاء هو العطاء لان هذه الاية خاصة بتوزيع الرسول للفيء علي المسلمين راجع الايات في سورة الحشر من 6ا تقريبا الي 9 فهي تتحدث عن الفيء الذي شرعه الله وحددمن يستحقونه وحدد نسبته في اية اخري اي ما اعطاكم الرسول من الفيء فخذوم ومانهاكم عن اخذه فانتهوا اما كتابة مايسمي احاديث فهي بدات بع وفاة الرسول بماءة وخمسين سنة علي الاقل فهل يعقل ان يكون هناك احياء سمعوا شيءا من الرسول؟؟......تحياتي

المرأة الفقيهة والله لولاتعصب ابراهيم عيسى فى اعداد الحلقة لوجد أن الامام الشافعى نفسه أخذ الفقه ايضا من السيدة "نفيسة العلم " بمصر .لكنه التعصب الاعمى

كل تاريخ العرب قتل وثأر وتعصب وإغتيالات و خيانه، حتى اليوم كل من لديه رأي مختلف عن رجل الدين أو الوالي يلاحق ويسجن ويقتل..لا أدري أين السماحه والرحمه في تاريخهم خاصة أنهم جميعا يدّعون تطبيق الشريعه الإسلاميه ،علماً أن أساس جميع الأديان السماحه والرحمه والمغفره وتقديس الحياة وتحريم قتل النفس.

نعم

هل ممكن حلقة عن الحلاج

انت هربت من السياسة الى الشافعي عشان ماتقدرش تقول رأيك في التعديلات الدستورية 😂😂😂

مثل ختان الإناث أخطأ الإمام الشافعي في هذا الحكم اللانساني

1999 هجرية عادنا ما وصلنا ..... ولا اللسان

كيف اتصل بك . انا معجب جدا باطروحاتك .

لماذا تقولي علي احاديث السلطة (المكذوبة ) انها سنة؟؟

لكن في قضية بول الطفله طبعا انا ولدت في امريكا ولدت بنتي كان عندها ماده مخاطيه ودم خفيف وقالت الطبيبه لاتستغربين اذا رأيتي هكذا اشياء لانو كل بنت بتولد مع بعض هرموناتك وتحدث عند البنت شيء مشابه لاخراجات الدوره الشهريه يعني لماذا تأخذو هكذا فتاوى بنظرية المؤامرة ممكن اشياء فسيلوجيه غير مشروحة كما ان كثير من الايات القرآنية نكتشف اعجازاها الى الان

انا من اشد معجبيك استاذ ابراهيم ونرجوا العوده الى السياسة .........والوقوف ضد النفاق واتطبيل لتعديل الدستور

الصوت منخفض دائما كل الحلقات

اول من تكلم في علوم أصول الفقه هو الإمام جعفر الصادق عليه السلام وهذا شيء ثابت لم هذا التجاهل؟؟؟

منورة بنت بلادي

فيما يخص سنة الصحابة وهي قسمان قسم هو فهم الصحابة لسنة النبي والقران أي بمعنى اجتهادهم ضمن النص والقسم الثاني هو أفعالهم الخاصة بغض النظر عن مطابقتها للقران وسنة النبي أو عدم مطابقتها .. علماء السنة عموما يعتبرون سنة الصحابة بشقيها حجة ويعتمدون عليها فاذا حصل تعارض يقدمون بعض الصحابة على غيرهم أو يؤولون أفعالهم . وواقعا سنة الصحابة ليست بحجة وعملهم غير ملزم لسببين الأول اذا كان فعلهم غير مستند للقران وسنة النبي فهذا واضح تماما بأنه ليس بحجة لان الله لم يأمرنا بطاعة الصحابة واما اذا كانت أفعالهم هي عن اجتهاد بالاعتماد على القران والسنة وفهمهم للقران وسنة النبي فلا يعدوا رأيهم هذا هو اجتهاد وربما يصيب وربما يخطيء والاسلام هو لكل الاجيال والقران والنبي يخاطب الجميع والجميع لهم الحق في الاجتهاد لفهم الدين وكل انسان فهمه حجة عليه هو وليس حجة على غيره .

الكلام دا معناه ان الدين مش بالخطورة دى، ومش بالتضييق دا، ومش بكل الاحكام والخناق للحياة اللى احنا فيه دا.. فاهمت انا دلوقتى ليه الناس بتقول اننا بنعبد اشخاص ونصوص مش ربنا ومش القران.. واتارى فيه ناس علمانيين دلوقتى فى السعودية والامارات، عشان هم قرأوا فى الدين كتير وفى تاريخ الاسلام، اكيد فهموا الليلة كلها.. اتمنى فعلا الدين يبقى بالبساطة دى..

هناك من ليس له هم او شغل إلا انتقاد السنة و الطعن في الصحابة و علماء المسلمين و التاريخ الاسلامي و ثوابت الأمة بحجة التجديد ثم يعتبره البعض من المفكرين اهل التنوير !!! عشنا و شفنا المدعو ابراهيم العلماني ينتقد الامام الشافعي و يطعن فيه و في البخاري و لا أحد من علماء الازهار يرد عليه!!!

مادليلك أيتها الضيفة على ماذهبتي الى بخصوص الشافعي

قال الإمام الشافعي رحمه الله إِذا نَطَقَ السَفيهُ فَلا تَجِبهُ فَخَيرٌ مِن إِجابَتِهِ السُكوتُ فَإِن كَلَّمتَهُ فَرَّجتَ عَنهُ وَإِن خَلَّيتَهُ كَمَداً يَموتُ

أردت أن تشوه صورة الشافعي في هذه الحلقة لكن ضيوفك لم يعطوك الفرصة بتشويه صورته بل بالعكس أظهروا لك أن الشافعي كان علما من أعلام الاسلام بل كانوا حجة في وجه امثالك

الشافعي عالم عصرة وتحدى غيرة بالمناظرات وفاز عليهم بقوة حجتة من يؤيدني

معقولة الشافعي يفتي بجواز زواج الاب من ابنته اذا كانت من الزنا استغفر اللة فيه

مع كل الإحترام لمضمون الحلقه و قيمتها العلميه، و لكن لى تعليق بسيط عند الدقيقه ٥.٣٨ و فى سنة مجئ الشافعى مصر بالقول " ١٩٩٩ هجريه " ...!!!!!

لقد ضدمت في الامام الشافعي صراحه بعد هذه الفتوى ان يزني بالام و يتزوج البنت و من يصدر عنه مثل هذه الفتوى لو كانت صحيح كما ذكر فكل فتاواه لا قيمه لها عندي

ما يفعله ابراهيم عيسى يسمى استراتيجية تلويث المستنقع ... شكك المسلمين بأبرز شخصياته التاريخية ليتولد بعدها الشك بالدين و من ثم تتحقق غايته و يتجه المسلمين للعلمانية والالحاد

5:30 دخل الشافعي مصر عام 199 هجرية وليس 1999

شكرا استاذ ابراهيم جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك واصل في تكسير الأصنام

الامام الشافعي رحمه الله عليه كان عظيما ولكنه بشر يصيب ويخطئ واكثر ما يعجبني في الامام الشافعي اشعاره التي تعبر عن معاملات الناس وامور الحياه وكان من اعظم ابياته قوله اذا شئت ان تحيا وحظك موفورا وعرضك صين لسانك لا تذكر به عوره امرءا فكلك عورا وللناس السن وعينك ان ابدات لك معايبا فصنها وقل يا عين للناس اعين

١٩٩٩ هجرية ؟؟؟ حقيقة ابراهيم عيسى مبدع

السيدة نفيسة كانت عالمة وفقيهه ومعاصرة للامام الشافعي

لكن السؤال هل جنت مراكش

لماذا لا تستطيع التمييز بين الذال و الزاي ، تحدث بالعامية أفضل

من أين لك بهذا الكم من العلم والعقل والالقاء أيها الجهبذ الفاتن،والله لقد فتنتني وأسرتني بكل خصالك وكلماتك وحركاتك وألفاظك ونبراتك وهمزاتك، حتي صرت أسيرا لك عاشقا ولهانا، ولطالما تمنيت أن أكون تلميذك وخادمك ،بل وعبدك، كم هي أمنية غالية أن أصبح شعرة في جسدك،ان تنعم علي بكرمك أن أكون تابعا لك متعلما وخادما و محبا، لقد ملكت قلبي واستحوذت علي كياني وخاطري حتي أنه لم يعد هناك ذرة من وجداني إلا وهي تذوب حبا ورغبة وولها فيك، أسمي الأماني أن تنعم علي بقربك وصحبتك، ولا افترق عنك إلا بخروج الروح التي لا أؤمن بوجودها لجهلي بكنهها، فياليتك تحقق لي تلك الأمنية التي لطالما بت أحلم بها حتي كاد عقلي يذهب عني لعدم نيلي إياها، أحبك حباً جما ، لا يعلمه ولا يقدره ولا يصل اليه أحد من البشر ولا يعلمه سوي من وضعه في قلبي لك، تقبل أرق امنياتي لك أيها الحبوب المتعقل،العالم الجليل الناقد الخبير

🤙🤙🌺

يا استاذ ابراهيم رجاءا ان مشكلة حرف الزاء (ز) وحرف الذال (ذ) ان هناك مفردات تتضمن حرف الزاء مثل المعتزلة وهو حرف زاء وليس ذال تحول الى زاء باللهجة المصرية اما مفردات اخرى مثل هذا ، هذه فهي ذال بالفصحى يقوم الناطقين باللهجة المصرية تحويلها الى زاء فالرجاء الانتباه الى هذه المسألة كذلك كلمة نفوذ ، ذلة او اذلال او مذلة وهكذا فهي ذال وليست زاء

ابوحمالات ماينتقد المذهب الشيعي

اكذب اكذب اذا كانت ناقل ومحدث الناس عن مقتل الامام الشافعي انقل النقل الصحيح لا تنقل ما يروجه القصاصين