باذن الله الحلقة تعجبكم ❤

سلام عليكم يا اخي كيف حالك وكيف حال اخواننا مصر❤

الأباضية = خوارج . وهم ضد الوهابية وضد الشيعة .

داعش هو خوارج​@@AmrHaredy

هل انت تعلم فيما لا يعلمها العلماء فإذا انت تنشر الفتنة والعنصرية والكراهية بين المجتمع العربي

اولا سأرد عليك على كلامك في ربنا جلا وعلا ثم بعدها سأرد على موضوع الصحابة اولا الله فوق عرشه بلا شك واجمع المسلمين على ذلك وعليه تدل الفطرة قال الله سبحانه وتعالى: اليه يصعد الكلم الطيب وقال أيضا : اذا قال الله ياعيسى اني متوفيك ورافعك إلي وقال أيضا: امنتم من في السماء ان يخسف بكم الأرض ومن السنة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم جارية قال لها اين الله قالت في السماء وسألها من انا قالت انت رسول الله فقال لسيدها اعتقها فإنها مؤمنة هذا في علو الله وكذلك باقي الصفات التي وصف الله نفسه اياه واثبتها كذلك له رسوله صلى الله عليه وسلم بلا تشبيه ولاتعطيل

اما عن مسألة القران فالقرآن كلام الله وكلامه صفة من صفاته تبارك وتعالى فكيف تكون مخلوقة وأما قوله تعالى : مايأتيهم من ذكر من ربهم محدث معناه انه محدث الينا كبشر وكذلك الذكر له وجوه عدة كقوله سبحانه وتعالى: فأسألوا اهل الذكر وكذلك قوله تعالى : فاسعوا إلى ذكر الله (الصلاة) وهذا ليس معنى الحدث هنا بمعنى الخلق وانما حدوث الامر

وأما عن مسألة خلود العصاة فاولا الخلود في لغة العرب اصلا معناه المكث الطويل وليس معناه الخلود الابدي فالله تبارك وتعالى اذا قال خالدين فيه أبدا فهذا للكفار هذا خلود ابدي لكن في ما استدليت لايوجد فيه لفظ ابدا فهذا يدل انه ليس خلود ابدي وكذلك قال سبحانه وتعالى: إن الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء وقال أيضا وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فاثبت انهم مؤمنين رغم انهم في قتال وكذلك قوله سبحانه : فمن عفي له من اخيه شي هذا في القتل وسماه اخ له وقوله صلى الله عليه وسلم: من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان زنا وان سرق هذا في حديث ابي ذر فاستغرب رضي الله عنه فلو كانت في التائب لما استغرب لانه طبعا قرأ القران وعرف ان من تاب تاب الله عليه ولو كان ذلك شرك فكيف يستغرب فدل ذلك انه لمن لم يتب

رضى الله عن سيدنا عثمان وسيدنا الإمام علي رغم أنف كلاب أهل النار خوارج الأزمان والأمصار

نعوذ بالله من جهلكم يا معطلة الصفات و مكذبين صريح الكتاب

@@ziedbenghazi5035 وين هذه تبسة؟

@@eklasali731 في شرق الجزائر

نحن شافعيين ويصلون خلفنا .. ونصلي خلفهم لا فارق بيننا ... نسأل الله يوحدنا جميعاً تحت راية لا إله إلا الله وحده لا شريك له

ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم. من النبي ص الى الوصي هذا هو الدين. انتم تعقلوا ان النبي ترك الامه سدى بدون وصي......لا لا والف لا ان فلاح وراعي غنم في هذه الامه يامره الله ورسوله بالوصيه ومن سينفذها فكيف بالنبي معقوله لم يترك وصي.هل هذا معقول؟! النبي اراد كتابة الوصيه على شكل ورقه للامه واعترض عليه عمر بن الخطاب وقال(ان الرجل يهجر)يعني(استغفر الله ان النبي لا يتكلم ما يطابق العقل)وقالها عمر لانه احس بان النبي سيثبت الوصيه لعلي على الورق وهنا ستفشل مؤامرة السقيفه التي اعدها سلفا ضمن سيناريو متفق عليه. لذلك يقول ابن عباس حبر الامه(الرزيه الرزيه يوم الخميس التي منعت الامه نبيها بكتابة الوصيه)ولكن بالحقيقه ان النبي اوصى لعلي رغم منعه الكتابه من قبل عمر وجماعته الحاضرين وطرد النبي الكل الا علي ابقاه مع اهل بيته من الهاشميين. وتوفى وهو على صدر علي ابن ابي طالب. من هنا نكبت الامه. ان الدين هو النبي فالوصي بعده وهو علي فالوصي بعده سيد شباب اهل الجنه الحسن فالحسين وهكذا

الاباضية المذهب الرسمي لسلطنة عمان والأغلبية اباضية، لكن جميع المذاهب متساوية في الحقوق والواجبات وجميع المواطنين والمقيمين متعايشين بدون تعصب او تمييز ، سياسة حكيمة ومذهب متسامح ، دخلو الإسلام بدون قتال الرسول عليه الصلاة والسلام.

جزاء كبير من كلامه باطل

​@@hamedz7840 اتفق

وانا بعد اباضي ولله الحمد والمنة

الحمد لله كلامهم كله كذب وإفتراءات وأغلبهم مغسول دماغه من مشايخهم، وهذا مايزيدنا إلا حسنات بأذن الله وربي يثبتا على دين الحق يارب العالمين

كلامك غير صحيح وتم غسل مخك عن الاباضية​ بكلام غير صحيح اتمنى من اي مسلم لا يفتري على اخية المسلم.. محبكم اباضي من بلاد الصحابي مازن بن غضوبة..@@umosamaalhabsi5762

تقدر تعيش في بولندا و روسيا واليابان أخلاقهم تُدرس! ولكن كُفار!

انا عشت مع يهود في امريكا . احسن ناس

@@nasserlll8164 صدقت الغرب فيهم اخلاق وما بيفجروك في المساجد مثل ما يفعلون الوهابيه يقتلون من خالفهم ويفجرونه في المساجد. والحقيقه ان الغرب لم يخرجوا لنا داعش والقاعده وهم صناعه وهابيه كما قال شيخك ممدوح الحربي وعادل الكلباني 😂😂 لهذا اخلاق الغرب تدرس اما اخلاقكم انتم تفجر في المساجد.

@@hodhod9000 هههههههه مسكين لايعلم أنهم مارسوا معه التقية

@@nasserlll8164 الي حاط صورته انت هاذا الشخص جاب رقاصه تشتم الله والأنبياء ومن انتهاء أعطاها الأموال هل هاذا مسلم برائك

التقية اذهب وتب إلى الحق

وهذا مالمسنااه فيكم يا رجال الجزائر، خير من السلفية الجهنمية لي ماجاناش منها غيير الشر أحفااد معاوية قتلة علي أصحااب الفئة الباغية

وين شفتهم يصلو بروحهم باي مكان أو دولة وعيب عليك تقول لشخص انته كذاب هذا ما من شيم الرجال ولا المسلمين

انتم فرقة ضآلة تكفرون المسلمين وتنفون راية الله وتسبون الصحابة يا خدام الياهود

انتم في الجزائر شيدتم مساجد ومدارس خاصة بكم لممارسة دينكم كما تشاءون لأنكم تكفرون المسلمين

ولماذا في الجزائر يحرمون الصلاة مع المسلمين والزواج منهم والكلام معهم؟؟

​@@user-li1si9dc8v؟؟؟؟؟ كيفاش نحرموا ، ومن نحن لكي نفعل ذلك ، اتقي الله وماتهدرش باش تهدر برك ، كل ماقلته غير صحيح

الاباضيين بليبيا هم من الامازيغ في جبل نفوسة يشكلون 5% من تعداد ليبيا ،، اجتماعيا في الغالب لا يتزوجون من العرب لكنهم يصلون معنا بنفس مساجد اهل السنة وهم محترمون جدا وكثير منهم سكنو المدن ونسو مذهبهم حيث يدرسون معنا بالخلوات بل ان بعضهم تبني المنهج السلفي المدخلي 😂

​@@user-li1si9dc8vهذا ليس طبع الاباضية هذا طبع الوهابية و اليهود

@@samirbayou7554 الحمد لله هداهم الله.

يأخي إرجع إلى مدهب السنة والجماعة ،وأترك هدا مدهب لتفليح في دنيا وأخرة

​@@mohamedchini5034 كله الدين خرابيط

اخي الكريم انا من سوريا اول مرة بحياتي اسمع هذا يعني افهم الأباضية مذهب متل الشافعية ولحنيفة ولماكية وهيك يعني ازا هيك كلنا مسلمين على سنة محمد خاتم المرسلين ورمضان كريم

@@molhamsrmini370 نعم

يعني انتو وين تلطموون بضبط ؟؟؟

كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني

@@mustaphaschon3931 افهمك تماما يا عزيزي لكن من "حسنت" عقيدتهم هم سبب ما نحن فيه العقيدة حسابها عند الله، اما التعامل مع قضايانا فهي ما يهمنا و صدقني يا عزيزي اقل ما نواجهه اليوم هو المذاهب، فللنظر الى ما يجمعنا و هو كثير كثير جدا اما ان اقول هذا شيعي و اباضي و سني و صوفي و اعجمي و عربي و فلن تقوم لنا قائمة

@@moathbenisakhr1646 ذو العقل السليم يتبع ما جاء به نبينا محمد صل الله عليه و سلم و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و ليس المبتدعة و الخوارج كابن اباض و غيرهم

@@mustaphaschon3931 الله المستعان يا عزيزي و رمضان كريم كل الحب

@@moathbenisakhr1646 العقيدة لها أثر في أصحابها فرق بين علماء الإباضية الذين يقفون مع المسلمين قلباً وقالباً وفرق بين غيرهم الذين فضحتهم أحداث غزة

هذي هيا تقية اذهب وانظر لي كلام علماء أهل السنة إذا كنت فعلاً سنياً

@@mahmudkhan-gv1qx الجهل مصيبة

بيستخدمو التقيه يا اباضي خارجي شيعي رافضي انتم حق المتعه الجنسيه

انت كذاب الاباضيين لا يصلون مع المذاهب الأخرى. في عنابة و في كل الولايات لهم مصلات خاصة بهم و كل من يريد الصلات فيها من غير الاباضية يطردونه

الجزائر في غارداية لايصلون نفس صلاة المالكية ولا يحبون أن يجاور العرب وأن يزوجوهم والاندماج مع المالكية

ومن أبرز مسائل عقائد الإباضية الخوارج المسطرة في كتبهم المطبوعة رسمياً في سلطنة عمان . ‏‎1/ التعطيل لصفات الله تعالى . ‏‎2/ نفي رؤية الله تعالى. ‏‎3/ نفي علو الله تعالى على خلقه وقولهم - تحريفاً للقرآن - استوى على العرش أي استولى عليه . ‏‎4/ القول بخلق القرآن ‏ ‎5/ رد الحديث الآحاد في الإعتقاد ‏‎6/ جواز الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم من دون الله تعالى وتأيدهم لبردة البصيري الهالك ‏ ‎7/ الخوض فيما جرى بين الصحابة رضي الله عنهم . ‏‎8/ بغضهم بل وتكفيرهم لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما لأنه ورَّث الحكم لإبنه . ‏‎9/ القول ببطلان الحكم الوراثي ‏ ‎10/ تكفير كبار الصحابة من الخلفاء الراشدين كعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما . ‏ ‎11/ نصرتهم لأهل النهروان الخوارج الذين خرجوا على الخليفة الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ‏‎12/ الخروج على الحاكم متى ما تمكنوا من الخروج عليه . ‏‎13/ البراءة من كل صاحب معصية ولو كانت معصيه تقصير اللحية أو التدخين ونحو ذلك . ‏ ‎14/ القول بتخليد أهل المعاصي في النار من المسلمين . ‏ ‎15/ الحكم بالكفر على كل من ليس إباضياً . ‏‎ومسائل أخرى لكن هذه أشهر المسائل التي خالفوا فيها الكتاب والسنة. ‎ فأمر الإباضية عجيب فقد جمعوا بدع أهل الأهواء في عقيدتهم !! ‎من التكفير والتعطيل والتمثيل والخروج على الحكام والإلحاد ودعاء الأموات من دون الله تعالى والسحر والتنجيم والتصوف وسب الصحابة وتكفيرهم وإنكار أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت آحاداً ولو كانت في الصحيحين . ‎ ولذلك يمكن للإباضية أن يحووا كل الطوائف ويتسايروا مع كل طائفة وإن كانوا يكفرون كل من مات على غير دين الإباضية ، فهم وإن تظاهروا أنهم لا يكفرون المسلمين لكنهم أجمعوا على أن كل من ليس على عقيدة الإباضية فهو في الآخرة من الهالكين والجنة عليه حرام ومأواه جهنم وبئس المصير خالداً مخلداً فيها أبد الآبدين . ‎ أقول : سبحان الله كيف ينخدع مسلم ذو بصر وبصيرة بالخليلي وهو يعتقد هذا الخليط من العقائد ؟ ‎ ثم على الرغم من اختلاف الرافضة مع الإباضية في الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذ الرافضة يعبدونه والاباضية يكفرونه غير أنهم يجتمعون في عقائد أخرى أكثر مما يختلفون فيه . ‎ كما يجمعهم أيضاً بغضهم لأهل التوحيد والسنة فهم وإن اختلفوا من وجه لكن يجتمعون من وجوه أخرى ، وما يجتمعون عليه أكثر مما يختلفون فيه . ‎ ولا غرابة في ذلك فاليهود والنصارى بعضهم أولياء بعض ولو اختلفوا في عيسى بن مريم عليه السلام فالنصارى يعيدونه واليهود زعموا أنهم قتلوه وصلبوه !! ‎قال تعالى :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْض) (51) سورة المائدة ‏‎فيا أيها المسلمون احذروا الخميني القادم المدعو "أحمد الخليلي" فقد نشط في السنوات الأخيرة وتم تقريبه وتلميعه عند دعاة الثورات والإنقلابات ، وقد شارك الخليلي بنفسه في بعض مؤتمراتهم ومؤامراتهم ، فالأمر فيه ما فيه وبعده ما بعده . والمفروض أن (لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين) ‏‎واعلموا أن الزعيم أحمد الخليلي على مذهب الخوارج قطعاً وبلا أدنى شك والدليل على ذلك : ‏‎أولاً : يوالي أهل النهروان الذين خرجوا على الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه . ‎ولذلك لا يمكن أن تسمع من الخليلي كلمة يذم بها أهل النهروان وينصر بها الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ‎ ثانياً : يحكم على كل صاحب معصية بالبراءة ، ولو كانت معصيته قص اللحية أو التدخين ونحو ذلك . ‎ومعنى البراءة أي الحكم على صاحب المعصية بالخلود في النار إذا مات على المعصية . ‎ ثالثاً : لا ينكر على من يكفّر كبار الصحابة رضي الله عنهم وربما اكتفى بقوله تلك أمة قد خلت ، والصحابة رضي الله عنهم نواة أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - الباقية إلى قبيل يوم القيامة لا يقال عن الصحابة رضي الله عنهم تلك أمة قد خلت . ‎‎

الاباضية يستخدمون السحر .. قال " سعيد الخليلي" الإباضي في كتاب (النواميس الرحمانية) صفحة (١٤٥) (ويا قحغشصطائيل ويا قحغثمطائيل أجيبوا واحضروا وأجرمة قطغقمائيل أنتم وأعوانكم وخدامكم أجيب يا قزغخصاطيش ويا قزغذعاطيش ويا قزغلاطيش قحغقلاطيش ويا قحغرفاطيش بحرمة الأملاك العلوية السمائية النورانية الغالبة عليكم وبحرمة أميركم المستولي عليكم النافذ من فيكم قحغضفاطيش أجيبوا أيتها "الملائكة!" الكرام, ومن تحت أيديكم من الخدام واحضروا وافعلوا كذا وكذا بحق من أمره بين الكاف والنون)). انتهى هل ثبت في القرآن أو في الأحاديث الصحيحة المتواترة أو الآحاد أو حتى الضعيفة أسماء الملائكة الآتية أسماؤهم ؟ ١/ قحغشصطائيل ٢/ قحغثمطائيل ٣/ قطغقمائيل ٤/ قزغخصاطيش ٥/ قزغذعاطيش ٦/ قزغلاطيش ٧/ قحغقلاطيش ٨/ قحغرفاطيش ٩/ قحغضفاطيش ذكر ذلك شيخهم الإباضي " سعيد الخليلي" في كتاب النواميس الرحمانية وذكر غيرهم أعرضت عن ذكرهم اختصاراً أقول : والغريب في الأمر أنه لم يذكر جبرائيل ولا ميكائيل ولا إسرافيل ! والسّر - والله أعلم - في أن الأسماء التي ذكرها الإباضي الخليلي إنما هي أسماء جن وشياطين يعبدونهم من دون الله تعالى ويتوجهون لهم بالدعاء، وينفثون بأسمائهم في العقد أي أنهم يتعاملون بالسحر . وهذه الصدمة الكبرى التي يتبين من خلالها معرفة سبب بغض الإباضية للتوحيد وأهله، لأن الخلاف الذي بين الموحدين والمشركين إنما في أصل الدين ، لا في المسائل الفقهية العملية . وبإمكان من يرغب بالوقوف على حقيقة الإباضية طبعاً بعد التحصن بالمعوذات والأذكار يرجع إلى كتاب (النواميس الرحمانية) ليرى الطامات والكفريات والشركيات والطلاسم والجداول وطريقة تحضير الجن والشياطين لكن مع الحذر الشديد من التأثر بها. الإباضية قوم بهت فسرعان ما يتهمون من خالفهم بالكذب والخيانة العلمية . ليعرف المغرر بهم حقيقة رؤوس الإباضية وما يخفونه عن العامة .

@@khalidma1926 ان شاء الله يكون ردك وتاليفك وتكفيرك للخلق شاهد ضدك يوم القيامه.. ياللي تكفر الناس بكيفك وتنسب لهم الكلام بكيفك

@@khalidma1926 كلامك نقلاً عن سالم الطويل سبحان الله طالما أنتم خصمنا فنحن على خير بإذن الله تعالى 😃

@@Al-MALEKALAZDI دام ان الكلام منقول من كتب الاباضية ، فلا يؤثر من جمعه سواء سالم الطويل او ابوعمر الباحث او محمد شمس الدين او غيرهم ممن فضحكم

كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني

@@mustaphaschon3931 تتهم الاباضيه انهم غير مسلمين ؟! اذا نيتك كذا تحمل ذنبك على كل ايباضي اتهمته انه غير مسلم انتو اساس الخراب تفرقة وتكفير في اخوانكم المسلمين هذا معدنكم الحقيقي

لا تقارن المسلمين بغير المسلمين لكن لن تجد الأباضية يقارنوك بغير المسلمين أو يقولون عنك كافر لو لم تتفق معهم في العقيدة ​@@mustaphaschon3931

@@mustaphaschon3931 نعم ، هل هم لا يشهدون بالله ولا يؤمنون بالرسول ولا يصلون ولا يصومون ولا يحجون حتى تتهمهم بالكفر ولا يؤدون الزكاة، اذا اكتملت هذه الاركان فلا تستطيع ان تكفر احد يشهد بان لا إله الا الله وان محمد رسول الله ويؤمن بالقرآن كامل.فهل معنى انهم خالفوا بشر مثلهم انهم كفروا ، وهل انت ايمانك كامل ومتأكد بأنك من اهل الجنة.

@@samasky001 إتق الله ، أين قرأت تعليقاتي التي تكفر الإباضية ؟؟؟, كفاك كذبا. بالعكس، الخوارج يرون بتفكير أهل السنة و الجماعة و على النقيض من ذالك فإن أهل السنة و الجماعة لا يرون تفكير الخوارج بما فيهم الإباضية. كتب الإباضية تطعن في عثمان و علي رضي الله عنهم. هم من خرج عن ولاية رابع الخلافاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه و اتهموه بعدم الإحتكام لكتاب الله و سنة نبيه محمد صل الله عليه و سلم بالرغم من أنه واحد من العشرة المبشرين بالجنة

لا عليك من يزعم انه المرجع فى الحكم على المسلمين هذا النوع هم يزكون أنفسهم وهذا مخالف لجوهر العقيدة ... فالله يزكى من يشاء من عباده

احسنت ياأخي جزاك الله خير

فالإباضيَّةُ مِنْ فِرَقِ الخوارجِ وليسوا مِنْ غُلَاتهم كالأَزَارِقَة، ولكنَّهم يتَّفقون مع الخوارج في أصولٍ عديدةٍ منها: تعطيلُ الصِّفات، والقولُ بِخَلْقِ القرآن، وتجويزُ الخروجِ على أئمَّةِ الجَوْرِ وغيرها، وتُنْسَبُ الإباضيَّةُ إلى مُؤسِّسها: عبد الله بنِ إباضٍ التَّمِيمِيِّ، الذي يَعتبر نَفْسَه امتدادًا للمُحَكِّمة الأولى مِنَ الخوارج، وكانَتْ لهم صَوْلَةٌ وجَولةٌ في جنوبيِّ الجزيرة العربيَّة حتَّى وصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ النبويَّة، وانتشر مذهبُهم في الشمال الإفريقيِّ بين البربر، وكانَتْ لهم دولةٌ عُرِفَتْ بالدولة الرُّسْتُميَّة، وعاصمتُها: «تاهرت»، وحَكَموا الشمالَ الإفريقيَّ قُرابةَ مائةٍ وثلاثين سَنَةً، حتَّى أزالهم العُبَيْديون (المُتسمُّون ـ كذبًا ـ بالفاطميِّين)، ولا يزال وُجُودُهم في وقتنا في كُلٍّ مِنْ عُمَانَ وليبيا وتونس والجزائر، وبالخصوص في مدينة غرداية وما جاوَرَها، وفي واحات الصحراء الغربيَّة، وفي زنجبار بتنزانيا. ومِنْ معتقدات الإباضية بالإضافة إلى ما تقدَّم: ¨ إنكارهم لرؤية الله في الآخرة. ¨ اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته. ¨ يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما. ¨ القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج(١). ¨ يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة. ¨ ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين. وعليه، فالناسُ ـ في نَظَرِ الإباضيِّين ـ على ثلاثةِ أصنافٍ: مؤمنون أوفياءُ بإيمانهم، ومُشْرِكون واضحون في شِرْكِهم، وصِنْفٌ أَعْلَنُوا كلمةَ التوحيد وأَقَرُّوا بالإسلام لكِنْ لم يلتزموا به سلوكًا وعبادةً، فهُمْ مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهُمْ مع المشركين في أحكام الآخرة لعدَمِ وفائهم بإيمانهم ولمُخالَفتِهم ما يستلزمه التوحيدُ مِنْ عملٍ أو تركٍ؛ لذلك لا يجوز ـ عندهم ـ أَنْ يدعوَ شخصٌ لآخَرَ بخيرِ الجنَّة وما يتعلَّقُ بها إلَّا إذا كان مسلمًا مُوَفِّيًا لدِينِه مُسْتَحِقًّا الولايةَ بسببِ طاعته، أمَّا الدعاءُ بخيرِ الدنيا فهو جائزٌ لكُلِّ المسلمين تُقاةً وعُصاةً. هذا، ويتَّفِقُ مُحْدَثو الإباضيَّةِ مع القُدَامى في أنَّ دارَ مُخالِفيهم مِنْ أهلِ الإسلامِ هي دارُ توحيدٍ، إلَّا معسكر السلطان فإنه دارُ بغيٍ، كما أنهم يعتقدون أنَّ أهل القِبلة مِنْ مُخالِفيهم كُفَّارٌ غيرُ مشركين، ومُناكَحَتهم جائزةٌ، ومُوارَثَتهم حلالٌ، وغنيمة أموالِهِم حلالٌ، وما سواهُ حرامٌ، وغيرها مِنَ المُعتقَدات المُخالِفة لمُعتقَدِ أهل الحقِّ(٢). ومِنْ فروعهم في الصلاة: ¨ عدَمُ رفعِ اليدَيْن في تكبيرة الإحرام. ¨ والسَّدْلُ في الصلاة. ¨ وعدَمُ تحريكِ السبَّابة في التشهُّد. ¨ والإسرارُ في جميعِ صلواتهم حتَّى الجهريَّة. وغيرها مِنْ مسائل الفروع. وأصلُ هذه المعتقَدات: تأثُّرُهم بالمعتزلة في قولهم بخَلْقِ القرآن، واعتمادُهم على القرآنِ و«مُسْنَدِ الربيع بنِ حبيبٍ» وعلى الرأي والإجماع، ووقوفُهم عند بعضِ النصوص الدِّينيَّة موقفًا حرفيًّا، ويفسِّرون نصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تفسيرًا ظاهريًّا، واستنادُهم في كتاباتهم الفقهيَّةِ إلى آراء الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والحنابلة، ومِنْ أَشْهَرِ مَراجِعِهم كتابُ: «النيل وشفاء العليل» الذي شَرَحَه محمَّد بنُ يوسف إطفيش المتوفَّى سَنَةَ: (١٣٣٢ﻫ): جَمَعَ فيه المذهبَ الإباضيَّ وعقائدَه. ولا يخفى أنَّ الإباضيَّة قد خالَفوا عقيدةَ جماعةِ الإسلام الذين اجتمعوا على الحقِّ ولم يتفرَّقوا في الدِّين؛ فهي أصولُ الإسلام الذي هو عقيدةٌ بلا فِرَقٍ ولا طُرُقٍ، وخالَفوا منهجَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مَجال التَّلَقِّي والاستدلال، وفي الاتِّباع وتركِ الابتداع، والاجتماعِ ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف في الدِّين، والتوسُّطِ بين فِرَقِ الغُلُوِّ والتفريط، والاقتداءِ والاهتداء بأئمَّة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة مِنَ الصحابة ومَنْ سارَ على نهجهم، ومُجانَبةِ مَنْ خالَفَ سبيلَهم؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾ [النساء].

@@user-ue7gt1pm2kلا تكذب لو سمحت انا اباضي و ومافيه اختلاف بيني وبين اي سني وبالنسبه لموضوع هل القران مخلوق او لا؟ هذي مسئله عقيمه اذا عرفت اذا كان مخلوق او لا ما راح يفرق شي استخدمو عقلكم لو سمحتو وبس رمضان كريم✨

الخارجي أمك @@user-ue7gt1pm2k

رأس الافعى منبثق من انقلابيي السقيفة

الخليلي الذي ينفي رايت الله ويكفر المسلميين يامنافقين العصر

هناك تيار مدعوم ماديا لاثارة النعرات و توسيع و انماء الاختلافات الى خلافات و فروقات عميقة بين انسجة المجتمع الاسلامي. الاباضية مذهب اسلامي مثله مثل بقية المذاهب السنية الاخرى لا اختلاف بينها الا النسير في بعض المسائل الغيبية الاجتهادية التي لم يرد فيها نص او حديث متفق عليه. لاحظوا انهم يعمقون هذه المسائل و يدعون ملايين المسائل المتفق عليها. بل و يغلقون على المدافعين الابواب بتهمة التقية... و كأنهم تشق لهم الصدور و يضطلعون على ما فيها. يا اخواني اعبدوا ربكم بدين الاسلام من اي مذهب ترتاح له حتى لقيا الله عليه. و دع هؤلاء المتشدقين و الشكوى لله منهم و منهم صاحب هذا الفيديو

معلومات مضروبة غير صحيحة.. ههههههه

جزاك الله خير

تقية 😅

اي والله كنت احبه واحب اتابعه بس من سمعت كلام الي يقوله عنا ونحن ايباضيه انصدمت نحن كلم نكن عليهم الخلفاء الحب والاحترام🙏🏻

تفكيرك محدود للاسف انصحك ان تبقى في منزلك ساكت

@@uzumakinaruto7443 امثالك همه الي تفكيرهم محدود انصح نفسك بالأول أكلتكم الطائفية والتفرقه الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاكم من الاعاقه الفكرية والتفكير المنحط المتخبط، واهم من هذا كله انت وهوه العدو كل البعد عن بلدنا وبكل مافيه خلونا على فطرتنا السليمة

@@uzumakinaruto7443 انت على تفكيرك المنحط الي لازم تبقى في المنزل وتلزم السكوت التام ولا تنشر أمراضك الطائفية على الناس

للأسف هناك بعض من أشباه العلماء لا يعجبهم ذلك، ويعيشون بعقيدة إذا اختلفت معي فأنت ضدي، ويجب تضليلك وتكفيرك ومحاربتك.. هداهم الله وهدانا أجمعين 🤲

جزاك الله الخير

عندما تصبح الكضية اهم من الدين تحترمهم عشان واقفين مع كضيتك زين وين حق الله؟

​@@Random-eq7tcالدين هو القضيه اللاسلاميه والقضية اللاسلامميه هي الدين الإسلامي

جزاك الله خير هذا هوه مسلم ما مهم اختلفنا مسلم اخ مسلم اهل توحيد

♥️

اتفق معك ان صاحب الفيديو لايعرف يميز بين الأحاديث الموضوعه وهي كثيره خاصة الأحاديث التي وضعت لتَمجد وتبرر أفعال وانشقاق الامويين على الخلافه الراشدة نسال الله الهداية واتباع الحق

أنشر على أوسع نطاق الفتوى رقم: ٢٦٣ الصنف: فتاوى منهجية تعريف موجز بالإباضية ومعتقداتهم السـؤال: نرجو من فضيلتكم توضيح الرؤى حول المذهب الإباضي السائد عندنا في مدينة غرداية. الجـواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أما بعد: فالإباضية من فرق الخوارج وليسوا من غلاتهم كالأزارقة، ولكنهم يتفقون مع الخوارج في أصول عديدة منها: تعطيل الصفات، والقول بخلق القرآن، وتجويز الخروج على أئمة الجور وغيرها، وتنسب الإباضية إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي الذي يعتبر نفسه امتدادا للمحكمة الأولى من الخوارج، وكانت لهم صولة وجولة في جنوبي الجزيرة العربية حتى وصلوا إلى مكة والمدينة النبوية، وانتشر مذهبهم في الشمال الإفريقي بين البربر، وكانت لهم دولة عرفت بالدولة الرستمية وعاصمتها «تاهرت»، وحكموا الشمال الإفريقي قرابة مائة وثلاثين سنة حتى أزالهم الفاطميون (العبيديون)، ولا يزال تواجدهم في وقتنا في كل من عمان وليبيا وتونس والجزائر، وخاصة في وادي ميزاب وواحاتها الصحراوية، وفي زنجبار بتنـزانيا. ومن معتقدات الإباضية بغض النظر عما تقدم: - إنكارهم لرؤية الله في الآخرة. - صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته. - يؤولون بعض مسائل الآخرة تأويلا مجازيا كالميزان والصراط وغيرها. - يعتقدون أن أفعال الإنسان خلق من الله، واكتساب من الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفا وسطا بين القدرية والجبرية. - ومرتكب الكبيرة -عندهم- كافر كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة، ومع ذلك يقولون بأن العاصي مخلد في النار، ومنه إنكارهم الشفاعة لعصاة الموحدين، وعليه فالناس في نظر الإباضيين على ثلاثة أصناف: مؤمنون أوفياء بإيمانهم، ومشركون واضحون في شركهم، وصنف أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكن لم يلتزموا به سلوكا وعبادة، فهم مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهم مع المشركين في أحكام الآخرة لعدم وفائهم بإيمانهم ولمخالفتهم ما يستلزمه التوحيد من عمل أو ترك، لذلك لا يجوز -عندهم- أن يدعو شخص لآخر بخير الجنة وما يتعلق بها إلا إذا كان مسلما موفيا لدينه مستحقا الولاية بسبب طاعته، أما الدعاء بخير الدنيا فهو جائز لكل المسلمين تقاة وعصاة. هذا، ويتفق محدثوا الإباضية مع القدامى في أن دار مخالفيهم من أهل الإسلام هي دار توحيد إلا معسكر السلطان فإنه دار بغي، كما أنهم يعتقدون أن أهل القبلة من مخالفيهم كفار غير مشركين، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال وغنيمة أموالهم حلال وما سواه حرام. ومن فروعهم في الصلاة: - عدم رفع اليدين في تكبيرة الإحرام. - والسدل في الصلاة. - وعدم تحريك السبابة في التشهد. - والسر في جميع صلواتهم حتى الجهرية. - وسجود لكل صلاة ولو لم يسه، وغيرها من مسائل الفروع. وأصل هذه المعتقدات تأثرهم بالمعتزلة في قولهم بخلق القرآن واعتمادهم على القرآن ومسند الربيع بن حبيب وعلى الرأي والإجماع، ووقوفهم عند بعض النصوص الدينية موقفا حرفيا ويفسرون نصوص الكتاب والسنة تفسيرا ظاهريا، واستنادهم في كتاباتهم الفقهية إلى آراء الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة دون تحامل، ومن أشهر مراجعهم كتاب: «النيل وشفاء العليل» الذي شرحه محمد بن يوسف إطفيش المتوفى سنة (١٣٣٢ﻫ) جمع فيه المذهب الإباضي وعقائده. ولا يخفى أن الإباضية قد خالفوا عقيدة جماعة الإسلام الذين اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا في الدين فهي أصول الإسلام الذي هو عقيدة بلا فرق ولا طرق، وخالفوا منهج أهل السنة والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مجال التلقي والاستدلال، وفي الاتباع وترك الابتداع، والاجتماع ونبذ الفرقة والاختلاف في الدين، والتوسط بين فرق الغلو والتفريط، والاقتداء والاهتداء بأئمة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل، والدعوة من الصحابة ومن سار على نهجهم ومجانبة من خالف سبيلهم، قال تعالى: ﴿ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا﴾ [النساء: ١١٥]. والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلم تسليما. الجزائر في: ٢٩ جمادى الثانية ١٤٢٦ﻫ الموافق ﻟ: ٤ أوت ٢٠٠٥م

وش تنتظر ادخل دينهم و سم ولدك ملجم 😂😂😂

يسبون بعض الصحابه... هل أنت تعرف الإسلام الصحيح؟ وهل تعرف ماهو شرك و كفر..

@@user-fe2pj3ut8f أول من سب الصحابة هو معاوية الفتان

كل من يتطاول على المسلم ايا كان مذهبه فهو من جنس الشيطان لا اله الا الله محمد رسول ألله تكفي لتحصين المسلم من أذى أخيه المسلم لقوله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده(او كما قال)

من الصحابه الذي شتمه الاباضيه ..اتقي الله الاباضيه خصمك يوم القيامه

ماشاء الله..من اي منطقة؟ اظن ان المذهب اندثر في اليمن؟

❤

من اي محافظة من اليمن

هداك الله

الله يهدي الي يقول انه الله عز وجل شاب امرد الله يهديكم محد فضحكم غير الشيخ مسعود المقبالي سؤال كم شيخ باقي معكم اكثرهم ف السجون ههههه و وين موقفكم من القضية الفلسطينية ولا تخافو السجون ههههه

فالإباضيَّةُ مِنْ فِرَقِ الخوارجِ وليسوا مِنْ غُلَاتهم كالأَزَارِقَة، ولكنَّهم يتَّفقون مع الخوارج في أصولٍ عديدةٍ منها: تعطيلُ الصِّفات، والقولُ بِخَلْقِ القرآن، وتجويزُ الخروجِ على أئمَّةِ الجَوْرِ وغيرها، وتُنْسَبُ الإباضيَّةُ إلى مُؤسِّسها: عبد الله بنِ إباضٍ التَّمِيمِيِّ، الذي يَعتبر نَفْسَه امتدادًا للمُحَكِّمة الأولى مِنَ الخوارج، وكانَتْ لهم صَوْلَةٌ وجَولةٌ في جنوبيِّ الجزيرة العربيَّة حتَّى وصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ النبويَّة، وانتشر مذهبُهم في الشمال الإفريقيِّ بين البربر، وكانَتْ لهم دولةٌ عُرِفَتْ بالدولة الرُّسْتُميَّة، وعاصمتُها: «تاهرت»، وحَكَموا الشمالَ الإفريقيَّ قُرابةَ مائةٍ وثلاثين سَنَةً، حتَّى أزالهم العُبَيْديون (المُتسمُّون ـ كذبًا ـ بالفاطميِّين)، ولا يزال وُجُودُهم في وقتنا في كُلٍّ مِنْ عُمَانَ وليبيا وتونس والجزائر، وبالخصوص في مدينة غرداية وما جاوَرَها، وفي واحات الصحراء الغربيَّة، وفي زنجبار بتنزانيا. ومِنْ معتقدات الإباضية بالإضافة إلى ما تقدَّم: ¨ إنكارهم لرؤية الله في الآخرة. ¨ اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته. ¨ يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما. ¨ القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج(١). ¨ يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة. ¨ ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين. وعليه، فالناسُ ـ في نَظَرِ الإباضيِّين ـ على ثلاثةِ أصنافٍ: مؤمنون أوفياءُ بإيمانهم، ومُشْرِكون واضحون في شِرْكِهم، وصِنْفٌ أَعْلَنُوا كلمةَ التوحيد وأَقَرُّوا بالإسلام لكِنْ لم يلتزموا به سلوكًا وعبادةً، فهُمْ مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهُمْ مع المشركين في أحكام الآخرة لعدَمِ وفائهم بإيمانهم ولمُخالَفتِهم ما يستلزمه التوحيدُ مِنْ عملٍ أو تركٍ؛ لذلك لا يجوز ـ عندهم ـ أَنْ يدعوَ شخصٌ لآخَرَ بخيرِ الجنَّة وما يتعلَّقُ بها إلَّا إذا كان مسلمًا مُوَفِّيًا لدِينِه مُسْتَحِقًّا الولايةَ بسببِ طاعته، أمَّا الدعاءُ بخيرِ الدنيا فهو جائزٌ لكُلِّ المسلمين تُقاةً وعُصاةً. هذا، ويتَّفِقُ مُحْدَثو الإباضيَّةِ مع القُدَامى في أنَّ دارَ مُخالِفيهم مِنْ أهلِ الإسلامِ هي دارُ توحيدٍ، إلَّا معسكر السلطان فإنه دارُ بغيٍ، كما أنهم يعتقدون أنَّ أهل القِبلة مِنْ مُخالِفيهم كُفَّارٌ غيرُ مشركين، ومُناكَحَتهم جائزةٌ، ومُوارَثَتهم حلالٌ، وغنيمة أموالِهِم حلالٌ، وما سواهُ حرامٌ، وغيرها مِنَ المُعتقَدات المُخالِفة لمُعتقَدِ أهل الحقِّ(٢). ومِنْ فروعهم في الصلاة: ¨ عدَمُ رفعِ اليدَيْن في تكبيرة الإحرام. ¨ والسَّدْلُ في الصلاة. ¨ وعدَمُ تحريكِ السبَّابة في التشهُّد. ¨ والإسرارُ في جميعِ صلواتهم حتَّى الجهريَّة. وغيرها مِنْ مسائل الفروع. وأصلُ هذه المعتقَدات: تأثُّرُهم بالمعتزلة في قولهم بخَلْقِ القرآن، واعتمادُهم على القرآنِ و«مُسْنَدِ الربيع بنِ حبيبٍ» وعلى الرأي والإجماع، ووقوفُهم عند بعضِ النصوص الدِّينيَّة موقفًا حرفيًّا، ويفسِّرون نصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تفسيرًا ظاهريًّا، واستنادُهم في كتاباتهم الفقهيَّةِ إلى آراء الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والحنابلة، ومِنْ أَشْهَرِ مَراجِعِهم كتابُ: «النيل وشفاء العليل» الذي شَرَحَه محمَّد بنُ يوسف إطفيش المتوفَّى سَنَةَ: (١٣٣٢ﻫ): جَمَعَ فيه المذهبَ الإباضيَّ وعقائدَه. ولا يخفى أنَّ الإباضيَّة قد خالَفوا عقيدةَ جماعةِ الإسلام الذين اجتمعوا على الحقِّ ولم يتفرَّقوا في الدِّين؛ فهي أصولُ الإسلام الذي هو عقيدةٌ بلا فِرَقٍ ولا طُرُقٍ، وخالَفوا منهجَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مَجال التَّلَقِّي والاستدلال، وفي الاتِّباع وتركِ الابتداع، والاجتماعِ ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف في الدِّين، والتوسُّطِ بين فِرَقِ الغُلُوِّ والتفريط، والاقتداءِ والاهتداء بأئمَّة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة مِنَ الصحابة ومَنْ سارَ على نهجهم، ومُجانَبةِ مَنْ خالَفَ سبيلَهم؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾ [النساء].

​@@user-ue7gt1pm2kلعنة الله على الطائفيه الوهابيه

ممكن تشرح لي الكلام هذا إلي نسخته ؟ ​@@user-ue7gt1pm2k

كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني

ياخي انت قاعد ترد على كل حد تكلم عن الاياضين بطيب وتكرهم فيهم وهم ماسوا لك اي شي ليه كل ذه الحقد بين المسلمين​@@mustaphaschon3931

اسمع حسن الأخلاق شيء والعقيدة شيء آخر تفسير الشيخ اطفيش البزجني هميان الزاد فيه تكفير واضح وطعن في الخليفة الراشد المبشر بالجنة عقثمان بن عفان رضي الله عنه في الآية 55 من سورة النور ويزعم أنه المقصود بحديث ضرسه في النار أعظم من جبل أحد واذكرك بالمقبور فخار كمال الدين صاحب الفتنة التي أراد أن يحعل منها منطلق الربيع العربية في الجزائر كما صرح في مشهد مصور أمام المحكمة

الاباضية في الجزائر حالهم معروف وظاهر للعيان فرقة ضالة لهم معتقدات تخالف النقل الصحيح والعقل الصريح من القول بأن الله في كل مكان وتخليد صاحب الكبيرة في النار والقول بخلق القرآن وهذه شديدة ،فقد جمعوا بين التعطيل والاعتزال والخروج وغير ذلك كثير خالفوا به أهل السنة والجماعة سلف الأمة فلا تغتروا بهم

فعلاً الإباضية أهل دين وإستقامة فهم خير من يمثل منهج الإسلام وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم

الاباضية خوارج تشهد ولا ما تشهد تزكي ولا ما تزكي هؤلاء كلاب النار خصومهم يوم القيامة محمد صلى الله عليه و سلم و الصحابة الذين معه مثل علي و عثمان رضي الله عنهم ، حشركم الله ايها الاباضية مع إبن ملجم و أهل النهروان 👌🏼👌🏼👌🏼

خطأ اخي الاباضية على ضلال لم يتبعو نهج النبي صلى الله عليه وسلم

نعم كلامك صحيح

شيعيه في بيتكم تطعن في امنا عائشه وتلعن ابوبكر وعمر وتكفر صحابة رسول الله ..اي بيت هذا

ههههه

😮

قصدك ٣ فرق ...فاتبع الفرقه الناجيه

@@ROOSEROOSE-oj8jf الطائفيه جاءتكم من ايران وحشدها الجحشي

سلام عليكم ممكن سؤال اختي ماذا تقولون عن كتاب الله القرآن الكريم سمعت انكم تقولون معاذ الله انو مخلوق وثانيا ما اعتقادكم بالعصاة الموحدين من المسلمين هل يخلدون في النار لأن حسب مذهبكم العاصي من امة التوحيد يبقى مخلد في النار

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وما الفائدة من معرفة معتقدنا هل القرآن آلكريم مخلوف او لا ؟ فأول ما يحاسب به الانسان يوم القيامة الصلاة ولكن ردًا على سؤالك ف الله سبحانه وتعالى خلق كل شيء في هذا الكون خلق الأرض و المشاعر و الكون والكلام و الخيال فكل شيء في هذا الكون مخلوق من مخلوقات الله سبحانه وتعالى

مع كل احترام اخي لك القرآن هو كتاب الله وكلامه سبحانه وتعالى كيف يكون كلام عز وجل مخلوق هذا اعتقاد خاطئ وثانيا ماذا تقولون في العصاة المذنبون من امة محمد صلى الله عليه والسلام اصحاب الكبائر هل يخلدون في النار ام لا انا اقول هم في مشيئة الله سبحانه وتعالى وحتى ان دخلوا النار يعاقبون على مقدار ذنبوهم ومن ثم يخرجون من النار برحمته ولطفه سبحانه وتعالى وبمشيئة الله عز وجل ما لم يشركوا بالله

كيف هي صلاتكم

@@Biologistsmart7980 حسنا، ساسالك سؤالا : الان ما دمت تقول ان القران غير مخلوق فماهو اذا؟ هل هو خالق؟ -استغفر الله- ، وايضا اذا جاء احد واحرق القران هل معنى هذا انه يحرق من ذات الاله والعياذ بالله؟

يعني واحد يقلك الحياة هي الله والعلم هو الله مسلم؟ الي مكفر اغلب المسلمين عندك عادي؟ يا رجل نحن بالجزائر الصلاة والله مابيصلوها معنا واذا اتحرج وصلى جماعة معك بيعيدها لحالو بعدين كيف مابدك ياه يحكي عنهم ويعرف الناس بيهم؟ احنا مابنقول "اقتلوهم حيث ثقفتموهم"، هم يعيشون معنا ويستعملون التقية ولا يبينون عقائدهم ومافي اي شي ممكن نعمله معهم، بيعيشو معنا وبنتاعامل معهم بنشتري عنهم وبيشترو عنا وعادي مافي اي مشكلة، كمان مافي شي لو الواحد اتثقف وعرف مع مين عايش عادي يعني

اخي مالنا دخل فيكم أحنا في عمان نصلي مسجد واحد ونعبد الله تعالى ونتبع الرسول صلى الله عليه وسلم أنا اباضي بس كل الكلام الي قلته غريبه هذاك إذا كان فبلدك وأما فعمان الحمد الله مافي هذي الامور ولا احد يكفر أحد ولا شي ​@@pygorithm423

كذبت وكذب 😂😂 هات لي اباضي واحد فقط قال بأن الصلاة خلفكم لا تجوز، او لا تتزوج من اهل السنه وعندك كتب الاباضيه من القرن الثاني إلى يومنا هذا 😂​@@pygorithm423

@@pygorithm423 يا اخي لا اعلم بالجزائر ما هو حالهم هو يخص عمان ونحن رايناهم وعاشرناهم لا اجد فرق بيننا وبينهم في كل شيء نحن مسلمون بالنهاية ولو حدث فرق في الصلاه مثلا وضع اليد اليمنى ع اليسرى او تركهما ع الجانب قد تكون مساله فقهية ونسال الله بالاخير تلنية تتقبل وكل صلاتنا تتقبل امتنا اكبر من ان نرى اختلافات بسيطه بيننا يا اخي الله المستعان

@@OMANI_86 والله ماك فاهم فيها حاجة واش دخل المسائل الفقهية في المسائل العقائدية الايباضيين لا يصلون مع اهل السنة و الجماعة لأن شيوخهم يفتون بعدم جواز الصلاة خلف غير الاباضيين هم في عمان ليسو مثل الجزائر لأن المذهب المعتمد هناك اصلا هو مذهب اباضي فالامام اباضي واغلب المصلين اباضيين وبالتالي لن تجد تلك الضواهر التي تجدها في الجزائر وفي باقي الاماكن والاباضيين هنا ليست مذهب فقهي وانما فرقة عقدية مثل الشيعة وغيرهم لازم تبحث قبل ما تجي تبالط وتحكي في كلام دبلوماسي سطحي ليس له اي معنى

انما العربيه لسان والعربيه ليست اب او ام لك انما هي لغه الاسلام ودين الله وكل ماياتي بعدها هي لاتهمنا

تكفير وسب الاباضي احمد الخليلي لاهل السنة في كتاب الاباضية اسم الكتاب : " وسقط القناع " الخليلي واتهام أهل السنة بأنهم يرتدون أردية الإسلام زورا وبهتانا: "هناك فئة ترتدي أردية الإسلام زوراً وبهتاناً، وتكيد له كيداً من الداخل، هذه الفئة كثيراً ما غرت الناس بشعاراتها البراقة، فقد حملت شعار السلفية والسلف بريء منهم براءة المسيح عليه السلام ممن اتخذوه وأمه إلهين من دون الله فكثيراً ما حاول هؤلاء أن يكيدوا كيداً لهذه الأمة من الداخل، ولست بمبالغ إن قلت: إن هؤلاء ورثوا عن اليهود مؤامراتهم ضد الإسلام كما ورثوا منهم عقائدهم الضالة.... هذه الطائفة لا تزال تسعى إلى فرقة هذه الأمة، فتحرص كل الحرص على تقطيع أوصالها وإيقاد نار الفتنة فيما بينها، كأنما حملت على عاتقها مسؤولية تدمير هذه الأمة من الداخل، فهي منذ وجدت لا زالت تسعى سعياً حثيثاً لأجل بلوغ هذه الغاية، وكأنما لا يقر لها قرار ولا يهدأ لها بال حتى ترى صرح هذه الأمة قد دك دكاً دكاً" الخليلي واتهام أهل السنة في نواياهم: "وكنا نرد ما يقع من تصرفها إلى تبلد أذهانها وسوء طباعها وقسوة قلوبها وغلظ أكبادها، ما كنا نعلم علم اليقين بأن هذه الفئة تكيد للإسلام كيداً عن قصد وعمد، وأنها تسعى سعياً حثيثاً إلى تدمير كيان هذه الأمة، وتحاول بكل جهدها أن تمزقها كل ممزق، وأن تمكن لأعدائها منها حتى تكون أمة خاسئة ذليلة تابعة لأعدائها... وأيقنا أن هذه الفئة تحارب القرآن الكريم والسنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم كل محاربة" الخليلي وجعله أهل السنة أخطر من المنافقين: "وإذا كان القرآن الكريم قد عني عناية بالغة بإبراز صفات المنافقين وكشف عوارهم والتنديد بهم أكثر مما عني بأمر المشركين وذلك لخطورة النفاق والمنافقين، فإن هذه الطائفة التي تتقمص السلفية وتنتسب زوراً إلى السنة هي أخطر وأشد ما تكون نكاية بهذه الأمة، فهي إذاً حرية بأن يكشف الستار عنها وتبين حقيقة أمرها حتى يتجلى للناس الحق واضحاً جلياً من غير شيء من الغموض." الخليلي يصف عقيدة أهل السنة والجماعة بأن أصولها يهودية نصرانية منحرفة: "هذه العقيدة كما يقول كثير من المفكرين الذين سننقل عنهم ما قالوا هي خليط من عقائد السامريين وعقائد اليهود وعقائد النصارى وعقائد سائر المنحرفين عن طريق الحق والدين الحنيف." الخليلي يفصل بين أهل السنة والمؤمنين: "ولكن أي بصائر هذه؟! إنما هي بصائر المؤمنين، لا بصائر الحشـوية الذين يجترئون على الله فيصفونه بصفات خلقه، والذين يجترئون على كتاب الله فيكذبون" الخليلي يتهم أهل السنة بالضلال والنفاق: "وقد صدق الله سبحانه وتعالى عندما وصف المنافقين بما وصفهم به إذ قال: (وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا) وقال: (وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أو لو كان آباؤهم لا يعلمون شيئاً ولا يهتدون) فالضالون هم الضالون والمنافقون هم المنافقون في كل عصر، لقد انكشفت دخائلكم يا معشر الحشـوية من خلال هذا الكلام الذي تلقفتموه بالقبول ونشرتموه في أرجاء الأرض" الخليلي وإخراج أهل السنة عن حوطة المؤمنين واتهامهم بمحاربة الإسلام: "(قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد) نعم، الحشـوية المجسمة الذين يكذبون كتاب الله سبحانه وتعالى هو في آذانهم وقر وهو عليهم عمى، لذلك اجترأوا على هذا الكتاب العزيز فوصفوه بما وصفوه به، وهو دليل على أنهم يحاربون عقيدة الإسلام بل يحاربون نفس الإسلام، إذ هم يبطنون الكيد له ويحيكون المؤامرات ضد أهله." الخليلي يحكم على أهل السنة بالنار: " وقد أنذر الله سبحانه وتعالى هؤلاء الذين يجترؤون على كتابه بالرد والإعراض والصدّ عنه فقال: (وقد آتيناك من لدنا ذكراً من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزراً خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا) وهذه عاقبة الحشـوية الذين يكذبون كتاب الله." الخليلي واتهامهم أهل السنة بالكفر بالقرأن: "فإن كان المراد بقوله السلف؛ سلف الحشـوية فمالنا ولهم، فقد نابذناهم من أول الأمر بأن رجعنا إلى كتاب الله الذي كفروا به وإلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم التي جحدوها" الخليلي ووصف سلف الأمة بالفجور: "بحيث زعمت بأن الاعتماد على القرآن والسنة الشريفة بدون تحكيم لكلام سلفك الفاجر ليس ذلك إلا مجرد ضلال وبدعة وخروج عن المحجة البيضاء"

عمان الحقيقية تشمل المسماة اليوم بالإمارات العربية المتحدة .. وليست فقط عمان الحالية.

اقولك أخطأت اول من آمن من عمان الصحابي الجليل مازن بن غضوبه من ولايه سمائل في عمان وهذا اول دليل

انتم تنفون رايت الله اين هو اسلامكم يامنافقين

​@@MathM-hr9gf مازن ابن غضوبة من سمائل من داخل عمان وجيفر وعبد ابني الجلندى كانا في صحار اما الإمارات الحالية فهي امتداد لعمان

التوحد على القرآن و السنة النبوية

لا نريد الإسلام الكيوت كما يسمونه تكلم عن العقيدة، ايضا يوجد يهود طيبين أيضا ما رأيك فيهم

هذا منهج دولتكم نشرت قيم التسامح والوسطية لأن شعب عمان يتكون من مذاهب عديدة لذلك كان الاعتدال في المنهاج المدرسية ضروري لبث التسامح بين ابناء المجتمع والنتيجة لم نسمع ان عماني فجر نفسه اوالتحق بداعش او القاعدة او المتطرفين من المذاهب الاخرى

​@@abuyazeed321 خلاص خليلك أنت الاسلام الشرير😅

لأن ديدن الوهابية الخوارج اللعب في وتر الطائفية فهكذا يفككون الأمة ويخدمون أجندة الصهاينة

​@@abuyazeed321 اي بهيمه منكم يحاول ينشر افكاره راح يلقى نفسه في السجن

ناس كرام يقولون بخلق القرآن و يكفرون الصحابة و ينكرون الرؤية و ينفون صفات الله ..

@@zhongxina117 أين تكفير الصحابة؟أرسل لي ماوجدته؟بالدليل

مفدي زكريا إباضي ؟

نعم اباضي​@@user-yx4wt1ne1v

كذبت ورب الكعبه

غلطان احمد الخليلي كافر

❤

انتبه انك تتبع خوارج لا تقول شيخي والله هذه نصيحة لك كمسلم الله حذرنا في كتابه

@@khamisalshamsi4905 نصيحتك كلها فتنه ما انت الا واحد مغيب من مشائخ الضلال وهابيه مجسمه للخالق مكفره لي المسلمين تعبد شاب أمرد وله اذرع وارجل وفم وأذن وتحمله ٨ إعوال وينزل من عرشه وينادي هل من مستغفر وعرشه ف السماء يصعد إليها وينزل من يوم دخلت عليكم الوهابيه وتوهبتوا تغيرتوا وصرتوا كماهم

@@khamisalshamsi4905 لبس حفاظتك واحتفظ بنصيحتك واموت بغمك جالسه تعلقي وتسبي الخلق قرعه من تقرعك

صادق التعليقات كله إباضيه 🤔🤔🤔

تكذب ياهذا فهم خوارج لايسمونولاةعلي ولا فاطمة ولا حسن ولا حسين رضي،الله عنهم جميعا

الرجل ذكر اسماء الكتب التي يكفر فيها بعض أصحاب النبي مثل عثمان وعلي والحسن والحسين ومعاوية وغيرهم ما جاب من كيسه

​@@user-rf3fy7id5gأنا اباضي و ما اكفرهم، تستهبل ؟

​@@user-rf3fy7id5gالاباضيه ليست من خوارج ياجهال افيقوا الذباب إلكتروني ينشر فتنه بينكم اتقوا الله

فالإباضيَّةُ مِنْ فِرَقِ الخوارجِ وليسوا مِنْ غُلَاتهم كالأَزَارِقَة، ولكنَّهم يتَّفقون مع الخوارج في أصولٍ عديدةٍ منها: تعطيلُ الصِّفات، والقولُ بِخَلْقِ القرآن، وتجويزُ الخروجِ على أئمَّةِ الجَوْرِ وغيرها، وتُنْسَبُ الإباضيَّةُ إلى مُؤسِّسها: عبد الله بنِ إباضٍ التَّمِيمِيِّ، الذي يَعتبر نَفْسَه امتدادًا للمُحَكِّمة الأولى مِنَ الخوارج، وكانَتْ لهم صَوْلَةٌ وجَولةٌ في جنوبيِّ الجزيرة العربيَّة حتَّى وصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ النبويَّة، وانتشر مذهبُهم في الشمال الإفريقيِّ بين البربر، وكانَتْ لهم دولةٌ عُرِفَتْ بالدولة الرُّسْتُميَّة، وعاصمتُها: «تاهرت»، وحَكَموا الشمالَ الإفريقيَّ قُرابةَ مائةٍ وثلاثين سَنَةً، حتَّى أزالهم العُبَيْديون (المُتسمُّون ـ كذبًا ـ بالفاطميِّين)، ولا يزال وُجُودُهم في وقتنا في كُلٍّ مِنْ عُمَانَ وليبيا وتونس والجزائر، وبالخصوص في مدينة غرداية وما جاوَرَها، وفي واحات الصحراء الغربيَّة، وفي زنجبار بتنزانيا. ومِنْ معتقدات الإباضية بالإضافة إلى ما تقدَّم: ¨ إنكارهم لرؤية الله في الآخرة. ¨ اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته. ¨ يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما. ¨ القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج(١). ¨ يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة. ¨ ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين. وعليه، فالناسُ ـ في نَظَرِ الإباضيِّين ـ على ثلاثةِ أصنافٍ: مؤمنون أوفياءُ بإيمانهم، ومُشْرِكون واضحون في شِرْكِهم، وصِنْفٌ أَعْلَنُوا كلمةَ التوحيد وأَقَرُّوا بالإسلام لكِنْ لم يلتزموا به سلوكًا وعبادةً، فهُمْ مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهُمْ مع المشركين في أحكام الآخرة لعدَمِ وفائهم بإيمانهم ولمُخالَفتِهم ما يستلزمه التوحيدُ مِنْ عملٍ أو تركٍ؛ لذلك لا يجوز ـ عندهم ـ أَنْ يدعوَ شخصٌ لآخَرَ بخيرِ الجنَّة وما يتعلَّقُ بها إلَّا إذا كان مسلمًا مُوَفِّيًا لدِينِه مُسْتَحِقًّا الولايةَ بسببِ طاعته، أمَّا الدعاءُ بخيرِ الدنيا فهو جائزٌ لكُلِّ المسلمين تُقاةً وعُصاةً. هذا، ويتَّفِقُ مُحْدَثو الإباضيَّةِ مع القُدَامى في أنَّ دارَ مُخالِفيهم مِنْ أهلِ الإسلامِ هي دارُ توحيدٍ، إلَّا معسكر السلطان فإنه دارُ بغيٍ، كما أنهم يعتقدون أنَّ أهل القِبلة مِنْ مُخالِفيهم كُفَّارٌ غيرُ مشركين، ومُناكَحَتهم جائزةٌ، ومُوارَثَتهم حلالٌ، وغنيمة أموالِهِم حلالٌ، وما سواهُ حرامٌ، وغيرها مِنَ المُعتقَدات المُخالِفة لمُعتقَدِ أهل الحقِّ(٢). ومِنْ فروعهم في الصلاة: ¨ عدَمُ رفعِ اليدَيْن في تكبيرة الإحرام. ¨ والسَّدْلُ في الصلاة. ¨ وعدَمُ تحريكِ السبَّابة في التشهُّد. ¨ والإسرارُ في جميعِ صلواتهم حتَّى الجهريَّة. وغيرها مِنْ مسائل الفروع. وأصلُ هذه المعتقَدات: تأثُّرُهم بالمعتزلة في قولهم بخَلْقِ القرآن، واعتمادُهم على القرآنِ و«مُسْنَدِ الربيع بنِ حبيبٍ» وعلى الرأي والإجماع، ووقوفُهم عند بعضِ النصوص الدِّينيَّة موقفًا حرفيًّا، ويفسِّرون نصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تفسيرًا ظاهريًّا، واستنادُهم في كتاباتهم الفقهيَّةِ إلى آراء الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والحنابلة، ومِنْ أَشْهَرِ مَراجِعِهم كتابُ: «النيل وشفاء العليل» الذي شَرَحَه محمَّد بنُ يوسف إطفيش المتوفَّى سَنَةَ: (١٣٣٢ﻫ): جَمَعَ فيه المذهبَ الإباضيَّ وعقائدَه. ولا يخفى أنَّ الإباضيَّة قد خالَفوا عقيدةَ جماعةِ الإسلام الذين اجتمعوا على الحقِّ ولم يتفرَّقوا في الدِّين؛ فهي أصولُ الإسلام الذي هو عقيدةٌ بلا فِرَقٍ ولا طُرُقٍ، وخالَفوا منهجَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مَجال التَّلَقِّي والاستدلال، وفي الاتِّباع وتركِ الابتداع، والاجتماعِ ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف في الدِّين، والتوسُّطِ بين فِرَقِ الغُلُوِّ والتفريط، والاقتداءِ والاهتداء بأئمَّة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة مِنَ الصحابة ومَنْ سارَ على نهجهم، ومُجانَبةِ مَنْ خالَفَ سبيلَهم؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾ [النساء].

​@@user-rc5dx7lz9eاسكت افضلك ستحاسب على كلامك ياذباب إلكتروني

كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني

@@mustaphaschon3931 ولكن الكورين واليابانين لا يعبدون الله ولا يصلون مع المسلمين ولا يعظمون سيد المرسلين

@@mustaphaschon3931 من محفظنك الكلمتين كم صلاة في اليوم

@@mustaphaschon3931 دعا رسولنا الحبيب المصطفى لاهل عمان وشاد باخلاقهم ودعا لهم بالثبات على الدين وان يزيدهم ربي إيمانا فهل حدث ذلك للكوريين واليابانيين تفكر في ذلك بارك الله فيك.

الهدف /تنفيذ مخطط اسيادهم

لنشر الوعي​@@yaqoobalrashdi3928

روح المسجد

قتلة عثمان و علي و مكفرينهم اخوانك أنت لوحدك ، مش إخواننا ✅

​​@@user-bh9ec6sy1iالحمد لله نحن لا نكفرهم بل هم من أطيب الخلق، و قد اتهمت بتعليقك هذا العديد من الناس بالباطل، إذًا تب إلى الله و استغفره لعله يصفح عنك.

@@user-bh9ec6sy1i رضي الله عنهم أجمعين ، كم من المضحك أن تتحدث عن واقعة لها عدة قرون لاذنب لمن يعيش بيننا الآن بها ،فامثالك يقول للمسيحي والملحد اخي وللمسلم المختلف عقائديا معه عكس ذلك

@@smailsemaoui4286 المسكين مازال يعيش في القرون الخالية يكفر من يشاء ويدخل الجنة ماشاء

صديقي الحنفيين حرقو كتب لاباضيه كامله وابقو منها فقط الكتب الضعيفه وقليل من الكتب صحيحه لاتحكم على الناس بالجهل @@user-bh9ec6sy1i

صل الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين ❤

عليه أفضل الصلاة والسلام

صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

صل الله عليه و آله وسلم

صلىالله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ظهريا اما باطنيا ابحثي وسوف تري مالا يسرك مع العلم انا جزائري

لماذا تفتري يا رجل؟ هل شققت عن قلوب الناس وعلمت ما بها؟ أم أنّ هذا نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني

اشكرك عزيزي ولك مني التحية والتقدير والاحترام ونسال الله العلي العظيم بأن يجمعنا الله وجميع المسلمين يوم القيامة في جنته آمين يارب العالمين

@@omanmuscat2532 ذو العقل السليم يتبع ما جاء به نبينا محمد صل الله عليه و سلم و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و ليس المبتدعة و الخوارج كابن اباض و غيرهم

نحنو لاباظية تعلمنا هاكذا ونحنو صغار السن بان المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وان جميع من اتا بالشهادتين فهم اخواننا

اذا كان هذا كلامك وليس بينكم وبين المسلمين فما الذي يجعلكم اباضية؟

فعلا كلام منطقي

صح

مؤكد، لمن طبعا يبحث فعلا عن الحقيقة

بل كانيا سنيا لأنه ترك لنا سنته التي إستنها وعمل بها .

ع كيفك ترك القران والعتره الطاهره اذ ما تعرف لا تقعد تفتي من راسك

@@user-fe5mw5gm1c فعبدتم العتره وأشكرتموهم مع الله ورميتم بالقرآن وأبدلتموه ترانيم وردة وأشعار إفتراء وبكاء ومكاء وتصدية وفتنة ملأتم بها الحسينيات لطما للوجوه والصدور وشجا للرؤوس والظهور . أي عترة بل أي عثرة وسقطة عن السراط المستقيم الى جهنم وعذابها الأليم .

على كيفك جالس تفتي بالتاريخ الاسلامي، اذا كان ابو حنيفه مولود سنة 80هجري وهو اقدم امام من الائمه 4 فكيف وصفت عصر النبوه انه سني؟؟!! لكن اذكرك بمعلومه ان الامام جابر بن زيد الذي ينتسب له الاباضيه مولود 20هجري ،في خلافة سيدنا الفاروق عمر ، عاد احسبها انت من هو اكثر دقه في نقل ووصف عصر الخلفاء الراشدين ، هل هو الا مولود 20هجري؟ او الا مولود 80هجري؟ او 93هجري؟ او 150هجري؟ او 164هجري ؟؟؟

@@user-te9gd7ke6z ماذا يمكن ان يمكن ان يقال عن مؤسس السنة النبوية وصاحبها ؟ لابد ان يكون سنيا من إستن السنة وأمر الناس بإبتباعها . هو أبوها وصاحبها عليه أفضل الصلاة والسلام ومن تبعه وأهتدى بهديه . وكل ماسوى السنة محدث وبدعة وضلالة . لاشيعة ولا إباضية ولازيدية ولا إسماعيلية ولا ضلالية .

هو ناقل من كتبكم

@@alawialjefri1875 وهذه هي المشكلة لأن الناقل من الكتب عادة يبحث عن العيوب وما يمكن الاعتماد عليه كدليل الطعن في المذهب ولا يخلو من ذلك أي مذهب من المذاهب، بل حتى الحاقدين على الإسلام يقصدون من القرآن ما يمكن الاعتماد عليه كدليل على الطعن في الإسلام نفسه.

@@alawialjefri1875 وعليه فالعبرة ما عليه العمل لدي علماء المذهب في الوقت الحاضر ولكل زمان علماؤه فمن يقصد الحق سينقل من الكتب المعتمدة في تعليمهم في الوقت الحاضر

@@hakikwadalili المفروض يصدرون كتب جديده مسح الكتب الكفريه الي تطعن في الصحابه في رب العالمين

@@hakikwadalili الاباذيه عندهم كفريات لازم يتبرؤن منها مثل القول بخلق القران

صحيح

مش ١ ٪؜ نكون واقعين الكتب الأساسية المعتمدة عن الاباضية موجود فيها الكلام كله عن عثمان وعلي رضي الله عنه .. عسى الله ان يهدينا جميعا إلى الحق

كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني

@@mustaphaschon3931 نحن الإباضية نرى أن البراءة مسألة رأي و اجتهاد .. فالإباضي ذي يتبرأ من شخص بحسب علمه لا يلزم الآخرين أن يتبرؤوا منه و لا يعني أن من دين الإباضية البراءة من ذلك الشخص فافهم

@@user-co1rx2ep5s لا تخف يا رجل، أهل السنة و الجماعة لا يرون تفكير الخوارج ، بل هم على الإسلام. على النقيض من ذالك، أغلب الخوارج يكفرون أهل السنة و يرون وجوب قتلهم. بالنسبة للإباضية، فهم أخف فرق الخوارج في التشدد و في الفساد في بعض المسائل العقدية، و الله أعلم. لست مفتيا و لا عالم دين

هم يستغلون الجزائريين يبيعون لهم ويشترون من بعضهم البعض على الأقل أكثرهم حتى لا نقول كلهم.

فقط أعيب عليهم عدم إختلاطهم بالأخرين مطلقا، و أسعارهم الملتهبة

@@SkanderTALEBHACINE غير صحيح إطلاقاً...فهم من أحسن التجار و أخلاقهم عالية و لا يخدعون أبدا و التعامل معهم في قمة الروعة حتى النسوة يفضلون التعامل معهم لرقيهم و ادبهم و احترامهم أما عن الإختلاط فأنا زرت مدينة غرداية و وقفت على الحقيقة و عندهم الحق أن لا يختلطون مع قريش لأنا الوافدين الجدد على غرداية بعيدين كل البعد عن الدين في حين هم ناس متدينين هذي هيا الحقيقة أما بني مزاب الذين يعيشون في الشمال فأصبحوا يتزوجون من نساء خارج عشيرتهم.

@@user-cm3lf7qr2z بركاك بلا كذب و احشم على روحك...نحن في قسنطينة نعرفهم مند أكثر من قرن و هم يعيشون معنا و هم قمة في الأخلاق و التعامل معهم من احسن التعاملات و لا احد يضاهيهم في التجارة.

وكمال الدين فخار المقبور اللإباضي الذي أشعل الفتنة مع شرذمته وقال: من غرداية سيكون الربيع العربي ودعا إلى تدخل الأمم المتحدة وجماعته المتاعالمة مع فرحات مهني الانفصالي " وأطلق صعاليكه يقولون لكل جزائري ليس من الولاية: كابتك (حقيبتك) وولايتك ياو الحقيقة شيء والترويج للسياحة والتجارة شيء آخر مع احترامنا للمحترمين منهم هذا وواضح أنك منهم فلا داعي للتديس بكلمة إخواننا الجزائر العظمى فخرها بالأمير عبد القادر ونسومر وابن مهيدي وغيره

الاباضية يستخدمون السحر .. قال " سعيد الخليلي" الإباضي في كتاب (النواميس الرحمانية) صفحة (١٤٥) (ويا قحغشصطائيل ويا قحغثمطائيل أجيبوا واحضروا وأجرمة قطغقمائيل أنتم وأعوانكم وخدامكم أجيب يا قزغخصاطيش ويا قزغذعاطيش ويا قزغلاطيش قحغقلاطيش ويا قحغرفاطيش بحرمة الأملاك العلوية السمائية النورانية الغالبة عليكم وبحرمة أميركم المستولي عليكم النافذ من فيكم قحغضفاطيش أجيبوا أيتها "الملائكة!" الكرام, ومن تحت أيديكم من الخدام واحضروا وافعلوا كذا وكذا بحق من أمره بين الكاف والنون)). انتهى هل ثبت في القرآن أو في الأحاديث الصحيحة المتواترة أو الآحاد أو حتى الضعيفة أسماء الملائكة الآتية أسماؤهم ؟ ١/ قحغشصطائيل ٢/ قحغثمطائيل ٣/ قطغقمائيل ٤/ قزغخصاطيش ٥/ قزغذعاطيش ٦/ قزغلاطيش ٧/ قحغقلاطيش ٨/ قحغرفاطيش ٩/ قحغضفاطيش ذكر ذلك شيخهم الإباضي " سعيد الخليلي" في كتاب النواميس الرحمانية وذكر غيرهم أعرضت عن ذكرهم اختصاراً أقول : والغريب في الأمر أنه لم يذكر جبرائيل ولا ميكائيل ولا إسرافيل ! والسّر - والله أعلم - في أن الأسماء التي ذكرها الإباضي الخليلي إنما هي أسماء جن وشياطين يعبدونهم من دون الله تعالى ويتوجهون لهم بالدعاء، وينفثون بأسمائهم في العقد أي أنهم يتعاملون بالسحر . وهذه الصدمة الكبرى التي يتبين من خلالها معرفة سبب بغض الإباضية للتوحيد وأهله، لأن الخلاف الذي بين الموحدين والمشركين إنما في أصل الدين ، لا في المسائل الفقهية العملية . وبإمكان من يرغب بالوقوف على حقيقة الإباضية طبعاً بعد التحصن بالمعوذات والأذكار يرجع إلى كتاب (النواميس الرحمانية) ليرى الطامات والكفريات والشركيات والطلاسم والجداول وطريقة تحضير الجن والشياطين لكن مع الحذر الشديد من التأثر بها. الإباضية قوم بهت فسرعان ما يتهمون من خالفهم بالكذب والخيانة العلمية . ليعرف المغرر بهم حقيقة رؤوس الإباضية وما يخفونه عن العامة .

وش دخل السحر في الاباضيه لكن واضح انك هابي تكفيري ما عليك شرهه​@@khalidma1926

السلام عليكم ورحمة الله ماذكرته أخي عنا نحن الإباضية كله عبارة عن تحريف وتزييف وتكذيب للحقائق وللتاريخ الصحيح لأهل الحق والإستقامة (أي الإباضية) وهذا ظلم وبهتان أنصحك أخي أن تطالع جيدا عن تاريخ الإباضية ونشأتهم ومعتقداتهم وغيرها من المصادر والمراجع الحقيقية الصحيحة. ونرجوا لك التوفيق.

عفواا ماتم ذكره عبارة عن تصويب للتعليق السابق ☝️☝️ وشكرا

ومن أبرز مسائل عقائد الإباضية الخوارج المسطرة في كتبهم المطبوعة رسمياً في سلطنة عمان . ‏‎1/ التعطيل لصفات الله تعالى . ‏‎2/ نفي رؤية الله تعالى. ‏‎3/ نفي علو الله تعالى على خلقه وقولهم - تحريفاً للقرآن - استوى على العرش أي استولى عليه . ‏‎4/ القول بخلق القرآن ‏ ‎5/ رد الحديث الآحاد في الإعتقاد ‏‎6/ جواز الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم من دون الله تعالى وتأيدهم لبردة البصيري الهالك ‏ ‎7/ الخوض فيما جرى بين الصحابة رضي الله عنهم . ‏‎8/ بغضهم بل وتكفيرهم لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما لأنه ورَّث الحكم لإبنه . ‏‎9/ القول ببطلان الحكم الوراثي ‏ ‎10/ تكفير كبار الصحابة من الخلفاء الراشدين كعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما . ‏ ‎11/ نصرتهم لأهل النهروان الخوارج الذين خرجوا على الخليفة الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ‏‎12/ الخروج على الحاكم متى ما تمكنوا من الخروج عليه . ‏‎13/ البراءة من كل صاحب معصية ولو كانت معصيه تقصير اللحية أو التدخين ونحو ذلك . ‏ ‎14/ القول بتخليد أهل المعاصي في النار من المسلمين . ‏ ‎15/ الحكم بالكفر على كل من ليس إباضياً . ‏‎ومسائل أخرى لكن هذه أشهر المسائل التي خالفوا فيها الكتاب والسنة. ‎ فأمر الإباضية عجيب فقد جمعوا بدع أهل الأهواء في عقيدتهم !! ‎من التكفير والتعطيل والتمثيل والخروج على الحكام والإلحاد ودعاء الأموات من دون الله تعالى والسحر والتنجيم والتصوف وسب الصحابة وتكفيرهم وإنكار أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت آحاداً ولو كانت في الصحيحين . ‎ ولذلك يمكن للإباضية أن يحووا كل الطوائف ويتسايروا مع كل طائفة وإن كانوا يكفرون كل من مات على غير دين الإباضية ، فهم وإن تظاهروا أنهم لا يكفرون المسلمين لكنهم أجمعوا على أن كل من ليس على عقيدة الإباضية فهو في الآخرة من الهالكين والجنة عليه حرام ومأواه جهنم وبئس المصير خالداً مخلداً فيها أبد الآبدين . ‎ أقول : سبحان الله كيف ينخدع مسلم ذو بصر وبصيرة بالخليلي وهو يعتقد هذا الخليط من العقائد ؟ ‎ ثم على الرغم من اختلاف الرافضة مع الإباضية في الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذ الرافضة يعبدونه والاباضية يكفرونه غير أنهم يجتمعون في عقائد أخرى أكثر مما يختلفون فيه . ‎ كما يجمعهم أيضاً بغضهم لأهل التوحيد والسنة فهم وإن اختلفوا من وجه لكن يجتمعون من وجوه أخرى ، وما يجتمعون عليه أكثر مما يختلفون فيه . ‎ ولا غرابة في ذلك فاليهود والنصارى بعضهم أولياء بعض ولو اختلفوا في عيسى بن مريم عليه السلام فالنصارى يعيدونه واليهود زعموا أنهم قتلوه وصلبوه !! ‎قال تعالى :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْض) (51) سورة المائدة ‏‎فيا أيها المسلمون احذروا الخميني القادم المدعو "أحمد الخليلي" فقد نشط في السنوات الأخيرة وتم تقريبه وتلميعه عند دعاة الثورات والإنقلابات ، وقد شارك الخليلي بنفسه في بعض مؤتمراتهم ومؤامراتهم ، فالأمر فيه ما فيه وبعده ما بعده . والمفروض أن (لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين) ‏‎واعلموا أن الزعيم أحمد الخليلي على مذهب الخوارج قطعاً وبلا أدنى شك والدليل على ذلك : ‏‎أولاً : يوالي أهل النهروان الذين خرجوا على الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه . ‎ولذلك لا يمكن أن تسمع من الخليلي كلمة يذم بها أهل النهروان وينصر بها الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ‎ ثانياً : يحكم على كل صاحب معصية بالبراءة ، ولو كانت معصيته قص اللحية أو التدخين ونحو ذلك . ‎ومعنى البراءة أي الحكم على صاحب المعصية بالخلود في النار إذا مات على المعصية . ‎ ثالثاً : لا ينكر على من يكفّر كبار الصحابة رضي الله عنهم وربما اكتفى بقوله تلك أمة قد خلت ، والصحابة رضي الله عنهم نواة أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - الباقية إلى قبيل يوم القيامة لا يقال عن الصحابة رضي الله عنهم تلك أمة قد خلت . ‎‎

كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني

@@mustaphaschon3931 يا أخي من قال لا إله الا الله محمد رسول الله عتق نفسه في الدنيا والٱخره ... وأمر بمعروف ونهى عن منكر ... ولا نكفره ... واجره وأجرنا بين يدي الله الواحد الأحد ... فلا تحكم والمجمع العلمي لعلماء المسلمين لم يكفرهم وأفتى أنهم أقرب لمذهب السنه والجماعة وكذلك الزيديه باليمن ... وعنك الأزهر للشريف ... لا داعي للمغالاه ... أخرج الإمام مُسلم في صحيحه من حديث أبي برزة الأسلمي؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى حي من أحياء العرب مبعوثاً فسبوه وضربوه، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم:" لو أنَّ أهل عُمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك"؛ الله أكبر أعظم به من ثناء، وأكرم بها من شهادة نفتخر بها أبناء عُمان، ونُفاخر بها الزمان على مر دهوره .. وجزاك الله خير ولكن احذر الفتوى فهي خطيره وتودي الى غضب الله.

@@mohameddehis671 ذو العقل السليم يتبع ما جاء به نبينا محمد صل الله عليه و سلم و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و ليس المبتدعة و الخوارج كابن اباض و غيرهم

@@mustaphaschon3931 اذا كنت تشوف نفسك على حق وعقيدتك على لماذا لا تناظرون الايباضيه لماذا شيخكم ابن باز رفض مناظرة الخليلي صاحب الحق لا يكون هيابا وجبانا

@@cuvivudxjbvxsubchccishhccf4324 الأمر نفسه طلب لرابع الخلافاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في ذالك الزمن و طالبوه بتطبيق شرع الله !!!.

لديهم كذلك مساجد، مدارس خاصة بهم فقط في عين مليلة مثلا و لا يختلطون أبدا مع الأخرين، كذلك أسعارهم ملتهبة

هههههه صدقت ارواح نساعدك بني مزاب نحبهم ونموت عليهم وانا واحد منهم 😂😂😂

أدخل للمساجد تاعهم شوف كيفاه وأحكي

نتا راك في كل تعليق ؟​@@SkanderTALEBHACINE

​@@SkanderTALEBHACINE شوف اليهودي روح رنك يا لخامج شفتك في شحال من كومنت تحرد تفو عليك لكلب مكش مربي

كونهم لا يعتدون على الآخرين، لا يعني فساد العقيدة عندهم. لست هنا لأكفر هؤلاء الإباضيين و العياذ بالله. لكن اليابانيين و الكوريين يضرب بهم المثل في حسن الخلق لكنهم ليسوا مسلمين. أتمنى أنك فهمتني

@@mustaphaschon3931 اليابان والكورين ليسوا في دائرة الإسلام عكس الإباضية يصلون يصومون يحجون يقيمون الصلاة يأتون الزكاة يصومون رمضان يعبدون الله ولا يشركون به شيئاً

@@Al-MALEKALAZDI ذو العقل السليم يتبع ما جاء به نبينا محمد صل الله عليه و سلم و الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و ليس المبتدعة و الخوارج كابن اباض و غيرهم. و إن كان ما يقال عنهم بحسن الخلق عند الإباضيين لا ينفي فساد العقيدة عندهم

@@mustaphaschon3931 أولاً يقول الله لا تقف ماليس لك به علم وكذالك قال إذا قلتم فأعدلوا حيث أن الإباضية لا يتبعون إبن إباض لأنه ليس عالم إنما هو قائد حرب من ثم أن محاضرات الإباضية كلها قال الله وقال رسوله ولم نسمع قال بن إباض أما من يزعمون يتبعون السنن نسمع محاضراتهم قال بن تيمية قال بن عبدالوهاب قال ابن القيم قال بن باز قال العثيمين قال الألباني يا سلام فين قال الله ورسوله الأول 🤦🏻‍♂️

@@Al-MALEKALAZDI إذا قرأت كتب ابن تيمية و بن عبد الوهاب و غيرها، ستجدها كلها دون استثناء : قال الله و قال الرسول. يعني مصدرهم السنة النبوية و كتاب الله

الفلسطينيين. خذلوا. الامه. عندما قتلت ايران ألسنه فى العراق وفى سوريا. وطردتهم. من بلادهم. نجد الفلسطينيين. يعتبرون من قتل العراقيين والسوريين. شهيد القدس

فقط انت تحبه نحن لا نحب الخوارج ونبغضهم في الله فالذي يكفر سيدنا علي لا نحبه بل نبغضه ونتقرب ببغضه لله

أنتم خذلتم انفسكم عندما قلت ( اننا سنة و شيعة) اولا توحدوا على كلمة واحدة ( القرآن و السنة) و انصروا عرض رسولنا من المجوس الشيعة بعدها يكون لك الحق في عتاب الدول الأخرى تحيا فلسطين

عاشت فلسطين حرة عربية اما علماء السلولية و ازهر بلحة فهم علماء سلطان مداخلة مبتدعة عليهم و على من تبعهم من الاعراب لعائن الله و الناهقين بان الفلسطينيين مع ايران فاسألهم اين كنتم عندما كنا نذبح من ٧٥ سنة كنتم تأكلون و تشربون كالبهائم و تمجدون حكامكم في سوريا واذا كان شيء اسمه فلسطين لا تعرفون و عندما اتتكم اموال بني سلول و الحمارات اصبحتم سنة فلتذهبوا الى جهنم منكم الى ايران لا شأن لنا بكم

@@user-iq8cn8fn2yمن كفر علي بن أبي طالب لا تردد مثل الببغاء.. الحمدلله الاباضية ما يكفرو اي صحابي اما الذين يكفرون المسلمين هم الوهابية

اخي أنا عماني هذول همهم فتنه اصلا ماهم بمسلمين والموضوع ماهو سنه واباضي وشيعي الموضوع فتنه

​@@user-je8ty3bw9i ليش تكفرهم ؟

@@ImamOman7 ماكفرت حد أقول يسون فتنه بس

​@@user-je8ty3bw9iصحيح كلامك

تاج راسك انت لأنك مثلهم أعداء للإسلام بسم الإسلام

طيب هذا ليس هذا معيار تقدر تكون مشرك كافر ومبتدع وأخلاقك جميله وعاليه ومن أفضل الناس فالتعامل هل هذا شيء يشفع لك بوم القيامة ؟؟؟؟ الشرك لا يُغفر فين عقولكم فين ؟

وما هو الشرك لدى الاباضية.

@@user-pj2rl4dw5b اتخاذ شريك مع الله فالعبادة وهذا العمل لا يجوز لان الله سبحانه وتعالى واحد لا شريك له

@@alqaisark6792 من هو الشريك الذي اتخذه الاباضية دون الله تعالى .

@@user-pj2rl4dw5b الإباضيين مسلمون يشهدوا الشهادتين ويقيمون الصلاة ويأتون الزكاة ويصومون رمضان ويحجون البيت هم مسلمون لم يشركوا مع الله تعالى شي

فالإباضيَّةُ مِنْ فِرَقِ الخوارجِ وليسوا مِنْ غُلَاتهم كالأَزَارِقَة، ولكنَّهم يتَّفقون مع الخوارج في أصولٍ عديدةٍ منها: تعطيلُ الصِّفات، والقولُ بِخَلْقِ القرآن، وتجويزُ الخروجِ على أئمَّةِ الجَوْرِ وغيرها، وتُنْسَبُ الإباضيَّةُ إلى مُؤسِّسها: عبد الله بنِ إباضٍ التَّمِيمِيِّ، الذي يَعتبر نَفْسَه امتدادًا للمُحَكِّمة الأولى مِنَ الخوارج، وكانَتْ لهم صَوْلَةٌ وجَولةٌ في جنوبيِّ الجزيرة العربيَّة حتَّى وصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ النبويَّة، وانتشر مذهبُهم في الشمال الإفريقيِّ بين البربر، وكانَتْ لهم دولةٌ عُرِفَتْ بالدولة الرُّسْتُميَّة، وعاصمتُها: «تاهرت»، وحَكَموا الشمالَ الإفريقيَّ قُرابةَ مائةٍ وثلاثين سَنَةً، حتَّى أزالهم العُبَيْديون (المُتسمُّون ـ كذبًا ـ بالفاطميِّين)، ولا يزال وُجُودُهم في وقتنا في كُلٍّ مِنْ عُمَانَ وليبيا وتونس والجزائر، وبالخصوص في مدينة غرداية وما جاوَرَها، وفي واحات الصحراء الغربيَّة، وفي زنجبار بتنزانيا. ومِنْ معتقدات الإباضية بالإضافة إلى ما تقدَّم: ¨ إنكارهم لرؤية الله في الآخرة. ¨ اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته. ¨ يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما. ¨ القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج(١). ¨ يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة. ¨ ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين. وعليه، فالناسُ ـ في نَظَرِ الإباضيِّين ـ على ثلاثةِ أصنافٍ: مؤمنون أوفياءُ بإيمانهم، ومُشْرِكون واضحون في شِرْكِهم، وصِنْفٌ أَعْلَنُوا كلمةَ التوحيد وأَقَرُّوا بالإسلام لكِنْ لم يلتزموا به سلوكًا وعبادةً، فهُمْ مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد، وهُمْ مع المشركين في أحكام الآخرة لعدَمِ وفائهم بإيمانهم ولمُخالَفتِهم ما يستلزمه التوحيدُ مِنْ عملٍ أو تركٍ؛ لذلك لا يجوز ـ عندهم ـ أَنْ يدعوَ شخصٌ لآخَرَ بخيرِ الجنَّة وما يتعلَّقُ بها إلَّا إذا كان مسلمًا مُوَفِّيًا لدِينِه مُسْتَحِقًّا الولايةَ بسببِ طاعته، أمَّا الدعاءُ بخيرِ الدنيا فهو جائزٌ لكُلِّ المسلمين تُقاةً وعُصاةً. هذا، ويتَّفِقُ مُحْدَثو الإباضيَّةِ مع القُدَامى في أنَّ دارَ مُخالِفيهم مِنْ أهلِ الإسلامِ هي دارُ توحيدٍ، إلَّا معسكر السلطان فإنه دارُ بغيٍ، كما أنهم يعتقدون أنَّ أهل القِبلة مِنْ مُخالِفيهم كُفَّارٌ غيرُ مشركين، ومُناكَحَتهم جائزةٌ، ومُوارَثَتهم حلالٌ، وغنيمة أموالِهِم حلالٌ، وما سواهُ حرامٌ، وغيرها مِنَ المُعتقَدات المُخالِفة لمُعتقَدِ أهل الحقِّ(٢). ومِنْ فروعهم في الصلاة: ¨ عدَمُ رفعِ اليدَيْن في تكبيرة الإحرام. ¨ والسَّدْلُ في الصلاة. ¨ وعدَمُ تحريكِ السبَّابة في التشهُّد. ¨ والإسرارُ في جميعِ صلواتهم حتَّى الجهريَّة. وغيرها مِنْ مسائل الفروع. وأصلُ هذه المعتقَدات: تأثُّرُهم بالمعتزلة في قولهم بخَلْقِ القرآن، واعتمادُهم على القرآنِ و«مُسْنَدِ الربيع بنِ حبيبٍ» وعلى الرأي والإجماع، ووقوفُهم عند بعضِ النصوص الدِّينيَّة موقفًا حرفيًّا، ويفسِّرون نصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تفسيرًا ظاهريًّا، واستنادُهم في كتاباتهم الفقهيَّةِ إلى آراء الحنفيَّة والمالكيَّة والشافعيَّة والحنابلة، ومِنْ أَشْهَرِ مَراجِعِهم كتابُ: «النيل وشفاء العليل» الذي شَرَحَه محمَّد بنُ يوسف إطفيش المتوفَّى سَنَةَ: (١٣٣٢ﻫ): جَمَعَ فيه المذهبَ الإباضيَّ وعقائدَه. ولا يخفى أنَّ الإباضيَّة قد خالَفوا عقيدةَ جماعةِ الإسلام الذين اجتمعوا على الحقِّ ولم يتفرَّقوا في الدِّين؛ فهي أصولُ الإسلام الذي هو عقيدةٌ بلا فِرَقٍ ولا طُرُقٍ، وخالَفوا منهجَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعة في قواعدهم وأصولهم في مَجال التَّلَقِّي والاستدلال، وفي الاتِّباع وتركِ الابتداع، والاجتماعِ ونَبْذِ الفُرْقة والاختلاف في الدِّين، والتوسُّطِ بين فِرَقِ الغُلُوِّ والتفريط، والاقتداءِ والاهتداء بأئمَّة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة مِنَ الصحابة ومَنْ سارَ على نهجهم، ومُجانَبةِ مَنْ خالَفَ سبيلَهم؛ قال تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ١١٥﴾ [النساء].

(كتاب فضل الصحابة والرضى عنهم) - الإمام الإباضي الشيخ بيوض رحمه الله - ص 6 - أما الكلمة الجامعة في حقهم فهي الرضا عنهم جميعًا والإستغفار لهم كما أمرنا الله تعالى والوقوف فيما شجر بينهم هذه هي الخلاصة وهذا ما أعتقده وأدين الله تعالى به فأنا أرضى عن جميع الصحابة أجمعين . (كتاب شرح مهمات الإعتقاد) للإباضي - الشيخ العلامة سيف الخروصي - في الجزء الثاني - ص 46 و ص 47 - وأما علي بن أبي طالب ولائه وإمامته حق حيث انعقد الإجماع من الصحابة، لأنه زوج البتول فاطمة عليها السلام، ولأنه كان أزهد الصحابة وكفاه فضلًا وشرفًا آية المباهلة . (كتاب الأنساب) - للعلامة العتيبي الصحاري - الجزء الأول - ص 380 كانت معه راية علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) . (كتاب كوكب الدري والجوهر البري) - للشيخ الحضرمي الإباضي - الجزء السادس - ص 442 لنا أن علياً بن أبي طالب ( رضي الله عنه، وجابر بن زيد رضي الله عنه ) . (كتاب السير والجوابات) - الجزء الأول - ص 370 - وفي سيرة محمد إبن روح أيضًا وليس في ديننا أنكارٌ على من تولى علي بن أبي طالب إلا على الشريطة والولاية لعلي بن أبي طالب وشهرة فضلة لا يخطئ من تولاه على شهرة فضلة . (كتاب النقد الجليل للعتب الجميل) - ص / 45 - للعلامة الإباضي أبي إسحاق الشيخ إبراهيم اطفيش - وأما ما زعمتم من شتم الإستقامة لأبي الحسن علي وأبنائه محض إختلاق وقد سبق لك أن الشتم ليس بعبادة . - وقال الإباضي أبو يحيى زكريا بن يونس الفرسطائي: كنت أطوف في الحج، فسألني أحدهم عن علي، فقلتُ: فارس المسلمين، قاتل المشركين، وابن عم رسول رب العالمين وله فضائل . - وقال الشيخ الإباضي محمد بن أبي القاسم المصعبي في رسالة يردُّ بها على بعض من تناول الإباضية في الجزائر بغير الحق وقد عرض المصعبي عقيدة الإباضية وفي آخرها: وندين لله تعالى باتّباع كتابه واتّباع سنة نبيه محمد(ﷺ) وما عليه الصحابة رضي الله عنهم من المهاجرين والأنصار والتابعين وتابعي التابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين واعتقادنا في الصحابة رضي الله عنهم أنهم عدولٌ وأنهم أولياء الله وحزبه ألا إن حزب الله هم المفلحون فهذا اعتقادنا وعليه اعتمادنا، فالله ربنا ومحمد نبينا والقرآن إمامنا، والكعبة قبلتنا والصحابة قدوتنا . - يقول العلامة الشيخ أحمد الخليلي وهو المفتي العام لسلطنة عُمان: "وبعدما خلت القرون عليهم وانطوت العصور بعدهم فإنه من الأسلم أن تطوى صفحة أحداثهم، وتلجم الأفواه، وتقطع الألسن عما شجر بينهم، فلا يذكروا إلا بمناقبهم ومآثرهم الحسنة، فإن هذا الذي يقتضيه قوله تعالى:﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾[البقرة: 134].

@@Al-MALEKALAZDI عقيدة التقية والمذهب الإيباضي لا أصل له

بارك الله فيك على هذه الإضافة القيمة

الاباضيه مشركين ليس مسلمين

مختلفين عن أهل السنة والجماعة، ولكن ليس مشركين

@@user-we1bc9xi4l يا أخي ليسو مختلفين في الأصول فقط يختلفون في بعض المسائل الفرعية التي يختلف فيها حتي اهل السنة من امور الفقه و بعض المسائل الفرعية في العقيدة فهم ينفون تجسيم الله و مسائل القعود على العرش و غيرها من بعض ما يجيزه السلفية من اهل الحديث و يخالفونهم ايضا في ذالك الاشاعرة و الماتوريدية كما يوافقونهم في امور اخري. علمها عند الله فلكل واحد حجته و فهمه من كتاب الله و سنة رسوله. و الله اعلم

الاباضية اكثر تشددا من الوهابيين ..

@@-thetruth هههههه هل تعرف المذهب الاباضي يا جاهل . الاباضيين هم ناس منغلقين على انفسهم لأنهم اقليات في بلدانهم مورس ضدهم الاضطهاد لذالك عاشو في بيئة منغلقة فيها ريب من الغرباء، اما من حيث معاملاتهم فهم أمناء و مسالمين جدا

فعلا دين خلق وتكفير علي بن أبي طالب وتكفير عثمان بن عفان ويدعون خلق القران حسبي الله ونعم الوكيل

@@khamisalshamsi4905 بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذَا سَمِعُواْ ٱللَّغْوَ أَعْرَضُواْ عَنْهُ وَقَالُواْ لَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِى ٱلْجَٰهِلِينَ .

@@Al-MALEKALAZDI خير من يمثل منهج الاسلام تكفير الصحابه

انا اباضية ولسنا اصحاب فتنة خلق القران، ولا علاقة لها بالاباضية ارجو ان تثقف نفسك وتتعلم قبل ان تفتح فمك وتتفوهوبكلام جارح ، بخصوص الصحابة رضوان الله عليهم ندرسهم في مدارسنا ونعتبرهم اولو فضل علينا كمسلمين ، نحن لسنا مذهب الشيعة حتى نكفرهم ، اذهب تثقف قبل ان تتحدث سلام

​@@souhilab7799 بالله عليك اصدقوني القول هل تترضون عن كل الصحابه وبذات عثمان وعلي ومعاويه ام لا