عيد الغدير عيد الله الأكبر رغمأ عن انوف الوهابية

نصركم الله تعالى يا شيعة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام

الغدير واقع لا مفر منه. لكنهم يجادلون في معناه، من غير دليل !!!!

نواصب لا يريدون الحقيقة حتى لو علموا صحتها ولاكن الله متم نوره ولو كره المشركون والنواصب اهم أعداء محمد وآل محمد

لا يستطيعون ان يقفوا أمام حقيقة الغدير، إلا بالكذب والأهواء والعناد !!!!

صوت هذا الصخل الوهابي حيل مزعج.

شيعة علي هم الفائزون لله دركم يا شيعة علي الكرار اسلام على خليفة الله ورسوله ووصي رسوله أمير المومنين علي صلوات الله عليه

موفق يا رب ، الله ينصرك عليهم

ياخونا القاسم نتأذى من رؤية وجوههم القبيحة ومن أصواتهم التي هي انكر الأصوات لكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

ماتریدون من علی ( 3 مرآت ) ، علی منی و انا من علی و هو خلیفتی فی کل مؤمن من بعدی ! هذا کلام النبی المصطفی صلی الله علیه و آله وسلم لا تنشرون الدین المزیفکم یا اهل الشضلال بالکاذیب و التدلیسات و اتزویر و البتر علی الشیعه اعلی الله برهاننا ... کفاکم یا اتباع السقیفه ، لا تستحون ؟ لا یخافون من الله و یوم الحساب ؟ ؟؟؟ والله عار علیکم عیب علیکم توبوا الی الله یا شیوخ التیک توک و الدینارات ... احسنتم و اجدتم عزیزنا الغالی هذا الجهود الکبیر فی میزان حسناتک انشاءالله تحیاتی لک من ایران الاسلامی ❤ ❤❤❤🙏🙏🙏🌻🌻🌻💐💐💐

اللهم صل على محمد وال محمد احسنتم

تحيه شيخ قاسم❤❤

شعجب السنه مامعلقين هنااااااا؟

خطبة بس صياح وليس هناك دليل من ابو براء

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والآخرين ابد الابدين. السلام على يعسوب الدين اسد الله الغالب علي بن ابي طالب. ذو النورين الحسن والحسين الفاروق الاعظم والصديق الأكبر. وزوج الطهر البتول الزهراء فاطمة بنت النبي صل الله عليه وآله وسلم.

عناد عناد عناد في عناد والشيطان يزين لهم اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام.

- بارك الله فيك يا بطل ----- علم وأدب

{وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة..... } فلا غرابة أن تستاء من المسلم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم عليهم السلام

صوتك مزعج يا بعيد عن البراء

اللهم صل عل محمد وآل محمد ‏‪0:40‬‏

صعسلم صعسلم 😂😂😂😂 بتر الحديث صعسلم

الغديروالسقيفة والاختلاف فيهما هو بداية انقسام الامة عقائديا وفقهيا وتاريخيا ومنها تاسست الفرق والملل والنحل وتاسست المذاهب والمدارس المختلفة وكل حزبا بما لديهم فرحين واصبح كل مذهب فقهيا او عقائديا يدعي انه هو وحده علي الحق والغير علي الباطل ومن هنا جاء التكفير والتبديع والانقسام والتشرذم الي يومنا هذا والحل هو الحوار في المسائل الخلافية حتي نصل الي الحق جميعا ونلتزم به اما العويل والصراخ والاتهامات المتبادلة بين المذاهب الفقهية والمدارس العقائدية فهو لغوا لافائدة منه وسيطول الصراع والعويل والصراخ حتي يكون شعارنا جميعا البحث عن الحق لا انا الحق وشكرا

علين مع الحق والحق مع علي اين مايدور يدور مع من كنت مولاه فعلين مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله انا وعلي من شجره واحده وسائر من شجر شتى

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

خطية أهل المجاعة في ظلال البدع لا دين ولا اسلام ولا صلاة صحيحة ولا صيام صحيح ولا عندهم أمام زمانهم وكل من ام يأتي وليس لهو أمام في عنقة مات ميتت الجاهلية كل ما انته به نبي الرحمه خالفوا لن اخذو دينهم من بني أمية ونحن أخذنا ديننا من أهل بيت النبوه وموضع الرساله مثل ما قال رسول الله أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أن تمسكتم بهما لن تظلوا بعدي ابدا هنيا لكم يا شيعة علي انتم الذين تمسكتم بالقران العترة الطاهرة المعصومين

السلام...ان كلمة مولى تحمل الحب وكثير من المعاني وليست من أسماء الحاكمية

ماشاء الله عليك ياشيخ ابا البراء شخصيه قويه وتتكلم بادله دامغه لكن لاحياه لمن تنادي

كم رتل من القهوة أو شاي شرب الوهابي من كثرة التوتر هذه حركات شخصية غير متوازنة و ليس لها أمان

قال رسول الله ص يوم غدير خم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم انصر من نصره واخذل من خذله ) حديث متواتر،،،، وقال الصحابه ومنهم عمر ( بخ بخ لك ياعلي أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنه ) هل حديث الغدير غير واضح المعنى

لأنه ما في حادثة حدث الغدير لا يهم المسلم في هذا الزمان أبدا أبدا الغدير يهم من يريد يفرق بين الأمة فقط ويسب الصحابة ويتهم بأن حياتهم فقط للحرص على المناصب والخمس والمتعة

ههههه ابو البراء جاي يحترگ داخليا ويشوى كبده مثل ماشوى كبد ابن قحافة 😂

هروب في الدقيقه 90😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

أحسنت مولاي القاسم وبارك الله فيك ولكم أما هذا الطبل البدوي الفارغ مفلس ولم يأتي ب طائل

والله لعظيم الشيعة مسكين 😂😂😂😂😂😂😂😂

لو علم علي ابن ابي طالب بافعالكم من بعدة لتبرااا منكم

اول من اعتبره عيد عمر بن الخطاب عليه من الله مايستحق عندما قال بخ بخ لك ياعلي اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة

اذا كانت ولاية علي عليه السلام سريه ونص خفي فمايكون حديث نحن معاشر الانبياء لانورث فالكل يعلم وخاصة اتباع الزريبه أن هذااسره النبي صلى الله عليه وآله فقط لأبي بكروحتى الزهراء عليها السلام ابنته الوحيده ومن ثم امير المؤمنين عليه السلام والعباس لايعلمون وكيف جميع زوجات النبي صلى الله عليه وآله لايعلمن بهذاالحديث وقدكلفن نعثله بن عفان بحقهن بميراث رسول الله صلى الله عليه وآله

سلام الله عليكم اخوتي الافاضل الاخ العزيز محمد القاسم اية المناظر شديد الباس قوية الشكيمة لا تاخذ بالله لومة لا ئم لقد صلت وجلت في هذه المناظره الشرسه منك لم نرى من المناظر سوى الكذب والافتراء والغش في الكتب

= خلافة أمير المؤمنين ثابتة بالنصوص الصحيحة والمتواترة عندكم ولكنكم تحرفون دلالتها بتزوير لغة العرب: 1- خبر الغدير المتواتر الذي أقر الألباني إمام الحديث الوهابي السلفي الناصبي بأنه متواتر يقيني قطعي الصدور: (( ألست أولى بكم من انفسكم؟ قالوا بلى. قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه)) تحرفون دلالته أن المولى هنا بمعنى المحب النصير ، وهذا تدليس وبتر وتحريف، لأن الجملة قبله (( ألست أولى بكم من أنفسكم؟ )) لا تعني سوى (الأولى والأحق ) بشؤون المسلمين من انفسهم وهو معنى الحاكمية ، ثم بعد الاقرار فرع عليها ((فمن كنت مولاه فعلي مولاه)) يعني من كنت أولى وأحق بشؤونه من نفسه فعلي أولى وأحق بشؤونه من نفسه ، وهذا معنى ولاية الأمر أي الحاكمية أي الخلافة. 2- الخبر الذي صححه الألباني والترمذي في سنن الترمذي: (( ما تريدون من علي! علي مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي)) خذ بالك من كلمة (( بعدي )) إنها تنسف تحريفكم للدلالة وللغة العرب بأن الولي في خبر الغدير بمعنى المحب النصير، لأنه لا معنى ل( وهو محب ونصير كل مؤمن بعدي). 3- الولي هنا بمعنى الأولى بالأمر أي الحاكمية السياسية وهو عين المعنى الذي قصده منها عمر في خبر صحيح مسلم (( ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله وولي أبي بكر)) فالمعنى واضح أن المقصود من كلمة ولي هي ولاية الأمر والخلافة، فلماذا كلمة ولي من الرسول تعني المحبة ومن عمر تعني الخلافة!!! 4- خبر المنزلة وهو في كتاب السنة للإمام ابن أبي عاصم: (( رقم الحديث 1222- .... أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيا، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي)) والحديث صححه محقق الكتاب، وموضع الشاهد هو التنصيص على خلافة علي لكل مؤمن من بعد الرسول الأكرم ، فهنا تصريح بلفظ الخلافة ، وهنا تصريح أنها خلافة في كل مؤمن من بعد الرسول ، فنحن نعلم أن مناسبة النص هي في غزوة تبوك ولكن النص يعطي مقام النبوة لعلي ، والنص ينص على الخلافة من بعد الرسول، والنص ينص أن الخلافة هي على ((كل مؤمن)) وليس على المخلفين في المدينة فقط كما تحرفون. ويقول لك ((تطييب خاطر قال له الرسول ذلك))!!! أتسخرون بالناس أم بأنفسكم أم برسول الله تسخرون؟؟؟؟ تطييب خاطر يعني الرسول لم يقصد مضمون كلامه الذي فهمناه ؟؟؟ فكيف تطييب خاطر ليس بالمعنى الذي فهمناه ويغبطه عليه ويتمناه لنفسه سعد بن أبي وقاص في صحيح مسلم حيث يقول: (( عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏، ‏قال : ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏، ‏فقال : ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏، ‏فقال : أما ما ذكرت ثلاثا ، قالهن له رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ‏ سمعت رسول الله (ص) ، يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه ، فقال له ‏ ‏علي :‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله ‏(ص) : ‌‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏الا أنه لا نبوة بعدي ....)) .

أنا عادتا اعلق على كل جوله ولكن ما ارى من ابو البراء إلا التشريق والتغريب وكلامه كله غير علمي مع هو الرجل يعتبر من المناظرين الوهابية الأقوياء ولكن لم نرى منه إلا كل قليل يذهب مره على تحريف القران مره اخرى الطعن بالرجال وكثير ما يذكر حديث بريده على اي حال دق على الحديد حتى يلين فان هناك من اهل السنة فقراء وبحاجة توعيه اما هؤلاء فيعتبر عمل لهم

سلام الله عليكم اخوتي الافاضل الاخ العزيز محمد القاسم اية المناظر شديد الباس قوية الشكيمة لا تاخذ بالله لومة لا ئم لقد صلت وجلت في هذه المناظره الشرسه منك لم نرى من المناظر سوى الكذب والافتراء والغش في الكتب