لا تفكر كثيراً .. ولكن استغفر كثيراً .. فإن الله يفتح بالاستغفار أبواباً .. لا تفتح بالتفكير ..!

كان عمري سبع ايام فقط لما تم تسجيل هذا الدرس. سبحان الله.

رحمك الله يا اسد السنة وغفر لك وجعل مثواك الجنة وموتى المسلمين

رحم الله الشيخ فهو سلفي رغم الحاقدين المتدعة

رحم الشيخ العلامة الالباني و أسكنه فسيح جنانه....

في نهاية المناظرة تلاوة نادرة للعلامة الالباني رحمه الله اسمعوها إن شئتم

ماشاء الله عندما وفق الله وتكلم الامام الالباني رحمه الله افحم الفتى وسكت رحمك الله يا امام

الشيخ الألباني رحمه الله من أفاضل الأمّة و من أكابر علماء الأمّة الإسلامية و هو يقول بأنّ الإيمان قول و عمل و يزيد بالطّاعة و ينقص بالمعصية ، هذا تأصيله مبثوث في كتبه و أشرطته ، و إن أخطأ في تفريع ما فهو معذور إن شاء الله...

لا إله إلا الله كلمة التوحيد و توجب العمل فمن لا يعمل بمقتضاها كفر .

{إلا من أكره و "قلبه" مطمئن باﻹيمان} ؛ ومن قدم الذباب قدمه بعد إكراهه و قلبه مطمئن بالكفر.

رحم الله شيخنا وأمتعنا بعلمه وجزاه عن الامة خير الجزاء

رحم الله شيخنا وجزاكم الله خير

رحمة الله عليه نسأل الله أن يدخله جنة الفردوس الاعلى و نسأل الله الثبات في الدنيا و الاخرة

رحم الله الشيخ الألباني

عند تسجيل هذا المقطع كنت انا عدما يبحان الله رحم الله الشيخ الالباني و جزاه الله خيرا وباارك الله فييه

قدرة على المناظرة دون الخروج عن الموظوع،حتى السفسطة لا تجدي معه،هذا لأنه ألم بأم العلوم علم "الحديث" ،رحمه الله

بارك الله فيك

رحم الله الشيخ محمد ناصر الدين الالباني إذا مررت هنا استرحم للشيخ الالباني وجميع علماء السلف كتبه: عثمان عمر الوسطي التشادي الأفرو وسطي

هلا نقيتم الصوت قبل رفع الفيديو و جزاكم الله خيرا

اذكر الله سبحانه وتعالى

رحمك الله

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

والله درس قيم لكن تسجيل مو واضح رحم الله الباني شيخ سنة

الله يرحم شيخ الألباني

الحمد لله الذي هدانا الى دين الوسطية

في مشكله بالصوت ولو تقسموها على اجزاء نتابعها جزءجزء أفضل عشان الي ما عنده وقت فراغ يقدر يتابعها كامله

كفا خوارج العصر نباحاً وتعدي على امام المحدثين وشيخ اهل السنة العلامة الالباني رحمه الله واسكنه فسيح جناته .. دائماً الخوارج سباقون بالحكم على الناس وفهم الكلام خارج معناه بما تشتهيه انفسهم وهنا رد على كل تكفيري يحكم على الناس بظاهرهم ولا يجد لكلمة لا اله الا الله اي اعتبار عنده فما همهم الا قتل المسلمين .. فما تجد اكثر من عاون ابليس على الناس مثلهم

من قال ان الالباني عنده الإرجاء مغفل اسمع المناضره

رحمه الله شيخنا

رحم الله الشيخ ناصر الدين الالباني…

بالله يا اخوان من هذا تلميذ الالباني الذي يتكلم في دقيقه 13:13 ماشاء الله اعجبني علمه

رحمك الله يا اسد ألسنة

رحم الله تبارك وتعالى الإمام محمد الألباني ،،،

رحم الله الامام الالباني

رحمه الله شیخنا .

استمع للمناظرة كاملة ، فالرجل خاطئ في كل شيء .

المسألة المهمة ان تبديل الحكم بغير ما انزل الله هي من المسائل الظاهره المعلومة من الدين بالضروره وكما قال إجماع العلماء يكفر من فعل او قال كفرا في المسائل الظاهره يكفر وقد إقامة الحجة عليه بسماع القرآن والسنه سواء فهم النص او لم يفهم يكفر ولا كرامة على التعيين

الالباني رحمه الله بريئ من الارجاء ... وابحث وستجد ..

الان الي يناظر الالباني والا واحد غيره الاصوات تتغير

الشاب اقام الحجة علي الالباني الجهمي المرجئ واتضح ان الالباني لا يعرف معني الآيات انشراح الصدر دليله عمل الكفر أو قول الكفر وانشراح الصدر هو امر ظاهر مثل استخارة الفتاة للزواج من شاب.. فإذا انشرح صدرها لذلك يظهر علي وجهها بالابتسامة والرضا واذا ضاق صدرها ولم ينشرح وجهها بشيئ

من رمى اهل السنة بالارجاء فهو خارجي ومن رماهم بالخوارج فهو مرجئ .

الأمر الثاني الشيخ الالباني لا يعرف الاكراه كما عرفة الفقهاء .. وهو ان يكون المكره تحت التعذيب والصياط والضرب له ان يقول الكفر او ان يفعل المكفر ولا يكفر اتفقا بنص الآية التى قرائها الشيخ

الأمر الاخير د سامي العريدي في هذه الفتره كان صغير ولم يكن جامع للعلم قصير العلم كنت اتمنى ان نكون المناظره بين الشيخ محمد الفيزازي والشيخ الالباني

من الذي أكره الأمة على الكفر هل هم اليهود والنصارى أم الحكام الطواغيت أليس بن علي هو من حرم المسلمين من المساجد أم أن جيوش فرنسا هي من أكره الناس على الكفر..!! فالتذرع بضعف الأمة على قبول الكفر يدل على مرحلة ضعف في العلماء وليس في الأمة نفسها وحكامها

قال الله تعالى : مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا قال الإمام الألباني : الإنشرح : عارف للكفر و مطمئن له قال الإمام السعدي في تفسيره : وشرح صدره بالكفر راضيا به مطمئنا قال ابن كثير في تفسيره : واطمأن به أنه قد غضب عليه لعلمهم بالإيمان ثم عدولهم عنه

نعم يا اخي الكريم ، ولكن الشيخ قال له احاديث ان من كان يؤمن بالله والرسول وجبت له الجنة وان لم يصلي ، وسامي يقول لا من ترك الصلاة فهو كافر ! كلام سامي كان في جهة باول المناظرة وصار بجهة اخرى بعد المناظرة .

إذا لم تتعرف على الضلال فلن تعرف الحق /// المهدد بالقتل الذي يفعل أو يقول كفرا لكن قلبه مطمئن بالإيمان فهو مؤمن و المهدد بالقتل الذي يشرح بالكفر صدره كافر . لكن إرجاء الحكم علي الفاعل للكفر بأنه كفر ( إلى أن نعرف إعتقاده) لا يتم تطبيقه إلا على المهدد المكره المجبر على فعل الكفر و بعدها لو عرفنا هل هو يعتقد الكفر أو لا يعتقده نحكم عليه / فلا نسأل فاعل الكفر البالغ العاقل القاصد غير الواقع في شبهة دينية حقيقية غير المهدد بالقتل هل إعتقدت الكفر و شرحت بالكفر صدرك أو إستحليت أو نويت تكفر أو لا . لأن هذا هو ما يفعله المرجئة . موضوع الإعتقاد لا نسأل عنه إلا في حالة المكرة لأن لو رأيت مسلم سجد لصنم و هو بالغ عاقل قاصد غير مكره فلابد أن تعتقد كفره مباشرة بدون أن تسأله عن عقيدته و لو أعلن عن إعتقاده أنه يستحل أو يعتقد أن صنمه إله فهذا زيادة في الكفر. /لكن لو كان علمنا أنه مكرها مجبرا بالتهديد بالقتل مثلا فنعتقد أنه مؤمن و لابد من الإستعلام عن إعتقاده قبل الحكم بأنه كفر. ************** /// الدليل على أن من وقع في الكفر العملي و لم يكون معتقدا الكفر يكون كافر هو أن بعض المجاهدين الصحابة الذين يعلمون أن الإستهزاء بالرسول كفر قالوا كلام الإستهزاء لكن بعدم القصد الحقيقي و إعتقاد الكفر و إنما بغرض التسلية و لم يكونوا يعلمون أن قائل الكفر يكفر إذا كان مازحا أو لاعبا هازلا فقد كفروا و لم يكونوا مجبرين أو مكرهين و لا شارحين بالكفر صدرا راغبين في الكفر . قال الله// *// وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ۝ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:65-66]، **************************************** ///المشرك الذي أراد طاعتهم (بدليل قوله ليس عندي شيء فقرب الذباب ) لا عذر له لأنه قد شرح بالكفر صدرا و وافق على عمل الكفر فكان كافرا لكن عكسه الذي لم يريد طاعتهم و أصر على موقفه فقتلوه فمات مؤمنا بالله ليس كافر . ******************* /// موضوع من لم يعمل خيرا قط هذا في الموحد الذي لم يرتكب نواقض الإسلام و كلمة خيرا لا تنطبق على أركان الإسلام لأن فيها خلاف بين العلماء في كفر تاركها و الراجح كفر تارك الصلاة . فالخير هو الأعمال التي هي زائدة مثل الصدقات و أعمال الخير غيرها . ************************ و أيضا قائل الكفر لا يكفر إذا كان مكرها أو ناقلا للخبر أو غير قاصد للمعنى كالذي أخطأ من شدة الفرح وقال اللهم أنت عبدي و أنا ربك ولم يكون كافرا *********************************** والسؤال عن أهمية تكفير الكافر إجابته هي الحفاظ على إسلام و إيمان الذي يكفر الكافر و حمايته من الكفر لأنه لو لم يكفره و يعتقد أن ما يفعله من الإسلام فقد كفر بالإسلام. ****************************************** إقرار دستور أو تشريعات مخالفة للإسلام بقوانين تعاقب من يخالفها و تحمي من يحترمها هو الكفر بقول نعم للدستور أو إنتخاب من يطبق هذه القوانين كمن يرخص و يحمي الزنا مثلا أو يجرم و يعاقب من يشتري الخبز مثلا و هو أحله الله لكن العاصي لله بالوقوع في المخالفات الشرعية لم يكفر بالله لأنه لم يقول نعم لهذا التشريع المخالف لشرع و لم يريده و لم يكره ما أنزل الله . هل شارب الخمر راضي بها و كافر ؟ طبعا لا لكن لو أقر أو أراد أن يقر تشريع لا يعاقب شارب الخمر يكون كفر . قال الله/ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( 21)الشورى و قول أن من قال لا إله إلا الله لا يكفر مهما فعل إذا لو أصبح ساحر أو أنكر القدر أو سب الله أو مهما فعل لا يكفر و هذا مخالف لنصوص الوحي و أيضا بما أن إبليس يقر بربوبية الله و أنه لا إله إلا الله فقد أطاع الله و لو إطاعه ناقصة فله الجنة وهذا لا يقوله مسلم///

رحم الله الامام الألباني

الشيخ الألباني رحمه الله له فضله ومكانته وله جهوده في إحياء كثير من السنن. لكن لا تنافي بين إجلاله وتوقيره وبين بيان ماوقع فيه من أخطاء ومخالفات كغيره من العلماء فحبّه وتوقيره لا يعني تصويب هذه المخالفات أو تهوينها كذلك لا يعني نسف الشيخ ونسف جهوده وبغضه ولذلك يجب القول أن الشيخ رحمه الله خالف أهل السنة والجماعة ووافق المرجئة بعض مسائل العقيدة وهذا يظهر في بعض ما قاله هذه المناظرة .

أنتم تقلون بأن الرجل الذي ينتظر الألباني خارجي فهل توفرة فيه شروط الخوارج حتى ترمونه بذلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رحم الله شيخنا الالباني وجزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وارجو من الأخ ان لا يضع صورة الشيخ بارك الله فيك

أغلقوا الإعلانات بارك الله فيكم

سؤال لصاحب القناة هل يكفر الحاكم الذي يغير عدد ركعات عوض إثنين و يجعلها قانونا و فرضه على الناس و عاقب من خالفه؟؟؟

لماذا تعيدون الدرس مرتين في صوتية واحدة!؟

رحمك الله يا إمام السنه ما يعرف يربي الخوارج غير العلماء .. فالخوارج لهم من اسمهم نصيب يخرجوا عن فهم النصوص ويخرجون غيرهم عن الاسلام .. شاهت وجوه المتنطعين

المناظر رفقة الشيخ هو إبراهيم شقرة

الشيخ الالباني لا يفرق بين الحكم وبين تنفيذ الحكم.. إطلاق الحكم شىء ومن يقوم بتنفيذ الحكم هذه واحده

الايمان من غير عمل كفر

فقط طلب لصاحب إزالة الصور

المناظرة فيها شبة وتلبيس ولا يعطوا الاخر بان يرد بل يحشروه من سؤال الى سؤال وهذا اسلوب اهل البدع وليس اسلوب السلف خرجئة وان صلوا وصاموا

حتى الدقيقه 29 لم يتحدث الالباني والي يرد على سامي هو ليس الالباني في الدقيقه 31 ايد الالباني اشخص الذي كان يجادل سامي

من هذا الذي يكان يشارك الشيخ الالباني رحمهم الله جميعا صوته ليس غريب اعرفه جيدا ولكن لا اذكر من هو ... اذا حدا عرف يبين لنا وجزاكم الله خيرا صوته قريب للشيخ اليمني الذي يرد على الرافضة خالد الصوابي

معاد المقطع مرتين

الثالثه الشيخ الالباني لا يفرق بين الحكم على المعين والحكم على الطائفه وهذه من السقطة التى وقع فيها الالباني ليبرر للحكم بغير ما انزل الله للحكام الطواغيت

العلامه الالباني حشر التكفيري ف زاويه ههههههه

هل هذا هو الصوت الشيخ ألألباني

المسألة الرابعة في الكفر العملي مانعي الزكاة كفرهم الصحابة وقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه ولم يشترط الصحابة ان تقام عليهم الحجة ولا ان يقيموا عليهم شروط وموانع التكفير هل الالباني اعلم من الصحابة والشيخين ابو بكر وعمر رضي الله عنهم وعن الصحابة اجمعين

الطالب سامي ليس تكفيري و اصوله اصول كبار العلماء و الشيوخ المعاصرين امثال الشيخ ابن باز و ابن عثيمين اولا و ثانيا الشيخ ابراهيم شقرة تراجع عن هاذه العقيدة

ناصر السنه وقاهر المبتدعة

اليس الاعمال من لا اله الا الله

من يستطيع أن يدلني على هذا الشخص المرجئي الذي يناقش الأخ سامي اريد مناظرة معه حتى لا يأتي غبي و يقول لي الشيخ الألباني متوفى فأنا لا أسأل عن الألباني بل تلميذه الكي يناقش الأخ سامي

الألباني مرجئي بالإيمان.. وجهمي بالتكفير.. وهذا لا ينكره إلا جاهل أو متعصب

راحمة الله شيخونى ناصر الدين الالباني

من هو الشيخ الذي مع الألباني؟

لماذا قرأ الشيخ الإستعاذة جهرا أرجو التوضيح

تكفير المشرك أو المرتكب للكفر الأكبر من أصل الدين و من ملة إبراهيم و جميع الأنبياء و المرسلين عليه الصلاة و السلام . و أما قتال المرتكب للكفر ليس من أصل الدين بل هو واجب مع القدرة . فلا نقول : ما هي ثمرة التكفير !! هذا قول مبتدع لم يقل به أحد من السلف الصالح .

هذا ليس الالباني الذي يناظر هذا تلميذه علي الحلبي!!

يا اخي ازل الاعلانات هداك الله

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله لله رب العالمين الفصل بين الحديثين الاول من قال لا اله الا الله مخلص من قلبه دخل الجنه والحديث الاخر العهد الذي بيننا وبينكم الصلاة فمن تركها فقد كفر التوفيق بينهم اي ان من قال لا اله لا الله ولم يصلي فا بدل ان نقول له انت كافر علينا ان نعيده الى رشد وننصحه ونقول له تب الى الله واذا مات ولم يصلي وكان يشهد ان لا اله الا الله فا هنا نقول اما ان يكون عند الله كافر وما يغفر له الله ونعيد الامر الى الله وهوه اعلم به والله اعلم

سؤال لصاحب القناة هل يكفر الحاكم الذي يغير عدد ركعات الصلاة مثلا الصبح و يجعلها خمسة ركعات عوض إثنين و يجعلها قانونا و فرضه على الناس و عاقب من خالفه هل يكفر؟؟؟

يا abumuhamed1 اتقي الله ولا تتكلم في الإمال الألباني بهذه الطريقة

عجبا يحاضر بحضرة الشيخ قلة ادب اسكت

الشيخ الالباني خبص كلام الشيخ ارجائ

هادم الدين الالباني

السلام عليكم اذا لم تكن الدعوة السلفية بدعة فهل هي فرض ام سنة واين ورد ذكرها في الكتاب و السنة ؟

مجدد.دين الجهمية الالباني الذي فاق الجهم بن صفوان بزندقته

رحمك الله يا إمام السنه ما يعرف يربي الخوارج غير العلماء .. فالخوارج لهم من اسمهم نصيب يخرجوا عن فهم النصوص ويخرجون غيرهم عن الاسلام .. شاهت وجوه المتنطعين