علم أسباب النزول حدد أن في أسباب النزول أي المناسبة التي نزلت فيها الآية وليست الغاية أو الهدف منها كما ألآيات التي بها أسباب للنزول هي تقدر بالأحصاءات حوالي 7 % وفي تقدير آخر 14 % من القرآن وهناك ما يقدر ب 86 % من آيات القرآن ليس بها أسباب للنزول لأن الأسباب هي مناسبات حدثت في عهد الرسول أما الآيات التي ليس لها أسباب للنزول فهي المتعلقة بالتوحيد والعقيدة والشريعة وأسرار الكون والبعث والقيامة والثواب والعقاب وغيرها من الآيات التي ليس لها أسباب للنزول

أول مرة ألاحظ مستوى راق للمناقشة، دون غوغواء وصراخ عقيمين، وقد استفدت كثيرا من هذا الحوار العلمي الذي يستند لأسس الحوار والحجاج والاحترام بين الطرفين، بالإضافة إلى مناقشة الفكر بأسس علمية رصينة بعيدا عن التضليل والتعمية. وهذا دليل على المستوى العلمي لكل من الدكتور عمارة والدكتور ناصر.

مناظرة محترمة مش دلوقتي الضيوف يقوموا يضربوا في بعض

نشكر الدكتورين على المناضرة العلمية الراقية والشكر الموصول لرد المعقول من طرف الدكتور عمارة

بعد الاحاد شهدت ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله هذا افضل لى فى حياتى وبعد مماتى وفكروا شويه

محاورة جيدة

بارك الله فيك يادكتور محمد عمارة مفكر يفتخر به الاسلام والمسلمين جزاك الله عن الاسلام والمسلمين خيرا الجزاء

شكرا جزيلا للدكتور محمد عمارة المفكر الإسلامي اخوكم بلعاليه بن يحي استاذ التعليم القرآني من الجزائر شقيقة مصر العربية

اللهم اجعلنى كمحمد عماره :)

كم قاسيت يا د نصر ، رحمك الله

الدكتور عمارة علم شامخ أسأل الله ان يحفظ عليه صحته و يطيل عمره

الله يكثر من امثالك و يحفضك

الدكتور عمارة.. مفكر نفخر به

اللّه أكبر ولا حول ولا قوّة إلاّباللّه

اولا، اشكر المتحاورين على رقي اخلاقهما و التزامهما الراقي بآداب الحوار و النقد العلمي البنّاء. ثانيا، الحقيقة ان هذا الحوار لكي يتابعه المشاهد و يفهم كل حيثياته يحتاج الى مقدمات كثيرة و اجتهاد و قراءة. باختصار يحتاج الى مشاهد قاريء للكتب و مجتهدا و طالبا للعلم و المعرفة و هذا في ظني لا ينطبق على اكثر المشاهدين العرب للاسف الشديد. ( التقرير الرابع للتنمية الثقافية الذي أصدرته مؤسسة الفكر العربي بدورته العاشرة المنعقدة بدبي بالامارات العربية المتحدة يقرر أن المواطن العربي يقرأ 6 دقايق في السنة بينما المواطن الغربي يقرأ 200 ساعة يعني 12000 دقيقة في السنة). ولكني مع ذلك أتفاءل خيراً بمثل هذه الحوارات التي تستفز المشاهد و تحثه على طلب العلم و المعرفة،،،،،،،،

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

تابع : - كما أن بلغاء اللغة العربية يذكرون مصادر اللغة العربية في كون أنها ...1- قرآن كريم 2- سنة نبوية 3- الشعر العربي كما ذكر ذلك أديب العربية الكبير الراحل مصطفى صادق الرافعي ويذكرلا الأديب الكبير دكتور طه حسين من أن القرآن قد يتصادف في تكوين تراكيبه يشبه الشعر ولكنه ليس بشعر وقد يتشابه مع النثر ولكنه ليس بنثر بل أن تركيبه فريد يسمى بحد ذاته القرآن !!!!!

الاستاذ الدكتور محمد عمارة كلامه واضح العقيدة الاسلامية والاصول الاسلامية واضحة وثابتة في مسألة التوحيد والخلاف فيها كفر وجهالة أما الاختلاف بين المسلمين فهو ( اختلاف في فروع الدين " الفقهيات " أي الفرعيات ) والخلاف في الفروع ليس فيه كفر والاجتهاد في الفروع تبعا لعلم أصول الفقه واجب

كلما ظهر ناعق وبوق شيطان يثبت لنا أن الاسلام هو دين الحق

ملاحظة : - علاقة التناص في النصوص تتعلق بالنصوص الشعرية والنثرية في الأدب العربي الجاهلي منه والاسلامي وليس بآيات القرآن الكريم علاقة بالتناص مع قصص وآثار الكتب السماوية السابقة للقرآن بل هو منحي للقصص والعبر لتصحيح عقائد عن ذكر الانبياء وعقائد التوحيد التي دعت لها الديانات السماوية في محل التصحيح الواقع بها قبل تزييفها وتحريفها !!!

أجمل ما في الحلقة هو تعليقات واتصالات أبناء الاسلام. الحمد لله

للأسف الشديد.. لا طه حسين و لا فرج فودة و لا ناصر ابو زيد و لا غيرهم من الذين يسمون أنفسهم تنويريين أتوا بجديد..ما يرددونه هو كلام المستشرقين الاوائل و فقط

تميز الدكتور عمارة في الحوار، استشهد بكلام الدكتور نصر نفسه ، بينما الدكتور نصر تكلم بعموميات دون إعطاء إجابات واضحة

حماك الله دكتور عمارة وحفظك

ومن أصول الفقه اذا كان النص الشرعي - ثابت والدلالة (( المعنى )) واضح فلا اجتهاد اذا كان النص - ظنى الثبوت والدلالة واضحة فهناك اجتهاد في النص اذا كان النص - ثابت والدلالة غير واضحة أو ظنية فهناك اجتهاد في الدلالة اذا كان النص - غير ثابت وغير واضح الدلالة فهناك اجتهاد في النص وفي الدلالة

كلام.الدكتور.محمد.عمارة.كلامه.في.الصميم.النظام.المستبد.والفاسد.هو.الذي.يخلق.مجتمد.محتقن.من.الاحقاد.والظلم.الذي.سلط.عليه.طوال.السنين.هؤلاء.الطوغيت.لم..يحترمو.دستير.ولا.قوانين.ولا.حكمو.الشريعة.هؤلاء.الطواغيت.هم.الذين.يولدون.الارهاب.بالعدل.و.المساوات.تبنى.مجتمعات.متقدمة

استغرب ممن يتهم الدكتور عمارة بمخاطبة مشاعر العوامو هو يتحدث بعقل و اسلوب فكري بحت لا مجال للعقل و المنطق من أن ينكراه. بل هو الدكتور نصر من "يتمنطق" و هو يناقد تماما بكلامه ما كان قد كتبه بتبرير القاصر تماما عن المنطق القويم.

لعنة الله على المناهج المخالفة لدين الله

كثير من المخالفين لاصول الدين وثوابت اللامه هم يعملون لدوائر تبشيريه استشراقيه اولهم طه حسين ومنهم ابوزيد والنهيق مستمر

إذا كان الدكتور يكتب بلغة لا يفهمها حتى الشيخ المحاور فعلى الفكر السلام ما هذا اللف والدوران في سبيل إثبات أن الدكتور يكتب بما لا يخالف الاسلام؟؟ عباراته واضحة البيان في تمرده على ضروريات الاسلام والثوابت منه.

مع الأسف الدكتور عمارة جاء معبئا ليزيد من حصار الدكتور نصر حامد أبو زيد. فحين يعرض نصوصه على المشاهدين فإن ذلك ليس إلا تحريضا لأن الموضوع يحتاج إلى قارئ مطلع ناقد يستطيع إدراك الموضوع أما أغلب المشاهدين فممن لم يقرؤوا كتب نصر أبو زيد الذي أثبت بالفعل أننا في أمس الحاجة إلى إعادة قراءة تراثنا.

الدكتور محمد عماره موسوعه علميه وفقهيه لا جدال فيها اما نصر أبو زيد انى أشفق عليه من جهله رغم حرية الرأى. التى منحت له لم يقنعنى فى شئ بل هو يناقض نفسه حتى فى ما كتبه

مع احترامي لي المستوى العلمي لي ابوزيد الا انه لم ياتي بجديد انه كلام المستشرقين والفلاسفة والغرب كلام يدور في محور ليس له مخرج واذا اردت ان تدخل في مثل هذه المواضع لا يجب ان تكون كتاباتك فيها هجوم بل عليك الاول ان تراجع الكتب الاسلامية قراءة متأنية وهذا ياخد منك عمرا اكثر مما قراءته في حياتك العملية والأكاديمية اما القراءة العابرة للنصوص ثم تأتي بي النقض فهذا ليس رد على كتب الثورات ولا يمكن ان نسمه نقض علمي بناء بل النقض الهدام لي ثوابت الامة الاسلامية كالعقيدة الغيبيات المسلمة وهذا والله اعلم ان الطابع الماركسي الظاهر الذي يغطي على الباطن يغلب على الكتاب الذي اصدره ابوزيد

يا نصر أبو زيد أ تريد ان تنشر الشكوك في شريعتنا التي ثحولت إلينا عن طريق التواتر، ولا يخالف التواتر إلا المجانين وأصحاب الأهواء ، أوجه الكلام الذي أريد أن أناجيه في أذنه الكلام الذي جريت في كتبك أما كان العلماء مدركين به إلا أنت يا ناصر، تب إلى الله من مثل هذه التصرفات . والشيخ عمارة جزاكم الله تعالى كلامك جميل سلس واضح أما أبو نصر دجال يريد أن يهرب من صلب الموضوع...