(وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم و لعلهم يتفكرون) (التبيان لغويا هو عكس الكتمان وما عليك إلا البلاغ المبين) لعلهم يتفكرون أي للناس يعني ان البلاغ على الرسول والتفكير علينا نحن الناس ثم إن النبي لم يفسر كتاب الله وترك الفهم والتفكير للناس

كيف يبيّن الرسول صلى الله عليه و سلّم يبيّن القرآن لناس يعيشون معه لهم طاقة محدودة للفهم و يبيّن لنا في نفس الوقت لأناس يعيشون اليوم في هذا العصر ؟! .فالقرآن يقع تبيينه عبر العصور و كل عصر يبين جزء من القرآن و الذي لم نفهمه نؤجله لقوم آت لعصر مستقبل

الرد على آخر طرح 01:28:20 وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ (89)

كما قال العلامة محمد شحرور هذا الكتاب من الله فالله حي يخاطب احياء فلكل زمان ايآت الله لها تاويل قال تعالى : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿7﴾ ال عمران اما التراث فهو من الطبري والذي اخذه من الديانات السابقة بإعاز من العباسين فخترعوا لنا دين موازي لدين الله ودين رسوله فعليكم بالقرآن وما تفهمه منه هو مايخصك ويوصلك لعبادة الله كما ينبغي والفي بكلام البشر عرض الحائط فليس هناك حديث متواتر بعد 300 عام اكتب الحديث واقول هذا قاله الرسول افتراء وكذب اي عقل يقبل هذا وعندما يقدمون النقل على العقل هم يريدونا امه لاتحرك عقولها ولكن بالاجبار والقوة وهذا يخالف مراد الله

ما دام عندك صاحب زمان، فلا داعي لإضاعة وقتنا معك.. فأنت تريد ان تفرض على القرآن ما لم ينزل به الله سلطانا..

الله عز وجل حفظ الذكر لانه من عنده والسؤال لماذا لم يحفظ الحديث لو كان حجة لنسير عليه

الله سبحانه وتعالى يخبرنا ( إنا له لحافظون ) ( وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) وهذا الجاهل يقول لك وصل إلينا القرءان العظيم بالتواتر

جمع القران القران كان يكتب وقت نزول الوحي من قبل كتاب الوحي(وكان عددهم اكثر من عشرين صحابيا) وكان النبي ص يشرف عليهم ويصحح لهم ان أخطأوا ثم تم جمع القران في عهد النبي اما من يقول عكس ذلك فهذا لا يقبله العقل حيث ان مهمة النبي ص هي تبليغ القران للناس فكيف لا يجمعه هو في زمنه والكتب كانت معروفة في زمنه وليست شئ جديد على العرب في ذلك الزمان و في القران ايات كثيرة تشير الى الكتاب وليست الى صحائف . {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ* إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ* فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} (16ـ19) هذه الاية واضحة وضوح الشمس ان الذي تكفل بجمع وصيغة قراءة القران هو الله، و هل يعقل ان يتعهد الله بشئ و لا ينفذه (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (82) يس ) فهل يعقل ان النبي ص لا ينفذ هذا الامر الالهي. إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)الحجر باية طريقة يتم حفظ الذكر اليس بجمعه في كتاب. الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ كيف يقول النبي محمد (ص) اليوم اكملت لكم دينكم و لم يتم تنفيذ امر الله بجمع القران الامر المثير للانتباه و الاستغراب هو ان كل الفقهاء عندما يتكلمون عن جمع القران دائما يذكرون اية ( انا نزلنا الذكر) كدليل على صدق القران و لا يذكرون اية(ان علينا جمعه وقرانه)مع العلم ان هذه الاية اقوى حجه على من ينكر القران ، وفي السنة النبوية هناك احاديث تدعم هذا القول، ما أخرجه النسائي عن عبد الله بن عمر انّه قال: جمعتُ القرآن فقرأت به كل ليلة، فبلغ النبي (ص) فقال: اقرأه في شهر ما أخرجه ابن أبي داوود عن محمد بن كعب القرظي قال: جمع القرآن على عهد رسول الله خمسة من الأنصار معاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، وأبي بن كعب، وأبو الدرداء، وأبو أيوب الأنصاري ما رواه الحاكم عن زيد بن ثابت، قال: كنّا عند رسول الله (ص) نؤلف القرآن من الرقاع "قال الحاكم": هذا حديث صحيح على شرط الشيخين "وفيه الدليل الواضح انّ القرآن انّما جُمع على عهد رسول الله"قال البيهقي: يشبه أن يكون انّ المراد به تأليف ما نزل من الآيات المتفرّقة وجمعها فيه بإشارة النبي(ص) العجيب في الامر ان المسلمين يكذبون الله ( استغفر الله )بقوله انه هو من تكفل بجمع القران و يصدقون فلان عن فلان بان الذي جمع القران هو فلان ويصدقون اكذوبة القراءات السبعة والاية تذكر ان الله هو الذي تكفل بالقراءة ايضا و طلب منا اتباعها ،و يصدقون ان النقاط وضعت زمن الخليفة الرابع ،ولا ادري كيف كانو يقرؤن اية إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ، اذا كانت بدون نقاط و حركات والله انها لكذبة كبيرة اعطوا الفضل في جمع القران للخليفة الاول و الثالث لكي يصدق اتباعه هذه الكذبة و اعطوا فضل التنقيط للخليفة الرابع لكي يصدق اتباعه هذه الكذبة وهما الطائفتين الكبيرة في المسلمين و بهذا تنطلي هذه الكذبة على جميع المسلمين وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ و قد صدق الله حين قال وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا (19)الفجر و قد تلقف اعداء الاسلام هذا الموضوع من اجل الطعن في مصداقية القران والقول انه توجد اخطاء و نقص في اياته نتيجة تدوينه بعد وفاة الرسول ص وانه نقل بالتواتر و من الممكن ان تشوب هذه العملية الاخطاء.

أولا مقدم البرنامج غير حيادي و غير عادل اطلاقا ،ثانيا لماذا لم يناظر الشيخ فلاح القريشي المستفز الدكاترة الكبار مثل محمد شحرور او أحمد صبحي منصور

"القرآنيون" أصحاب حجة و برهان.

فعلا إن الدين عند الله الإسلام ليس بالقوة يأخي و جاوب دكتور ذاكر نايك هوا كدالك يقول أن الإسلام لم ينتشر بالسيف

حتمًا من يعبدون أشخاص لا يرضى بل قران هو يعيد مرجع ويعبد نفسه.

هناك حد في الزنا والمرتد والسارق وووو ويأتي حديث يقول تكفينا اشهد ان لا اله إلا الله محمد رسول الله صلى وندخل الجنة إن زنيت وفعلت أي شيء معاد الشرك ماذا تقول

أنا لا أوافق على مصطلح القرآنيين ولا هم يقبلون بهذه التسمية إنما هم التنويريين الحنفاء

هوا يقول الروايات مغلوطة ومنسوبة لي الرسول وأنت تقول أتتنا من عند الرسول صلى الله عليه وسلم لن تتفق أبدا لأنا المشكل في الروايات ليس في القرآن والرسول لأنا الأمة لم تجتمع على كتاب واحد سوى القرآن الكريم

الله سبحانه وتعالى يخبرنا بسم الله الرحمن الرحيم ( إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ (١٧) فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (١٩) ) … والجاهل يقول لك أن القرءان يحتاج إلى بيان

❗️يلاحظ عند شرح أو توضيح لآيات القرآن الكريم من القرأنيون لايذكرون شرح النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن ألبته!! فقط هم من تلقاء أنفسهم يقومون بشرح أيات القرآن، إذا كانوا صادقون فليظهورا شرح الرسول صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم للناس!؟. ❗️لايوجد على وجه الأرض من علم إلاوله مرجع وشارح ومفسر لهذا العلم خذ مثلا علم الطب أليس له مرجع وشارح وكتب تقوم بتوضيح هذا العلم من أهل الأختصاص وكذلك علم الفلك وعلم الهندسة وعلم الطيران..الخ كل هذه العلوم لها مراجع وكل عاقل يتقبل هذا المعنى والتصور ولاخلاف فيه بين العقلاء،ولايقبل لأحد من الناس أن يتكلم بهذه العلوم دون معرفة مسبقة ودون الرجوع لأهل هذه التخصصات!!! فما بالكم بأفضل العلوم والكتب ألا وهي علوم الشريعة الإسلامية ألا يوجد لها علماء متخصصون لها يعرفون شرحهها ومرادها وغايتها، فلماذا تركت لكل أحد أن يتكلم عنها وفيها دون علم مسبق ومعرفه!!! ودون الرجوع لأهل الفن والأختصاص!! يعني كتب علوم الشريعة تسمى كتب تراثية ودين موازي، والكتب الأخرى كتب العلوم الأخرى لاتسمى كتبا تراثية؟؟؟ مالكم كيف تحكمون!!! الأحكام التشريعة والأحكام التعبدية التي يريدها الله عزوجل من الناس كيف تفهم وكيف تشرح مالم يكن لها مرجع!! مرجعها الحقيقي السنة النبوية المطهرة التى طمسوها القرأنيون بأفهامهم السقيمة المريضة الحاسدة الحاقدة البغيضة بأنها من التراث الآبائي فلا يلتفت لها، وعلى هذا الكلام فلايلتفت لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الأخذ بها في فهم الأحكام التشريعة والتعبدية ، فقط الرجوع لفهمك أنت وغيرك للقرآن الكريم زورا وبهتانا..ولاحول ولاقوة الا بالله والحمدلله.

الأخوة الشيوخ الشيعة هداهم الله يقلبون ما يقولونه التنويريين ويحاججوهم به وأما مقدم البرنامج غير منصف وغير حيادي وأنا عاتب على الأستاذ الصرفندي والأستاذ خليد على قبول المناقشة بهذه الطريقة لأن كل شيء له قواعد ولم يتسنى للأستاذة بحكم الوقت القصير

الشيخ فلاح. افحم القرانين

الاخوة الشيعة المناظرون حاولت كثيرا أن أفهم ما يذهبون اليه . استصعب علي الأمر الا ما نذر .طريقتهم عجيبة في الاحتجاج . غياب تدقيق المصطلحات القرآنية او ما يسمى تحرير المصطلح الفرق مثلا بين الرسول و النبي و السنة و الرواية . البيان و التفسير . ...فكرهم ملتبس تفسيرهم للآايات به شطحات الحوزات و الحسينيات . انفعاليون . انصحهم بانتظار صاحب الزمان و المكوث في كهوفهم .

بنعكراش يريد ترك السنه عشان يرتد

ممكن اعرف تاريخ البرنامج

الأخوان الصرفندي والاخ من المغرب ليسا قرآنيين بل بين هذا وذاك. فكلاهما يغازل السنة وبالتالي فكل واحد منهما يضرب مبدأه بنفسه ويضعف بالتالي حجته امام الأخوين من أهل السنة. ولو كان هناك قرآني حقيقي (ولو انني ارفض هذه التسمية)، لنسف حجج الأخوين من أهل السنة حتى قبل أن يبدآ.

حوار راقي

عنوان المناظرة مستفز لأنها بين القرانيين والمسلمين. وكان القرانيين ليسوا مسلمين . شيء غريب وغير مقبول عقلا ومنطقا بأن ينظر إلى القرانيين وكأنهم أعداء الدين. أما أعداء الدين الحقيقين يلصقون التهم الباطلة واللتي ليس لها أي أساس ديني او عقائد ي كالتكفير والإخراج من الملة وكأنهم يملكون مفاتيح الجنة والنار.

والله العظيم. لست طالبا ولا اجيد اللغة ولم اجد واحدا من ه‍ؤلاء اقنعني بتحليله . بل يريدونا أن نكون كاليهود والنصارى لهم كتاب ولنا كتاب وافعل ماتريد فقط آمن بالقرآن. مستوى ضعيف في رايي

علم الحديث… علم الحديث مبني على آلية تواتر "محكمة" كما يزعمون، ولكن هل هذا مهم ؟ اذا أراد الله أن يورث الكتاب هل يحتاج رب العزة لإنسان صالح ؟ الجواب أن رب العزة ليس بحاجة لإنسان صالح لكي يورث كتابه بل الله يورثه رغماً عن أنف الإنسان صالحاً كان او فاسداً… "فأخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسرائيل" في هذه الآية الله يقول انه اورث الخيرات التي جمعها آل فرعون لبني اسرائيل رغم أنف آل فرعون.. والله هو الذي اورث لنا الكتاب رغم انوفكم. علم الحديث مبني على سمعة الرجل الناقل للخبر، ولكن هل هذا مهم ؟ فرعون قال لموسى: "الم نربك فينا وليداً ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين قال فعلتها اذاً وأنا من الضالين" فهنا نرى ان سمعة ناقل الخبر ليست حميدة عند متلقي الخبر فهو في عين فرعون من الجاحدين ومن الضالين… فكيف رد عليه فرعون؟ هل قال انه لن يأخذ منه الخبر بسبب سمعته، ام طلب منه دليلاً ؟ قال فرعون لموسى: "إن كنت جئت بئاية فأت بها ان كنت من الصادقين" وهذا يدل ان فرعون لديه عقل أرجح من علماء السنة لأنه اخذ بالقول ولم يأخذ بالقائل. علم الحديث مبني على تقييم صدق البشر، ولكن هل هذا ممكن ؟ قال نوح: "ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم" النبي كان يقول انه لا يستطيع تقييم البشر وأن الله اعلم بما في أنفسهم…وفي آية اخرى: "قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون" علم الحديث مبني على أقوال الصحابة، ولكن هل أقوال الصحابة لا يأتيها الباطل ؟ "اذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ماليس لكم به علم" في هذه الآية يخبرنا رب العزة ان المؤمنون كانوا يتكلمون بلا علم يا أهل "السنة" لستم على شيء حتى تقيموا كتاب الله

لماذا لاتوجد فنوحات في خلافة الامام علي بن ابي طالب ؟؟؟؟. ببساطة لأن الامام علي فهم من القران أن الإكراه في الدين لايجوز لماذا الامام علي لم يرجم الزانية المحصنة ببساطة لأنه يخالف القران

سؤال مهم جدا للقرآنيين: من أين اخذتم ان القبلة كانت أولا بيت المقدس ؟؟؟ حديث؟ تاريخ؟ فكر؟ 🤔🤔 قرآن نفسه صريحا؟

الحمد لله الذي شرفنا بالقرٱن واطلقوا علينا لقب القرٱنيون كتاب الله فيه تفسير للكتاب نفسه ولم تتفرق أمة محمد إلا عندما تبعت الفقهاء والشيوخ وتركت كتاب الله للبركة أقيموا الصلاة وردت للصلاة الشرعية أما الصلاة وحدها فهي الصلة مع الله أي أن نكون ربانيين

القرانينين كما يسمون أنفسهم وهم غير ذلك بل هم منكر السنة بنعكراش وصديق متخالفين في ما بينهم سؤال كيف صلاة السهو والنسيان فقط

حصة تافهة

😂😂😂😂😂انا لا اجيد العربية. لكن هذا المغربي اضحكني لم يعرف حتى ينطق اللغة العربية اما القرآن الكريم فحاجة اخرى . ويريد أن يفسر القرآن هزلت هزلت هزلت مهزلة