الحمد لله معنا الشيخ وليد يخبرنا عما في صدور الناس فهو يخبرنا عن هذا الملك الذي يوالي النصارى أنه فعل هذا من أجل المنصب لانه يعلم الغيب سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
@user-zg1wx3hh6g6 жыл бұрын
الله اكبر جزاك الله خير يا شيخنا لقد حطمت ظهر الخوارج
@appleapple-kk3tk8 ай бұрын
ها نحن اليوم كشفناهم المداخلة الضالة يتبعون الامريكان و اسرائيل و يعادون المقدسيين اهل غزة المسلمين
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ -بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا- نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به) .
الخوارج يتعرقون بكثرة في التعليقات. حرقكم الشيخ اااه ؟
@user-fl9ll3ek9c7 күн бұрын
صدقت 😂😂😂 الله يحفظ الشيخ ويحفظ بلاد المسلمين.
@viva.SAUDIARABIA7 күн бұрын
كنت منهم للأسف
@user-ve5cp8ec4i4 күн бұрын
طيب ما أحسنها من فتوى لنصرة الرافضة الحوثيين المشركين ضد الجيش السعودي سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@user-eh6ld4xn2d4 жыл бұрын
نعم صحيح هولاء الخوارج تمام الصفه وكانه عاش بينهم جزاك الله خيرا الجزاء
@saddamsaddam5559 Жыл бұрын
مسكين هذا المدلس يخدع عليك ببعض الشبه
@Rafea_alshehry Жыл бұрын
@@saddamsaddam5559 ههههههههههههههههههههههههههههه ياحفيد الحلاج والله اني اراك انك لن تصل لمقام نعال شيخنا
@saddamsaddam5559 Жыл бұрын
@@Rafea_alshehry اني لأشرف نعالي ان اقارنه بك وبشيخك وبولاة أمرك
@Rafea_alshehry Жыл бұрын
@@saddamsaddam5559 خارجي ما عليك شرهه
@user-ed1xb5ri2g8 ай бұрын
@@saddamsaddam5559حفظ الله الشيخ وليد السعيدان واذا كان لك تفضل وهذا التفصيل مقرر عند علماء اهل السنة والجماعة
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
هذا الكلام خاطئ…انظر ما قال العلماء في هذا الجانب… قال ابنُ تيميَّةَ: (فذكر جُملَةً شَرطيَّةً تقتضي أنَّه إذا وُجِد الشَّرطُ، وُجِدَ المشروطُ بحرف «لو» التي تقتضي مع الشَّرطِ انتفاءَ المشروطِ؛ فقال: وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء؛ فدلَّ على أنَّ الإيمانَ المذكورَ ينفي اتخاذَهم أولياءَ ويضادُّه، ولا يجتمِعُ الإيمانُ واتخاذُهم أولياءَ في القَلْبِ، ودَلَّ ذلك على أنَّ من اتخذهم أولياءَ ما فعل الإيمانَ الواجِبَ؛ من الإيمانِ باللهِ والنَّبيِّ وما أُنزِلَ إليه) . مجموع الفتاوى 7/17 وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ -بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا- نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به) . ((الدلائل في حكم مولاة أهل الإشراك)) (ص: 52). قال ابنُ جريرٍ: (معنى ذلك: لا تتَّخِذوا -أيُّها المؤمنون- الكُفَّارَ ظُهورًا وأنصارًا، توالونَهم على دينِهم، وتُظاهِرونَهم على المُسلِمين من دونِ المؤمِنين، وتَدُلُّونَهم على عَوراتِهم؛ فإنَّه من يفعَلْ ذلك فليس من اللهِ في شيءٍ، يعني بذلك: فقد بَرِئَ من اللهِ، وبرئ اللهُ منه بارتدادِه عن دينِه، ودُخولِه في الكُفرِ) . تفسير ابن جرير 315/5
@AyaanleAxmed-rz1rdАй бұрын
لا اله الا الله
@youseehimwatchyourstorybut5582Ай бұрын
@@user-sg5mr2kr6h كلامك ليس من الفاصل شيئا ولا ينقص ولا يزيد ماذا انت؟ احمق ام ماذا
@KhaledahmadKhaladahmad-fk6hrАй бұрын
هو هو هو هو مرحبا جرو
@user-yn6wy8us2j3 ай бұрын
الرجل على عقيدة الارجاء
@abu_muaviyaaha2 ай бұрын
كذبت
@user-ns4lk7dg7s9 ай бұрын
ما شاء الله. إذا من يدعي الإسلام و يقاتل المسلمين في غزة مع اليهود لأجل النقود فقط هو أخونا؟ ما شاء الله ما شاء الله
@user-ed1xb5ri2g8 ай бұрын
الموالاة ليست كفر باطلاق منها ماهو كفر اكبر مخرج من الملة و منه ماهو كبيرة من الكبائر دون الكفر الاكبر و منها ماهي معصية راجع اقوال علماء اهل السنة والجماعة وإياك أن تتبع العاطفة
@user-ed1xb5ri2g8 ай бұрын
وهو تكلم عن مسألة وليس عن مايحدث في غزة او حاكم معين
@user-ed1xb5ri2g8 ай бұрын
واقرا كتاب محمد بن سعيد القحطاني حفظه الله الولاء و البراء في الاسلام فصل في هذا
@user-ns4lk7dg7s8 ай бұрын
@@user-ed1xb5ri2g نعم أنا أعرف بهذه التقسيمات و أعترف بها و لكن كنت أتكلم في صورة معينة و هي التي وصفت فوق. و هي التولي و يعتبر كفرا أكبر و لو قاتل معهم المسلمين بغضا لدين الكفار، وقط لأجل المال. الاستدلال بقصة حاطب غلط لأن فعله كشف السر فقط و هذه عمل الجاسوس، أما القتال في صف الكفار ضد المسلمين نفسا أو مالا كفر لا يختلف فيه اثنين
@user-ed1xb5ri2g8 ай бұрын
@@user-ns4lk7dg7s قال ابن تيمية رحمه الله: وقد تحصل للرجل موادتهم لرحم، أو حاجة، فتكون ذنبا ينقص به إيمانه، ولا يكون به كافرا، كما حصل من حاطب لما كاتب المشركين ببعض أخبار النبي صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله فيه: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة} وكما حصل لسعد بن عبادة لما انتصر لابن أبي في قصة الإفك، فقال لسعد بن معاذ: والله لا تقتله، ولا تقدر على قتله. قالت عائشة: وكان قبل ذلك رجلا صالحا، ولكن احتملته الحمية. ولهذه الشبهة سمى عمر حاطبا منافقا .. فكان عمر متأولا في تسميته منافقا للشبهة التي فعله
@algaily_alamin2122Ай бұрын
والله يا اخوان قد كشف شبه كانت تفتك في صدورنا
@user-jj1to7ck7s8 ай бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ورفع قدرك
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
كلامه خطأ
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به).
@user-jx3ei8bh1s2 ай бұрын
يجب من يرتكب خطأ يحكم علية ويحفظ عليه عدد الاحكام المحفوظة في السوابق وصدهم عن السبيل وعن كل مقام يقومون فية وكذالك الممثلون بالشرك يجب إصدار الحكم وصدهم عن السبيل وجمع السفهاء وتهيجهم على صناعة غلاء مصطنع يسومهم في السوء
@kraamab58337 ай бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع الله بكم الأمة
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ -بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا- نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به) .
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
كلامه خطأ
@desertbeauty22402 ай бұрын
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل
@anisakbi85988 күн бұрын
لا يوجد خوارج في الوقت الراهن
@mohmmadhamo74517 күн бұрын
بالعكس ياحبيب الجوراج للاسف في ازدياد والواقع يشهد
@anisakbi85987 күн бұрын
@@mohmmadhamo7451 أنصحك بلإستماع إلى تسجيلات الشيخ سليمان العلوان فك الله اسره
@khaledalsalem78332 ай бұрын
الله اكبر ماعظم شريعتنا الاسلاميه 🤍🤍🤍
@user-qu3dl5ms6t4 жыл бұрын
شتان بين الأمرين شتان بين حاطب رضي الله عنه وبين هؤلاء
@user-ed1xb5ri2g8 ай бұрын
هو بصدد التفصيل في المسألة فلا تخلط انت بين الأمور هو لم يقل هذا الحاكم ليس كافر او قال هذا الحاكم مسلم لم يعين أحد هو يفصل
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
@@user-ed1xb5ri2g وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به).
@omar16719912 ай бұрын
عنوان المحاضرة الأصلية للمقطع: شبه التكفيريين والجواب عليها
@user-vl6qp3pf5f5 ай бұрын
اقسم بالله أن هذه عقيدة المرجئة ولن تجد هذا الكلام في عقيدة السلف
@GLA-z5z5 ай бұрын
لاتسقم ياجاهل
@9s6c4 ай бұрын
توكل ياخارجي
@AyaanleAxmed-rz1rdАй бұрын
نعم والله
@youseehimwatchyourstorybut5582Ай бұрын
اقسم بالله انك ماتفقه الا تفرق بين المرجئه والسلف يامخـ.نث؟
@Ro_s1s1Ай бұрын
@@9s6c ههههه متى بايع طاغوتك حتى يكون خارجي يامدخلي لاعق لاطاعة لمخلوق في معصية الله
@user-ti5tl5vs5b6 ай бұрын
هاذا الشيخ من علماء السلطان مرجئي
@9s6c4 ай бұрын
امشي ياخارجي 😂
@mohad408Ай бұрын
تحسست ياخارجي 😂😂😂
@anisakbi85988 күн бұрын
نعم الرجل على عقيدة الإرجاء
@AMRAN-z1q15 күн бұрын
أسأل الله ان يحفظ الشيخ وليد السعيدان
@poperalsaigh54408 күн бұрын
تفتح لهم الأرض والبحر والأجواء، تبني لهم القواعد العسكرية، وتخذل المسلمين إرضاءاً لهم، وتدفع لهم الأموال، وتنصاع لأوامرهم من تغيير مناهج دراسية وقوانين وتفتح المراقص والخمارات وتقيم الحفلات المختلطة والمهرجانات... هذه من أي نوع من الموالاة؟
@viva.SAUDIARABIA7 күн бұрын
كلام عاطفي رد بعلم نفس الشيخ
@poperalsaigh54407 күн бұрын
@@viva.SAUDIARABIA وأين العاطفة في السؤال؟ رد بعلم كما فعل شيخك
@viva.SAUDIARABIA6 күн бұрын
@@poperalsaigh5440 ابشر بردك عليك بالقواعد بس قبل ما اكتب لك حرف قلي وش جنسيتك
@viva.SAUDIARABIA6 күн бұрын
@@poperalsaigh5440 ايضًا هنا النقاش ما يصلح لأن بتتأخر علي واتأخر عليك في الرد ف الى اين حابب ننقل نقاشنا؟ اذا كنت من جد تبي الحق
@poperalsaigh54406 күн бұрын
@@viva.SAUDIARABIA وهل سيكون ردك بنصوص تشرع ما سألتُ عنه؟ أم تبرره؟ أم تحرمه وتبرأ إلى الله منه ومن فاعله؟
@mouhamedreckoos6 ай бұрын
احسن الله اليك يا شيخ 🇵🇸🇩🇿🇵🇸❤️🇵🇸🇩🇿🇩🇿
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به) .
@ibn.abi.ayyoub28 күн бұрын
رابط المحاضرة كاملة بارك الله فيكم
@user-dl8ud5hk8t4 ай бұрын
ليتكم أغلقتم افواهكم وسكتم اذ لم تعلموا ما أشد خطركم وقبح فعلكم أخرتم مسيرة الأمة وحلتم دون نهضتها لكن الجهل يصنع باهله العجائب وصدق النبي صلى الله عليه وسلم عندما بين بأحاديث كثيرة أنه في آخر الزمان يعجب كل ذي رأي برايه وينطق الرويبضات ويتصدر السفهاء ويعترضون على العلماء الاكبر والله لستم إلا على ضلال فعودوا إلى رحمة الاسلام وعدل السنة واتركوا ما انتم عليه من التكفير جهلكم أعماكم عودو لعلماءكم واكابركم فالبركة فيهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنتم على حق لما ذهبت ريحكم لو كنتم على حق لمكن الله لكم لأن الله في سورة النور قال وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليمكنن لهم
@Mu_AzzazАй бұрын
❤
@salman12110004 ай бұрын
18:00 كلام صحيح لكن الواقع مختلف ! جميع الدول حاليا محاربه للاسلام والمسلمين تقريبا ولا يدخلوا تحت باب المعاهَدين
@user-ch6mg7vq4h2 жыл бұрын
من اعانهم على قتل مسلم ماذا تسميه؟
@user-ed1xb5ri2g8 ай бұрын
موالاة الكفار فيها تفصيل فمن رضى بدينهم او والاهم موالاة تامة او لم يكفرهم او صححح مذهبهم او وأراد قوة الكفر على الإسلام و ظهوره هذا كافر كفر اكبر
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
@@user-ed1xb5ri2gكلامك خطأ أخي
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
@@user-ed1xb5ri2g قال ابنُ تيميَّةَ: (فذكر جُملَةً شَرطيَّةً تقتضي أنَّه إذا وُجِد الشَّرطُ، وُجِدَ المشروطُ بحرف «لو» التي تقتضي مع الشَّرطِ انتفاءَ المشروطِ؛ فقال: وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء؛ فدلَّ على أنَّ الإيمانَ المذكورَ ينفي اتخاذَهم أولياءَ ويضادُّه، ولا يجتمِعُ الإيمانُ واتخاذُهم أولياءَ في القَلْبِ، ودَلَّ ذلك على أنَّ من اتخذهم أولياءَ ما فعل الإيمانَ الواجِبَ؛ من الإيمانِ باللهِ والنَّبيِّ وما أُنزِلَ إليه) . قال ابنُ جريرٍ: (معنى ذلك: لا تتَّخِذوا -أيُّها المؤمنون- الكُفَّارَ ظُهورًا وأنصارًا، توالونَهم على دينِهم، وتُظاهِرونَهم على المُسلِمين من دونِ المؤمِنين، وتَدُلُّونَهم على عَوراتِهم؛ فإنَّه من يفعَلْ ذلك فليس من اللهِ في شيءٍ، يعني بذلك: فقد بَرِئَ من اللهِ، وبرئ اللهُ منه بارتدادِه عن دينِه، ودُخولِه في الكُفرِ) . وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ -بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا- نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به) .
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
المصادر: مجموع الفتاوى 7/17 تفسير ابن جرير 5/315 (الدلائل في حكم مولاة أهل الإشراك) (ص: 52)
@user-kk8ti2qp2h3 ай бұрын
وما حكم من مكن للصلبيين في الأرض وإزالة حكم الله ولاكن لا يستحل هذا @@user-ed1xb5ri2g
@jshanaa28 күн бұрын
علامات الترقيم! رحم الله والداك.
@saddamsaddam5559 Жыл бұрын
عليك من الله ماتستحق اولاً موالاة الكفار ومظاهرتهم على المسلمين اقسام لكن تقسيمك هو تقسيم المرجئة يعلقون الكفر على القلب اما استدلالك بقصة حاطب رضي الله عنه فاستدلال باطل لعدة أمور منها : اولاً : ان فعل حاطب رضي الله عنه محتمل ومشتبه وليست مناصرة صريحة على المسلمين و الدليل على ذلك ما قاله بعد انكشاف امر الرسالة فقال للرسول ( صلى الله عليه وسلم ) لا تعجل علي ، إني كنت امرأ ملصقا في قريش - يقول : كنت حليفا ولم أكن من أنفسها - وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون بها أهليهم وأموالهم ، فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ، ولم أفعله ارتدادا عن ديني ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام . ثانيا : ان عمر رضي الله عنه وصف حاطب بالمنافق و في رواية فقد نافق وهذا دليل على ان المتقرر عند عمر ان هذا الفعل كفر ورسوله صلى الله عليه وسلم لم ينكر عليه ذلك وانما انكر عليه تنزيل هذا الحكم على حاطب ولو كان هذا الفعل لمجرده كبيرة لما قال عنه عمر بانه نفاق ثالثا : ان المتقرر عند حاطب ان مظاهرة الكفار على المسلمين كفر والدليل انه قال للرسول صلى الله عليه وسلم ( ولم أفعله ارتدادا عن ديني ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام . ) ولو كان المظاهرة ليست كفرا لذاتها لقال اني ارتكبت ذنبا ولم يقل ( ولم افعله ارتدادا عن ديني ) رابعا : ان رسول صلى الله عليه وسلم زكى سريرة حاطب فقال : أما إنه قد صدقكم . فمن يزكي سريرة من جاء بعده ؟ من قواعد اهل السنة ( الحكم على الظاهر والله يتولى السرائر ) خامساً ان اهل العلم بينوا ان حاطب تأول المسألة لا ولم يقصد بذلك المظاهرة وهذا ما نص عليه ابن حجر في شرحه لصحيح البخاري وهذا ما قال به البخاري حيث وضع هذه القصة في( كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم -باب: ما جاء في المتأولين. )
@saddamsaddam5559 Жыл бұрын
@adel alDraiweesh لم افهم ما تريد في الدقيقة 5 لكن في الدقيقة 9 هذا تلبيس منه فسؤال النبي صلى الله عليه وسلم له بدافع الاستسفار لم فعلت ذلك لا بدافع معرفة اي نوع من انواع الموالاة والدليل رد حاطب رضي الله عنه لما ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون أهليهم وأموالهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم أفعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرا فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم فأنزل الله السورة يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق إلى قوله فقد ضل سواء السبيل ) الشاهد ان حاطب رضي الله عنه كان متقرر عنه ان مظاهرة الكفار على المسلمين كفر والدليل قوله ( ولم افعله ارتدادا عن ديني ورضا بالكفر بعد الأسلام ) والدلالة الثانية ان هذا متقرر عند عمر رضي الله عنه فقال (يا رسول الله دعني اضرب اضرب عنق هذا المنافق ) ثم ان هذه الواقعة والخلاف بين الأئمة في الموضوع هو في مسألة الجاسوس لا مسألة المظاهرة المطلقة كما يفعل طواغيتكم فحاطب رضي الله عنه لم يشارك الكفر القتال ضد المسلمين ولم يغتصب نسائهم ولم يحرق اطفالهم ولم يهدم بيوتهم فوق رؤوسهم ولم يبدل شرع الله بالقانون الفرنسي كما يفعل من يستدل لهم هذا البلعام ثم ان حكامكم كفار على حسب تأصيلاتكم قبل تأصيلاتنا فقد وقعوا في الكفر الصراح كاعتقاد حرية الاديان وتحليل الحرام المجمع عليه وتحريم الحلال المجمع عليه والاستهزاء بشرع الله وتجريمه والتنقص منه كذلك تفضيلهم حكم الطاغوت على حكم الله فلن تستطيع شبهاتكم بأذن الله ستر كفرهم
@saddamsaddam5559 Жыл бұрын
@adel alDraiweesh اين المغاطة وشيخك اصلا بث هذا المحاظرة من اصلها للدفاع عن الطواغيت وتجويز قتلهم للمسلمين ؟ ثانيا من دافع عن عباد القبور المشركين غيركم ؟ اصحاب العذر بالجهل والتفريق بين الفعل والفاعل !
@saddamsaddam5559 Жыл бұрын
@adel alDraiweesh المظاهرة على المسلمين والموالاة الكبرى لا يشترط بها ظاهرا وباطناّ من قاتل مع الكفار ضد المسلمين فهو كافر
@saddamsaddam5559 Жыл бұрын
@adel alDraiweesh ثم اني لم اكفرك وانما كفرت شيخك المشرك وان كان الكلام في صيغة العموم
@saddamsaddam5559 Жыл бұрын
@adel alDraiweesh عندك فيسبوك أُرسل لك محاضرة في هذا الموضوع ؟
@p66z.l9 ай бұрын
طيب مواله المريكا ضد المجاهدين في سوريا هذا ليسه كفر مخرجن من المله
@kuwait13208 ай бұрын
كفر اكبر
@user-ti5tl5vs5b6 ай бұрын
كفر
@user-ti5tl5vs5b6 ай бұрын
انتا مرتد
@user-ti5tl5vs5b6 ай бұрын
والله انتا مدلس
@9s6c4 ай бұрын
مجاهدينك في سوريا خوارج وقتلهم عليهم اجر كما قال النبي ﷺ وموالاة امريكا على قتلهم جائز لأنهم تكفيريين وقد باءو بأحد منها
@maasa20229 ай бұрын
نحن نحكم على الظاهر... الظاهر كفر والباطن حكمه إلى الله. لو سألت الحاكم سيكذب غالبا أو يقتلني.
@Gmvfyf9 ай бұрын
إذا كنا نحن نحكم في الظاهر فلماذا النبي عليه الصلاة والسلام أستفسر حاطب ؟!
@user-ed1xb5ri2g8 ай бұрын
الاصل في المنتسبين للاسلام الاسلام حتى يظهر مكفر صريح اي كفر اكبر صريح اي بواح
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به).
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
@@user-ed1xb5ri2gالموالاة ومظاهرة المشركين على المسلمين كفر بواح
@AMRAN-z1q15 күн бұрын
ترون الحق وتعرضون عنه ، الله يهديكم
@user-qy5ev3oz8m8 ай бұрын
هذا الكلام حماسي أكثر منه تقرير علمي منضبط
@ghanimish8 ай бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل اذن كيف كفَّر علماؤكم حكام بلاد المسلمين مثل مصر وليبيا والعراق أم دفة سفينة التكفير قد غيرت وجهتها لديكم وعند الله تجتمع الخصوم
@j0hmm5 ай бұрын
العراق حاكمها بعثي يومن بالبعثيه كشرع وهذا كفر اكبر والقذافي ناكر للسنه وله مقاطع كثيره تخرجه من المله
@Mohamad-mx5pn2 жыл бұрын
هل تقف في صف الكفار الذين عادو الله ورسوله والمؤمنين من أجل مصالح دنيا هل لهذه الدرجة الغاية عندك تبرر الوسيلة حتى ولو كانت الوسيلة الكفر بالله؟!
@saddamsaddam5559 Жыл бұрын
هذه المرجئ يعلق كفر المظاهرة على موافقة القلب و من قواعد اهل السنة الحكم على الظاهر والله يتولى السرائر و مظاهرة الكفار على المسلمين كفر مستقل ومحبة دينهم كفر مستقل
@Rafea_alshehry Жыл бұрын
@@saddamsaddam5559 اذا الظاهر من حكومتنا انهم يقولون لا اله الا الله فدع عنك تحريضك
@saddamsaddam5559 Жыл бұрын
@@Rafea_alshehry وماذا ينفعهم قول لا اله الا الله وهم لم يحققوا أركانها ولا شروطها وارتكبوا نواقضها ؟ المنافقون كانوا يصلون ويصومون ويحجون ومع ذلك هم في الدرك الأسفل من النار مانعي الزكاة كانوا يصلون ويصومون ويحجون ومع ذلك كفرهم الصحابة وقاتلوهم والرافضة يقولون لا آله الا الله ومع ذلك أجمعت الامة على تكفيرهم وكذلك الجهمية وغلاة القدرية و غيرهم الكثير لا آله الا الله ليس كل من قالها يكون مسلما بل يجب تحقيق ركنيها الاول الكفر بالطاغوت الثاني الايمان بالله ويجب تحقيق شروطها السبعة العلم واليقين والقبول والأنقياد والصدق والإخلاص والمحبة واجتناب نواقضها وهي كثيرة اذهب وتعلم دينك قبل ان تدافع عن طواغيت ال سلول
@Rafea_alshehry Жыл бұрын
@@saddamsaddam5559 هذي من كيسك الرسول قال من قال لا اله الا الله نصدقه ومالنا شغل فيه فلا تخلط ياخارجي
@Rafea_alshehry Жыл бұрын
@@saddamsaddam5559 نحن نحكم بالظاهر لا بالظن فلا تتكلم ياخارجي ولو انت عندي والله اسلمك وانت مربوط للحكومة يربونك انت واهلك
@kuwait13208 ай бұрын
حاطب رضي الله عنه كان متأولا وهو يعلم ان رسالته لن تفيد الكفار .. فلم يكفر فقط ليكون له يد عندهم
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
صحيح وأيضًا أنه شهد معركة بدر
@user-er7kk6rn9j2 ай бұрын
لف ودوران
@aonc6422 ай бұрын
طبعا كلام الشيخ لا يعجب الخوارج والجهال
@user-er7kk6rn9j2 ай бұрын
@@aonc642 ويعجب المداخلة والمنافقي صح
@aonc6422 ай бұрын
@@user-er7kk6rn9j ا أكثر شخص يبغض المداخلة هو انا وأكثر واحد اعرف انحرافات هذه المنهج وأزدواجيته لكن هذه لا يعني أن نؤيد فكر الخوارج أما كلام الشيخ فهوا الوسط وهو الحق وبالأدله
@farsfars194115 күн бұрын
يبن العم ترا على عقيده الخوارج عوده ابو تايه يعتبر كافر طاغوت 😂
@hamzahamza-gp1eo Жыл бұрын
هههه الشيخ محمد ين عبد الوهاب خارجي ههههههه من شببه مولاه الكفار على المسلمين كفر اكبر مخرج من المله صاحب الدعوه الوهابيه خارجه ههههههههه الشيخ الراجحي خارجي احمد شاكر خارجي ابن باز بكتاب نقد القوميه العربيه خارجي هههههه شيوخ طواغيت لعنكم الله ياكلاب جهنم
@abu_muaviyaaha2 ай бұрын
كذبت
@user-hq8zl9hx5n9 ай бұрын
ههه من أظحك ما سمعت في حياتي هو تجزئة موالاة الكفار و الله قال و من يتولهم منكم فهو منهم، يا أخي لا تدجل على الناس و تتهم خصمك بالجهل، بيننا و بينك كتاب الله و سنته، حكام الإمارات و المغرب و بقية المطبعين عقدوا السلم مع من تجب عداوته و قتاله، و أظهروا المودة و المحبة معهم و هاهم يرقصون في حفلاتهم و سفير الإمارات يتبرك بحاخامهم و القواعد الجوية تساعد اليهود ضد المسلمين ووووو إلخ من صور الموالاة المخرجة من الملة، إتق الله و تذكر موقفك مع الله و لا تغريك أموالهم و لا مكانتك الإجتماعية
@user-ed1xb5ri2g8 ай бұрын
نعم موالاة الكفار ليست كفر باطلاق راجع ذلك اقوال العلماء ان اردت ان تعرف الحق
@user-ed1xb5ri2g8 ай бұрын
وهذا اتهام للشيخ حفظه الله انه يدفع له اتق الله ياخي وهو لم يحدد حكومة ما هو فصل في مسألة من المسائل ولم يقل هذا الحاكم لا يشمله هكذا او هذا الحاكم ليس كافر او غيره ذلك هو فصل في مسألة من المسائل
@user-hq8zl9hx5n8 ай бұрын
@@user-ed1xb5ri2g يا أخي أعطيني اسم عالم واحد قال بعدم كفر من يوالي الكفار؟ عالم واحد فقط ، أنتظر الرد
@user-hq8zl9hx5n8 ай бұрын
@@user-ed1xb5ri2g يا أخي عليك بالدفاع عن دينك و أن تأخذك الغيرة على دين الله قبل الأشخاص، الله يقول أنه من يتول الكفار فهو منهم، و الموالاة هي المحبة و المودة و النصرة و غيرها من تلك الأمور، راجع بنود التطبيع التي قامت بها بعض الدول و راجع أفعالهم ثم تعالى نتكلم، أما أن تتعصب لشخص ما فقط لأنه عالم أو طالب علم فهذا مخالف للشرع، الرجال يُعرفون بالحق وليس الحق الذي يُعرفون بالرجال، دين الله لا يقبل المحاباة
@user-ed1xb5ri2g8 ай бұрын
@@user-hq8zl9hx5n انت وقعت في المغالطة اذا لماذا تقول اعطني عالم واحد لايكفر مادام انك لاتعترف بالعلماء+ انا لم اتعصب للشيخ حفظه الله أبدا
@appleapple-kk3tk8 ай бұрын
كلما أسمع لامثال هذا الشيخ أزداد نفورا من المساجد و العياذ بالله
@user-qy5ev3oz8m8 ай бұрын
نعوذ بالله من كلامك هذا وما دخل المساجد
@twasol92738 ай бұрын
هوى هداك الله ونعوذ بالله من الهوى🤲 (وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى@ فإن الجنة هي المأوى@
@user-sg5mr2kr6h6 ай бұрын
وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ -بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا- نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به) .
@KhaldAlazzani-yp6xe2 ай бұрын
نفور من الحق
@appleapple-kk3tk2 ай бұрын
@@KhaldAlazzani-yp6xe و هل محمد ابن سلمان الحق، هل الرسول يرضى ان تقرع الطبوب و المعازف و الرقص في بلاد التوحيد؟ والله سأخاصمك عند النبي صلى الله عليه و سلم ان كان ذلك هو الحق.