محترم جناب۔۔۔ آپ نہایت اچھا کام کر رہے ہیں آپ سے التماس ہے آغا جان نصرت بخاری صاحب سے بھی کسی موضوع پر گفتگو کریں خدا آپ کو سلامت رکھے صدقے آل محمد ص کے آمین

Apki guftagu ka Andaz bht acha h jese alim k hoty h, mashalla 👍❤️💗

Masha Allah. You are doing an excellent job of bringing forth the True Deen, sir. Mufti Fazal Hamdard is the first scholar who has not worried about his "Status" or "Following"and decided to rectify the misinterpretations and distortions in Islam.

MashALLAH...bahut hie sahi Tahqeeq hai ....Allah Mufti Fazal sahab ko jaza e khair ata farmaye 🤲

کریم اللہ بطفیل محمدوآل محمد علہیم الصلوۃ والسلام آپ کو اپنی حفظ وامان میں رکھے آمین

Ulmae Haq ko mera salam🌷

💛💜💚💛💜ھر صبح ھر شام عظمت محمد ص آل محمد علیہ السلام پر لاکھوں کروڑوں درود سلام میری طرف سے 💚💛💜💚💛💜

Good job mufti sab❤️ Allah apni hifzo Aman min rkhy Ameen

SubhanAllah... Keep spreading dawat e haq...Bol wahi joe haq hai,Tyme Qayamat tk h !!!! JeOoOoo Mufti sahaB ❤️from kashmir (india)

سبحان الله 🌹🙏

جو حسینی بھی ہے اور موت سے بھی ڈرتا ہے ہاں وہ توہینِ حسین ابن علی کرتا ہے ...

اللہ کا شکر ھے کہ وہ ھمیشہ صحابہ کے دشمن کو ھمارے سامنے ننگا کر دیتا ھے الحمد اللہ۔

جزاک اللّٰہ ، ماشاءاللہ ۔۔۔۔❤️❤️❤️

Great scholar. MashaAllah jazakallah.

Salam mufti Fazal Hamdard. May Allah increases your knowledge n wisdom.

Allah pak aap ko apni aman main rakhey AUR jazaey Khair de ameen

Mashaallah . May Allah bless you

Mashallah my very very very dear brother Mufti Fazal Hamdard Sahib Zindabad. Allah App ko Kush rakey.

Apni zndgi me phli bar 💯 sunni Bhai ko dekha Jo blkl Haq ki bat krt ah, love you 👍❤️💗🙏

Masha-Allah Allah Aap ku salamat rakhe Aameen 🤲 love from New Zealand 🇳🇿

Zabardast topic hai mujhe is ka intizaar tha aap ka moaqif janna tha aap ulmaye haq hain,jazak allah,muslim ilmi kitabi sister

Jazk Allah Allah hu sub ko HAQ pr qaim rakhay Aameen Syed Abdul Haleem

I really love your vlogs 👍🏼❤️❤️❤️

Masha Allah Allah apko salamat rakhy

Aap ka kaam bahot mushkil hai. Sahi ko sahi aur galat ko galat kehna 👌

Wa alaikum salaam Mufti mollana sab bishak jazakalla bilkul sache bolli ap🤲💯💯💯💯💐💐💐💐💐

Zindabad mufti sahib you are doing a great job;keep bringing the real truth and haq out even though the enemies don't like what you saying/only the enemies of alibat are burning with the truth and haq

Babut khoob . Aise hi rehnumayi kijiye.

جزاک اللہ مفتی صاحب! اللہ تعالیٰ آپ کی توفیقاتِ خیر میں مزید اضافہ فرمائے آمین ثم آمین! حضرت امِّ حبیبہ کا ایک واقعہ بتایا جاتا ہے کہ ایک بار ابو سفیان اپنی بیٹی کے گھر آ کر حضورِ پاک صل اللہ علیہ والہ وسلم کے بستر پر بیٹھنے لگے تو بی بی امِّ حبیبہ نے بستر سمیٹ دیا اور ابو سفیان کو غیر مسلم ہونے کی بنا پر اس بستر پر بیٹھنے کی اجازت نہ دی، اس واقعہ سے بھی یہ بات ثابت ہو جاتی ہے کہ بی بی امِّ حبیبہ ابوسفیان کے اسلام لانے سے کافی پہلے حضورِ اکرم صل اللہ علیہ والہ وسلم کے نکاح میں آ چکی تھیں!

Good job May allah give you reward Ameen app na Haq byan kia allah pak app ko salamat rakhay Ameen

Hak per date raho mere bhai Allah madadgar hai

مفتی صاحب اللّہ آپ کو اپنی حفاظت میں رکھے

پتہ نہیں 12 سال مدرسہ میں گزارنے کے بعد بھی یہ احادیث مبارکہ ھم نے نہیں سنی کیونکہ لکیر کھینچ کر رکھتے ہیں

سبحان اللّٰہ

Dil se mohbat aur respect ap ke liye ap hamesha such boltay ho...Love you Mufti Hamdard

Salamat rahein

Tumhaari baatho se Sahaba ke baary me zeher ugal Raha Hy.... Jis aankh me mere MAHBOOB (SAW) ko dekha Hy aur haalat e imaan me dunya se Chala Hy un par hazaaro salaam.....

کا مفاد بھی یہی ہے کہ سیدہ سے نکاح نبی کریمﷺ کا فتحہ مکہ کے بعد ہوا۔ مورخ ابوجعفر بغدادی(م: 245ھ) لکھتے ہیں : فبعث رسول الله صلى الله عليه عمرو بن أمية الضمري إلى الحبشة، فزوجه إياها. وكان ذلك حين افتتح مكة وقد كان نزل عليه «عَسَى الله أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً [1] » 60: ''رسول اللہﷺ نے عمرو بن امیہ ضمری کو حبشہ کی طرف بھیجا ، پھر سیدہ ام حبیبہ سے نکاح ہوا،یہ اس وقت کی بات ہے جب مکہ فتحہ ہو چکا تھا اور یہ آیت نازل ہوچکی تھی(«عَسَى الله أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً » 60:​ (المحبر : ص، 88) مذکورہ بحث سے معلوم ہوا کہ جہاں نکاح میں 6یا 7 ہجری کی روایات موجود ہیں، وہیں فتحہ مکہ کے بعد کی روایات بھی موجود ہیں، تو بلا کسی دلیل کے 6یا 7 ہجری میں نکاح کو تاریخی حقیقت باور کروانا کہاں کی دانشمندی ہے؟ ایک اور اعتراض بعض احبا ب اس پر ایک حدیث پیش کرتے ہیں، جس میں ہے کہ سیدنا ابوسفیان رضی اللہ عنہ سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے ملنے آئے تو انہوں نے اپنے باپ کے نیچے سے بستر کھینچ لیا کہ وہ اسے مشرک جانتی تھیں۔ (الطبقات الکبری8/99) لیکن اس کی سند ضعیف ہے : 1محمد بن عمر واقدی متروک ہے۔ 2یہ حدیث مرسل ہے، یعنی اس کی سند سفیان ثوری تک ہے۔ لہذا یہ اعتراض بھی اپنے منطقی انجام (ناقابل قبول ہونا) کو پہنچا۔

بے شک آپکی بات مضبوط ھے۔

JazaakAllah khair. Allah aap ki taufeeqat mein izafa fermaye. InShaaAllah

جزاك الله خيرا

salamat rahen

وعلیکم سلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

Geo Mufti shab

SALUL LA HO ALA MUHAMMED WA ALA AAL LA MUHAMMED SALUL LA HO ALYHI WA ALA AAL LA HI WASSALLAM Ma sha ALLAH Subhan ALLAH Jazak ALLAH khair

معاویہ کے کرتوت بیان کرتے رہا کرے اس بارے میں لکھتے رہا کریں تاکہ مسلمانان عالم آگاہ ہو

God bless u

Subhan Allah ❤️ Mufti sahab

MaShaAllah, Mufti sb, you're doing great job. May Allah keep you under His protection and may you get the blessings of Muhammad wa Alle Muhammad AS. You are requested to throw light on the reality of words like Syedna used to be uttered with Hazrat Abubakar, Hazrat Umar and Hazrat Usman . How they be called under title of Syed without any Syed . Have a discussion with scholar and shed light on the realistic description.

JAZAKALLAH

Allah Pak KY hifz Aman men rahean

Mashallah Mola ki Aman mn rhy behtareen kam saranjam dy rhy hn Mashallah

Salam,when will the episode with engineer sahab be uploaded sir?

ایک روایت اور ہے جو ابو حریرہ سے مروی ہے۔ “نماز کا مزہ علی کے پیچھے اور کھانے کا مزہ معاویہ کے دسترخوان پہ”۔ ابوسفیان کو تو حضرت ابو بکر قتل کرنے والے تھے فتحِ مکہ کے وقت انکو رسول اللہ نے روکا۔ کہ آج ہم کسی سے بدلہ نہیں لیں گے۔ اور صحیح مسلم او بخاری کوئی آللہ کا کلام نہیں جس میں کوئی غلطی نہ ہو۔

Mashaallah Allah rabbul izzat aapko salamat rakhe 🥰🥰🥰

Bht important topic JazzakALLAH ❤️

Mashallah nice analysis for your side I have impressed

صحیح مسلم کتاب: فضائل کا بیان باب: سیدنا ابوسفیان بن حرب (رض) کے فضائل کے بیان میں حدیث نمبر: 6409 حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا النَّضْرُ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِکْرِمَةُ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ کَانَ الْمُسْلِمُونَ لَا يَنْظُرُونَ إِلَی أَبِي سُفْيَانَ وَلَا يُقَاعِدُونَهُ فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ثَلَاثٌ أَعْطِنِيهِنَّ قَالَ نَعَمْ قَالَ عِنْدِي أَحْسَنُ الْعَرَبِ وَأَجْمَلُهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ أُزَوِّجُکَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَمُعَاوِيَةُ تَجْعَلُهُ کَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْکَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَتُؤَمِّرُنِي حَتَّی أُقَاتِلَ الْکُفَّارَ کَمَا کُنْتُ أُقَاتِلُ الْمُسْلِمِينَ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ وَلَوْلَا أَنَّهُ طَلَبَ ذَلِکَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَعْطَاهُ ذَلِکَ لِأَنَّهُ لَمْ يَکُنْ يُسْأَلُ شَيْئًا إِلَّا قَالَ نَعَمْ ترجمہ: عباس بن عبدالعظیم عنبر احمد بن جعفر معقری نضر ابن محمد یمامی عکرمہ ابوزمیل حضرت ابن عباس ؓ سے روایت ہے کہ مسلمان نہ تو ابوسفیان کی طرف دیکھتے تھے اور نہ ہی ان کے پاس بیٹھتے تھے۔ تو ابوسفیان ؓ نے نبی ﷺ سے عرض کیا اے اللہ کے نبی تین باتیں مجھے عطا فرمائیں آپ نے فرمایا: جی ہاں! بتاؤ۔ عرض کیا: میری بیٹی ام حبیبہ بنت ابوسفیان اہل عرب سے حسین و جمیل ہیں میں اس کا نکاح آپ ﷺ سے کرتا ہوں آپ ﷺ نے فرمایا: بہتر عرض کیا اور معاویہ ؓ کو اپنے لئے کاتب مقرر کرلیں آپ ﷺ نے فرمایا: بہتر آپ ﷺ مجھے حکم دیں کہ میں کفار سے لڑتا رہوں جیسا کہ میں مسلمانوں سے لڑتا تھا آپ ﷺ نے فرمایا بہتر ابوزمیل نے کہا اگر یہ خود نبی ﷺ سے ان باتوں کا مطالبہ نہ کرتے تو آپ ﷺ یہ کام نہ فرماتے کیونکہ آپ ﷺ کی عادت مبارکہ یہ تھی کہ آپ ﷺ سے جس بھی چیز کا مطالبہ کیا جاتا تو آپ ﷺ اس کے جواب میں ہاں ہی فرماتے تھے۔

Very good

نہ صرف معاویہ اور ابو سفیان کے لیئے حدیثیں گڑھوائیں گیئں بلکہ ام المومنین حضرت عائشہ کے لیئے بھی مغلضات حدیثیں گڑہی گیئں جن میں سب سے بری روایت حضرت عائشہ کا ایک صحابی کو غسل کا طریقہ سیکھانا۔ اور رسول اللہ کا حضرت عائشہ کو کندھوں پہ بیٹھا کے ناچ گانا دیکھانا جبکہ وہ اپنی شادی کے وقت اٹھارہ سال سے بھی بڑی تھیں۔ انکو بچی ثابت کرنا بھی توہین رسالت ہے جبکہ انھوں نے شروع میں اسلام قبول کیا اور وہ بعثت کے وقت اتنی بڑی تھیں کہ انھوں نے کلمہ پڑھا۔ یعنی وہ تیرہ سال جو مکے میں حضور کے گزرے اس وقت وہ بھی مکے میں رہتی تھیں۔ شیعہ روایات میں انکی عمر شادی کے وقت ۲۲ سے ۲۴ سال ملتی ہے۔

Mashallah maula salamat Rakhe Mufti Ahmad Sahab aapko har baat batane ko

سلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

Best way of expressing.

Jizakallah kheara

MashaAllah

Allah ajar dy ap ko

Allah aap ko sehat day

Janab,thanks

Sir, you are excellent and bold.

Naqli raviyat bnouyyah k dor men bani gain. Kisi ko Ali as k muqabla men bahudar or kisi ko alam sabit krne k liay...

ھے آسمانے رشد کے تارے معاویہ رضی اللہ تعالٰی عنہ اللہ اور رسول کے پیا رے معاوی

Jajakallh

Jazakallah Khair ya Ustad this hadeeth was giving me anxiety

Bohat khub

❤❤❤❤

MashaALLAH

Salam mouavia

انشاء اللہ ابو طالب علیہ الصلواۃ السلام کی مداح. مین نا زل ہونے والی آیات کو ان کے دشمنوں کی طرف موڑ کر سعؤ دی ریال حلال کرنے والے و ھابیؤں نجدیؤں کو ہمیشہ ان کے اپنے بزر گؤں کی لکھی ہوئی تاریخ سے شکست ہوتی رہے گی یہ اللہ کا وعدہ ھے ابو طالب بن عبد المطلب کلید بردار کعبہ سے خدا کا عدل یہ ہے کہ جن کا فرؤں نے ابو طالب علیہ الصلوات والسلام سے خانہ کعبہ کی سرداری چھین لی تھی الله تعالٰی نے اُسی کے بیٹے کا مقام پیدایش بنا کر 1444 سال سے ان کی اولاد کے سر بھی وہاں جھکا کر ثابت کر دیا کہ علی نہ کم ہونے والی بلندی کو کہتے ہیں

Apko Allah salamt rakhe

Even if he was a secretary taking down Vahi, does not mean he won’t go bad later. God had given NO guarantee to our end until the end is arrived. Then why even argue if he was or not . We know he turned against Gods System, Prophets Family, and became an oppressive murderer. Then whatever was before doesn’t matter. One year of secretary ( even if he was ) vs decades of open disloyalty to the Religion of God is a clear history and needs no defense .. but Pakistanis are devious of reason it seems - 😢

You are the only one educated mufti.

Asalam Alaykum Bhai masaahalaha🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳 sahi kaha app nay Bhai sahi sahi hota hai galat galat hota hai app sahi hai bhai jahel ko kiya Pata

نبی کریمﷺ کو اور نکاح سے منع کر دیا گیا تھا؟ جواب : پھر اجازت بھی دے دی گئی تھی، نبی کریمﷺ فوت ہوئے تو یہ اجازت موجود تھی(سنن النسائی :11351، وسندہ صحیح )

👍👍👍💕💕

وَإِنْ كَانَتْ مَسْأَلَتُهُ الْأُولَى إِيَّاهُ وَقَعَتْ فِي بَعْضِ خَرَجَاتِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَهُوَ كَافِرٌ حِينَ سَمِعَ نَعْيَ زَوْجِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ، وَالْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ص:227] وَالثَّالِثَةُ وَقَعَتَا بَعْدَ إِسْلَامِهِ لَا يَحْتَمِلُ إِنْ كَانَ الْحَدِيثُ مَحْفُوظًا إِلَّا ذَلِكَ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ" "اور اگر ان کا پہلا سوال(اُم حبیبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی شادی کے متعلق )واقع ہوا تو یہ ان کے اس سفر میں تھا جب وہ کافر کی حیثیت سے مدینہ آئے تھے۔ جب انھوں نے (اپنی بیٹی) اُم حبیبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے شوہر کی حبشہ میں موت کے بارے میں سنا دوسرا اور تیسرا سوال ان کے اسلام لانے کے بعد کے ہیں اگر یہ حدیث محفوظ ہے تو اس کے سوا دوسرا کوئی احتمال نہیں واللہ اعلم۔(السنن الکبری7/140) اور یہی احتمال صحیح ہے کہ غزوہ بدر سے پہلے ابو سفیان رضی اللہ تعالیٰ عنہ مدینے آئے تو انھوں نے یہ سوال کیا تھا ، لہٰذا صحیح مسلم کی یہ حدیث محفوظ ہے اور کسی صحیح دلیل کے ساتھ اس کا کوئی تعارض نہیں۔[1] آخر میں عرض ہے کہ اہل حدیث کے نزدیک صحیح بخاری رحمۃ اللہ علیہ و صحیح مسلم رحمۃ اللہ علیہ کی تمام مرفوع مسند متصل احادیث یقیناً اور قطعی طور پر صحیح ہیں اورزمانہ تدوین حدیث میں بعض علماء کا بعض روایات یا بعض حروف پر جرح کرنا مرجوح و غلط ہے اور زمانہ تدوین حدیث وزمانہ شارحین حدیث (یعنی 900ھ)کے بعد ان روایت پر جرح کرنا باطل و مردود ہے۔ حافظ ابن کثیر الدمشقی (متوفی 774ھ)لکھتے ہیں۔" "قال: ثم حكى ابن الصلاح : إن الأمة تلقت هذين الكتابين بالقبول ، سوى أحرف يسيرة انتقدها بعض الحفاظ كالدارقطني وغيره ، ثم استنبط من ذلك القطع بصحة ما فيهما من الأحاديث ، لأن الأمة معصومة عن الخطأ ، فما ظنت صحَّتَه ووجب عليها العمل به ، لا بد وأن يكون صحيحًا في نفس الأمر . وهذا جيد..... " "پھر (ابن الصلاح نے)بیان کیا کہ بے شک (ساری )امت نے ان دوکتابوں (صحیح بخاری و صحیح مسلم) کو قبول کر لیا ہے۔سوائے تھوڑے حروف کے جن پر بعض حفاظ ،مثلا دارقطنی رحمۃ اللہ علیہ وغیرہ نے تنقید کی ہے پھر اس سے(ابن الصلاح نے)استنباط کیا کہ ان دونوں کتابوں کی احادیث قطعی الصحت ہیں کیونکہ امت (جب اجماع کر لے تو)خطا سے معصوم ہے،جسے امت نے(بالا جماع )صحیح سمجھا تو اس پر عمل(اور ایمان ) واجب ہے اور ضروری ہے کہ وہ حقیقت میں بھی صحیح ہی ہو،اور (ابن الصلاح کی)یہ بات اچھی ہے۔(اختصار علوم الحدیث 1/124،125)

قبلہ محترم وڈیو کے میں بعض جگہ آواز بند ھو جاتی ھے

Jhuthe Hadisein Muavia ne hi Gadwaie yani jo os waqat Chaha woh Likhwaya.

Mufti saab what you say about the concept if divine Imamat

Beshal mene yh sawal bht sare muftiyan se poocha lekim koi nai bata paya

GOOD

Mufti main yahi baat soch raha tha keh Ume e Habiba to pahly sy nikah main thein. Aor jb Abu Sufyan suleh e hudaibya ka maida renew karany aaya to unhon ny bistar py ni bethny diya.

نیچے لکھا ھے کہ نبی کریم کے پاس نا نہ تھی اس لئے قبول کیا ورنہ فتح مکہ کے بعد ابوسفیان کا یہ کھنا کہ صحابہ آپ کے میرے ساتھ نہ بیٹھتے ھیں اور نہ بات کرتے ھیں کیونکہ فتح مکہ کے جنھوں کلمہ پڑھا ان کو کمی کے نظر سے دیکھتے

چہرے پر کریم لگایا کریں ۔۔۔بوڑھے بوڑھے سے لگنا شروع ہوگئے ہیں

معاویہ کے مسلمان ھونے تک قرآن مکمل ھوچکا تھا ۔

Salam ya Ameerul momenin Ali ebny abi talib as chaman chaman gali gali Ali Ali Ali Ali Ali serty mustakeem or deeny Islaam ka naam h Ali ebny abi talib as

یہ روایت سند و متن کے لحاظ سے بالکل صحیح ہے، اسی لئے اما م رحمہ اللہ اسے اپنی صحیح میں لائے ہیں، بعض احباب کی طرف سے مگر اس کے متن پر چند حوالوں سے اعتراضات کئے گئے ہیں، مثلا تاریخی حقائق کے خلا ف ہے، دوسری احادیث کے خلاف ہے وغیرہ، انہیں کا جائزہ ذیل میں ہم لیں گے۔ تاریخ نکاح پہلا اعتراض اس پر یہ ہے کہ سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا کا نکاح تو 6 ہجری میں ہوچکا تھا، تو ابو سفیان رضی اللہ نے جب کہ ام حبیبہ کا نکاح ہو چکا تھا، کیسے کہہ دیا کہ آپ اسے نکاح میں لے لیجئے ۔؟ یاد رکھئے کہ یہ اعتراض اولا ،حافظ ابن حزم رحمہ اللہ نے اٹھایا تھا اور اسی کو بنیاد بنا کر انہوں نے اس حدیث کو موضوع قرار دے دیا، بعد کے علماءبھی اتفاق سے اس اعتراض کو درست تسلم کر کے، اپنے تئیں اس کا جواب دیتے رہے ہیں، جیسے حافظ نووی و ابن صلاح نے کیا ہے۔ حالاں کہ یہ ابن حزم رحمہ اللہ کی واضح خطا تھی۔ بعد والے بعض علماء نے ابن حزم رحمہ اللہ سے اختلاف تو کیا مگر وہ ان کی اصل خطا کو سمجھ نہ پائے، اسی لئے کوئی اطمینان بخش جواب بھی دینے سے قاصر رہے۔( اللہ ان پر رحم فرمائے)

I am indian salam hafiz sb ap pak main shia sabit ho jao gey or ap ko Koi na koi yazeedi Sahid kar de gha bato se ap shia sabit ho rahe h magar ap h nahi ahlebat ki mohabbat ap ko mubarak ho or shadat bhi mubarak ho agar haq bayani karne se nahi ruke to

Jasay aap k ooper jazbat ghalib aa gai han.

Kese maaloom Kar sakte he ke sahi had is he ya Galat jab ke poora I kitabe milna aur samjhna mushkil ho?

Mufti sahab kabar ke jo pic aap na thumbnail par lagae hy wo kabar Mavya bin abu Sufyan ke nahe ya kabar Mavya bin Yazed ke hy