Интервью Алексею Чернову для его канала "По следам Пеликана".
1. Я подсел на Бога в 14 лет и не могу слезть с этой жизненной иглы.
2. Созависимые отношения с Богом.
3. Не всё зависит от меня в моем отношении к Богу.
4. "Если бы Бог не пожелал, я бы не стал атеистом".
5. Бог участвует даже в моем уходе от Бога.
6. Куда бы ни шёл, ты не только идёшь, но и ведом.
7. "В Боге абсолютная субъектность Бога и человека совпадают" - Юнг.
8. Невозможно разделить в моем внутреннем движении, где я, а где Бог.
9. Возможно, учение Кальвина исходит из некоего реального опыта жизни.
10. Бог меня не отпускает.
11. Мне нужен Бог как субъект, как личность. Мне нужен Бог теизма - Тот, Кому я могу сказать "Ты".
12. Как жена относится к твоим религиозным исканиям?
13. Жена не меньший религиозный наркоман, чем я. Это нас и соединяет.
14. Первые наши беседы с женой были только на тему религии.
15. Мне хотелось бы, чтобы моя жена была более светской.
16. Жена - монахиня в светской жизни.
17. Мы уставшие после пяти детей. Рады внуку, но не много и не часто.
18. Дети начинают мне быть интересны лет с пяти. Когда становится возможен осмысленный контакт.
19. С ребенком, как и с Богом, - важно, чтобы я мог к нему обратиться.
20. Моё "воспитание" - просто общение.
21. Христианское миссионерское в наше время что-то неживое.
22. Я ухожу от той интернет-деятельности, которая мне неинтересна.
23. Я очень устаю, когда занимаюсь тем, что мне неинтересно.
24. Моё писательское вдохновение иссякло.
25. Сейчас мне более интересно живое общение с людьми.
26. Как проходит день о. Георгия Лазарева.
27. Реальность, как она есть, мне не нравится.
28. Исчезновение страха смерти с другой стороны, через минус.
29. Для молитвы не важно, есть Бог или нет и каков Он.
30. Возрождение через молитву, когда ты сам становишься молитвой, зовом.
31. Содержание молитвы не важно. Важно само взывание.
32. Результат молитвы - сама молитва. Важно, что я обращаюсь к Тебе.
33. Моя суть - благодарность Богу.
34. Я очень много слушаю Алексея Чернова и балдею от наслаждения.
35. На теоретическом уровне мы можем отрицать нарратив, но на уровне практическом мы нуждаемся в нём.
36. Два уровня проживания, восприятия - интеллектуальный и экзистенциальный.
36. Мы нуждаемся в сказке.
37. В пространстве моей духовной жизни, в моей молитве все мифологические нарративы реальны.
38. Нам нужны украшения на реальности - это и делает нас людьми.
39. Бессознательное разговаривает с нами языков символов. Наше бессознательное знает, что Бог есть.
40. Сама наша потребность в символах является ответом на Зов.
41. Потребность украсить реальность. Я интерпретирую её через Бога, потому что мне так приятнее и интереснее.
42. Миф, в котором ты можешь жить и дышать.
43. К концу жизни ты создаёшь свой нарратив (Юнг). Каждый из нас пишет своё Евангелие (Ориген).
44. Две разных реальности одновременно.
45. Юнгианский психоанализ не противоречит вере.
46. Личный выбор интерпретации опыта.
47. В своем сознании можно отрицать Бога, а в своем бессознательном ты не можешь быть атеистом.
48. Взрослая вера - одновременное удержание противоположных реальностей проживания.
49. Живите сказками, лишь бы вы жили.
50. Важна вытянутость к Богу, а не Его наличие.