Великий хан Батый основатель русской госудврствености.

P.s. Московские, а позже русские цари понимали, что без большого прошлого невозможно создать большую нацию, великую империю. Для этого нужно было украсить свое историческое прошлое и даже присвоить чужое. Поэтому московские цари, начиная с Ивана IV (Грозного) (1533-1584), поставили себе задачу присвоить историю Киевской Руси, ее славное прошлое и создать официальную мифологию Российской империи. На это можно было бы не обращать внимания, если бы эта мифология не задевала коренных интересов Украины, не была бы направлена на полное уничтожение Украины - ее истории, языка, культуры. Время показало, что российские импершовинисты делали и делают все возможное для реализации этой задачи. На протяжении веков, особенно с началом XVI в. в головы людей внушали и внушают, что Российская государство и российский народ берут начало от великого княжества Киевского; Киевская Русь - колыбель трех братских народов - русского, украинского и белорусского; что россияне по закону «старшебратства» имеют право на наследство Киевской Руси. Этой жалкой ложью до сих пор пользуется российская историография и государственные деятели России, а также «пятая колонна»

*** В. Семенов видит, как меняются и отличаются более ранние переселенцы от вновь прибывших: «Крестьяне-старожилы - это жители Акмолинской и Семипалатинской областей. Условия жизни в новом краю способствовали развитию и закрепления этих качеств (решительность, энергичность), чем и отличаются они от недавних пришельцев из Европейской России». Сибирское козачество в подавляющем большинстве - это против воли назначенные быть козаками, или из корыстных побуждений записавшиеся в козачество представители разных этносов. Козачество вобрало в себя прежде всего крепостное российское крестьянство, затем - азиатский элемент (башкиры, татары, казахи). Это - не этнос и не социальное сословие, а пригнанные, переселенные из разных мест крестьяне, привлеченные на службу (колониальной власти) за возможность грабить местное население, получить надел земли. (См. подробно: Семенов В. Киргизский край. Т. 18; Макшеев А. Путешествие по Киргизским степям и Туркестанскому краю; Потанин Г.Н. Сибирские козаки: Заметки о сибирском козацком войске; Коншин Н.Я. Очерк экономического быта киргиз Семипалатинской области. - Усть-Каменогорск, 2009; Аргынбаев Х.А. Влияние местного населения на хозяйство и материальную культуру пришлого русского населения// Историко-культурные связи русского и казакского народов; Бекмаханов Е. Казакстан в 20-40-е годы XIX века; Нурбаев К.Ж. Сарыарка: до и после колонизации (с древнейших времен до сер. XIX в.): историко-географический аспект. Павлодар, 2005; Сарсембаева Г.А. Особенности формирования городского пространства Восточного Казакстана в XIX-начале XX века; Акишев А.А. Инсебаев Т.А. и др. Очерки колонизации Павлодарского Прииртышья царской Россией. - Павлодар, 2008).

&&& Вот как Иван IV напутствовал своего посла: "… вести себя смирно, убегать речей колких, и если Хан или Вельможи его вспомянут о временах Калиты и Царя Узбека, то не оказывать гнева, но ответствовать тихо: не знаю старины; ведает ее Бог и вы, Государи!". Предпоследний представитель московского рода Рюриковичей отчетливо сознавал свое древнее зависимое родство от великих Чингизидов. Гираи поставили Ивана IV в тот династический ряд и на то место, где ему и полагалось находиться. Однако, значительно позже, русская правящая элита постаралась сочинить иное, и тем самым, попыталась выдать ложь за правду.

*** В 1861 году численность козацкого населения Сибирского войска достигла 93 тыс. человек, более четверти их составляли бывшие казенные крестьяне. Последний случай принудительного зачисления в сибирское козачество произошел в 1861 году. В войсковое сословие вошли крестьяне Канонировской волости Семипалатинского уезда и западно-сибирские городовые-козаки. В 1867 г. от сибирского козачества произошло образование Семиреченского войска. Словом, козачество-то было ряженое, и под козачьей формой скрывались вчерашние крепостные крестьяне с рабской психологией. Это и объясняет отсутствие воинской чести, грабеж мирного населения, захваты лучшей земли, мародерство и пр. со стороны псевдо-кАзачества. Темпы естественного прироста в эти годы по-прежнему оставались невысокими (в среднем 1,24%), что было связано с высоким уровнем детской смертности. К концу 1866 года численность сибирского козачества увеличилась до 109 тыс. чел. Этническая структура козацкого населения войска стала более сложной в результате массовых зачислений крестьян. Согласно официальным данным к концу 1870-х гг. русские (не совсем понятно, кто имелся в виду. - М.А.) составляли более чем 84 % сибирских козаков. В 1891 году Н.М. Ядринцев писал: «Сибирские козацкие команды нарочно отправляются в улусы или юрты калмыцкие и киргизские, чтобы, по словам актов, захватывать в полон калмыцких и киргизских баб, девок и ребят, и сибирская губернская канцелярия «взятую добычу людей отдавала им в раздел»». Таким образом, матерями некоторых козаков были казачки, что отразилось на их физиологическом облике. Н. Я. Коншин в 1899 г. писал: «Зато среди семиярских козаков также не трудно встретить смуглых, черноволосых людей с узкими глазами и широкими скулами...». В 1880-х-I пол. 1890-х гг. немногие из переселенцев в Казакскую степь соглашались вступить в козацкое войско. В то время как покидавших его было немало в связи с появлением у некоторых категорий козаков возможности легально выходить из войска. В 1890-е годы, когда выдавали земли (козак наделялся землей в 30 десятин), количество желавших вступить в ряды сибирского козачества заметно возросло, и в его состав зачислялись целые группы новых переселенцев. Как видим, козачество росло за счет предоставления казакской земли. Злая ирония в том, что чем больше земли отбиралось у казаков, тем больше становилась численность козачества. Но уже в начале XX века с возросшим дефицитом земли желающим вступить в козачество переселенцам в этом отказывали. В 1900-1915 гг. темпы естественного прироста сибирских козаков составляли 2,13%. Невысокий показатель объяснялся «высокой смертностью, связанной с неурожаями, отсутствием в станицах необходимых санитарных условий, низким уровнем медицинского обслуживания». В 1916 году численность сибирского козачества составляла 172 тыс. человек. Очевидно, козаками эти люди только назывались, но пользовались всеми привилегиями, которые давала принадлежность к козачеству. Тема контактов со Степью вызывала интерес многих путешественников, этнографов, ориенталистов, офицеров, губернаторов. О ней оставили свои записи В. Вельяминов-Зернов, В. В. Григорьев. Г. Ф. Гейнс, В.А. Перовский, Г.Н. Потанин, Н.Я. Коншин, А. Машкеев и мн.др. К слову, В.А. Перовский и многие другие называли казаков не «киргиз-кайсаками», а ордынцами, в трудах писали «казачьи орды». Авторы оставили свои наблюдения о том влиянии, которое оказывали казаки на козачество и переселенцев.

год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: „Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву“. И пошли за море К ВАРЯГАМ, К Р У С И, ТЕ В А Р Я Г И назывались РУСЬЮ, как другие называются Шведы, а иные Норманны и Англы, а ещё иные Готландцы. Сказали РУСИ Чудь, Словене, Кривичи и Весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“. И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю РУСЬ, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске. И от тех В А РЯ Г О В( Приходите княжить и владеть нами“) прозвалась Русь= РУСской землёй (на впрос_ТЫ ЧЕЙ НАРОД? ОТВЕТ, МЫ т.е Чудь, Словене, Кривичи и Весь, ПОДАННЫЙ НАРОД ВАШ_Р У С ские мы ( японский,китайский,американский). Новгородцы же - те люди от ВАРЯЖСКОГО рода, а прежде были С Л О В ЕН Е.[19]имер! P,S. Чудь,Словен, Кривичи , Весь,Угры,Симит.рода,ХазарыТюрки-крещ.Козаки,Татары,Чуваши,МариэлыУдмурты, образовали объедин.-РУССКИЙ. ТЮРКИ -разобщенно на народы Тюрского мира. ЕВРАЗИСКИЙ МИР-ЕДИН, Религия(пришлая арабская(арамейская) Хрестьянство,Ислам и Иудаизм)РАЗДЕЛИЛА ЕДИН.НАРОД,НО НЕ ВЕРА АбсолютСвятогоМИРАнеДелимуюБожественностьЭтогоБесконечногоСВЕТА

род Рюриковичи) Главный герой «Слова о полку Игореве» сын князя и степной принцессы Владимир Игоревич - князь галицкий (род Рюриковичи) сын князя Игоря. Вместе с отцом, неполных пятнадцати лет от роду, в 1185 году во время битвы, описанной в «Слове о полку Игореве», попал в плен к степнякам. Вернулся на Русь через год после побега отца из плена, уже будучи женатым на дочери своего «тюремщика» - степного хана Кончака, и с маленьким сыном Изяславом - будущим великим князем киевским... примечательно, что в княжеском доме степной принцессе дали имя Свобода. *** Мстислав Удатный - князь новгородский (род Рюриковичи) его жена - дочь хана Котяна, известная под именем Мария ...в 1223 году к князю Мстиславу обратился тесть хан Котян, за помощью против вторгнувшихся в причерноморские степи Монголов. Мстислав участвовал в создании широчайшей коалиции, включившей киевских, смоленских, волынских, черниговских князей против Монголов... дети от половецкой княжны, дочери хана Котяна: Василий Мстиславич - князь Новоторжский. Ростислава Мстиславна, княжна Торопецкая - жена Ярослава Всеволодовича, великого князя Владимирского, мать Александра Невского. Елена Мстиславна, княжна Торопецкая - жена королевича Андрея, сына Андрея II Венгерского. Анна Мстиславна, княжна Торопецкая - с 1219 года жена Даниила Романовича, князя волынского.Фото: Андрей Боголюбский. Реконструкция антрополога Герасимова по реальному черепу из захоронения. Киевский исторический музей. Зал «Киевская Русь»

&&& Об этом напоминает и известный русский историк С.М. Соловьев в сборнике "Чтения и рассказы по русской истории” , "турки были страшно истощены (к 1700 году беспрерывными войнами) и заключили мир, уступили России Азов со всякими старыми и новыми, уже построенными Петром городками; а крымский хан должен был отказаться от дани, которую до сих пор платила ему Россия под благовидным названием поминков или подарков" / стр. 502-503./ Московия и при Иване Грозном, во второй половине конце XVI века, платила дань Крыму, как и царям Золотой Орды. Но русские имперские историки отчаянно обходят молчанием зависимость Москвы от Крымского ханства, явно опровергающее сам факт независимого существования Московии, как царства, в XVI веке. Однако, будучи вассалом Крыма, Московия в этом положении имела и выгоду. Крымские ханы оказывали Московии постоянную военную и политическую поддержку, в так называемой Ливонской войне. Именно в результате поддержки Крыма, войска Ивана Грозного в начале войны одерживали одну победу за другой. Но с 1563 года отношения между Московией и Крымским ханством стали резко меняться. А в 1570 году османский султан Сулейман Кануни потребовал ликвидации автономии Московии.

&&& Вот как описывает те события Н.Карамзин в "Истории государства Российского": "15 июня он (Иван IV) приблизился к Москве и остановился в Братовщине, где представили ему двух гонцов от Давлет-Гирея, который, выходя из России (Московии), как величавый победитель желал с ним (Иваном IV) искренно объясниться... На вопрос Иоаннов о здравии брата его, Давлет-Гирея, чиновник Ханский ответствовал: "Так говорит тебе Царь наш:...Я везде искал тебя, в Серпухове и в самой Москве; хотел венца с головы твоей: но ты бежал из Серпухова, бежал из Москвы - и смеешь хвалиться своим Царским величием, не имея ни мужества, ни стыда!.. снова буду к тебе,...если не сделаешь, чего требую, и не дашь мне клятвенной грамоты за себя, за детей и внучат своих". Как же поступил Иоанн?.. Бил челом Хану" Русские штатные историки постоянно убеждали, что эти «дикие татарские варвары» приходили в Московию, дабы учинять грабежи и разбои. Они избегали давать объяснения военному походу Девлет Гирая. Такими нехитрыми методами снималась ответственность с московских князей за творимые по их вине разбои, и упорно замалчивалось, что в данном случае крымский хан пришел наказать вассала-данника за обычное неповиновение. Ивану Грозному ничего не оставалось, как "ударить челом" хану Девлет Гираю и по всей видимости, дать так называемую «клятвенную грамоту за себя, за детей и за внучат своих», как давали подобные клятвы все его предки. Так, род московских Рюриковичей, до последнего своего колена, оставался в вассалах у ордынцев, а затем у крымских ханов.

Сколько прославленных военачальников от татарских предков, генералов и адмиралов, верно служивших Российскому Отечеству, смело сражавшихся в бесчисленных войнах? Их множество, всех не перечислить. В жилах Минина и Пожарского, в память которых в центре Москвы установлен памятник, текла татарская кровь. Вот уже несколько лет празднуем 4 ноября установленный в их честь День согласия и примирения. Между тем средства массовой информации умалчивают, что один из двух «основателей праздника» Кузьма Минин до своего крещения носил фамилию Миннибаев. Воеводы князь Юрий Мещерский и боярин Андрей Черкизов, павшие на Куликовом поле, сподвижник Петра Великого генерал-адмирал Ф. Апраксин, фельдмаршал С. Апраксин также были татарами по происхождению. Не сомневаются историки, филологи в татарском происхождении Кутузова, Ушакова, Тухачевского. Оказывается, и герой Отечественной войны Александр Матросов - чистокровный татарин. Покинув в детстве свою деревню и попав в детский дом, Шакирзян Мухамедьянов принял имя Саша и, мечтая стать матросом, записался Матросовым. В списках русских фамилий татарского происхождения на букву «е» значится Елцин (правда, без мягкого знака), и на букву «х» - Хрущев. В такие же списки можно включить и фамилию Собянина, которая, как многие фамилии и бытовые слова народов нашего Севера, тюркского происхождения. Слово «собян» лингвистами выводится от татарского слова «сабан» - «плуг», «сабанчы» - пахарь, пахать плугом. Оказывается, фамилии Бухарин, Жданов, Вышинский и даже Колонтай - татарского происхождения. И, наконец, скажем, что в свое время направившие казачью дружину Ермака против Сибирского ханства и способствовавшие завоеванию его уральские промышленники Строгановы по родословной происходили от татарского рода.

В России не менее половины русских - генетические татары. И, не удивляйтесь тому, что носителями более трехсот простых русских фамилий тоже стали татары. «В XVIII веке правители России скроили нынешнюю этнографическую карту, скроили по-своему, как хотели: целые губернии записали в «славянство». Так Россия и стала такой, о которой кипчак из тухума (рода) Турген сказал: «На тысячи верст кругом Россия». Тогда, в XVIII веке - всего-то двести лет назад - жители Тамбовской, Тульской, Орловской, Рязанской, Брянской, Воронежской, Саратовской и других областей назывались «татарами». Это же бывшее население Золотой Орды. Поэтому старинные кладбища в Рязани, Орле или Туле поныне называются татарскими. Менделеев, Мечников, Павлов и Тимирязев, исследователей Севера Челюскина и Чирикова. В литературе - это Достоевский, Тургенев, Языков, Булгаков, Куприн. В области искусства - балерины Анна Павлова, Галина Уланова, Ольга Спесивцева, Рудольф Нуриев, а также композиторы Скрябин и Танеев. Все они - россияне татарского происхождения». Если в интернете набрать РУССКИЕ ФАМИЛИИ ТЮРКСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, можно набрести на множество книг, научных статей и исторических работ на эту тему, например. На данном сайте рубрика «Мой род» посвящена истории известных фамилий. Начинается она с перечня русских фамилий тюркского происхождения.

*** Военная реформа 1798 г. сформирована иррегулярное войско (11 рот из калмык, 1 конный полк из тептярей). Структура войска состояла из 17 башкирских, 5 мишарских (мещеряки), 1 калмыцкого, 7 козацких (2 уральских и 5 оренбургских) кантонов. В начале XIX века на линию переселили 44 семьи донских козаков, крещенных калмыков, ссыльные поляки зачислялись солдатами. Положение о Сибирском линейном козацком войске (1807 г.) и Новое положение (1846 г.) указывали, что «поступивший в козацкое сословие остается в нем на вечно с потомством своим». Этот указ распространялся на рядовых козаков, офицеров козацкого происхождения и их детей, переводчиков и толмачей, окончивших Омское азиатское училище. Формирование сибирского козацкого происходило путем его естественного и механического прироста. Естественный прирост был незначительным и до середины 1840-х годов составлял 1% в год. Дополнительным способом «приумножения» войска по Положению 1808 года являлось добровольное зачисление в его состав казаков и калмыков. Спустя полвека проблема с женщинами не была решена. Указом царя от 23 мая 1808 г. разрешалось «всем российским подданным свободных состояний покупать и выменивать на линии киргизских детей». Указом 1825 г. запрещалось «покупать киргизов, калмыков, и других азиатов, но, для пополнения недостатка женщин в Западной Сибири, разрешено выменивать у кочевников детей женского пола». За «инородческую бабу» 40 лет давали 12 рублей, за девочку-казачку - 2 быков, 2 кирпича чая, красную кожу и четверик крупы. Отсюда этническая однородность сибирского козачества. Кроме русских, украинцев, белорусов в его состав входили тюрки (татары, казаки), мордва и другие. «Встречаются между козаками потомки киргиз, калмыков, башкир и мордвы. Вообще, уклонения от русского типа к монгольскому нередки. Это объясняется тем, что на пограничных сибирских линиях долгое время было чрезвычайно мало русских женщин и козаки женились на инородках». Часто главным источником пополнения сибирского козачества становилось механическое увеличение его численности за счет массовых принудительных зачислений. Подобные мероприятия проводились несколько раз. Так, например, в 1813-1814 гг. и в 1831-1834 гг. войско пополнилось несколькими сотнями военнопленных поляков. Указом Сената от 17 марта 1832 г. стали переселять на Оренбургскую линию казенных (!) крестьян с причислением (!) их в козаки. В 1840 г. издано Положение об обращении в козацкое сословие некоторых волостей Челябинского и Троицкого уезда. Кроме того, все крестьяне Новолинейного района обращались в козаков. К слову, переселялась с зачислением и в состав Оренбургского козацкого войска часть государственых крестьян Верхне-Уральского, Троицкого, Челябинского уездов. Крестьяне не хотели покидать насиженные места. Крестьяне Кундровинской, Верхне и Нижне-Увельской волостей Троицкого уезда (8750 душ) подняли восстание. Перовский просил разрешения вовсе согнать с земли всех крестьян, не желавших зачислиться в козаки. Летом 1843 года восстание крестьян было подавлено силами 4 тыс. солдат с 2 орудиями. Переселение на новую линию шло и в связи с упразднением внутренних козацких кантонов. Эти козаки тоже не желали переселяться ближе к Степи, ссылаясь на указы Петра I, обещавшего им вольность и самоуправление. Насильно с помощью воинских отрядов переселили 2877 козацких семей, дав три дня на сборы. Иной раз гнали, «не дав бабам вынуть из печки калачи». После ухода Кенесары хана на юг и его гибели, а также в период начавшейся военно-хозяйственной колонизации Казакской степи проводилось массовое зачисление крестьян в Сибирское войско (1846, 1849-1851, 1856, 1858-1860 гг.).

*** Отличительная особенность яицкого козачества состояла не только в смешении азиатских и европейских черт (смешанные браки создавали «особый козачий тип, впоследствии отличавший их от других народов северо-западных русских княжеств»), заимствовании многих явлений жизни, создания войсковой общины, знания языка и традиций казаков, но и в том, что они служили ханам Белой Орды. Именно в этот период службы в составе войск кочевников они научились приемам ведения степной войны (облавы, конные лавинные атаки, обходные маневры), несению дозорной службы, разведке, устройству засад, использованию пик, казакских коней и практики иметь заводных коней (о-двуконь). Позже, в XVII в. яицкое козачество стало служить русскому царю Михаилу (1613-1645 гг.). Козачество постепенно приспосабливалось к природным условиям Степи, узнавало местность благодаря общению с коренными жителями. Г.Н. Потанин: «От беспрестанного пребывания в степи, они хорошо ее знают, привыкли к ее однообразным возвышениям и владеют такой же способностью не заблудиться в ней, как и сам киргиз, тогда как солдат в состоянии заблудится, отошедши полверсты от большой дороги. Наконец, они такие же наездники, как кочевые киргизы, и, живя в постоянных сношениях с ними, хорошо знакомы с их обычаями и всеми военными хитростями». В статье «4 месяца в Киргизской степи» один из офицеров, командированных в 1848 году для подавление волнения в Степи, писал в «Журнале для чтения воспитанникам военно-учебных заведений» (Том 58, 1849): «Чтоб избавиться от комаров, козаки, находящиеся на степных пикетах, разводят летом на ночь курева из кизяка и мокрой травы, так что пикет превращается в совершенную коптильню. Через несколько минут, я привык однако к дыму… Как ни способны козаки на все обязанности боевой жизни, но для разведывания они не могут заменить киргизов. Последние обладают в этом отношении какою-то чудною сметливостью. Заметив след, они останавливаются, разглядывают его во всех подробностях и потом утвердительно скажут вам; когда проезжали тут люди, сколько их было, други ли они или недруги, зачем они ехали, и пр., и пр. Сцепление этих выводов так же удивительно как удивительна проницательность Кювье, воссоздававшего по маленькой окаменелой косточки целое допотопное животное… Кроме рассылки чалганчей, мы расставили по всем Улутауским возвышенностям наблюдательные пикеты из киргизов, которые также в этом деле превосходят козаков. Во-первых, узкие, едва приметные глаза киргизов могут ясно разглядеть предметы в такой дали, где мы ровно ничего не видим, и в этом отношении, мы с ними никак не можем сравниться. Во-вторых, киргизы обладают искусством так располагаться, что могут видеть все вокруг себя и в тоже время сами остаются совершенно невидимыми. Самый образ жизни развивает в них эти дарования, столь драгоценный для аванпостной службы». Н.М. Ядринцев пишет: «…в Западной Сибири, на границе Киргизской степи, где козаки, мало того, что перешли местами к скотоводству, но заимствуют у киргизов одежду, обычаи, язык. Нравы эти проникли даже в среду офицерского сословия. Иногда офицеры являются в города совершенно окиргизившиеся». «Влияние киргизского населения выразилось ещё другим образом: почти все козаки Горький и Иртышской линий употребляют в разговоре весьма часто киргизский язык и приняли от киргиз некоторые обычаи». В результате проживания на одной территории и активных контактов козаки многое заимствовали в хозяйстве, быте, материальной культуре казаков. Семипалатинская администрация во второй половине XIX века отмечает: «…Козаки, живя с киргизами(казаками) , совершенно окиргизились, и говорят не только с киргизами(казаками) , что было бы понятно, но и между собою по-киргизски(по казакский) , считая этот язык более легким для себя, носят они также киргизскую одежду. Маленькие дети козаков - и те говорят по-киргизски(казакский) ».

Но черты значительного сходства в антропологическом и этнографическом облике украинцев и черкесов не являются следствием только ассимиляции последних в ХIII-ХVIII в. в., но являются также следствием наличия еще БОЛЕЕ ДРЕВНЕГО ТЮСКОГО населения данной территории.» - пишет Шафонский. Шафонский отметил сходство одежды и головных уборов украинцев и черкесов, а также остатки дольменной культуры в Южной Украине, памятники которой непосредственно связаны с дольменными скоплениями Западного Кавказа.

Ps. Об исконном казачьем языке Разглядываем казачьи основы В одном из своих комментариев Судья Всеказачьего Общественного Центра (ВОЦ) К.Э. Козубский написал: «Тупизм великодержавников зашкаливает! Они приписывают казакам русское происхождение, делая упор на то, что все казаки русскоязычны. Но я вот потомок татароязычных казаков-касимовцев. Далее. Ирландская нация говорит на двух языках, шотландская - на трёх. Англоязычное большинство и там, и там. Но никто в России никогда не сомневался, что это конкретные нации». Все знают, что у упомянутых народов до восприятия английского были свои исконные языки. Точно так же и древние казаки, до сперва восприятия, а затем полного перехода на другие языки (великорусский и малоросский), общались между собой на своём исконном. На каком? Об этом мы сейчас и расскажем, поскольку такой вопрос время от времени возникает у самих нынешних казаков. * * * Прежде, чем говорить непосредственно о протоказачьем языке, определимся с понятиями и терминами, связанными вообще с языками. Итак. Во-первых, существует гипотеза о так называемом праностратическом языке, который является гипотетическим предком языков, входящих в ностратическую языковую макросемью. Но так глубоко в лингвистические дебри нам лезть ни к чему. Нам достаточно знать, что когда-то количество языков, на которых разговаривали люди, было небольшим. Это были так называемые “протоязыки”. Со временем протоязыки начали распространяться по Земле, и каждый из них стал родоначальником своей языковой семьи. Языковая семья - это самая крупная единица классификации языка (народов и этносов) по признаку их языкового родства. Сейчас в мире насчитывается более 100 языковых семей, включающих в себя более 7.000 языков. Предполагается, что языковые семьи не связаны друг с другом, хотя, как мы сказали выше, имеется гипотеза о едином происхождении всех языков от единого праностратического языка.

Эт так ЛИКБЕЗ-курс истории, для НЕВЕЖЕСТВЕННЫХ невежд, так сказать-НЕУЧ : История империи, созданной Чингис-Каганом. У - русских-, на то время не было государственности, ее создали тюрки-казаки- ( казахи) . *Русских царей венчали на царство казахской шапкой (бөрік). *Киевская Русь..., а Киев это - «мать городов русских»! Колыбель православия, светская и духовная власть Древней Руси... Можно об этом писать и писать... Помню, как в школьные годы, я ещё несмышлёный пацан, с умилением и с вдохновением читал такие строки, восхищаясь этой великой русской культурой... Очень часто пишут о русском мире, о русской духовности, русской культуре... А где истоки этого русского мира? Где истоки этой русской духовности, русской культуры? Ответ, я думаю очевиден... В Древней Руси... А что такое Древняя Русь? Я думаю, что это древние памятники архитектуры, памятники древней письменности, исторические документы, древние традиции и обычаи... И вот, что пишется об истории Древней Руси в открытых источниках: «История Древней Руси охватывает период с образования во второй половине IX века Киевской Руси до татаро-монгольского нашествия».

Кто там любимый персонаж занимающий такое же место как у русских Алеша Попович и Добрыня Никитич? Правильно, казак МАМАЙ. Тут без комментариев можно обойтись.Украинские фамилии Окончание - КО имеет в адыгском языке значение «сын» (кьо), то есть в Украине фамилии формировались точно также как в России, только в России «СЫН ПЕТРОВ», и сын отпало остался просто Петров (так же само как в Болгарии и Чехии, Словакии), то в Украине говорили: чей сын - Петрен сын, т. е. Петрен-КО (по тюрски, адыгски Сын Петра) и др., те же тюрские корни имеют фамилии на - ЮК, -УК, (тюркские Гаюк, Таюк, Кучук) украинские Кравчук, Мыколайчук и тд. Кроме того ряд украинских фамилий остались абсолютно тюркскими Бучма, Кучма (по-тюркски это высокая островерхая шапка)!!! Такая распространенная украинская фамилия как Шевченко имеет адыгское происхождение, появилась эта фамилия как раз в то время, когда в днепровской Черкасии появились племена Касогов и Черкес (отсюда и г. Черкассы). Она восходит к слову «шэуджэн», которым адыги обозначали своих христианских священников. Под натиском ислама шеуджены эмигрировали с частью черкес на Украину. Их потомки естественно назывались «шэвджэнко», «шевченко», известно, что по адыгски «КО» означает потомок, сын. Другая весьма распространенная фамилия Шевчук восходит к адыгской фамилии Шевцук. Мазепа - черкесская фамилия, в таком же виде бытует и на Кавказе. Огромое количество слов укр. мовы являются тюрско-адыгскими (прим. адыги, касоги, черкессы, кабарда - группа родственных племен, в большей или меньшей степени перемешавшаяся с тюрками). Украинская ХАТА (тюркское слово) строится из самана (смесь глины, навоза и соломы) (тоже тюркское слово) уже по одному этому видно откуда взята эта технология. Чем огораживают ХАТУ? Правильно, ТЫНОМ (это тоже тюркское слово) Чем украшают ХАТУ обнесенную ТЫНОМ? Правильно КЫЛЫМОМ (тоже тюркское слово). Что носят укр. мужчины? Правильно, тюркские шаровары, тюркские широкие пояса и папахи. Укр. женщины носят ПЛАХТУ (тоже тюркизм) и тюркское НАМЫСТО. Какое войско у украинцев? Правильно КОЗАКИ (тоже тюркизм), как они выглядят? Точно также как тюрки-печенеги, (которых кстати копировал в своем внешнем виде Святослав), впоследствии так же выглядели половцы и черкессы: не выбритый на затылке клок волос, признак принадлежности к тюркскому военному сословию, в ухе тюрская серьга (означавшая какой ты сын в семье, если единственный то тебя берегли), во рту ЛЮЛЬКА (тюркизм) набитая ТЮТЮНОМ (тюркизм) в руках БАНДУРА (тюркизм). В каких войсковых частях состоят казаки? В КОШАХ (тюркизм). Их символ БУНЧУК (Тюркизм). Украинский ХАЙ «пусть» (например, хай живе незалежна Украина) имеет отношение к кабардинскому хъэй «хотеть». ГАЙДАМАК - правобережные ватаги разбойников, ОТ ТЮРСКОГО ГАЙДЕ-МАК - СМУТЬЯНИТЬ. куркуль, кавун, кош, килим, бугай, майдан, казан, кобза, козак, лелека, ненька, гаманець, секира, атаман, бунчук, чумак, кохана, кут, домра, тын, кат, хата, хутор, ненька, тату, рух, сурма і багато чого іншого - - все это ТЮРКСКИЕ СЛОВА!!! Сравните эти адыгские и татарские фамилии с украинскими: Кулко, Герко, Занько, Хаджико, Кушко, Бешуко, Хейшко, Шафико, Натхко, Бахуко, Карахуко, Хажуко, Кошроко, Кануко, Хатко (в) (Хьаткъо, «сын Хьата») Маремуко - букв.: «сын святой пятницы». Тхьэщоко - «сын от Бога». Известный кабардинский (черкесский) князь - Кемрюк. Анчук, Шевцук, Татрук, Аншук, Тлепцерук, известная фамилия Хакмучук, Гонежук, Машук, Шамрай, Шахрай. Татарские ханы - Тюзлюк, Кучук, Паюк, Кутлюк, Конежук, Таюк, Баркук, Юкук, Буюрук. Кто лауреат Нобелевской премии??? - турок Орхан ПамУК. Почти наш Кузьмук.

& Владимир Петрухин. «Славяне». Москва. Изд-во «Росмэн». 1999. Стр. 57. После прочтения этого исторического свидетельства, у меня перед глазами сразу появилась картина Е. И. Репина «Письмо запорожских казаков турецкому султану». То, есть русский князь был больше похож на запорожского казака, которые считали себя потомками гуннов... Такое историческое свидетельство тоже есть у меня... Но, в любом случае русский князь выглядел как настоящий тюрок... Это что же получается? А получается то, что нынешняя Россия присвоила себе историю народов, к которым не имела никакого отношения... То, есть история России это история присвоения, захвата и колонизации... Но, для проведения такой захватнической и колонизаторской политики необходимо создать и такую историю, которая бы полностью оправдывали бы эту захватническую и колонизаторскую политику. А для этого, что надо сделать? Ответ правильный... Надо захватить чужую историю, а затем их земли объявить своими, исконно русскими... Но, это так для начала... Затем это политика становилась изощрённой... Так родилась на этот свет такая псевдонаучная дисциплина как монголоведение... Основной целью которой было уже не присвоить, а отдать другим эту историю... Но, результат в обеих случаях один... Их земли объявить не принадлежащими им, чтобы потом иметь возможность их захватывать, присваивать и считать их исконно русскими... Это продуманная, захватническая и колонизаторская политика, которая зародилась не сегодня и не при Путине... Истоки этой политики идут ещё от Российской империи, где основным тезисом было следующее: «У России есть только два союзника - это его армия и флот»... В следующей публикации поговорим о Российской Православной Церкви и влиянии империи Чингис-Кагана на его становление... Ниже на фото я разместил фото шапки Мономаха и казахскую шапку бөрік. Их просто не отличить друг от друга... К казахскому бөрік, сверху приделали конструкцию, чтобы крест смотрелся... Значит, на царствование русских царей венчали казахской шапкой... Забавно звучит...

Названия многих русских городов и рек финские, т.е. произошедшие из языков финских народов. К примеру, 1147г., князь Юрий Долгорукий в исторически первом упоминании о Москве: "Приди ко мне брате в Москов". Внимание, по произношению Масков, а не Москва, например Подмосковье, Московия, Московская -слова произошедшие от Масков. До сих пор убедительного перевода слова Масков или Москов в официальных источниках я не нашёл. Логически подумав, раз уж ни с одного из славянских или тюркских языков вменяемого перевода нет, я обратил внимание на самый близкий к Москве неславянский народ - т.н. мордву(Мокша, Эрзя). Всё оказалось поразительно просто и перевод оказался прямой. Масков, Мас-Маз-Мазы-Красивый-Красивая, Ков -Месяц, Полумесяц или Луна. Замечу, что в языках т.н. мордвы -мокшанском и эрзянском нет родов. Итого: Москва -Красивый Месяц, Красивый Полумесяц или Красивая Луна. Мои версии по поводу Ков -Месяц -Полумесяц -Луна: 1) Изначально планировавшаяся кольцевая радиальная система застройки в виде Луны, в форме которой Москва существует до сих пор; 2) Небесное светило; 3) Вид с кремля на изгиб Москва-реки в виде Полумесяца и соответствующая застройка по берегу. Связь с Полумесяцем или Луной невольно намекает на другую популярную версию от Mosgue -Мечеть с английского и многих других языков со схожим произношением слова Мечеть, тем более само слово Церковь с мокшанского выводится как Сири(Сери) Ков- Высокий Полумесяц или Полумесяц на Высоте, подразумевая изначально наличие полумесяцев как у мечетей на навершиях церквей, кои сохранились и доныне во многих православных церквях, правда уже под новодельными крестами, коих раньше не было, а Москва была изначально именно религиозным центром, т.к. для торговли её местоположение нецелесообразно, а Луна играла и играет большую роль в религии, например до сих пор в ходу древний лунный календарь по которым вычисляются важные религиозные праздники. Версия происхождения названия Кремль, произносится Кремыль, Кремль-Кремыль-Керьмыль- Было Гроздью или Было Ветвью с Плодами, от слова Керьмы- Ветвь с Плодами, соответственно Ветвь на которой держаться Плоды- Стены Кремля, а Плоды- Башни Кремля, это прекрасно видно на карте, схожий по произношению со словом Кремыль слово звучащее как пийыль-нож, переводимый буквально как "было зубом, клыком" от слова пий-зуб, клык. Плоды с искажённым переводом перешли как "дети", из-за этого Кремль называли Детинец, слово употребляемое в общепринятой истории и значение которого "историкам" неизвестно. Также есть популярная версия происхождения Москва от Моксва, т.е. от Мокса -Мокша т.н. субэтноса мордвы и Ва -Вода с финского, т.е. Вода народа Мокша, но возражу, ведь если перевести напрямую с языка Мокша, то смысл получается иной, а именно ВА -послелог, переводящийся на русский как предлог ПО и получается Москва -Моксва -Помокшанье, т.е. Страна народа Мокша. Нередко в происхождении Москвы фигурирует слово Кучка, якобы от имени боярина Кучки ранее на месте Москвы было даже селение Кучково, на самом же деле всё просто, а "историки" не хотят видеть очевидного и лежащего на поверхности, ибо не выгодно и не сходится со славянской версией и КучкА, ударение на последний слог, с мокшанского означает Центр, Середина или Сердцевина и видимо не зря Москву за Сердце и Центр страны считают, т.е. Кучка -Центр, Сердце страны. P.S. Как напоминание, что даже по общепринятой истории Москва могла находиться на территории финского народа Мещера, а языками Мещеры были языки т.н. мордвы(Мокша,Эрзя).

&То, есть эти древние рунические книги принадлежали «благоверному кагану Ярославу»! Но, титул каган - это тюркский титул, а руническими письмена это тюркские письмена... И как, пишется это была ещё и «докирилическая письменность»... Но, ещё более показательным будет описание «шапки Мономаха». И вот какое описание даётся ей: «Так называемая шапка Мономаха. Этой шапкой венчались на царство русские цари. В действительности основа этого убора - татарская тюбетейка XIV в.». Владимир Петрухин. «Славяне». Москва. Изд-во «Росмэн». 1999. Стр. 65. А здесь царский головной убор, которым венчали русских царей на царство, была обыкновенная татарская тюбетейка... Но, это татарская тюбетейка, как называет ее Владимир Петрухин, больше похож на казахскую шапку бөрік! (Внизу на фото можно сравнить...). Сделаем небольшой итог... Государство называется Каганат, правители каганами, письменность тюркской, а царский головной убор это - казахская шапка бөрік! Вопрос... Что русского было в Древней Руси? Как выясняется ничего! Если понимать под словом русский, нынешних русских... Но, каков был их внешний вид: «Византийский историк Лев Диакон писал, что князь носил только прядь волос на бритом черепе и одну серьгу, как это было в обычае у кочевников-тюрков».

Губернатор Астрахани А. Волынский в своем докладе от 10 июня 1725 года написал: «Если бы казаки(казахи) могли серьезно противостояли, то калмыки, конечно, могут исчезнуть, потому что они боятся казаков. Например, если бы казаков было 5 или 6 сотен, а калмыки 5 или 6 тысяч, калмыки все равно не смогли бы победить их,что казаки всегда побеждали! А почему казаки проигрывали калмыкам? Это потому что Россия тайно снабжала их огнестрельным оружием и пушками! И, одновременно вынуждала- "звала"- казаков в союз с Российской империей. Под шумок не соглосовыясь с казакскими ханами, передвигали в глубь земель Казачьей Орды, свои форт посты- крепости,пока основные войска казаков бились с джунгарами на югах.

На то время не Россию а Московию или моксель

Сейчас можно все перевернуть с ног на ноги... Кому как нравится..

&&& Девлет Гирай оставил Московию, взяв с царя обещание, что тот откажется от своих замыслов, в противном случае, пообещал снова явиться с войском. Иван Грозный хорошо понимал, что второй удар от крымцев Московия не выдержит. Поэтому он решился на вынужденный и вполне осознанный поступок, который в общепринятой истории трактуется как "странная прихоть сумасбродства царя". В 1575 году он публично сложил с себя титул царя - наследника Византийского, отказался от престола в пользу своего дальнего родственника, касимовского хана Саин-Булата и на несколько лет ушел в Александровскую слободу. Саин-Булат принял царский титул по всем полагающимся канонам византийского императора. А Иван IV с этого времени потерял свой фальшивый титул, и стал именоваться, как и его предки, - московским князем. Актом отречения Иван Грозный продемонстрировал крымскому хану и Османскому халифату, что не претендует на первенство. Тотчас же, после отречения Ивана IV от императорского титула, было снаряжено великое посольство с богатыми дарами в Бахчисарай, дабы доложить Гираям об этих событиях, все объяснить и покаяться в возникшем ранее недоразумении.

Для "чистокровный". Все дело в женщинах,помимо официального брака, есть ещё случайные половые связи,у женщин сперма оставляет в оганизме днк. Так сказать, скок было у женщины мужчин, все они оставили след. Вот по этому была традиция брать в жены девственниц. Хотя и это не панацея, но все же, сокращает мутацию, на момент одной семьи( типа вопрсы:- от куда это у ребёнка? - странные действия, на нас не похож, и тд). Ps. Русские-эт уже смесь всех народов, разных семейных групп (угрофины, словяне, тюрки, монголы,немцы, французы,итало испан португальцы, кавказцы, африканцы, евреи и тд. Так сказать продукт - по любви или не любви, случайных связях и насилии-, при любых союзах, войнах, рабства, крепостичеств,пленениях, путишествиях, фестивалях и застолья) проживающих в РФ,да и по Миру.

🌟Живой товар. Сколько стоили крепостные люди в Российской империи ещё 160 лет назад🌟 «Продается малосольная осетрина, семь сивых меринов и муж с женою» - такое объявление можно было встретить в газетах второй половины XVIII века в России. И подобное никого не смущало. Это сегодня торговля людьми в большинстве стран мира является преступлением, но пару веков назад (в России - до отмены крепостного права в 1861 года) продажа людей была обычным делом. В Российской империи крестьяне являлись такой же собственностью помещика, как и лошади, собаки, охотничьи ружья, мебель и т.д. Людей можно было не только продавать целыми семьями или поодиночке, но и закладывать, дарить, а также обменивать на другое имущество. Известный историк Борис Тарасов в своей книге «Россия крепостная. История народного рабства» отмечает, что полное закабаление крестьян и превращение их в собственность помещиков произошло при явном попустительстве со стороны государственной власти. «Торговля людьми в России с начала XVIII и до середины XIX столетия была совершенно обыкновенным делом. Владельцы продавали крепостных крестьян точно так же, как любое другое имущество, давая объявления об этом в газетах или приводя свой живой товар на рынки», - пишет историк. В это время частновладельческие крестьяне и дворовые по существу перестали считаться людьми - они были объектом купли-продажи. Кроме того, их свободно меняли на собак, проигрывали в карты, дарили, завещали и закладывали. ⠀ Газеты рубежа XVIII - XIX веков пестрят объявлениями о «продажных людях». Никого не смущало объявление о продаже «мальчика, умеющего чесать волосы, и дойной коровы». Тут же рядом публиковалось о продаже «малого 17 лет и мебелей». В другом номере газеты сообщалось, что «у Пантелеймона, против мясных рядов, продаются лет 30 девка и молодая гнедая лошадь». Или вот: «Продаю 11-ти лет девочку и 15-ти лет парикмахера, да сверх того 4 кровати, перины и прочий домашний скарб»... ( Что то не зашло .Мы знаем кем была Екатерина 2 -я и под каким хером она сдохла.Никакой гениальности в ней не было.ее управляла франко-немецко- Йезуитское сообщество .Впрочем после подмены Петра 1 го,так было до Николая 2 го в истории России так называемой империи.Сами русские в этой империи были крепостными и использовалось как сырье для армии и как налогоплательщиков.Посей день поколение воспитанное Йезуитским орденом ,в роли 5 ой колонны среди элиты РФ- правят Россией .Они были инициаторами Римского клуба где разрабатывалась развал СССР и тд. )

&&& Вот что писал историк К. Валишевский в своей книге "Иван Грозный": "С 1563 по 1570 г. Иванъ напрасно старался предотвратить татарское нашествiе... Безуспешно послы его, как Нагой и Ржевскiй, являлись к хану с миролюбивыми речами и великолепными подарками...Но султан потребовал возвращенiя Казани и Астрахани и признанiя Московскаго государства подвластным Порте"./ стр. 224./ Причина недовольства сюзеренов своим вассалом крылась в следующем: в 1561 году Московия получила званую ложную грамоту Константинопольского патриарха, где Ивана IV признали прямым наследником византийских императоров. То ли эта лживая грамота стала сочинением московских церковных владык, то ли за деньги ее сочинили в Константинополе, без ведома Вселенского Священного Собора. Не суть важно. Сам факт посягательства Ивана IV на наследие древнего титула византийского Кесаря зафиксирован 1561 годом. Естественно, в течение нескольких лет об этом посягательстве московского князя донесли крымскому хану, который вполне обоснованно считал Ивана IV своим подданным. Хитрая изворотливость Ивана IV не помогла. Хан Девлет Гирай решил проучить строптивого самозванца, посягнувшего на титул византийского императора. И в 1571 году войска крымского хана двинулись в Московию. Московские князья выступили навстречу крымской конницы и остановились на рубежах р. Оки. Однако крымский хан обошел московитов и двинулся, форсированным маршем прямо к Москве. Московский князь бежал вначале без оглядки в ярославские леса, однако затем пришел на переговоры с "милосердным братом".

Следует отметить, что управленческая власть Ростово-Суздальских князей была минимальной. Ханом Батыем для руководства княжеством (улусом) назначался наместник - великий баскак, а на местах - удельные баскаки. Это были полновластные правители Золотой Орды, руководствовались законами Ясы Чинґизидов. Ложью российских историков является то, что суздальские, а позже и московские князья были независимы от Золотой Орды. Первым правителем княжества (улуса) в ханской грамоте назван баскак или даруга, а князья считались на втором, а то и на третьем месте. Ложью является то, что Москва основана Юрием Довгоруким в 1147 г. Это миф, который не имеет доказательного подтверждение. Москва как поселения была основана в 1272 гду. В этом же году была проведена третья перепись населения Золотой Орды. При первой переписи (1237-1238 гг.) и втором (1254-1259 pp.) поселение - Москва не упоминается. Московия, как княжество, возникло в 1277 г. по приказу татаро-монгольского хана Менгу-Тимура и было обычным улусом Золотой Орды. Первым Московским князем стал Даниил (1277-1303) (младший сын Александра т. с. Невского). От него берет начало династия московских князей Рюриковичей. В 1319 г. хан Узбек (об этом говорится в вышеназванном романе-исследовании В. Билинского) назначил своего брата Кулхана удельным московским князем, а с 1328 г. Великим Московским князем. В российской исторической литературе назван как Калита, Хан Узбек, приняв ислам, уничтожил почти всех князей Рюриковичей. В 1319-1328 pp. прошла смена династии Рюриковичей на династию Чинґизидов в Московском улусе Золотой Орды. А 1598 года в Московии прервалась династия рода Чинґизхана, которая началась от князя Ивана Калиты (Кулхана). То есть свыше 270 лет Москвой правили чистые Чинґизиды. Новая династия Романовых (Кобылиных) в 1613 г. обязалась свято хранить давние традиции и принесла клятву на верность старой династии Чинґизидов. Московская православная церковь в 1613 г. стала стабилизирующей силой, которая обеспечивала сохранение татаро-монгольской государственности в Московии. Из приведенных данных видно, что Московия является прямой преемницей Золотой Орды государства Чинґизидов, то есть, на самом деле татаро-монголы были «крестными отцами» московской государственности. Московское княжество (а с 1547 г. царство) не имело никаких связей в XVI в. с княжествами земель Киевской Руси.

Эт так к слову: Татар это множ. число, как казактар. А, в ед. числе будет ТАт. &- ТАТАР- т. е. ТЮРКИ. После распада ЗолотойОрды на Кауказ татар, Крым татар, Казан татар, Астрахани татар,Мугул татар(-монгол- это траскрипция рус.языка), Сибир татар, ПольскоБалтийских, Карельских(тюрки =Тураниды - красная раса, не жёлтая так сказать -монголоидная-. Татары в лаптях не ходили, они номады.

Ps Главный герой «Слова о полку Игореве» сын князя и степной принцессы Владимир Игоревич - князь галицкий (род Рюриковичи) сын князя Игоря. Вместе с отцом, неполных пятнадцати лет от роду, в 1185 году во время битвы, описанной в «Слове о полку Игореве», попал в плен к степнякам. Вернулся на Русь через год после побега отца из плена, уже будучи женатым на дочери своего «тюремщика» - степного хана Кончака, и с маленьким сыном Изяславом - будущим великим князем киевским... примечательно, что в княжеском доме степной принцессе дали имя Свобода. *** Мстислав Удатный - князь новгородский (род Рюриковичи) его жена - дочь хана Котяна, известная под именем Мария ...в 1223 году к князю Мстиславу обратился тесть хан Котян, за помощью против вторгнувшихся в причерноморские степи Монголов. Мстислав участвовал в создании широчайшей коалиции, включившей киевских, смоленских, волынских, черниговских князей против Монголов... дети от половецкой княжны, дочери хана Котяна: Василий Мстиславич - князь Новоторжский. Ростислава Мстиславна, княжна Торопецкая - жена Ярослава Всеволодовича, великого князя Владимирского, мать Александра Невского. Елена Мстиславна, княжна Торопецкая - жена королевича Андрея, сына Андрея II Венгерского. Анна Мстиславна, княжна Торопецкая - с 1219 года жена Даниила Романовича, князя волынского.Фото: Андрей Боголюбский.

А, как вы думаете, что значит на латыни euro? Приготовьтесь к крутому повороту - на латыни это значит ВОСТОК! Очень просто. Это для нас - они западные. Но распространение влияния католиков на страны Европы происходило с запада на восток. А поскольку процесс вытравливания ведической культуры дело небыстрое и до сих пор незавершённое, то новые земли, захваченные католиками, ещё долго назывались востоком (на их латинском жаргоне). Это и есть те самые обширные пространства, которые сегодня называют Европой (Франция, Германия, Польша, страны Прибалтики и т.д.).Здесь важно отметить, что название Европа имеет явно политическое происхождение.Так огнём, мечём, ложью и предательством была врезана в живое тело народов запада «мирная» католическая религия - идеология - образ жизни - иная цивилизация. Это по своей сути не самодостаточная цивилизация. Для поддержания жизни ей всегда были нужны очередные жертвы. Когда доедали своих рабов, то шли на захват соседних народов. ( В 1720 году Татищев, якобы, предложил провести границу между Европой и Азией по Уральским горам. На то время это была именно политическая граница двух МИРОВ.) \\\ Очевидно, что некая единая политическая сила к 15 веку распространила своё влияние на западные территории Евразии настолько, что объединила их единым названием - Европа. И несмотря на то, что здесь находилось много разных государств, все они оказались в зависимом положении. Этой силой могла быть только католическая церковь(масоны Иудейская организация), и она хранит молчание.В действиях католической церкви, делила народы на куски, стравливала между собой, ослабляла в междоусобицах. Затем эта же сила собирала все подвластные ей народы в единый кулак, и бросала на уничтожение оставшихся. Сопровождалось всё насаждением христианства. Однако всем известно, что официальным языком Католической церкви изначально был латинский. Уж если она и присвоила какое-то название, то именно на латыни. p.s. Европейский, в антропологии НЕТ,а есть ИНДОАРИЙСКИЙ(индоиранский).В так называемой Европе-КАВКАЗСКИЙ антропол .вид. Вот так постепенно заменяют и переписывая, стирая Правду. &

Много уже русифицированных фамилий т. е. с добавлением - ов, например: Аброко - Аброковы., Бэрокъо - Бороковы. Егуыно. «История Черкесии в средние века и новое время» «…один из черкесских князей - Тохтамыш Кайтуко - был лишен княжеского титула, а потом он с сыном своим Безруко поселились «близ реки, названной его именем - Тохтамыш, недалеко от Большого и Малого ЗеленЧУКов и кабардинской речки Деменюк…» (заметим, что ни у одного больше славянского народа не встречаются фамилии на - КО и - ЧУК). В. Гатцук, украинский исследователь начала XXв., демонстрирует черкесское происхождение запорожских Козаков уже в совершенно категоричных тонах: «Города Канев, Черкасы, Чигирин основаны и населены Касогами, и все сельское, хуторское, поселение по обоим берегам Днепра к югу от Киева состояло тогда из Касогов. Касоги-Черкесы слились с местным тюрско-славянским населением и образовали, вместе с ними, так называемое украинское племя. От них теперешние украинцы получили те свои особенности, которыя отличают чистый их тип от Великороссиян - темный цвет волос и глаз. территория и народ Украины назывались Черкасией вплоть до времен Екатерины II. Различие между терминами черкес и черкас совершенно условное. Форма «черкес» вытеснила форму «черкас» лишь в XIX веке, а до этого адыгов, в большинстве случаев, называли именно черкасами. И только во времена царствования императора Александра 1-го, - когда кавказские Черкесы, не пожелавшие добровольно покориться, были объявлены «врагами России», - официальные бумаги перестали называть Малороссиян Черкасами. Украинский историк Д. Н. Бантыш-Каменский также придерживался версии черкесского происхождения первых казачьих общин Поднепровья. Начало запорожскому войску, по его мнению, положили именно черкесы. Он указывает на то обстоятельство, что в делах коллежского архива запорожцы и доныне фигурируют под именем «черкас». Центром днепровской Черкасии была Запорожская Сечь на острове Хортица. Показательно, что топоним Хортица имеет вполне адекватное адыгское значение. Хортица является лишь легким искажением от хъуртыс (хуртис) «место, где собираются мужчины», где хъур «мужчина», а т1ыс «садись». Как известно, Запорожская Сечь действительно была мужской ассамблеей, куда не допускали женщин. Слово «сечь» восходит к адыгскому СЭ «нож», «резать»; отсюда и общее для украинского, русского и польского значение «сечь», а также шашка (от сэшхо «большой нож»). ПОРОГ - общее понятие для украинского, русского, и польского (prog). В адыгском пэрыох (пэрыохъу) означает «препятствие» и, видимо, изначально это понятие имело отношение к рельефу местности, поскольку старое адыгское жилище порога не имело. Едва ли не базисное понятие украинской жизни - ХУТОР. Здесь так же очевидно влияние как адыгского языка, так и адыгского образа жизни и поселения. В современном адыгском хутор обозначен как къутыр. Пребывание этнических черкесов в Украине отразилось на генотипе украинской нации. На сходство внешнего облика украинцев и черкесов обратил внимание такой крупный этнограф как Аф. Шафонский, составивший в 1786 году фундаментальное описание украинцев: «Нынешние горские черкесы по наружному виду лица, одеянию и по всем ухваткам, по сей день весьма на жителей, в низовых местах Днепра живущих, и особливо на бывших запорожских казаков похожи, которые и вообще все малороссияне, из стари черкесами называются.

Мифы о происхождении сибирского козачества Козачество - это прежде всего крепостное российское крестьянство, плюс - азиатский элемент (башкиры, татары, казахи). Это - не этнос и не социальное сословие, а пригнанные, переселенные из разных мест крестьяне, привлеченные на службу за возможность грабить местное население, получить надел земли.Линейное козачество в Сибири начало формироваться в период строительства Омской и Железинской крепостей (1716). На Новую линию отправляли и записывали в козаки ялуторовских, ишимских, тюменских и краснослободских крестьян. По сведениям генерал-майора С.В. Киндермана, из Сибири могло быть назначено (!) более 9000 выписных козаков. Выписные козаки служили без жалованья, «из земли и из травы», то есть за земельные угодья. Крестьяне «без ведома старост и десятских не могли отлучаться от домов, а в случае незаконной отлучки, по отысканию, наказывались кнутом... В 1752 г. на строительство Новой линии послали 500 выписных козаков. Их сменили через два года и они ушли домой вовсе разорёнными». Это - жалкая пародия на кАзачество, истинная суть которого в свободе и удали, а тут крестьян насильно (выписные!) назначали в козачество, словно духом свободы можно наделить, приписать его или заставить человека быть свободным ментально при рабской психологии. Крепостными методами (незаконные отлучки, наказание кнутом) козачество не формируется. В 1755 году на Иртышской линии находилось 3081 человек регулярных и нерегулярных войск. Большая часть их были т.н. выписные или «черные» козаки - крестьяне (!) или посадские люди, мобилизованные на временную службу для строительства и охраны военной линии. В 1758 г. в связи с временным обострением русско-китайских отношений, на сибирскую линию было отправлено 2 тыс. донских и яицких козаков, один драгунский полк и народные команды башкир и мещеряков по 500 человек на каждую линию. Донские и яицкие козаки сменялись каждые 2 года. Башкир и мещеряков сменяли через 1 год. Башкирам не доверяли. «На них не можно полностью надежду иметь в рассуждении прежде бывших башкирских замешательств и колеблемости, а паче и по однозаконству с киргизцами». Но с 1763 года были отменены командировки донских и яицких козаков, и с тех пор численность козацких пополнялась зачислением в его состав «разного чина людей». В 1770 году на линию было выслано 150 ссыльных запорожцев, участвовавших в движении против польской шляхты. Возникла проблема - нехватка женщин. Одним из способов ее решения стал насильственный захват женщин из непокорных казакских аулов, которые выступали против присутствия в Степи русских крепостей. Другой способ был связан с пересылкой на линию преступниц, сосланных в Сибирь. В 1759 г. Сенатом было принято решение «поселить на сибирских линиях годных для замужества ссыльных женщин». Так, в 1759 году на Иртышскую линию была выслана партия из 90 колодниц, из которых 77 (в возрасте от 19 до 40 лет) были признаны годными для супружеской жизни. Для них это был шанс избежать каторги за совершенные преступления: 24 из них были сосланы за мужеубийство, 10 - за детоубийство, 1 - за отцеубийство, остальные за другие крупные преступления (поджег помещичьего дома и т.д.). Часть этих женщин брали одинокие офицеры «во услужение», на других женились козаки, солдаты и прочие линейные жители. В 1762 г. согласно распоряжению Сената на Сибирской линии стали селить вышедших в отставку нижние военные чины, а в 1766 г. - мастеровых людей. Зачислялись также пленные поляки и мелкие преступники. В 1797 году был издан указ, согласно которому «козацкие дети должны были верстаться на службу». Этот указ (по духу крепостной) стал основой создания козацкого сословия. Поступить в козаки мог любой годный к несению воинской службы мужчина, но правом выйти из сословия он не обладал.

& Получается, что древнейшие письменные документы в Древней Руси утверждались тюркским чиновником и тюркскими письменами! Как такое возможно? А такое возможно, если вместо Древней Руси был Русский Каганат! Я понимаю, что такое словосочетание будет для многих непривычным, а для некоторых неожиданным, которые привыкли к Тюркскому Каганату. Но, Русский Каганат существовал. И вот, что пишется о ней в открытых источниках: «Ру́сский кагана́т - гипотетическое государственное образование народа русь (русов), хронологически предшествовавшее Киевской Руси». Но, если Русский Каганат - это гипотетическое государство, то чем объяснить существование русских каганов, которых уже официальная историческая наука не называет гипотетическими и не отрицает. Вообще, когда читаешь подобные глупые умозаключения от историков, становится очень весело... Также из открытых источников я получил сведения о русских каганах, причём со ссылкой на источник. И вот, что пишется: «1. "Слово о законе и благодати", сер. XI века ( «похвала кагану нашему Влодимеру, от негоже крещени быхом»; «Похвалим же и мы... великааго кагана нашеа земли, Володимера, вънука старааго Игоря, сына же славнааго Святослава»; «сий славный от славныих рожься... каган наш Влодимер» )

Эт так к букве: Ашкеназ на иврите означает «Германия», понятие «ашкеназы» относится ко всем ЕВРЕЯМ(полукровка) - выходцам из Европы(потомки ХАЗАРЕЙЦЕВ) Сефарад означает на иврите «Испания», понятие «сефарды» относится к ИУДЕЯМ(богоизбранный) - выходцам из арабского мира. Сефардскиe нацисты решили приступить к уничтожению ашкеназов летом 1941 года, причём, 1-й документ об этом датирован 31 июля 1941 г. Уничтожение было секретом, и если бы страны-противницы Германии знали о нём, они могли бы остановить или замедлить или сорвать исполнение неписанного приказа Гитлера. Но сионистская организация не была заинтересована в огласке, да и вела себя безответственно: ещё до начала второй мировой войны в 1939 году на ХХI съезде сионистского движения в Женеве глава сионистов, будущий первый президент Израиля, Хаим Вейцман объявил войну Германии - от имени всего еврейского народа. 21 августа 1939 года это заявление было опубликовано, и это позволило потом сефардским нацистам заявить, что «евреи развязали войну» (вот как была объявлена война ашкеназам). Во время 2-ой мировые воины в основном были уничтожены тюрки исповедуюшие иудаизм-ашкеназы, то есть наследники хазарейцев.. Сефарды-Евреи обединялись с фашистами и уничтожали ашкеназ- хазарейцев исповедуюшие иудаизм.. 16 марта 1942 г. в печати появились первые свидетельства о массовых уничтожениях ашкеназов в Бабьем Ярe и других местax. На другой день, 17 марта 1942 года в просионистских газетах уже появилось официальное опровержение: «разговоры о ста тысячах убитых ашкеназов - выдумки и преувеличения». 52 тыс. ашкеназов, убитых в Киеве: газета сионистов «Давар» - это совсем не евреи... 18 января 1943 скрывать было невозможно. На заседании сионистских лидеров главной была позиция Ицхака Гринбойма: не давать ни копейки на дело спасения ашкеназов и не разрешать проводить сбор средств для их спасения. «Это опасно для сионизма, мы не можем дать денег из сионистских фондов на спасение ашкеназов. Сионизм превыше всего». И на этом же заседании Ицхак Гринбойм был избран «министром по спасению европейских евреев»… Прозелитов убеждали, что они - природные евреи, хотя таковыми они изначально не были. Этот химерический этнос в прошлом и позапрошлом столетии было принято называть германо-польскими, русско-польскими, восточно-европейскими евреями, илиашкеназами. Этот этнос стал очередным достижением синтетической этногонии. Испания. Для испанцев - война 1936-39 гг. была гражданской войной, для ашкеназов - это была попытка захватить страну сефардов - историческую родину сефардов. Сефарды победили. Ашкеназы уползли из Испании побитые, и в страхе закрылись в СССР «железным занавесом».

*** Ни и стряпками здесь бывают Киргизки. Не только простые козачки, но и козачки-барышни болтают здесь по-киргизски. Киргизский язык услышишь повсюду: в тихой беседе о сенокосных пайках, которую ведут между собой козаки, сидящие на завалине; в разговоре ямщиков, хлопочущих на станции около экипажа, проезжающего чиновника; иногда даже в суде, потому что между здешними козаками встречаются лица, которые обстоятельнее рассказывают дело на киргизском языке, чем на русском языке. Рассказывают анекдоты о станичных начальниках, которые в своих рапортах сбиваются с русского языка и оканчивают доклад на киргизском». В. Семенов в «Киргизском крае» (Т. 18) писал об уральских (яицких) козаках: «Киргизский халат, который носит большинство козаков, на крестьян можно увидеть редко». В 1876 г. Ф.Н. Усов пишет: «В одежде козаков много восточного, перенятого от киргиз и татар... Всего больше полюбился козакам восточный бумажный халат, его носят во всякое время: в будни и праздники, богатые и бедные. Даже, находясь на службе в отрядах, в лагерных сборах и т. п., козак при первой возможности облекается в халат, который щеголевато подвязывает обыкновенным русским поясом, образуя сзади множество складок, Кроме того, козаки носят по праздникам киргизского покроя камзолы (бешметы) из бумажной материи и такие же узенькие штаны, суконные, триковые и нанковые казачины, а также партикулярное платье; в рабочее время киргизского шитья армяки. Зимою овчинные шубы и полушубки, ергаки из цельной конины, шерстью вверх (род дахи), кожаные или плисовые чамбары (широкие шаровары), которые запускаются в сапоги. Летом на голове форменная козацкая фуражка с козырьком и кокардой, или гражданская фуражка с козырьком; зимою бараньи тяпки, a в дороге овчинные киргизские малахаи с острым верхом и с лопастями, прикрывающими уши». Г.Н. Потанин: «Киргизские привычки простираются и на одежду и пищу козаков. Подобно кочевнику, иртышский казак любит носить широкие плисовые шаровары, халат из бухарской парчи или саранжи и лисью шапку, называемую по-киргизски «борик». Козаки Прииртышья носили лисий бөрік, а в зимнее время - казакский тымақ. Среди козачества широкое распространение получили сапоги казакской работы - саптама-етік, надеваемые на ноги, как и у казаков, с войлочными чулками (киіз-байпақ). «Носившие «саптама-етік» старики из козацких поселков утверждают, что такие казакские сапоги в условиях Восточного Казакстана и Прииртышья являются самым удобным видом обуви, так как войлочные чулки хорошо защищают от сильных морозов, а кожаные сапоги, надеваемые на «байпақ», не пропускали сырости даже во время слякоти» (Аргынбаев Х.А.). Из наблюдений Г.Н. Потанина: «Иртышский козак - страстный охотник до киргизских национальных блюд. Он ест конину и казы и не уступает ему в способности выпить торсык кумыса. Есть старые козаки, которые колют собственных лошадей на еду. Кроме этих внешних черт, иртышские козаки заимствуют у киргизов многие предрассудки, понятия и убеждения. Козак, как и казак, считает за стыд сесть на коня без нагайки, надеть холщевые шаровары и прочее». «Русский журнал для чтения» в 1844 г. писал: «Многие киргизоманы в восторге от курта…». «Многие козаки делали из молока «ірімшік» и «құрт» казакским способом и употребляли их в пищу. Все слои козацкого населения Прииртышья в большинстве случаев до некоторой степени и чай пили также по-казакски, то есть сидя на полу за круглым и низким столиком казакской работы» (Аргынбаев Х.А.). В домах у козачества можно было встретить обилие ковров, сундуки. Коншин Н.Я: «На дворе у богатых козаков нередко можно было встретить войлочные юрты, куда переходили жить летом, а менее состоятельные козаки, как правило, в летний период проживали в выстроенных во дворе помещениях, называемых «завозня», что также является заимствованной от казаков традицией».

Николай Cергеевич Трубетской -Восточнославянские племена занимали первоначально лишь незначительную часть той громадной территории, которую занимает современная Россия. Славяне заселяли первоначально только небольшую западную часть этой территории, речные бассейны, связующие Балтийское море с Черным. Вся прочая, большая часть территории современной России была заселена преимущественно теми племенами, которые принято объединять под именем "туранских" или "урало-алтайских". В истории всей названной географической области эти туранские племена играли первоначально гораздо более значительную роль, чем восточнославянские, русские племена. Даже в так называемый домонгольский период туранские государства в пределах одной Европейской России (царство волжско-камских болгар и царство Хазарское) были гораздо значительнее варяжско-русского.Само объединение почти всей территории современной России под властью одного государства было впервые осуществлено не русскими славянами, а туранцами-мугулами( монгол - это транскрипция русязыка, и это не те-монголы- халхи, с дальнего востока, по лжеистории , мутные дела в геополитике росимперии

,, Бывает такой вот дебилизм_ Кто я есть? ; Отец -украинец-, мать-беларус , бабка-татарка-, дед-еврей.А вот кто -я- не знаю. Может русский а. ,, &. R- Русский - имя прилагательное! А РУСЫ скандинавами не были! Татищев с Карамзиным спутали варягов-русов с викингами. А варяги-русы, это - венеды и ост-готы из Пруссии! Варяг - варинг, с немецкого, воин, дружинник! Русскими крепостными и холопами стали славяне и чудь, мордовские племена. Это они пригласили варягов княжить! Поэтому в русском языке 70% слов иностранного происхождения: угро-тюркского, немецкого, византийского, латинского, еврейского и т.д.! Церковно-славянский, который выдают за древнерусский - българо-македонского происхождения! У славян и чуди в каждой местности был свой язык (диалект). Русский язык сформировался во времена приятия византийской православной веры , а это множество племен живших на территории нынешней России - и скуластые, и круглолицие, и носастые и...И. p.s. Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы.Попробуйте, сразитесь с нами! Да, скифы - мы! Да, азиаты - мы,С раскосыми и жадными очами! Для вас - века, для нас - единый час.Мы, как послушные холопы, Держали щит меж двух враждебных рас Монголов и Европы! А. Блок. & & & Почему у евреев национальность определяется по матери // Вы когда-нибудь слышали об этом феномене? Поразительно, но, в отличие от большинства народов, евреи определяют национальность человека по его матери, а не по отцу. Существует несколько версий того, почему так происходит. Вот две самые популярные. Тора Согласно религиозному закону Тора, еврейским мужчинам запрещено жениться на не еврейках. Все это объяснялось тем, что мать другой национальности просто не способна направить ребенка на истинный путь. Таким образом, если мать не еврейка, то и ребенок им быть не может, потому что именно мать влияет на него на протяжении этапа формирования личности. И все же, выход был. Если женщина соглашалась принять на себя религиозные обязательства евреев, иными словами, сменить веру, то и ее, и ребенка признавали евреем. Другая версия Здесь речь и вовсе идет о сомнениях. Все дело в том, что евреи не доверяли женщинам из других народностей, поэтому они не могли быть уверены в своем отцовстве, даже если на первый взгляд такая женщина была образцом верности и добропорядочности. Поскольку с точностью можно утверждать лишь о том, кто мать ребенка, а не отец, то и решено было определять национальность малыша именно по материнской линии. Таким образом, даже если мужчина не еврейской национальности, но женщина - да, то ребенок будет официально признан евреем. И по Миру РАБОТАЕТ МУЖ.линия, чтоб всех обезродить,чтоб все были евр- полукровки (прислужники для Иудей -богоизбранные) единую без родную толпу . легче править былою \\ СМОТРИТЕСЬ ПО ОТЦУ=ОТЕЧЕСТВО R- СМОТРИТЕСЬ ПО ОТЦУ=ОТЕЧЕСТВО , А МАТЬ это ОЧАГ = ОТЧИЙ ДОМ =Родина - p.s. Этим дебилизмом страдает жен.пол и подкаблучники p.s. s. а вот они и воспитывают, плодя-безродность- без Флага и Родины, без законов и обычаев. это иудоеврейская платформа, завуалированно впихивают свои законы и понятия, через мимикрированных под-русских-, да и в других народах, где приютились. А, пипл хавает, да бьют себя в грудины, за- русскость-, за "настоящесть"законов нации.

эт так к букве: Иго(Игі -тюрк.яз.) - Благо,покравительство,крышевать & && Мужское имя Игорь по происхождению древнескандинавское. Образовано от двух разных древних слов. Первое - ни«Ing», что является именем скандинавского Бога Инга, покровительствующего над плодородием и изобилием. Вторая же часть в имени Игорь - «varr», что переводится как «охранять». Буквальное значение - «охраняющий имя Бога». &&& ага-старший -брат=покровительствует &&& баба ага= пр-деды-под защитой предков &&& эт так к букве; космос = кос+мос (глаз+лёд) тюрк.яз = ледяной взгляд & ШУМЕР= шум-Шам(свет & знание просвещение) + ер - Жер(земля, местность)= ПРОСВЕЩЁННАЯ земля, ОБУЧЕННЫЙ народ. Прото Тюрки (бабаи) принесли СВЕТ на Арамейские земли,знание о ЕДИНОМ Небе(ТЕНГРИ) КОСМОЛОГИЮ( к этому времени относится И ВЕДИЗМ= ШАМАН= носитель СВЕТА-ЗНАНИЯ, Закона КОСМОСА= МИРОЗДАНИЯ . ( шаман-ПОНЯТИЕ исуственно ПОДМЕНИЛИ на язычество колдун (кол-рука=врачеватель ,мануальщик), а это КОСМОЛОГИЯ = ФИЛОСОФИЯ Духа и Вселенной. .Шумерия зарождена на ю.урале по кауказ. А расцвет продолжение на Евфрате, Пастухи кочевники принесли ЗНАНИЯ КОСМОЛОГИИ через Кауказ(переводится ток с яз. Нохч= ВОРОТА В АЗию) в Месопотамию , став там БОГАМИ (( бог- во всех писаниях БОГ(бАг,в то время О-кали ) это ПАСТУХ (перевод тюрк.яз.= БАКташ) мы овцы или САДОВНИК (перевод тюрк.яз-БАГпан) смысловой корень -БОГ. & ГОСПОДЬ= гос+поди (сложное слово гос(КОЗ)=ГЛАЗ+СМОТРЕТЬ= присматривающий,СМОТРЯЩИЙ.)) . Где и из Космологии -дельцы жрецы(жер+ис=земные деятели&сценаристы впихивают системы религии инд. , хр. , исл. , иуд. за естество мироздания) ИЗОБРЕЛИ РЕЛИГИИ. каждую в своё время ,ЭПОХАМИ (мон.,инд., хр., исл., иуд.),чтоб ПРАВИТЬ Миром= МОНДИАЛИЗМ . ВЫДАВАЯ Религию за МИРОЗДАНИЯ. А ВЕРА, это НЕ Религия ,РЕЛИГИОЗНОСТЬ. ВЕРА это Вера АбсолютСвятогоМИРАнеДелимуюБожественностьЭтогоБесконечногоСВЕТА . Возвращение к его системе улучшит карму Человека и создаст условия для духовного и материального возрождения! & САТАНА-САТАН-ШАЙТАН-САЙТАН=САЙ(ущелье,самая низкая точка) + ТАН(заря.рассвет)= НИЗШАЯ ТОЧКА РАЗВИТИЯ РАЗУМА=безумие. & & & & & Эт так к букве: 1.брат=бир+ат(ата) =один+дед=один предок&один прародитель. 2.Братишка=бр+ат+ис=один+дед+дело=продолжать рода. 3.Братан=бр+аттан(отан) =один+отчиза(родина) =соотечественники. & & &. шумер=шум( перевод-свет- т. е. Знание) +ер( земля) =погрессивная земля(государство) & СВЯТАЗЕМЛЯ, И, свят-эт не то шо голова светится, а ЗНАНИЕ&МУДРОСТЬ.к этому времени относится и Шамбала & Шаман. P. S. Номады с Севера (ю-Урала) через Кавказ(перевод - ворота в азию-) принесли- знания- в месопотамию, о ко смосе(закон вселенной =Тенгри) =космологию,и это не язычество.Познав систему мироздания, пришли к - РЕЛИГИЯМ-инд, хр, исл, иуд. А - Вера- это не - религия-или религиозности. Вера-АбсолютСвятогоМираЕдинаяНеделимаяБожественность.в этом мире много пророков и религий-но все они находятся под одним Небом. Возвращение к Свету и его системе, улучшит карму Человека и создаст условия для духовного и материального возрождения!

Ps. Эт так к слову: Крым земля Крымских татар. Крым-потайной карман. Исконное название Симферополя -Ақмешіт, а Севастополя Ақтияр. Это к вопросу чей Крым. Эти псевдогреческое название дали при Екатерине. & & & Ps. Тот самый договор между Турцией и Россией 10 июля (21 июля) 1774 года между Османской и Российской империями подписан Кючук-Кайнарджийский мирный договор в котором провозглашена независимость Крымского ханства. Через 9 лет Российская империя нарушит договор и аннексирует Крымское ханство. 🔶 Кючук-Кайнарджийский мирный договор «…Арт. 3. Все татарские народы: крымские, буджатские,кубанские, едисанцы, жамбуйлуки и едичкулы, без изъятия от обеих империй имеют быть признаны вольными и совершенно независимыми от всякой посторонней власти, но пребывающими под самодержавной властью собственного их хана чингисского поколения, всем татарским обществом избранного и возведенного, который да управляет ими по древним их законам и обычаям, не отдавая отчета ни в чем никакой посторонней державе; и для того ни российский двор, ни Оттоманская Порта не имеют вступаться как в избрание и возведение помянутого хана, так и в домашние, политические, гражданские и внутренние их дела ни под каким видом, но признавать и почитать оную татарскую нацию в политическом и гражданском состоянии по примеру других держав, под собственным правлением своим состоящих, ни от кого, кроме единого Бога, не зависящих; в духовных же обрядах, как единоверные с мусульманами, в рассуждении его султанского в-ва, яко верховного калифа магометанского закона, имеют сообразоваться правилам, законом их предписанным, без малейшего предосуждения однако ж утверждаемой для них политической и гражданской вольности. Российская империя оставит сей татарской нации, кроме крепостей Керчи и Ениколя с их уездами и пристанями, которые Российская империя за собой удерживает, все города, крепости, селения, земли и пристани в Крыму и на Кубани, оружием ее приобретенные, землю, лежащую между реками Бердою и Конскими водами и Днепром, также всю землю до Польской границы, лежащую между реками Бугом и Днестром, исключая крепость Очаков с ее старым уездом, которая по-прежнему за Блистательной Портой останется, и обещается по постановлении мирного трактата и по размене оного все свои войска вывесть из их владений, а Блистательная Порта взаимно обязывается, равномерно отрешись от всякого права, какое бы оное быть ни могло, на крепости, города, жилища и на все прочее в Крыму, на Кубани и на острове Тамани лежащие, в них гарнизонов и военных людей своих никаких не иметь, уступая оные области таким образом, как российский двор уступает татарам в полное самодержавное и независимое их владение и правление. Також наиторжественнейшим образом Блистательная Порта обязывается и обещает и впредь в помянутые города, крепости, земли и жилища гарнизонов своих и всяких, какого бы звания ни были, своих людей военных в оные не вводить и там не содержать, ниже во внутри области сей сейменов или других военных людей, какого бы звания ни были, иметь, а оставить всех татар в той же полной вольности и независимости, в каковых Российская империя их оставляет…». & & & & &. Крым. Мол там русские люди живут! Но я не фашист какой-нибудь! Был бы человек хороший. Мне все равно - русский, таджик итд. Племенное деление оставим. Меня больше интересует, гражданин или нет. Чем русские в Крыму лучше татар? Ничем. Чем они лучше украинцев? Ничем. Так почему Кремль вдруг выдвинул абсолютно националистический лозунг - будем спасать русских на Украине? Неужели в Кремле засели фашисты

Индоевропейские языки - самая распространённая в мире языковая семья, включающая в себя, в том числе, и славян. Она состоит из более 400 языков. Но нас интересует другая семья - Алтайская, которая ныне насчитывает 60 языков. Со временем языковые семьи распались на ветви - языковые группы. Алтайская языковая семья включает в себя тюркскую, монгольскую и тунгусо-маньчжурскую языковые ветви (группы). Языки одной языковой группы сохраняют много общих корней, имеют похожесть грамматического строя, фонетические и лексические совпадения. Согласно VoxBook, тюркская языковая группа Алтайской языковой семьи - широко распространёна в Азии и Восточной Европе. Число говорящих более 167,4 млн человек. Именно носителей тюркской языковой группы древние греки называли скифами. При этом различая в их составе множество отдельных племён, живущих как в Европе, так и в Азии. Имеется и более мелкое деление групп на подгруппы. По новейшим исследованиям, тюркская языковая группа распалась во II веке н.э. и ныне существует в виде нескольких подгрупп и большого числа отдельных тюркских языков. Тюркская языковая группа включает в себя подгруппы, среди которых две так называемые “западные” - это огузские и кыпчакские. К огузской языковой подгруппе относятся сегодняшние туркменский, гагаузский, турецкий, азербайджанский языки. К кыпчакской подгруппе - языки татарский (поволжский), башкирский, караимский, кумыкский, ногайский, казахский, киргизский, алтайский, каракалпакский, карачаево-балкарский и крымско-татарский. Предки казаков, будучи частью кочевничьего тюркского мира, простиравшегося от Алтая до Днестра, говорили на языке Великой Степи. А если быть более точными, на диалектных (в разных племенах) вариантах двух западных подгрупп тюрских языков - огузских и кыпчакских. Кстати, языком бытового общения в Золотой Орде был именно кыпчакский. * * *

МОСКВА и три православные церкви : - Данилов монастырь - Крутицкий архиерейский дом - Храм Спасса на бору были заложены в один год в 1272 году Ханом Золотой Орды Мингу Тимуром , который дал ярлык на их основание :. города и трёх церквей . На этих трёх церквях сохранились таблички , гласящие что они были заложены в 1272 году . А это время совпадает с правлением Хана Мингу Тимура .

Чтобы люди правильно поняли, вообще, чтобы не вводить в заблуждение тысячи слушателей и читателей, шо такое ДИАСПОРА. Отличие нации от диаспоры, а также то, что диаспора не имеет права на самоопределение, так как проживает на территории чужого государства.Когда переезжаешь в чужую страну, есть два варианта - либо обособляешься, либо интегрируешь в нее.на каком языке, общается и разговаривает в англ.,герм.,фран.,итал.,.,коре.,япон.Изра,и т .д. и т.б.,не думаю,что разговаривает с немцами на русском или на казахском языке! Ведь,ИМ пришлось освоить государственный язык той страны,где живут! ОТВЕТ:на языке корен.народа.(*Геннадий Синьков. -Всё просто учите, и не забывайте родной!) Проблем ведь НЕТ, учите Язык,уважайте Закон и Обычаи коренного народа. как говорится -КРАСИВО ДВИГАЙСЯ- и -ДЫШАТЬ РОВНО-, БЕЗ ,,ВЕЛИЧАВЫХ И МОГУЧИХ- НАУЧИЛИ ПРИУЧИЛИ ГЛАЗ ОТКРЫЛИРЫЛИ, БЕЗ ,,богоизбранности,, СЛОВОМ. Те люди, у которых это получается, живут счастливо. Те, кто не смог, всегда живут обособленно, чувствуя себя несчастными и угнетенными. «Язык - это история народа. Язык - это путь цивилизации и культуры… Поэтому-то изучение и сбережение родного языка является не праздным занятием от нечего делать, но насущной необходимостью» - писал когда-то писатель Александр Иванович Куприн. & & & & & & Марксу приписывают цитату: - Не знать языка страны проживания может гость, идиот или оккупант, насаждающий свой язык-.Так что ,, великие,, учите историю, а не лепите из себя ,, богоизбранных,,. И учите гос. язык страны где решили жить, но не забывайте родной ( дома и среди соплеменников) и будет вам в - шоколаде,- по жизни. Ps. Для этого, над уважать законы, обычаи и язык страны, где решили жить и работать. А не лезть со своим талмудом в чужой храм.

Ps. Московское княжество основал хан Менгу-Тимур в 1277 году. Москва и Московия являются продуктом государственной деятельности татаро-монгольской империи и личным достоянием хана Золотой Орды Менгу-Тимура. Именно при нем впервые появилась Москва как поселение, зафиксированное в 1272 году, то есть при третьей татаро-монгольской подушной переписи, а первый Московский улус (княжество) появился в составе Золотой Орды в 1277 году, когда Хан Менгу-Тимур вручил ярлык «на княжение» младшему сыну Александра Невского - Даниилу, достигшему к тому времени, по татаро-монгольским законам, совершеннолетия (16 лет). Итак, мы, наконец, добрались до истины, так усердно скрываемой великороссами: селение Москва стало заселяться племенами Моксель с 1272 года, а удельное Московское княжество появилось в 1277 году. Именно хан Золотой Орды Менгу-Тимур, а не Юрий Долгорукий, стал истинным основателем Москвы и Московского улуса. В дальнейшем своему собственному дитю - Московии, золотоордынскне ханы будут способствовать во всем. Благодаря помощи и разрешению Сарая, Московия вскоре станет на путь так называемого «собирания земли русской». Но само по себе это понятие «собирания» появится значительно позже, когда на костях тысяч убиенных возникнет империя и ей понадобится «великое далекое прошлое». Тогда российская элита и примется воровать все чужое, дабы выдать за свое. Она даже откажется от прародителей своей государственности - татаро-монголов, не говоря уже об отказе от своего коренного финского этноса - мери, муромы, мещеры, веси, печоры, перми, мокши, мордвы и т. д. Истинныe владетели и повелители Ростово-Суздальских и Московского княжеств с 1238 по 1357 годы: 1) хан Батый (Саин), 1238-1250 годы; 2) хан Сартак, 1250-1257 годы; 3) хан Берке, 1257-1266 годы; 4) хан Менгу-Тимур, 1266 -1282 годы; 5) хан Туда-Менгу, 1282-1287 годы; 6) хан Талабуга, 1287-1290 годы; 7) хан Тохта, 1291 -1312 годы; 8) хан Узбек, 1312-1342 годы; 9) хан Джанибек, 1342-1357 годы. Именно эти исторические деятели явились прародителями российской державности.

Стало быть нас в Союзе не совсем верно информировали на уроках истории? : )

эт повтор так к слову ; Во время существования государства Киевской Руси про Московское государство не было ни одного упоминания. Известно, что Московское княжество, как улус Золотой Орды, основанно ханом Менгу-Тимуром только в 1277 году. К этому времени Киевская Русь уже существовала более 300 лет; - Нет никаких фактов о связи Киевской Руси с финским этносом земли «Моксель» и позже Московским княжеством с княжествами земель Киевской Руси до XVI ст. В то время, как в 988 году произошло крещение государства Киевской Руси, финские племена земли «Моксель» находились в полудиком состоянии. Как можно говорить о каком-то «старшем брате», когда этот «старший брат» появился на свет на несколько веков позднее чем русичи-украинцы. Он не имеет никакого морального права называть себя «старшим братом», диктовать человечеству правила существования, насаждать свою культуру, язык, мировосприятие. Известно, что до конца XV в. не существовало российского государства, не было старшего брата «великоросса» и российского народа, а была Суздальская земля - земля Моксель, а позже Московское княжество, которое входило в состав Золотой Орды - государства Чинґизидов. С конца XIII до начала XVIII в. народ этой земли называли московитами. Московские историки умалчивают вопрос о свое национальное происхождение.

М. Аджи*Подаренное Тенгри. Древняя история тюрков Почему именно на Алтае возник тот духовный спор? Ответ - в душе тюркского народа. А душа тюрка - это непостижимый мир грёз и таинственных образов, они и рождали богатства духовной культуры. У древних тюрков считалось, что благополучие народа во власти духов - покровителей родов. И люди верили в них, называя своим Хозяином. Кто-то верил во власть духа лебедя, кто-то искал защиты у духов волка, медведя, рыбы, оленя... А все вместе тюрки почитали Змею или Дракона. (Змея по-древнетюркски «мага» или «йылан», дракон - «лу», а ящерица - «гот», отсюда, видимо, пришло название, которое закрепилось за тюрками в Европе, - готы). Хозяина рода изображали на знамёнах. Именно в знамени обитал дух-покровитель, поэтому к знамёнам было особое отношение. Между прочим, на языке древних алтайцев слова «знамя» и «дух» звучали совершенно одинаково и означили одно и то же. Свои знамёна древние тюрки сперва делали из шкур убитых животных. Потом - из ткани или шёлка. Уронить знамя считалось большой бедой, а склонить знамя - большим позором. Змей был объектом всеобщего поклонения не случайно. Считалось, что он - прародитель людей, даёт людям мудрость и знания. Это предание живёт с очень давних пор... В Центральной Азии змей (дракон) поныне в особом почёте, ему посвящают праздники, его изображения можно встретить повсюду… Любопытно и то, что в легендах других народов древних тюрков часто называли «наги» или «люди-змеи». Змей, согласно преданию, был владыкой подземного мира. Поэтому подчинённые ему божества (Йер-су, Эрлик и другие) обитали под землёй. И люди долго верили в них, владык подземного мира. А новый Бог - Тенгри - был совершенно из другого мира. Из небесного. С ним к людям пришла другая вера. И иная жизнь! ***

Рос колониальные войска строили крепсти у городищпоселениях с местными национальными названиями( посля стирались местные названия и переименовывались на русский лад),кактонадбыло кормить вояк, не на пустом же месте оседали, а по дорогам шëлк пути.для контроля, колониальнаягеополитика России. Так что ,, великие,, учите историю, а не лепите из себя ,, богоизбранных,,. И учите гос. язык страны где решили жить, но не забывайте родной ( дома и среди соплеменников) и будет вам в - шоколаде,- по жизни. & Марксу приписывают цитату: "Не знать языка страны проживания может гость, идиот или оккупант, насаждающий свой язык". P.S. гнали пинком в зад тех кто ,считая страну коренного народа Родиной,НЕ УВАЖАЛ ЕГО ЗАКОНЫ ОБЫЧАИ, ВЁЛ СЕБЯ ,,ВЕЛИК И МОГУЧ,, НАУЧИЛИ ПРИУЧИЛИ НАКОРМИЛИ ДА ПОНАСТРОИЛИ ,,богоизбранные. А РОДНЫЕ ОСТАЛИСЬ,есть конечно МИМИКРИРОВАННЫЕ И ЗАВУАЛИРОВАННЫЕ Иуды под-русского, МУТЯТЬ ВОДЫ,УБЛЮДЫ. & ​Отличие нации от диаспоры, а также то, что диаспора не имеет права на самоопределение, так как проживает на территории чужого государства.Когда переезжаешь в чужую страну, есть два варианта - либо обособляешься, либо интегрируешь в нее.на каком языке, общается и разговаривает в англ.,герм.,фран.,итал.,.,коре.,япон.Изра,и т .д. и т.б.,не думаю,что разговаривает с немцами на русском или на казахском языке! Ведь,ИМ пришлось освоить государственный язык той страны,где живут! ОТВЕТ:на языке корен.народа.(*Геннадий Синьков. -Всё просто учите, и не забывайте родной!) . Проблем ведь НЕТ, учите Язык,уважайте Закон и Обычаи коренного народа. как говорится -КРАСИВО ДВИГАЙСЯ- и -ДЫШАТЬ РОВНО-, БЕЗ ,,ВЕЛИЧАВЫХ И МОГУЧИХ- НАУЧИЛИ ПРИУЧИЛИ ГЛАЗ ОТКРЫЛИРЫЛИ, БЕЗ ,,богоизбранности,, СЛОВОМ. Те люди, у которых это получается, живут счастливо. Те, кто не смог, всегда живут обособленно, чувствуя себя несчастными и угнетенными. -R- в этой яме заканчиваются улыбки, прекращаются споры, исчезают упрямство, лицемерие, алчность, жадность, красота, богатство и гордыня. Жизнь очень коротка! А мы её делаем ещё короче. Обижаемся! Ругаемся! Показываем свою гордость! Когда можно смеяться, радоваться, общаться,дарить любовь и получать её взамен! Надо дорожить друг другом!!! «Язык - это история народа. Язык - это путь цивилизации и культуры… Поэтому-то изучение и сбережение родного языка является не праздным занятием от нечего делать, но насущной необходимостью» - писал когда-то писатель Александр Иванович Куприн.

Великороссы. Племя великороссов, или российский народ, как он сегодня называется, появилось около XV-XVII в. среди финских племен: мурома, мери, веси и др. Тогда начинается его история. Нет истории великороссов на земле Киевской! История великороссов начинается с «Залещанськой земли», с Московии, которые никогда не были Русью. Татаро-монголы, пришедшие на эти земли, внесли значительный вклад в формирование «великороссов». Так в XVI в. значительная часть татаро-монголов в XIII-XVI вв. влилась в состав великороссов, из них начинают свою родословную более 25 % российского дворянства. Вот некоторые фамилии татар, которые принесли славу империи: Аракчеев, Бунин, Грибоедов, Державин, Достоевский, Куприн, Плеханов, Салтыков - Щедрин, Тургенев, Шереметьев, Чаадаев и много других. &&& На базе христианства на земле «Моксель» начинает формироваться речь, которая со временем стала российской. К XII в. на землях «Моксель» проживали только финские племена. Это подтверждают археологические раскопки В. С. Уварова (Меряни и их быт покурганними раскопками 1872 г.). С 7729 раскопанных курганов не выявлено ни одного славянского захоронения. Антропологические исследования А. П. Богданова и Ф. К. Вовка, которые проводили изучение человеческих черепов, подтверждают отличительные особенности финского и славянского этносов. В 1237 г. на Суздальскую землю пришли татаро-монголы. Все, кто склонял голову, целовал сапог хана и принимал его подданство, оставались живыми и невредимыми, кто не хотел смириться - уничтожались. Владимирские князья Юрий и Ярослав Всеволодовичи покорились хану Батыю. Таким образом, земля «Моксель» вошла в состав Золотой Орды империи Чинґизидов и ее военная сила влилась в военные силы империи. Возглавлял военную дружину земли «Моксель» в составе войска хана Батыя владимирский князь Юрий Всеволодович. Факт формирования в 1238 г. военных дружин из финских племен, которые использовались Батыем в завоевательных походах на Европу в 1240-1242 гг., является прямым доказательством установления власти хана в Ростово-Суздальской земли. На период военного похода Юрия Всеволодовича на Владимирское княжество был посажен младший брат Юрия - Ярослав Всеволодович, который отдал хану Батыю своего восьмилетнего сына Александра Ярославовича в аманаты (то есть заложники). Пробыв в Орде Батыя в с 1238 по 1252 г. Александр, названный и прославленный российскими историками как Невский, усвоил весь уклад и обычаи Золотой Орды, стал андом (кровным братом) сына Батыя Сартака, женился на дочери хана Батыя и впоследствии стал верным слугой Золотой Орды, возглавив Влодимирское княжество (1252-1263). Он не принимал участия ни в одной серьезной битве, все победы Александра Невского - жалкая ложь. Князь Александр просто не мог принимать участия в столкновениях на Неве в 1240 г. и на Чудском озере в 1242 г. так как был еще ребенком.

Ю.Долгорукий - карманник.

Итак, русские цари - «татары». Пожалуй, самым выдающимся из царей - «татар», по праву можно назвать Ивана Грозного. Его мать - Елена Глинская, правнучка Мамая, дала жизнь Ивану, поэтому, кто бы ни был биологическим отцом Грозного, он все равно «татарин», поскольку родила его «татарка»! О русском царе, «татарине» Борисе Годунове упоминал еще К. Маркс в первом томе своего «Капитала» (Годунов происходил от принявшего в XVI веке крещение и поселившегося на Руси татарского мурзы Чета) Например: Соломония Сабурова, Елена Глинская, Ирина Годунова, Марфа Апраксина известны как царицы татарского происхождения. Наталья Нарышкина - законная царица, молодая жена пожилого царя Алексея Михайловича Романова. Родословные говорят о ее татарском происхождении. Отсюда и Петр I, выходит, татарского происхождения. Хотя в свое время было немало сомнительных легенд и сплетен о том, будто бы Петр, сын Натальи, рожден не от Алексея Михайловича, а от патриарха Никона или даже от царского красавца-конюха, то ли грузина, то ли армянина. Но мы то согласны с тем, что кто бы ни был биологическим отцом сына Натальи Кирилловны Нарышкиной, он все равно «татарин», поскольку родила его «татарка»! В работе Н. Баскакова «Русские фамилии тюркского происхождения» (1979 г.), «Бархатной книге» Бантыш-Каминского, «Российской Вифлиофике», «Арабских историях» М. Каратаева, в изданной в 1971 году в Аргентине книге А. Халикова «500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения» и других приводится множество княжеских, боярских, графских, древних дворянских родов, ведущих свое начало от татарских предков. Родоначальником старинного дворянского рода Гаршиных был мурза Гарша. Князья Голицыны, Нарышкины, Ростопчины, Глинские, Романовы тоже не были русскими. Мы знаем из истории о православном святом Петре Ордынском - племяннике хана Батыя, принявшем вначале православие, а позже ставшем монахом. Другой татарин - святой Петр, мученик Казанский

В 1137 г. на эти земли пришел младший сын киевского князя Мономаха - Юрий Долгорукий, который остался без княжеского стола в Киевском княжестве. Юрий Долгорукий основал княжение Рюриковичей на землях «Моксель», возглавив Суздальское княжество. У него от женщины местного племени родился сын Андрей, которого назвали «Боголюбским». Рожденный и воспитанный в лесной глуши в среде полудиких финских племен, князь Андрей разорвал все связи с отечеством и со старыми киевскими обычаями. В 1169 г. Андрей Боголюбский захватил и разрушил Киев: пришел варвар, который не чувствовал никакой семейной связи с славянской святыней - Киевом За короткое время (50-80 лет) на каждое финское поселение был посажен князь из Рюриковичей, родившийся от мамы мерянки, муромчанки, мокшанки… Так появились на земле «Моксель» княжества: Владимирское, Рязанское, Тверское и другие. В это время на земле «Моксель» начинают проникать отдельные миссионеры по распространению христианства. О массовом «перетекание» славян с Приднепровье на земле «Моксель», как это утверждают московские историки, не может идти никакой речи. Для чего славянам из плодородных земель Приднепровье идт

И само главное ; дореволюционная статистика не знала понятия «национальность». Она учитывала носителей родного языка. & В разных странах мира действуют два принципа определения гражданства: «принцип крови» и «принцип почвы». Согласно «принципу крови», гражданство новорождённого определяется гражданством его родителей, а место его рождения роли не играет. Согласно «принципу почвы», новорожденный приобретает гражданство того государства, на территории которого он родился, независимо от гражданства его родителей... Какой принцип определения гражданства вы считаете наиболее правильным? &&& имперское не может быть национальным (этническим) и когда в постсоветском пространстве, в том числе и в Кыргызской Республике и в России, идут выступления против империи или наследия СССР - это не выступления против русских, это выступление против империи, которая проводит, прежде всего, не русский проект, а западный проект *** СССР никогда не был и не провозглашал себя ни "русским государством", ни наследником Российской империи. Скажу больше, СССР и его Красная Армия разгромила имперскую (и не одну) в ходе гражданской войны. Целые сословия русского народа - дворяне, имперские военные, купцы и кулаки - были "ликвидированы. Изначально СССР (РСФСР) был диктатурой пролетариата, подчеркну ДИКТАТУРОЙ. Унитарного русского государства в составе СССР не было, как и столицы и флага и герба (был РСФСР, буква Ф означает федерация). Так называемая вами "раздача русских земель" проживавшим на них нерусскому угнетенному империей населению - закономерный итог развития социалистических (и не только) передовых европейских идей.Основной целью являлось - перевод "энергии масс" от национально-освободильных идей (в них легко спрятать политические, включая нацисткие и расисткие, идеи) к идее "классовой борьбы" (между пролетариатом и буржуазией). Именно тогда и только тогда было провозглашено правительсвом Ленина равноправие всех наций и этносов, включая создание государственных (или квази-государственных) образований. И не только в национальных окраинах типа Польши и Финляндии, но, почти, во всех, даже в промышленно неразвитых областях (Чукотка, Ненцкий край и т.д.). Это дало толчок к "пролетарскому интернационализму". Кстати, это происходило под лозунгом первоочередной тотальной борьбы против "великорусского шовинизма".

За ушедший 2021 год, наши ролики набрали 1 278 939 просмотров и 7 237 подписчиков. Спасибо что вы снами!

Мифическое "монгольское" завоевание... Это не мои слова, но очень точно характерезуют нынешнее монголоведение: "Между тем, чтобы уяснить совершеннейший дебилизм бреда о монгольском завоевании, достаточно обратиться к данным даже той исторической «науки», которая пытается доказать обратное. Собственно, какие следы оставили монголы после себя: - Письменных источников - 0 (ноль), что не удивительно, поскольку свою письменность монголы получили только в ХХ веке (до этого адаптировались различные алфавиты более культурных народов). Однако и в русских летописях (пусть даже они засорены очень поздними фальшивками) никакие монголы не упомянуты ни разу. - Архитектурных памятников - 0 (ноль). - Лингвистических заимствований - 0 (ноль): как в русском языке нет ни одного монгольского слова, так и в монгольском до ХХ века заимствований из русского не было. - Культурных и правовых заимствований - 0 (ноль): ни в нашем быту нет ничего от забайкальских кочевников, ни кочевники совершенно ничего не перенимали у якобы завоеванных ими куда более культурных народов вплоть до прошлого века. - Экономических последствий завоевания мира - 0 (ноль): ограбили кочевники две трети Евразии, должны же они были хоть что-то привезти домой? Пусть не библиотеки, но хотя бы золотишко, содранное с якобы порушенных ими храмов… Ан нет ничегошеньки. - Нумизматических следов - 0 (ноль): никаких монгольских монет миру не известно. - В оружейном деле - 0 (ноль). - В фольклоре монголов нет никаких, даже фантомных воспоминаний о своем «великом» прошлом, что отмечалось всеми европейцами, контактировавшими с туземцами, начиная с XVII века, когда до Забайкалья докатилась волна русской колонизации. Популяционная генетика не находит ни малейших следов пребывания забайкальских кочевников на просторах Евразии, кобы ими завоеванной". Но, ситуация становится совершенно иной, если вместо слова "монгол" поставить слово "тюрк"... Будет ли возможным также "ретиво" писать о тюрках и об отсутствии следов тюрков в истории России? Конечно, нет! Так как следов тюрков в истории других стран, в том числе и России хватает и на вышеперечисленные пункты с запасом и еще сверху можно еще добавить столько же... Одни только "ханские ярлыки" перевесят все... Почему? Ответ прост... Потому, что слово "приказ, указ" на тюркском означает "ярлык"! Как и слово "баскак", иначе сборщик налогов. Это слово было в языке Чингисхана и нет в "монгольских" языках (Владимирцов).... Отсюда и русская фамилия Баскаков...

& Иначе, история Древней Руси - это история Киевской Руси... Стоп! Подождите... История Киевской Руси это история Украины! Значит, я как несмышлёный пацан восхищался не историей Древней Руси, а историей Украины... Но, тогда истоки русской культуры, русского мира происходят из Киевской Руси, то есть из Украины... Я помню, что хоть я и был несмышлёный пацан, но меня смущало... Почему Киевская Русь стало Украиной, а Москва Россией... Иначе, историю Древней Руси Россия просто себе присвоила... Значит, в историческом измерении русский мир не существует... Но, тогда для ясности надо писать об истории России и российском мире... Но, российский мир это не русский мир... Но, об этом можно писать долго и много, а это выходит за рамки моей публикации... Поэтому, вернёмся к древним археологическим памятникам, древним письменам и к историческим документам Древней Руси, а фактически Киевской Руси... И вот, что пишется о самой древней письменности Древней Руси: «Древнейший сохранившийся документ, который происходит из Киева (и Руси вообще), - письмо, написанное по-древнееврейски в X в. На письме хазарским чиновником тюркскими письменами поставлена резолюция: “Я читал”». Владимир Петрухин. «Славяне». Москва. Изд-во «Росмэн». 1999. Стр. 68.

Почему московским царём мог быть только татарин В середине XV века, московские князья признали себя младшими братьями рода Гираев, а крымских ханов своими царями. Одновременно они заимели поддержку и покровительство правящей династии, а также определенные права и обязанности по "собиранию земли золотоордынской" в новое единое государство во главе с Гираями. С начала XVI века, когда Крым стал вилайетом (губернией) Османского халифата, верховным правителем для Московии стал считаться султан в Стамбуле, тем не менее, как выражаются сейчас, правом «оперативного управления», по-прежнему обладали крымские ханы. Известно, что Иван III (дед Иван Грозного) в знак своего вассального положения перед крымским ханом, принес на Библии присягу на верность дому Гираев, признав их наследниками рода Чингиз-хана. Эта присяга строго соблюдалась вплоть до 1700 года, и Московия платила дань Крымскому ханству, как своему суверену и хозяину.

Ps. При этом этноним “черкас” (“черкес”) встречается и на территориях, где нынешние черкесы-адыги вообще никогда не жили. Этнонимы “Черкас”, “Черкес”, “Шеркес” зафиксированы и встречаются от Украины до Северо-Восточного Казахстана, Южного Туркменистана и до верхней части Среднего Урала. Ареал распространения этнонима “черкес” строго локализуется в местах проживания именно тюркских племён. В Крыму часто встречаются топонимы со словами “черкес”, “кабарта” - Черкес-эли, Черкес-кермен, Черкес-тобай, Кабарта и так далее). В то же время, А.М. Байрамкулов пишет: «Никаких исторических документов о пребывании адыгов в Крыму не обнаружено. Никто пока не обнаружил в Крыму исторических или современных адыгских топонимов». В сообщении Генриха Бруса сказано: «Черкесские татары живут в окрестностях города Тарки», то есть в пределах Терского казачьего Войска. “Карачеркесы” - таким этнонимом Кемпфер, перечисляя народы Кавказа, называл потомков аланов - карачаевцев. Абри де ла Мотре в XVII веке свидетельствует: “Ногайцы (а это тюрки) обычно понимают черкесский язык”. * * * В Московском княжестве, а затем и в Российской империи всю совокупность тюркских языков называли “татарским языком”. Адам Алеарий пишет о черкесах: «…язык их общий с другими татарами». В сборнике “Сочинения и переводы, к пользе и увеселению служащие” (издание апреля 1760 года, Санкт-Петербург, Императорская Академия Наук) указывается: «Казаки, при горах Кавказских обитавшие, уповательно были татарской (так тогда называли всех тюрок) природы». Сюда же можно добавить, что, к примеру, кыргызы, народ однозначно тюркоязычный, имеют в своём языке очень много характерных слов и выражений, свойственных говору донских казаков раннего периода их существования. Так, кублюк - кубилёк (женский наряд из шёлковой ткани ярких цветов), чекмень - кафтан, казан - котёл, тумак - шапка с верхом, шальбары - шаровары, юрт, мерин, башка, таган, чугун, серьги, чулги - чулки, куп - выкуп, чекан - оружие, тала - тальник, камыс - камыш, чушка - свинья, карга - ворона, беркут, сазан, карбуз - арбуз, каун - дыня, тыква, бахча, канжар - кинжал, чумичка, малахай и многие другие. Донские слова сузьма, чабак, каймак - тоже явно тюркского происхождения.

*Я заметил автор ролика хочет переплюнуть евреев,которые в летописях нашли что всё-таки Юрий Долгорукий основатель Москвы*

таджик тоже чут чут масква строил

Казаки и козаки. Кто они? Про козаков (российкое казачество): Во всех языках кроме русского они именуются «козак», даже в русском языке до 1934 года именовались «козакь/közäk». По-др.-рус. «козáкъ», по-латински «kozak», по-английски «сossack», по-немецки «kosak», по-французски «cosaque», по-итальянски «cosacco», по-испански «cosaco». Про казаков (тюрки, қазақтар): До 1936 года они именовались казаками, а не казахами. А государство до 1936 года именовали Казачьим ханством (қаз. Қазақ хандығы) и Казачьей Ордой (қаз. Қазақ Ордасы), Казакской АССР. В 1936 году внедрили искажённое название казах. В русской литературе и документах употреблялся в отношении казахов этноним казак. Например, сибирский летописец первой половины XVII века Савва Есипов, сообщая о происхождении хана Кучума, Казахское ханство называет «Казачьей ордой». Ещё в 1827 году А.И. Лёвшин доказывал, что «киргиз есть название народа совсем другого… название казак… принадлежит киргиз-кайсакским ордам с начала их существования, они себя иначе не называют». В книге русского этнографа и географа Е.К. Мейендорфа «Путешествие из Оренбурга в Бухару», написанной в начале XIX века, отмечается, что «они [казахи] не называют себя киргизами, а именуют казаками, что означает „всадник“ - по мнению одних, „воин“ - по мнению других». Историк Г.В. Вернадский в труде «Монголы и Русь» (1943) указывает: «Форма казах, теперь официально принятая в Советском Союзе, вариант слова казак, которое в нескольких тюркских диалектах означает «свободный человек», «свободный искатель приключений» и, отсюда, «житель приграничной полосы».

Эт так для невежд: Россия проиграла Крымскую и Русско-японскую войны. Россия условно проиграла Первую мировую, Афганскую и советско-финнскую войны, Советско-польскую войну 1919-1921, Первую чеченскую войну. Из более ранних войн (как бы она не называлась) несомненно проиграла: Войну с татар- монголами-, ту, которая закончилась почти полным захватом русских земель, Ливонскую войну, Русско-шведскую войну 1610-1617, Русско-польскую войну 1609-1618. Мелкие походы за войны считать не будем.

Карамзин и Татищев это главные кто переписывали историю под прозападную Россию

Иго- русские не правильно перевели типо угнетеные а насамом деле Руский народ жил на много лучше при золотой орде. Руские князья угнетали свой народ беспредел властей до ходил до рабства. Так что во времена так сказать монгольского иго все народы жили как мы при СССР. Законы ОРДЫНЦЕВ была шариатской и действовала на всех одинаково привелегий небыло. Если бы народ жили как рабы то тристо лет и более власть не продержалась бы.

Что то не зашло .Мы знаем кем была Екатерина 2 -я и под каким хером она сдохла.Никакой гениальности в ней не было.ее управляла франко-немецко- Йезуитское сообщество .Впрочем после подмены Петра 1 го,так было до Николая 2 го в истории России так называемой империи.Сами русские в этой империи были крепостными и использовалось как сырье для армии и как налогоплательщиков.Посей день поколение воспитанное Йезуитским орденом ,в роли 5 ой колонны среди элиты РФ- правят Россией .Они были инициаторами Римского клуба где разрабатывалась развал СССР и тд.

Москва это тюркский город.

В переписи населения в 1234 году никакой Москвы нет . В 1272 поселение Москва обосновал Хан Тохтамыш и главная улица Москвы Арбат, тоже с тюркского , переводится :арб - повозка , ат - конь .

Церковь могла не сохраниться до нашего времени. Кстати крепость 12 века это вовсе не современный кремль и что?

-Не нужно русских делать врагами- Русские на 70% имеют тюркские корни, так же и русский язык на 70% состоит из тюркских корней. Русские генетически так же родственны тюркам, как разные тюркские народы родственны друг-другу. Нужно русским и тюркам объединиться, создать общее мощное государство и тогда никто нам не указ. *Елена Атабиева*

Это нетрадиционно ориетированная история -- авторы ролика жулики

Москву строили узбек

Так основатель её кто же? Украинец? Или русский? Чёт толком почти ничего не сказали

Шикарный канал указывают что 47 коментариев. А по факту 11 коментариев. Остальные удалены? Или просто соврали о количестве 37 коментариев? Авторы канала ответьте?

Ну ты Z- патриот и сиканул. Киевские князья не основывали город москву. Про версию основания москвы монголо-татарами промолчал. Земли князей Рюриковичей на востоке Европы в 12-14 веках назвал "росийским" государством. И на закуску выдал что до 15 века територия части москвы называлось кучкино поле. Решай Z- омбированый роZZiанин как хочешь. Но есть подсказка с фамилией Кучка. Молодцы ребята. скабеева и симонян нервно, нервно курят в сторонке от зависти к таким знатокам истории!!!!!!!!