إن كانت صورة العرض امرأة فشيلي صورة الإمرأة المتبرجه حرام الله يهديكِ وتبرج النساء حرام امام من لا يحل له وما يجوز المجاهره بالمعصيه

يوجد حساسية بين المسعري وعزام فهي استحالة.

Majd Arab ونقول لك انت واشكالك وانا شمري انكان الرشيد ايدو حكم ال سعود فانتم من مشان تتدخلون بالحكم الحكم له ناسه ورجاله والدوله لولا مجاملاهم لهذي الاشكال وطيبتهم ماكان لهم وجود اصلا وهذي قصه وانتهت والدوله بدت مرحلة اللا مجاملات يالوطيه يا نسونجيه ياوصخين

فهد صالح اوفرتها شوي يبو صالح معليش هد شوي

لانه تم التعريج عليها سريعا ومن غير اللائق العودة للحديث اليها وخاصة انها احداث قريبة ومشهودة , وكانت ملامح سعد غير راضي بانهائه باختصاراعتقد انه لم يقبل باستكماله وتمت الموافقة لذا تم نشر سيرته الخاصة كما يرويها هو من قبل بث المراجع

الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يظاهئون يظاهرون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور. أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم. ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، مثل رسم صور المجرمين حتى يحذروا وحتى يمسكوا، أو صور صاحب حفيظة النفوس التي لابد منها، ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، فهو معذور لأنه بحاجة إلى حفيظة النفوس، وهكذا ما تدعو الضرورة إليه، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف، أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله : وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119]. وما يجوز المجاهره بالمعصيه

الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يظاهئون يظاهرون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور. أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم. ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، مثل رسم صور المجرمين حتى يحذروا وحتى يمسكوا، أو صور صاحب حفيظة النفوس التي لابد منها، ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، فهو معذور لأنه بحاجة إلى حفيظة النفوس، وهكذا ما تدعو الضرورة إليه، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف، أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله : وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119]. وما يجوز المجاهره بالمعصيه

ماهي القراءة الصحيحة بنظرك ؟

Abdallah Abdallh انا ايضا اتسائل. لأنه من الواضح انه يريد الحكم وانتزاع السلطة من الحاكم العادل ابن زعوط رضي الله عنه

اصبر

مقتنعين لكنهم جبناء

صاحب مبدأ ولا يلتفت لمن خذله

ههههههههههههههههه محد معطيك وجه يالذبابه

فهد البلادي فعلا. كل الخوارج والمجرمين يودون الرجوع في احضان ابن سعود الدافئة ودولته الرايعة ونظامه العادل. بالله اصلح اشتغل معكم والا؟

فهد البلادي العبرة بالخواتيم والمبادئ وليس بالمال والسعي لمناصب هذه الدنيا الزائلة ، أكاد أجزم بأن الدكتور سيكون سعيداً على مسعاه الجهادي لنصرة الحق بعد مماته عندما يقابل ربه ، إضافةً لذلك سيكون عمله بذرة مشروع أممي عظيم لما بعده من عودة مجد الأمة الزهير وإيقاظ سلطانها المرعب للأشرار وعندما يحدث هذا سيكتب اسمه هو واسم غيره ممن احتذى نهجه أو مثله على صفحات عناوين التاريخ بماء الذهب . وأما نحن ؟ أخشى ألا نتخاذل ونرمى إلى مزبلة التاريخ !

Abod Beloved السعيد في الدنيا سعيد في الاخرة والشقي في الدنيا شقي في الاخرة وما اظن هناك اشقى من سعد الفقيه الجنة علمها عند الله وكذلك النار لكن من اضاع نفسه وتسبب في ضياع عدد كبير من شباب بلاده وكاد ان يتسبب في ضياع وطن باكمله هل هو اقرب للجنة ام للنار اغسل مخك من هذه الاوهام التي لن تحصل يا اخي الكريم وافهم الواقع جيدا دكي تستطيع التنبؤ بالمستقبل من عجز عن فهم الواقع الواضح الصريح المكشوف فكيف له ان يتنبأ بالمستقبل الذي لم يقع بعد

فهد البلادي واضح انك مباحث. تحاول تدس السم في العسل

فهد البلادي يا دبوس ترا اشوفك كثير تدحلس عند مقاطع الفقيه و والمسعري وغانم الدوسري وتعلق بطريقه ودي اتفل في وجهك استح على وجهك

النعيق ينطبق عليك بالضبط

نعم فاشل والدليل انه طبيب ليته كان شخص ناجح مثل عبدالعزيز بن فهد والا خالد بن سلطان هههههههههههههههه

Buraidah مهب كل من بدا اسمه بحرف (د) صار دكتور ممكن يكون دلخ او درباوي 😜🤣

أبو خالد سعد الفقية والمعارضة قبل الازمة القطرية ؟

ههههههههههههههههههههههههههههههههه ذبابه حماره

اي كذب يارجال تضحك علينا والا على نفسك

saad alzahrani مشا الله عليك المفروض تسوي برنامج لك واضح انك داهيه

دجل الفقيه وكذبه لا يخفى على احد

هو كالكهان يأخذ كلمة صدق ويضيف عليها 100 كلمة كذب . والعجب من يصدقه بالمطلق ولا دليل على ما يقول الا ما يقوله هو

رح زود البونص في مقطع ثاني الله يصلحك

ومع ذلك جالس تتابع الحلقات من البداية وحتى هذه الحلقة الأخيرة ، وأنا شايفك تعلق في أغلب المراجعات ماشاء الله عليك ، أهم شي أستفدت ؟