تكلمنا في المرة الماضية عن موضوع ماذا لو غاب القرآن؟وبالفعل احنا بنتغيب عن القرآن فذكرنا إنه بتكثر الفتن والاضطرابات وأصول الدين تُحرّف وكثير من الأشياء تحدث بمجرد ولو آية واحدة بس إن لو غابت من القرآن عننا وذكرنا مثال لغياب آية واحدة
"وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ" قلنا إن هذه الآية هي الآية التي أنقذت المجتمع في المدينة يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم مجرد قراءة أبو بكر لهذه الآية أنقذت المجتمع كله إنه ينقسم فِرق وتظهر فِرق ضالة تتبنى آراء في موت النبي -صلى الله عليه وسلم- فكانت آية واحدة تنقذ فبنقول ما بالنا لما بيغيب عننا سور من القرآن ونواجه المجتمع من غير القرآن
الإشكالية دلوقت إن الناس بتقول احنا مش عارفين الحق من الباطل اللي هو التعبير اللي القرآن ذكره في سورة الأنعام "حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا"
كنت ذكرت في سلسلة تفسير سورة الأنعام وشرحنا هذه الآية بالتفصيل الشاهد يعني إن مصطلح كلمة "حَيْرَانَ" ده أصبح عند كتير من الناس، و "لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا" على القولين في التفسير.. إن الأصحاب دول أصحاب حق أو أصحاب ضلالة، بينادي عليه فِرق بيقولوا له تعالى الحق معانا احنا عايزين نكسر هذه الحالة في المجتمع عايزين نصل إلى مرحلة الحق الواضح، البرهان الذي لا شك فيه، عايزين المجتمع يوصل يعرف الحق من الباطل واضحًا مفيش فيه خلل.. نعمل إيه؟
احنا كلنا بنتأذى لما بنشوف ناس بيضّحك عليها، كلنا بنتأذى نفسيًا إن أهل الحق بيُتهموا بالتزوير والغش والخداع وأهل الباطل يبقوا هم القدوة عند الناس والأسوة، الإنسان بيتأذى جدًا والنبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر إن ده هيحصل "سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ"
الموازين المعكوسة دي اللي أول ناس بدأت بيها وأسست الموازين المعكوسة هم المنافقون في المدينة، قالوا على أنفسهم.. وهم المفسدون "قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ"
قالوا على الصحابة " أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء" اتهموا الصحابة بالسفاهة ووسموا أنفسهم بالمصلحين وقال ربنا "سَيَقُولُ السُّفَهَاء" بل أنتم السفهاء "سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ" وأخبر الله مقياس ومعيار.. هم بيقولوا إن دول إيمان السفهاء والقرآن بيقول لا دول السفهاء.. إيه المعيار؟ سيدنا إبراهيم: "وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ" عايزين معايير نخرج بيها من حالة الحيرة والاضطراب اللي الموجودة في المجتمع، الحالة دي، الوضوح ده القرآن سماه إيه؟ سماه "الفرقان" القرآن سمى المرحلة اللي بيحصل فيها وضوح للناس كلها سماها "مرحلة الفرقان" لذلك فيه عندنا سورة اسمها سورة الفرقان بتتكلم من معانيها ومواضيعها كيف نصل بالمجتمع إلى حالة من حالات الفرقان؟
معادش حد في المجتمع يقول لا أصل أنا متهيألي، لا أصل أنا معدتش عارف الصح من الغلط، لا أنا إيش ضمني الشيخ الفلاني جايز بيكذب، الحالة دي بتنكسر لما بنوصل لمرحلة الفرقان، سورة الفرقان بتتكلم من مواضيعها كيف نصل بالمجتمع مش انت كفرد، كتير من الصور أنت كفرد تصل إلى هذه الحالة كثير لكن ازاي ننتقل بالمجتمع معًا إلى هذه المرحلة؟
مرحلة الفرقان مرحلة مهمة جدًا ولازم الأمة الإسلامية تمر بيها، كلمة يوم الفرقان ربنا سماه على يوم إيه؟ يوم بدر "إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ" الأنفال: 41 يوم الفرقان يوم التقي الجمعان.
ربنا سمى بدر يوم الفرقان الآية اللي بعدها على طول ربنا يقول إيه؟ "لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ" يعنى إيه؟ "لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ" يعني إيه؟ يعني اللي مات مات وهو عارف إن هو على باطل واللي فضل عايش سواء من المسلمين أو المشركين المسلمين عرفوا إنهم على بينة حق والمنافق عرف إنه منافق والكافر فضل عرف إنه كافر خلاص.
لم يتبق إلا الإيمان أو الجحود، الجحود ده يعني يعرف ويرفض التعامل بالقرآن مع الناس بيوصَّل اللي أمامك حالة من اتنين إما أن يكون مؤمنًا أو يكون جاحدًا مش رافضًا جاحد يبقى إيه أهم شيء في مرحلة الفرقان؟
"لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ"
لما بنوصل بالمجتمع لمرحلة الفرقان يأتي النصر زي ما حصل في غزوة بدر، لازم نوصل بالطرح القرآني على المجتمع لمرحلة الفرقان، الوضوح ما يبقاش فيه تدليس على الناس في طرح الدين مانطرحش جزء من الدين ونخبي جزء سواء لضغوط أمنية أو ضغوط سياسية، ضغوط اجتماعية، ضغوط في الرزق أيًا كان خطر ده تدليس يعاقب الله عز وجل على ذلك التدليس، الطرح الجزئي للدين يعمل تدليس عند الناس.
كيف نصل إلى مرحلة الفرقان؟
نيجي نبص في سورة الفرقان هنلاقي فيها شيء عجيب، نجد إن سورة الفرقان خصها الله ب3 مواضع: فيها كلمة تبارك وتبدأ سورة الفرقان بكلمة تبارك "تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا" الفرقان: 1
الموضع التاني "تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاء جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا * بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ" الفرقان 11:10
الموضع الثالث "تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا * وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ .."
** لتحميل ومشاهدة باقي الجودات الأخرى ( العالية - المتوسطة - الصوت ) :
www.way2allah.c...
===============================================
شبكة الطريق إلى الله :
www.Way2allah.com
الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله
/ way2allahpage