تفرق السلفيين المذهبية عقائد يهودية ~ رد على مهنا حمد المهنا ~ محمد بن شمس الدين
Рет қаралды 55,672
6 ай бұрынحساباتي الرسمية : mshmsdin.com/links
وسائل الدعم:
باتريون / mshms
باي بال: www.paypal.com/paypalme/MShmsDin
__________
الناجون من البدع , محمد بن شمس الدين, الناجون من البدع , الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين , مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين , الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين , الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين , الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين , مصابيح , محمد بن شمس الدين مصابيح , محمد بن شمس الدين , شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين , عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين , لماذا تركوا السلفية , محمد بن شمس الدين , الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين , الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , الرد على السلفية - محمد بن شمس الدين الرد على السلفية - الرد على عبد القادر الحسين - محمد بن شمس الدين الرد على عبد القادر الحسين - مذهب التفويض , محمد بن شمس الدين مذهب التفويض , الرد على عبد الإله العرفج , محمد بن شمس الدين, نقد التراث , المشاققون المشاققون , الرد على علي منصور كيالي - محمد بن شمس الدين الرد على علي منصور كيالي - الرد على أحمد كريمة - محمد بن شمس الدين الرد على أحمد كريمة - الرد على الإباضية , محمد بن شمس الدين الرد على الإباضية , الرد على عصام تليمة - محمد بن شمس الدين الرد على عصام تليمة - الرد على القرضاوي - محمد بن شمس الدين الرد على القرضاوي - الرد على الأشعرية الأشاعرة - محمد بن شمس الدين الرد على الأشعرية الأشاعرة - حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني , الرد على مهنا المهنا , محمد بن شمس الدين الرد على مهنا المهنا , المداخلة ( الرد على الطائفة المدخلية) الرد على جيل صادق , محمد بن شمس الدين الرد على جيل صادق , محمد خير الشعال - محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال - الرد على محمد الفايد , محمد بن شمس الدين الرد على محمد الفايد , الصوفية والبدع - محمد بن شمس الدين الصوفية والبدع - الألباني - محمد بن شمس الدين الألباني - الرد على سعود ذعار المطيري , محمد بن شمس الدين الرد على سعود ذعار المطيري , الدفاع عن المعاصرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن المعاصرين , أسانيد الأشعرية أسانيد الأشعرية , عمر عبد الكافي - محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي - الرد على محمد الحسن الددو - محمد بن شمس الدين الرد على محمد الحسن الددو - تنكرت - البرذوني - مولود السريري - محمد بن شمس الدين تنكرت - البرذوني - مولود السريري - الرد على أحمد دعدوش , محمد بن شمس الدين الرد على أحمد دعدوش , ردود عامة - محمد بن شمس الدين ردود عامة - الرد على ماغي خزام , محمد بن شمس الدين الرد على ماغي خزام , الرد على محمد هداية , محمد بن شمس الدين الرد على محمد هداية , الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , محمد بن شمس الدين الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , الرد على محمد راتب النابلسي - محمد بن شمس الدين الرد على محمد راتب النابلسي - تكفير الأشعرية - محمد بن شمس الدين تكفير الأشعرية - النصارى - محمد بن شمس الدين النصارى - علي الجفري - محمد بن شمس الدين علي الجفري - الرد على مصطفى حسني - محمد بن شمس الدين الرد على مصطفى حسني - مقاطع ردود قصيرة , ردود محمد بن شمس الدين مقاطع ردود قصيرة , ردود الرد على ياسر الحبيب الرد على ياسر الحبيب , الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين, الرد على المفتي أحمد الخليلي , الرد على محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي , المكفراتي , الرد على أحمد الشريف الأزهري - ضلالات المشاهير , الأفلام , المسلسلات , التلفزيون , ردود متعلقة بالقرآن الكريم , الرد على نبيل الشريف - الأشعرية الأحباش , الرد على صلاح أبو عرفة , الرد على سعيد فودة - خالد الجندي - الأزهر , الأحاديث الضعيفة والموضوعة - الرد على أخلاب النساء , الرد على شوقي علام مفتي مصر , الرد على المنشدين - الرد على شيخ الأزهر أحمد الطيب - الرد على باسل الطائي - محمد بن شمس الدين, فضح الكاذبين , عبد العزيز الخطيب الحسني - الرد على أحمد عبده ماهر , الرد على صالح المغامسي - الرد على د أحمد معبد , الرد على يسري جبر , الرد على سيف العصري - بث مباشر , الرد على سالم الطويل , الرد على مسعود المقبالي , محمد بن شمس الدين , الرد على شهيد العتابي , محمد بن شمس الدين , الرد على فايز الكندري , محمد بن شمس الدين , جميل حليم - محمد بن شمس الدين , الرد على خالد با حميد الأنصاري , الرد على صلاح أبو الحاج , الرد على صابر مشهور - محمد بن شمس الدين , الرد على حسن السقاف , عيد المولد النبوي , الرد على أحمد البصيلي , الرد على محمد إبراهيم العشماوي - محمد بن شمس الدين , الرد على عدنان ابراهيم - الرد على مبروك عطية - أسامة الأزهري - الرد على محمد نوح القضاة - الرد على رشيد إيلال - دار الإفتاء المصرير (الرد على دار الإفساد) - عبد الواحد وجيه , وزير الأوقاف الأردني , صحيح الإمام الطبرزد , رجب ديب , أسامة فوزي , ابراهيم عيسى - محمد بن شمس الدين
@user-jh5fn7qy9o 6 ай бұрын
أينقُصُ الدِّينُ وأنا حيٌّ ؟ قالها أبو بكر رضي الله عنه يوم الرِّدة؛ طوبى للذين يعرفون أنّ هذا الدِّين مسؤولية وليس مجرَّد انتساب.
@abdolive2145 6 ай бұрын
أجمل تعليق قرأته إلى حد الساعه ❤
@abdulrahmanmohammed5096 6 ай бұрын
رضي عن ابو بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
@islamic-redpill4- 6 ай бұрын
هذا الكلام لا يصح عن ابو بكر الصديق رضي الله عنه
@rami5466 6 ай бұрын
@@abdelrahmanzouigh9846هو يقصد أن كلام أبو بكر أول أربع كلمات فقط يا أخي والباقي كلامه هو
@user-nz4ri5ld1l 6 ай бұрын
@@abdelrahmanzouigh9846 يا أبو التدقيق اللغوي أنت كاتب التاء المربوطة بدل المفتوحة
@user-fe2wq2kp9b 6 ай бұрын
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ"
@user-xv2xs4wq8o 6 ай бұрын
اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان
@Islamic_Invitation_Commando 6 ай бұрын
بصراحة أنا حزين جداً لأن درس التفسير الموسع قد طال موعده.. هذه سلسلة عظيمة النفع
@user-ec7tj5eh2c 6 ай бұрын
لما ابحث اجد فقط بعض الحلقات المنفصلة هل تعرف اين اجد الحلقات الاولى من الفاتحة??
@Islamic_Invitation_Commando 6 ай бұрын
@@user-ec7tj5eh2c شاهد الموجود يا طيب.. النفع ليس محصوراً بالبدايات.. والشيخ إن شاء الله سيعود إلى الصفحات الأولى
@saidassassi177 6 ай бұрын
@@user-ec7tj5eh2c يوجد من الصفحة ١٤ إلى ١٩
@user-fv3wo3vc8n 6 ай бұрын
بارك الله فيك.. أردت السؤال عن نفس الموضوع@@Islamic_Invitation_Commando
@abslaiman-8 6 ай бұрын
اللهمّ انصر السنّة وأهلها
@user-ev3eg2sd2j 6 ай бұрын
مهما حاولت ،فالمذاهب لم تكفر بعضها وتتقاتل كما تفعلون أنتم المنتمين زورا للسلف
@abdelghafourzeboudj1357 2 ай бұрын
واضح أنك فتحت كتب الأشاعرة و المعتزلة و الرافضة و الجهمية يا جاهل 😂
@Abdullah______ 3 күн бұрын
اعطاك الدليل ومازلت تنبح
@NezarBugrein 6 ай бұрын
قال رسول اللهﷺ : (كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم). اذكروا الله يذكرك و اشكره علي نعمه يزيدك
@Bakri.bilony 6 ай бұрын
أنا عاصرت في الجامع الأموي بحلب صلاة الأحناف تكون قبل صلاة الشوافعة اي انه يوجد إمامان للصلاة الواحدة اعوذ بالله من الضلال
@MANSOOR23887 4 ай бұрын
في الحرم المكي قبل الدولة السعودية كان كل مذهب لهم جماعة .
@user-gf9xy9mi7r 4 ай бұрын
الدكتور احمد المهنا كنز فكري وثقافي على الشعوب العربية ان تحافظ عليه
@khaledxggz4724 24 күн бұрын
صوفي قبوري عليه من الله ما يستحق
@waheedbalushi7011 3 ай бұрын
السلفيين لا يضللوا بعضهم بعضاً بل يضللوا بالأمة كلها إلا من رحم الله …
@bo_mohmamed6873 6 ай бұрын
هذا الماتريدي الوحيد في الكويت والخليج العربي 🤣🤣🤣🤣 وعامل زحمه عندنا والشارع فاضي يعني تخيل عدد اهل الخليج ٤٠ مليون نسمه ، وواحد نسمه ماتريدي وهو مهنا🤣🤣🤣🤣
@user-rp7lm5iu8j 4 ай бұрын
(تصنيف،استهزاء،هدم)
@user-cc6ci3vb8h 2 ай бұрын
وخيرت والله المهنا
@Faisal_ALQallab 6 ай бұрын
اللهم صلِّ على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ❤
@user-cy7ke8xv3h 6 ай бұрын
اللهم طهِّر قلوبنا، واستُر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، واشرح صدورنا، واحفظ أحبّتنا، واكفِنا شر مافى الغيب، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا وأعمارنا، اللهم صَلِّ وَسَلّم على سيدنا ونبينا "محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ٠٠...
@user-uf9mb1bg1h 6 ай бұрын
السلفية منهج واصول وعقيدة ثابتة بدون تغير
@user-rv9ws1tf7c 6 ай бұрын
المتاءسلفين ظهروا وانتشروا بعد ظهور ابن عبدالوهاب بينما الاشاعره والماتوروديه والصوفيه هم اصحاب العراقه والتاريخ
@Abdullah_2OO5 6 ай бұрын
😂😂😂😂@@user-rv9ws1tf7c
@youssef3liwa 6 ай бұрын
@@user-rv9ws1tf7c لا الصحابة والتابعين والسلف وتاريخ الأسلام كله عند أهل السنة اما انتم فظهرتم بسبب تراقصكم لسلاطين مثل المعتزلة
@brawnwizard3073 6 ай бұрын
@@user-rv9ws1tf7cفقحتك المترديه والشعر اخس منهم
@Thabet_taw 6 ай бұрын
😂😂😂😂 أنتم ظهرتهم بعد التطبيع مع السلاطين@@user-rv9ws1tf7c
@Sunnah-antishubuhat 6 ай бұрын
بارك الله فيك وفي جهودك
@MoahAmo 6 ай бұрын
جزاك الله خيراً وبارك بك وأثابك نعيم الدارين يا شيخ
@user-th8yk9ki1t 6 ай бұрын
هذا انا اعرفه بالكويت والله ولا عمره تكلم عالشيعة وذمهم مثل هجومه على السلف رحمهم الله لكن وشنقول ؟ اخونجي حركي شنسوي بعد هالبلاء من بلاء 🤷♂️
@user-fy6vd6xh7z 6 ай бұрын
سبحان الله وبحمده
@ahmadbodayr7203 6 ай бұрын
يا غالي علينا يا شيخنا وفقك الله. ننتظر التفسير
@user-sb3ki3sd3u 6 ай бұрын
جزاكم الله خيراً شيخنا الحبيب حفظكم الله بحفظه
@user-do8pb1zd5k 6 ай бұрын
الله يجزاك خير يا شيخ محمد من زمان وأنا ابغى يحذر من هالصوفي الاشعري الشعوبي الخبيث ويفضحه ليحذره الناس
@renoldsnumber6569 6 ай бұрын
هذا الشخص يتباكي جدا علي حكم الأتراك ايام خلافتهم المزعومة
@Amine-fn3ez 6 ай бұрын
@renoldsnumber6569 الخلافة العثمانية اشرف من كل حكامك الحاليين
@user-yz9cq8ey1o 6 ай бұрын
نعاله اشرف من اهلك
@Mossaab-kg3cj5hc5s 2 ай бұрын
انتم كلكم دواعش
@fatehdz1505 6 ай бұрын
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح الدقيق و بارك الله فيك على جهودك
@user-or9sc7oo7k 6 ай бұрын
نسأل الله لنا و له الهداية. بارك الله فيك شيخ محمد على ما تقدمه و جعله خالصا لوجه الله الكريم
@abourawan. 6 ай бұрын
السلفية التي يزعم انها فرقت الأمة هي التي جمعتها على التوحبد والحق الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وكمثال واضح للجميع .. من يصدق انه كان في المسجد الحرام أربعة محاريب لأربعة أئمة يقيمون اربع صلوات للفرض الواحد ..من كل مذهب إمام يصلي بأهل ذلك المذهب ولا يصلي معه اتباع المذهب الآخر بل يقفون منتظرين فراغهم بل قد يضايقونهم في صلاتهم ويسخرون منهم فيما خالفوهم فيه فيتناحرون في المسجد الحرام ... فأبطل اتباع السلف هذا الهراء المتعصي وجعلوا في المسجد الحرام إماما واحدا يجمع المسلمين كما كان على زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ..أخذوا من كل مذهب ما قوي دليله لا ماقال إمامه مطلقا لأن الميزان ماشرعه الله تعالى وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم
@user-kj9fb9cv7s 6 ай бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الجليل وزادكم علما وتقوى واعانكم على نشر الحق وتعليم الناس الخير ونسأل الله تعالى أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى والحساب يوم الحساب
@user-cq3bo8xd9c 6 ай бұрын
وجد مثل قولكم في تركيا فهناك شخص دعاني لنصلي جماعة فسألني عن مذهبي فقلت أنا شافعي و أنا أسايره فقط فرفض الصلاة خلفي و رفض أن أصلي خلفه و في موقف آخر قال لي أحد الشباب أنا المسلمين يجب أن يكونو كلهم أحناف حتى ولو بالقوة و موقف ثالث من رجل كلير في السن ممن درسوا في مدارس الأئمة الخطباء يتهكم على باقي المذاهب و خاصة الحنابلة . أنا بحسب تجربتي في تركيا الأحناف متعصبون بشكل بغيض ، ناهيك عن التعصب القومي العرقي .
@MANSOOR23887 4 ай бұрын
الآن فهمت سر تعصب محمد زاهد الكوثري الشديد لمذهب الإمام أبو حنيفة . الكوثري عالم تركي من علماء الحنفية و يكره السلفيين و علماء الحنابلة مثل ابن تيمية و ابن القيم رحمهم الله . سبق للشيخ محمد بن شمس الدين أن وضع مقطعا عنه .
@mohammadabdallah3746 6 ай бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخ و حفظك و زادك من علمه و نفع بك الأمة....آمييين
@user-iu9bg7kq6t 5 ай бұрын
ليتهم بس يوصلون لربع الألباني يوم كان عايش ولا واحد يقدر ينبس ببنت شفه رحم الله الألباني الذي قضى جـل وقته في المكتبة وبين الكتب ، الألباني رحمه الله آية من آيات الله ، نعم يخطئ (فكل إنسان يؤخذ من قوله ويرد ) بل هو رحمه الله لا يدعى الكمال وتراجع عن بعض أقواله وهذا يدل أنه رجاع للحق رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى وحشرنا وياه مع النبي ﷺ ورزقنا مرافقة النبي ﷺ -من علامات المبتدع : تسمية أهل السنة والجماعة بالحشوية. - ع فكرة أنا كويتية سلفية وحقيقة لأول مرة أسمع هذا الرجل فلا أعرفه ، والحمدلله الكويت مليئة بالسلفيين المعتدلين ، بل هذا منهج عامة الشعب أغلب الشعب ، هو مذهب جداتنا وأمهاتنا ، لأننا بالأصل من شبه الجزيرة وكثير من الأسر هاجرت من نجد للكويت.
@user-nz4ri5ld1l 6 ай бұрын
هذا فيلسوف أشعري من أتباع فلاسفة اليهود الذين يقولون بأن الله لا داخل ولا خارج الأكوان وكأنه خيال أو وهم غير حقيقي
@m.u.s_t_a_f.a 6 ай бұрын
31:36 التوسل بالنبي ﷺ شرك بالله لأنّ النبي ﷺ هيكل عظمي ولكن التوسل في حياته ﷺ جائز لأنه كان حي ، هذا منطق الجُهال ،،، لكن أهل السنة والجماعة يعلمون إنَّ النبي ﷺ لا ينفع ولا يضر لا في حياته ولا بعد مماته بغير إذن الله تعالى النافع والضار هو الله سبحانه وتعالى لا شريك له ، ولا حولا ولا قوة إلا بالله العلِيُّ العظيم ، كتاب العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد بن حنبل ج2 ص492 [٣٢٤٣ - سألته عن الرجل يمس منبر النبي ﷺ ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل وعز فقال : لا بأس بذلك.] كتاب التوسل أنواعه وأحكامه للألباني ص42 [فأجاز الإمام أحمد التوسل بالرسول ﷺ وحده فقط، وأجاز غيره كالإمام الشوكاني التوسل به وبغيره من الأنبياء والصالحين] الحمدلله رب العالمين ،
@South-knight 6 ай бұрын
لا لا هذه مغالطة خطيرة،النفع والضروالاغاثةً بإرادة الله وحده وهو جعل لهذا النفع اسباباً طبيعية وفيزيائية أجراها في الحياةً الدنيا فأنت تعلم ان المحيي والمميت هو الله ولكن اتحداك ان ترمي نفسك امام قطار سريع والا فرمك فرماً وقتلك وانت تعلم ذلك لأن هذا سبب،وانت تعلم ان فرارك من النار في شقتك المشتعلة سبب في نجاتك لأن الله جعل للنجاة اسباباً طبيعية وانت تعلم ان التوسل بمخلوق حي في شيء يقدر عليه هو من ضمن الاسباب تماما كما تأتي للنبي ص في حياته وتقول استغفر لي ادع لي،ارقيني برقية انتفع بها،اعطني مالاً مما افاء الله به عليك،وتأتي الى امك وتقول ادعي لي يا امي وانت تعلم ان داعاء الوالدين اقرب الى الاجابة فهذا سبب مشروع في طلب منفعة من حي قادر يسمع،وتقول للطبيب الماهر عالجني من المرض الفلاني ولكن اتحداك ان تذهب الى قبر الطبيب وتطلب منه او من روحه علاجك والا اتهمك الناس بالخبل،وايضاً التوسل الى الله لا يكون بجعل الميت وسيلة الى الله حتى لو كان رسولاً او رجلاً صالحاً،فهذا ليس مما دل عليه الشرع،ودعاء الاموات بالذات نزلت فيه آيات تنهى عنه(إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُم)
@m.u.s_t_a_f.a 6 ай бұрын
كلامك مافيه حجة ، قال الله تعالى {وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} والحديث الصحيح (إنَّ رجلًا ضريرَ البَصرِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : ادعُ اللَّهَ أن يعافيَني قالَ : إن شئتَ دعوتُ ، وإن شِئتَ صبرتَ فَهوَ خيرٌ لَكَ . قالَ : فادعُهْ ، قالَ : فأمرَهُ أن يتوضَّأَ فيُحْسِنَ وضوءَهُ ويدعوَ بِهَذا الدُّعاءِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمَّدٍ نبيِّ الرَّحمةِ ، إنِّي توجَّهتُ بِكَ إلى ربِّي في حاجَتي هذِهِ لتقضى ليَ ، اللَّهمَّ فشفِّعهُ فيَّ) وقال اللهﷻ {إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا} جاء في تفسير ابن كثير رحمه الله [الحكاية المشهورة عن العتبي ، قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ] وهذه الحكاية قد رواها الإمام الطبري أيضاً ، وكلام الإمام أحمد بن حنبل واضح كتاب العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد بن حنبل ج2 ص492 [٣٢٤٣ - سألته عن الرجل يمس منبر النبي ﷺ ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل وعز فقال : لا بأس بذلك.] كتاب التوسل أنواعه وأحكامه للألباني ص42 [فأجاز الإمام أحمد التوسل بالرسول ﷺ وحده فقط، وأجاز غيره كالإمام الشوكاني التوسل به وبغيره من الأنبياء والصالحين] كتاب البداية والنهاية لإمام ابن كثير ج14 ص45 [قال البرزالي: وفي شوال منها شكى الصوفية بالقاهرة على الشيخ تقي الدين وكلموه في ابن عربي وغيره إلى الدولة، فردوا الامر في ذلك إلى القاضي الشافعي، فعقد له مجلس وادعى عليه ابن عطاء بأشياء فلم يثبت عليه منها شئ، لكنه قال لا يستغاث إلا بالله، لا يستغاث بالنبي استغاثة بمعنى العبارة، ولكن يتوسل به ويتشفع به إلى الله فبعض الحاضرين قال ليس عليه في هذا شئ ، ورأى القاضى بدر الدين بن جماعة أن هذا فيه قلة أدب ،] ولا حرج يا أخي من القول أتوسل أليك بنبيك نبي الرحمة ، والقول هذا كان في حياة النبي ﷺ نقول أساسا النبي ﷺ لا ينفع ولا يضر بغير إذن الله تعالى والمسلمون كلهم يعلمو إن الله هو الضار النافع ، والحمدلله رب العالميــن" @@South-knight
@mohammeddrajjou5220 6 ай бұрын
@@m.u.s_t_a_f.aاكمل الاية يا جاهل الوسيلة هي العبادات كالصلاة والصوم …
@oumelkhirbouhamida4152 6 ай бұрын
احسن الله تعالى اليك شيخنا الكريم ❤
@m.u.s_t_a_f.a 6 ай бұрын
5:00 فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم ج1 ص257 [(١٨٥ - س : الزيدية يقولون أمرنا بحبهم فيقدمون؟) ج : - لكن من يقول : ان هذا يصل إلى أن تصادم به النصوص التي هي في خصوص المسالة . فهذا من باب الخصوص والعموم . الزيدية عندهم من عبادة القبور نصيب ، وبناؤهم على قبور أوليائهم شي معلوم معروف . وهم ينكرون على غيرهم ويبنون هم وبعضهم يبنى له قبل أن يموت ، ويعتلون بانه لأجل تعظيمهم ، وينكرون على الشافعية ، وبكل حال فشوها في الشافعية أكثر من الزيدية ،]
@MY1EYE1 6 ай бұрын
من فتره اشوفه يدندن حول العثمانيين و شويا يحط على حكام الخليج الرجال في بطنه شي والان شطح على المذاهب الله يعافينا ولا يبتلينا
@user-mq1lr3sm1o 6 ай бұрын
حلقة جميلة جدآ جزاك الله خيرا
@abdoollahabdoollah7549 6 ай бұрын
😊فإن صهيبا رضي الله عنه لم يكن روميا، بل كان عربيا من النمر بن قاسط كما نقله ابن عبد البر والذهبي وابن كثير، وأما سبب تسميته بالرومي فقد ذكر ابن عبد البر أنه سباه الروم وهو صغير فتعلم لغتهم. وراجع قصته في الاستيعاب لابن عبد البر، والبداية والنهاية لابن كثير. والله أعلم.
@South-knight 6 ай бұрын
كلامك صحيح ولكنه رضي الله عنه لم يكن يحسن العربية بسبب سبيه ونشأته في بلاد الروم وكان يرطن بالرومية ويلحن بالعربية ولذلك فكلام الشيخ صحيح من ناحية وجوب معرفة العربية سواء اكان الشخص رومياً او من اصل عربي
@nanymuhammed4639 6 ай бұрын
حفظك الله ورعاك شيخنا محمد
@user-ld2rd6pp9m 6 ай бұрын
حفظك الله ورعاك شيخنا الحبيب ❤
@user-ym3ys8zq5u 6 ай бұрын
جزاك الله خيرا ❤️ شيخنا الحبيب
@user-lz8yo7ng3v 6 ай бұрын
بارك الله فيك شيخنا ❤
@m.u.s_t_a_f.a 6 ай бұрын
24:19 التفويض أسموه الصحيح التعطيل ، سبحان الله كم جاء عن السلف الصالح أمروها بلا تفسير ، سنن الترميذي ج4 ص692 . [وَالمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنَ الأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَابْنِ المُبَارَكِ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الأَشْيَاءَ، ثُمَّ قَالُوا: تُرْوَى هَذِهِ الأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا، وَلَا يُقَالُ: كَيْفَ؟ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الحَدِيثِ أَنْ يَرْوُوا هَذِهِ الأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ:كَيْفَ،] وكتب السلف الصالح مليئة بذلك سير أعلام النبلاء ج8ص162 ، [قال أبو بكر الخلال الفقيه : أخبرني أحمد بن محمد بن واصل المقرىء، حدثنا الهيثم بن خارجة، أخبرنا الوليد بن مسلم، قال: سألت مالكاً ، والثوري ، والليث ، والأوزاعي عن الأخبار التي في الصفات فقالوا : أمروها كما جاءت وقال أبو عبيد[هو القاسم بن سلام : ما أدركنا أحداً يفسر هذه الأحاديث ، ونحن لا نفسرها] مجموع الفتاوي ابن تيمية ج5 ص51 [وروى البيهقي وغيره بإسناد صحيح عن «أبي عبيد القاسم بن سلام » قال : هذه الأحاديث التي يقول فيها « ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره » وإن جهنم لا تمتلي حتى يضع ربك فيها قدمه » و «الكرسي موضع القدمين » وهذه الأحاديث في «الرؤية » هي عندنا حق ، حملها الثقات بعضهم عن بعض ؛ غير أنا إذا سئلنا عن تفسيرها لا نفسرها ، وما أدركنا أحداً يفسرها.] يقول ابن تيمية [«أبو عبيد» أحد الأئمة الأربعة : الذين هم الشافعي، وأحمد، وإسحق، وأبو عبيد؛ وله من المعرفة بالفقه ، واللغة ، والتأويل : ما هو أشهر من أن يوصف ، وقد كان في الزمان الذي ظهرت فيه الفتن والأهواء ، وقد أخبر أنه ما أدرك أحداً من العلماء يفسرها : (أي تفسير الجهمية)] دقق على تدليس إمامك المبجل ،،
@user-do8pb1zd5k 6 ай бұрын
يا ليت يا أخ محمد تركز بالرد عليه بدل تصفية الحسابات مع إخوانك؟!! وليسوا أدعياء سلفية كما تزعم هداك الله تعالى
@bebosaed4635 6 ай бұрын
ان كانت هذه كاميرا جديده فهناك تحسن واضح في الصوره فمبارك عليك وعلينا
@user-xd4pd8yj6e 6 ай бұрын
صدقت يا شيخ جزاك الله خيرا القبوري هذا قاعد يطعن بعلماء أهل السنة وجماعة الدفاع عن العلماء مشغولين بالنووي وغيره خزاهم الله بان كذبهم وعوارهم عليهم من الله مايستحقون
@youssef3liwa 6 ай бұрын
مهنا المهنا اشعري كوثري صوفي قبوري يعظم الأباضية الذين يكفرون علي وعثمان رضي الله عنهم والروافض الذين يطعنون في عرض نبينا ﷺ ويمدح كل الطوائف الا مع أهل السنة يهاجمها ويستغل مصائب الأمة لرمي الأتهامات عليهم من تفريق الأمة وغيره بارك الله في جهودك ياشيخ محمد انت الوحيد من تتصدي لهذا
@Maram-mm8lf 6 ай бұрын
سؤالي الله يرضى عليكي // كلامه في السياسية بأثر علينا بشي // عن طوفان الاقصى قدم يوتيوب و حكى كلام و اتفاقيات سابقة و كان كلامه عميق بسس انه اكمل متابعة و لا لأ لانه ظهرلي حاليا اشخاص كتيييير مش سنة حقيقية و صراحة لاول مرة بعرف شي اسمه اباضية من خلال هاي اليوتيوبات و الحمد الله على العلم و ربنا يزيدنا و يهدينا
@youssef3liwa 6 ай бұрын
@@Maram-mm8lf انا ولد ولست فتاة لو عنده شيء تقدري تستفيدي منه تابعيه ولو روج لاي من بدعة تجنبيها وابحثي بين اهل العلم الثقات الله يرزقنا الحق ويبعدنا عن البدع
@OuthddbbdZbdhh 6 ай бұрын
يا اختي اذا كان جيد في السياسة مثلا فعادي خذي منه ولكن لا تاخذي منه دينك ابدا وانصحك أن تتابعي ( علي حسين مهدي من افضل الشخصيات الفاهمين في السياسة اسم قناته علي حسين مهدي@@Maram-mm8lf
@AFadlAli 6 ай бұрын
@@Maram-mm8lf اتركي متابعته احسن
@user-do1nc9lf2t 6 ай бұрын
قبحه الله انظر الى ظلمة وجهه القذر
@Decembertok 6 ай бұрын
بارك الله فيك اخي محمد ❤
@user-cy7ke8xv3h 6 ай бұрын
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، ,
@user-iy1rz6rh5z 6 ай бұрын
هل الإنسان له يد تطوي السماوات ثم يأتي لك سلفي و يقول لك اعذره بالجهل يا أخي تبا لأمثال هذا
@turk._.alhamad 6 ай бұрын
المدعو بـ المهنا يطعن في السلفيه لانها منهج السعوديه وهو يكره السعوديه
@Mossaab-kg3cj5hc5s 2 ай бұрын
السعودية صارت صنم يا صهيوني ؟
@abuahmad037 6 ай бұрын
بارك فيك وفي جهودك ورحم والديك
@tamimlkerba2366 6 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@user-iu9bg7kq6t 5 ай бұрын
هناك منهج ( التفويض) وكان ينتسب له ابن الجوزي رحمه الله ومجموعة من أهل العلم ، وهو : أثبات الصفة دون الخوض في معناه. ولاشك ان هذا المنهج((خطأ )) بل نثبت الصفة والمعنى دون الخوض بالكيفية وهذا منهج السلف الصالح ، والقاعدة في ذلك قول الإمام مالك وهو الصحيح رحمه الله عندما سئل عن الاستواء ( الرحمن على العرش استوى فقال: الأستواء معلوم ، والكيف مجهول ، والإيمان به واجب ، والسؤال عنه بدعة).
@kagolinko8532 6 ай бұрын
في أنتظار المدافعين على العلماء والغضب لهم
@sogood2000 6 ай бұрын
خلونا من المذاهب و السلفيه وغيرها أعداء الله و الدين يستغلو هذه الاختلافات احنا فقط مسلمين
@user-bd8or2rp9h 6 ай бұрын
كام شهر وهتغير رأيك😂 انت شكلك لسه جديد في هذه المواضيع
@sogood2000 6 ай бұрын
@@user-bd8or2rp9h كيف جديد في هذا المواضيع لن اغير رأي لاني لا اؤمن بهذه المذاهب اذا احد شهد ان لا اله الا الله و محمدا رسول الله فهو مسلم باقي ما يفعله لا يعنيني كل شي يعمله غلط حسابه و عقابه على الله
@MewedaYasa-cu4or 6 ай бұрын
ياشيخ عليكم الرد وعلينا الإستماع ،بارك الله فيك
@Ibrahim_Muhammad86 6 ай бұрын
بارك الله جهودك يا أبا موسى
@user-fy6vd6xh7z 6 ай бұрын
سبحان الله العظيم وبحمده
@user-ws3se7kp6b 6 ай бұрын
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل
@-hussinhussin33 6 ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك يا شيخ محمد
@m.u.s_t_a_f.a 6 ай бұрын
27:48 كتاب العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد بن حنبل ج2 ص492 [٣٢٤٣ - سألته عن الرجل يمس منبر النبي ﷺ ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل وعز فقال : لا بأس بذلك.] كتاب التوسل أنواعه وأحكامه للألباني ص42 [فأجاز الإمام أحمد التوسل بالرسول ﷺ وحده فقط، وأجاز غيره كالإمام الشوكاني التوسل به وبغيره من الأنبياء والصالحين] رد الألباني وقال نحن نتبع الحق ،، وهل الإمام أحمد لا يتبع الحق؟ كتاب البداية والنهاية لإمام ابن كثير ج14 ص45 [قال البرزالي: وفي شوال منها شكى الصوفية بالقاهرة على الشيخ تقي الدين وكلموه في ابن عربي وغيره إلى الدولة، فردوا الامر في ذلك إلى القاضي الشافعي، فعقد له مجلس وادعى عليه ابن عطاء بأشياء فلم يثبت عليه منها شئ، لكنه قال لا يستغاث إلا بالله، لا يستغاث بالنبي استغاثة بمعنى العبارة، ولكن يتوسل به ويتشفع به إلى الله فبعض الحاضرين قال ليس عليه في هذا شئ ، ورأى القاضى بدر الدين بن جماعة أن هذا فيه قلة أدب ،] كتاب عمدة القاري شرح البخاري للإمام العيني ج9 ص346 [وأخبرني الحافظ أبو سعيد ابن العلائي قال: رأيت في كلام أحمد بن حنبل في جزء قديم عليه خط ابن ناصر وغيره من الحفاظ، أن الإمام أحمد سئل عن تقبيل قبر النبي ، وتقبيل منبره، فقال: لا بأس بذلك، قال: فأريناه للشيخ تقي الدين بن تيمية فصار يتعجب من ذلك، ويقول: عجبت أحمد عندي جليل يقوله؟ هذا كلامه أو معنى كلامه؟ وقال: وأي عجب في ذلك وقد روينا عن الإمام أحمد أنه غسل قميصاً للشافعي وشرب الماء الذي غسله به، وإذا كان هذا تعظيمه لأهل العلم فكيف بمقادير الصحابة؟ وكيف بآثار الأنبياء عليهم الصلاة والسلام؟] التوسل جائز وليست عبادة دون الله أساساً رأينا حرصكم على التوحيد جعلتوه ثلاث توحيدات حتى لا يضيع، حسبنا الله ونعم الوكيل"
@smbesmbe6137 6 ай бұрын
مهنا يطلب من الاخرين انتقاد الحكام الظلمة وهو امن في الكويت ولا يتحدث هو عن ال الصباح حتى في موضوع البدون الذي يدعي البطولة فيه ويهاجم الوزراء فقط دون ان يذكر ال الصباح وهو يعلم انهم السبب الرئيسي في قضية البدون .على مر التاريخ كلما قوي الشيعة كان الاشاعرة لهم وزراء واعوان الى اليوم.هذا الخبيث يهاجم السنة ويتستر بمعاداته للوهابية نفس تقية الشيعة .
@nawzadmi8330 6 ай бұрын
لان شيخه شيعي باعترافه هو انه تتلمذ أول امره على شيخ شيعي
@user-cz8kw2bc1h 6 ай бұрын
مهنا المهنا ليته يخفف من التدخين خير له من النقاش في امور الدين
@ahmed7097k 6 ай бұрын
كيف علمت أنه يدخن؟ أين دليلك؟
@YUONISALHAGUOG 6 ай бұрын
حفظ الله الباحث في التاريخ الإسلامي مهنا حمد المهنا
@seddas6383 6 ай бұрын
د مهنا معجب به كثيرا المسعري ياليت شيخنا تخصص حلقات في الرد عن المسعري وطوامه التي لا تكاد تنتهي والله المستعان وحتما ستبدا حربا بينك وبينه لانه يترصد هو ومتابعيه كل من يرد عنه وبارك الله فيك شيخنا
@Mossaab-kg3cj5hc5s 2 ай бұрын
المسعري يسحق الدابة بن شمس سحق ، يا ريت يتجرأ عليه .
@user-fy6vd6xh7z 6 ай бұрын
سبحان الله والحمد لله
@user-fy6vd6xh7z 6 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@تلميذ_ابن_شمس_الدين 6 ай бұрын
16:33 لا يا شيخ عندما يذكر الجهمية يقولون تريد تفريق الامة. ولازم نبوس شوارب بعض على قولتك لكن يطعن في الخلال والدارمي وابن الامام احمد سكووووووت لا حس ولا نفس المدجنه
@abdoollahabdoollah7549 6 ай бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا وبارك الله فيك
@user-qo6jm6ie4l 6 ай бұрын
العبره اتباع ما قال الله تعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلم بفهم الصحابة و السلف الصالح
@anas3525 6 ай бұрын
قال أبو داود في كتاب "المسائل": حدثنا الحسن بن الصباح قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك قال: إنا لنحكي كلام اليهود والنصارى، ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية. وروى عبد الله ابن الإمام أحمد في كتاب "السنة" عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن علي بن الحسن بن شقيق، سمعت عبد الله بن المبارك يقول: إنا نستجيز أن نحكي كلام اليهود والنصارى، ولا نستجيز أن نحكي كلام الجهمية.
@user-mu4gu4zb9y 6 ай бұрын
بارك الله فيك أحسنت
@MrRashi77 6 ай бұрын
اخوي شمس الدين المهنا هذا يانه رافضي او له ميول رافضية
@m.u.s_t_a_f.a 6 ай бұрын
29:10 كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة ج4 ص995 قال محقق الكتاب [ومِمَّن أَسْقَطَهُم المؤلف عَمْداً وَحَسَداً - عَفَا الله عنه - (إلى إن قال) وهو الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن مُشَرَّف الوُهَيْبِي التَّمِيمِيُّ النَّجْدِيُّ (ت ١٢٠٦هـ) . أهمله المؤلف عمداً فلم يترجم له وهو إمام الحنابلة في وقته بلا منازع، وابن حميد وأمثاله ممن جاهر بمعاداة الدعوة حَسَداً وحِقْداً يَعْلَمُونَ علم اليقين أنَّه إمام الحنابلة، ولكنهم أخفوا الحق ولم يفصحوا عن الصدق، لأمر في نفوسهم صانعوا به الدولة العثمانية التي كانت تخشى آنذاك على نفسها من قيام إمام مصلح يدعو إلى التمسك الصحيح الذي لا تشوبه الشوائب بالدين الإسلامي، ونبذ البدع والخرافات؛ لأن حكم المتأخرين من سلاطينهم قائم على هذه البدع التي يظنون أنها هي مصدر بقاء الدولة وتعظيم السلاطين والخلفاء، (وفي الصفحة التالية قال محقق الكتاب) وإهماله له دليل واضح على حُمْقِهِ وَجَهْلِهِ بكتابة التاريخ وعلم الرجال؛ لأن في ذلك دليلاً ظاهراً على تَعَصُّبِ سَافِرِ ؛ (وقال أيضاً) إذاً فإسقاطه لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب وغيره من علماء الدعوة سابقة تاريخية خطيرة تدلُّ على ما وصل إليه ابن حميد من عصبية بغيضة وعدم أمانة ؛] ومؤلف كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة هو مفتي الحنابلة في عصره الشيخ محمد بن عبدالله بن حمد النجدي،
@user-fn7fn4in9o 6 ай бұрын
يا شيخ محمد جزاك الله خيرا ولكن تذكر وصية الله حيث قال (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلو اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون ) ولا تتسرع في الإتهام فلقد أخطأت في حقه فقلت في الطرطوشي أنه أخطأ وهو خطأك وهو لم يخطئ فالرفق الرفق
@user-ru9rf3mk1f 6 ай бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا
@m.u.s_t_a_f.a 6 ай бұрын
16:45 كتاب الرد على بشر المريسي للدارمي ص20 [الحي القيوم يتحرك إذا شاء، وينزل ويرتفع إذا شاء، ويقبض ويبسط إذا شاء، ويقوم ويجلس إذا شاء، لأن امارة ما بين الحي والميت التحرك. كل حي متحرك لا محالة، وكل ميت غير متحرك لا محالة] قال الإمام الطبري رحمه الله ، كتاب تاريخ الرسل والملوك للإمام الطبري في مقدمة الكتاب [الحمد لله الأول قبل كل أول ، والآخر بعد كل آخر ، [ والدائم بلا زوال ] ، والقائم على كل شيء بغير انتقال ، والخالق خلقه من غير أصل ولا مثال ؛ فهو الفرد الواحد من غير عدد .] وقال الإمام ابن عبد البر رحمه الله ، كتاب التمهيد ج7 ص137 [وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا وَلَيْسَ مَجِيئُهُ حَرَكَةً وَلَا زَوَالًا وَلَا انْتِقَالًا لِأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا يَكُونُ إِذَا كَانَ الْجَائِي جِسْمًا أَوْ جَوْهَرًا فَلَمَّا ثَبَتَ أَنَّهُ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَلَا جَوْهَرٍ لَمْ يَجِبْ أَنْ يَكُونَ مَجِيئُهُ حَرَكَةً وَلَا نَقْلَةً] الحمدلله ،
@salametranger1642 6 ай бұрын
بارك الله فيك يا قاضي السماء في الارض.
@Khou-lf6oj 6 ай бұрын
هل من المعقول ان يصبح البدو العرب الدواعش الغزاة المحتلون لسوريا وبقية مستعمرات قريش مواطنين درجة أولى وتفصّل الدساتير على مقاساتهم فيما يتحوّل السكان الأصليون أصحاب الأرض والحضارات القديمة لأهل ذمة ومواطنين درجة ثانية بلا أية حقوق؟
@M.V-Y.S 6 ай бұрын
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ يقول لك لا فرق بين الربوبية والألوهية 👀، إن كان دعاء غير الله جائزا فما حرمة الدعاء للأصنام؟ فمن بث الحياة في الجثث قادر على بثها في الصنم 🫠. رأيت يا شيخ كيف قال ما الحاجة للسلفية ثم بعد ذاك قام يدافع عن عبادة غير الله ويحرف معنى الإسلام ويجعل الكفر والشرك جزءا من الدين أو بدعة هينة في أفضل الأحوال؟ بل يحاول إزالة الشبه بينهم وبين كفار الجاهلية، الذين قالوا أن الله هو من خلق السماوات والأرض وهم يعبدون أصناما "تقربهم إلى الله"، بل جعلوا هذه الأصنام إناثا وسماهم الله مشركين "أي أنهم يؤمنون بالله، وبين القرآن أنهم لا يعبدونهم إلا تقربا ولا يعتقدون فيها القدرة المستقلة" كما سماهم كفارا بل بين الله فلن يغفر الشرك وهو أهون من الكفر، وهؤلاء ينسبون للموتى السمع والإجابة مخالفين صريح القرآن. واترك عنك صريح الآيات التي تخص الله وحده بالدعاء. وثبوت نص القرآن أن الدعاء عبادة ومن صرفه لغير الله فقد عبد غير الله. علمت الآن لماذا هذه الوجيه العفنة تعاديك "مع أنها كانت تكفر بعضها"، كمعاداة اليهودي والمشرك المسلم، جمعهم عدو واحد.
@user-kf9ff8ew3l 6 ай бұрын
✮ فَالْوَاجِبُ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ أَنْ يُحِبَّ مَا أَحَبَّ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَأَنْ يُبْغِضَ مَا أَبْغَضَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِمَّا دَلَّ عَلَيْهِ فِي كِتَابِهِ . ✮ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدِ أَنْ يَجْعَلَ الْأَصْلَ فِي الدِّينِ لِشَخْصِ إلَّا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَقُولَ إلَّا لِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . ✮ وَمَنْ نَصَّبَ شَخْصًا كَائِنًا مَنْ كَانَ فَوَالَى وَعَادَى عَلَى مُوَافَقَتِهِ فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ فَهُوَ { مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا } الْآيَةَ . ✮ وَإِذَا تَفَقَّهَ الرَّجُلُ وَتَأَدَّبَ بِطَرِيقَةِ قَوْمٍ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ مِثْلَ : اتِّبَاعِ : الْأَئِمَّةِ وَالْمَشَايِخِ ؛ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ قُدْوَتَهُ وَأَصْحَابَهُ هُمْ الْعِيَارُ فَيُوَالِي مَنْ وَافَقَهُمْ وَيُعَادِي مَنْ خَالَفَهُمْ . ✮ فَيَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُعَوِّدَ نَفْسَهُ التَّفَقُّهَ الْبَاطِنَ فِي قَلْبِهِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَهَذَا زَاجِرٌ وَكَمَائِنُ الْقُلُوبِ تَظْهَرُ عِنْدَ الْمِحَنِ . ✮ وَلَيْسَ لِأَحَدِ أَنْ يَدْعُوَ إلَى مَقَالَةٍ أَوْ يَعْتَقِدَهَا لِكَوْنِهَا قَوْلَ أَصْحَابِهِ وَلَا يُنَاجِزَ عَلَيْهَا بَلْ لِأَجْلِ أَنَّهَا مِمَّا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ ؛ أَوْ أَخْبَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ ؛ لِكَوْنِ ذَلِكَ طَاعَةً لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَيَنْبَغِي لِلدَّاعِي أَنْ يُقَدِّمَ فِيمَا اسْتَدَلُّوا بِهِ مِنْ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ نُورٌ وَهُدًى ؛ ثُمَّ يَجْعَلَ إمَامَ الْأَئِمَّةِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ كَلَامَ الْأَئِمَّةِ . ✮ وَلَا يَخْلُو ( أَمْرُ الدَّاعِي ) مِنْ أَمْرَيْنِ : الْأَوَّلُ : أَنْ يَكُونَ ( مُجْتَهِدًا ) أَوْ ( مُقَلِّدًا ) : ✮ فَالْمُجْتَهِدُ يَنْظُرُ فِي تَصَانِيفِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْ الْقُرُونِ الثَّلَاثَةِ ؛ ثُمَّ يُرَجِّحُ مَا يَنْبَغِي تَرْجِيحُهُ . ✮ الثَّانِي : الْمُقَلِّدُ يُقَلِّدُ السَّلَفَ ؛ إذْ الْقُرُونُ الْمُتَقَدِّمَةُ أَفْضَلُ مِمَّا بَعْدَهَا فَإِذَا تَبَيَّنَ هَذَا فَنَقُولُ كَمَا أَمَرَنَا رَبُّنَا قُولُوۤا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡنَا وَمَاۤ أُنزِلَ إِلَىٰۤ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَاۤ أُوتِیَ مُوسَىٰ وَعِیسَىٰ وَمَاۤ أُوتِیَ ٱلنَّبِیُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدࣲ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ ﴾ وَنَأْمُرُ بِمَا أَمَرَنَا بِهِ وَنَنْهَى عَمَّا نَهَانَا عَنْهُ فِي نَصِّ كِتَابِهِ وَعَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ تَعَالَى : { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ } الْآيَةَ . ✮ فَمَبْنَى أَحْكَامِ هَذَا الدِّينِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : ( الْكِتَابِ ) ؛ وَ ( السُّنَّةِ ) ؛ وَ ( الْإِجْمَاعِ ) .
@usmisteconsavatour7185 6 ай бұрын
جزاك الله خيرا. أهل البدع يكذبون على أهل السنة والجماعة
@M.V-Y.S 6 ай бұрын
جزاك الله خير على ردك على هذا الجهمي المغولي، كل عقيدته مأخوذة من مخلفات المغول ويستحي من الأخذ ممن ذم من الجهمية السابقين ثم يذكر حديث هو بنفسه يقول أنه غير صحيح، أما لماذا يشبه بالإنسان مع أن كثير من المخلوقات تنطبق عليها هذه الصفات؟ لأنه يعلم يقينا أن الإنسان خلق في أحسن تقويم ببساطة، ولأن علمه وقف عند الإنسان شبه عليه ولم يثبت الجهل على نفسه 👀.
@m.u.s_t_a_f.a 6 ай бұрын
22:15 كتاب عقيدة اهل الايمان فيخلق آدم على صورة الرحمن ص76 . [وأيضاً فهذا المعنى عند أهل الكتاب من الكتب المأثورة عن الأنبياء كالتوراة فإن في السفر الأول منها سنخلق بشراً على صورتنا يشبهها وقد قدمنا أنه يجوز الإستشهاد بما عند أهل الكتاب إذا وافق ما يؤثر عن نبينا بخلاف ما لم نعلمه إلا من جهتهم فإن هذا لا نصدقهم]
@palabatahtabing3637 6 ай бұрын
واضح جدا يا شيخنا الشيخ شمس الدين - وجزاك الله خيرا
@tariqhaki7597 2 ай бұрын
لما السلفية يكفرون بعضهم.. التطبيق خاطئ .. بينما المذاهب لما يكفرون بعضهم.. تأتي بالأمثلة
@abdiazizdahirloxos4553 5 ай бұрын
اوقفت ان اسمع مهنا حينما رايت انخرافه وتحامله على السلفيين،وتخريفاته التاريخية
@user-pg7td9ow2i 6 ай бұрын
بارك الله فيك وجزاك خيرا🙏
@muhamadqabbaine338 6 ай бұрын
مهنا المهنا كنت استمع له واعجب ببعض مقالاته خاصة في النقد التاريخي ليحرم نقد الخطأ في ما اضيف على الدين وكذب عليه يذم السلفيين بما وقع به اتباع المذاهب كنت اظن تحليلاته عميقه لكن لم اعتقده بهذه السذاجه عندما تكلم به عن من يريدون الاصلاح ووحدة الامه
@noyan88 6 ай бұрын
الذي يرفض تقسيم التوحيد. يصل الى الشرك وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله يجب ان توقف قطارك في هذه المحطات لكي تتزود ووتتعلم ولا يمكن لقطار الحياة ان يقفز من الانطلاق الى النهاية بلمحة واحد.
@user-fb4zo8wd5n 6 ай бұрын
ومن أعجب العجب ما يقوله جهال الأشعرية عن تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام: قالوا هذه بدعة! هذا تثليث! قلنا هل أنتم متأكدون وتثبتون على قولكم هذا؟ وإذا بهم يجهلون مذهبهم الأشعري! يقول كبار الأشاعرة: هل هذه بدعة؟ هل هذا تثليث يا أشاعرة؟ ما رأيكم؟
@m.u.s_t_a_f.a 6 ай бұрын
12:40 قال النبي ﷺ (أيْنَ عَلِيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ؟ فقِيلَ: هو -يا رَسولَ اللَّهِ- يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ، قالَ: فأرْسَلُوا إلَيْهِ. فَأُتِيَ به فَبَصَقَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عَيْنَيْهِ ودَعَا له، فَبَرَأَ حتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ به وجَعٌ،) متفق عليه وقال الصحابي عروة بن مسعود رضي الله عنه ، (والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم ، فدلك بها وجهه وجلده ، وإذا أمرهم ابتدروا أمره ، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه ، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده ،) صحيح البخاري ، وقال النبي ﷺ (وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ ،) وانت تتكلم عن أمر لا يستحسنه الناس حتى يقولو ما هذا القرف ولكن موجود في ديينا أمور نعتبرها في عقولنا القاصر أشد منها ونتقبلها مثل (شرب بول الأبل) للتداوي والله وأعلم ،
@alimustafa2163 6 ай бұрын
سبحان الله العظيم ان لاهل البدع و الضلال ظلمه و سواد في وجوههم ، اللهم ان لم ترزقهم هدايه فنسالك بوجهك الكريم ان تنتقم من امثاله
@user-sj2vi9bg5g 6 ай бұрын
نعم على وجهه ظلمة وغبرة الضلال
@zitounikemissi4956 6 ай бұрын
بارك الله فيك أخي الفاضل
@user-zv6id1qv4o 6 ай бұрын
ديننا
@mikmiro9980 6 ай бұрын
الله ينفع بك الامة بارك الله فيك❤
@Amine-fn3ez 6 ай бұрын
انا من متابعين استاذ مهنا و هو موسوعة كبيرة في التاريخ الإسلامي وانا اخذ منه لكن لا اخذ منه في العقيدة... نقول للمحسن احسنت و للمسيئ اسئت
@user-zu1ug3wi1i 6 ай бұрын
السلام عليكم يا شيخ هل من الممكن ان اقرا عليكم وتجيزوني
@TB-vz5bh 6 ай бұрын
سبحان الله على ماوجد من ناس صالحين في الكويت الحبيبة فان فيها كذالك كم هائل من شياطين الانس محاربين للدين بصفة رهيبة اسأل الله ان يهديهم او ان يصرفهم عن المسلمين
@user-py2gb8nx2n 6 ай бұрын
حفظك الله ورعاك شيخ محمد
@abdullahbinneheet7200 3 ай бұрын
هذا اخواني معروف
@ahmed7097k 6 ай бұрын
ما تعريف العبادة، أتحداك أن تأتينا بتعريف، يمكننا به التفريق بين ما هو عبادة وما ليس عبادة. لا تأتيني بتعريف اسم جامع....، فهذا تعريف عبادة الله، أنا أريد تعريف العبادة. لا تقل لي ما لا يصرف إلا لله، فنحن نريد معرفة ماهية ذلك الشيء الذي لا يصرف إلا لله. مستحيل وهابي يجيب.
@oumelkhirbouhamida4152 6 ай бұрын
في القرءان العظيم يا أهل الكتاب
@user-sj2vi9bg5g 6 ай бұрын
ماذا تعني ؟
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 45 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 44 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 42 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 61 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 113 М.