متصل: ما هو حكم زواج المتعة وهل هذا الزواج حلال ولا حرام؟ شاهد رد مبروك عطية
Пікірлер: 1 100
@user-kc9fy1wk6f5 жыл бұрын
بعض المتصلين ينلعثمون في طرح السؤال فهو بخبرته يقصر عليهم الطريق و يحيطه بإجابة شافية كافيه ..شكرا للسيخ
@user-yo4fv4go9h3 жыл бұрын
والله يادكتور واضح عليك انك قوي في علمك وشخصيتك لكن رجاء ١. دع السائل يكمل سؤاله ٢. ان تنتبه لطريقة اجابتك (بمعنى ليس هناك داع للاستهزاء بالمتصل أو الاسنهزاء والتنكيت اثناء نقل الأحكام والفتاوى الشرعية)
@Faislq8305 жыл бұрын
🌿 قال رسول الله صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم : 💡« كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم » 📚 متفق عليه
@mehermeher28542 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان رب العرش العظيم
@user-nd1mn6ud8r10 күн бұрын
حديث تحريم المتعة عن علي رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ." رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) . وعن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً " . رواه مسلم ( 1406 ) .
@suhnur42495 жыл бұрын
ما الفرق بين المهرج وبين مبروك عطية ؟؟ انا اموت ضحك من طريق كلامه 😂
@anderson58255 жыл бұрын
Suh Nur اغتبته امسح تعليقك اني لك ناصح
@user-qm4oc6nd1d5 жыл бұрын
الاستاذ يتعامل على حسب عقول الناس وعلى حسب مستواهم الدراسي.
@suhnur42495 жыл бұрын
pan ba يعني ده يخلي يهرج ؟؟ هل لو كان الناس فيهم الجهل يأتي العالم ويعلمهم عن طريق اضحاك الناس والاستهزاء بهم والضحك منهم وشتمهم !!
@suhnur42495 жыл бұрын
عالم الدين عليه ان يعلم الناس الاخلاق الحسنة والاسلوب الحسن وليس الافتاء وبس !!
@user-zx8qp3yx4q5 жыл бұрын
@@user-qm4oc6nd1d صح احسنت
@Moteb75 жыл бұрын
لي سؤال واخد بس لماذا لا اسمع يا دكتور اولا وتسجل الأسئلة ومن ثم تجاوب المتصل جالس منتظر حتى تخلص التهريج بتاعك ويدفع فلوس على الاتصال وانت تتكلم وتتشعب في الكلام خلصت حوالي ١١ دقيقه ولم يستفد اَي شيء من سؤاله لك يا اخي اسمع المتصل وسجل أسئلته وبعدها جاوب هذا فبه كلفه على المتصل حصوصا اذا كان المتصل يتصل على حسابه ما ادري وش نظامكم اسمع سجل ثم جواب لو كانت الأسئلة عشره نشفت ريق الرجال في سؤال واحد بس وأخذت ١١ دقيقه أصلحنا الله وإياك
@po1_r3d5 жыл бұрын
اصلا هو عامل البرنامج عشان كدة
@user-qp2jh1yz4t5 жыл бұрын
هههههه مهرج بدرجة كبيرة
@user-eg9um8jp1l5 жыл бұрын
هذا مهرج وعيب ع القناة تعرضه
@user-qb5ib6nx7c5 жыл бұрын
يا جماعة اقسم باللة انة صدق زواج المتعة تغيير فى شرع الله افلا تعقلون الله شرع زواج دائم وابغض الحلال لله الطلاق فهذا تغيير فى شرع الله افلا تعقلون
@user-eg9um8jp1l5 жыл бұрын
@@user-qb5ib6nx7c هذا شرع الله ؟؟!🤔 اعطيني الدليل ..نحن اصحاب الدليل اينما يميل نميل .
@user-ut3ms5id5i5 жыл бұрын
سبحان الله العظيم اسال الله العظيم ان يفقهنا في ديننا وان يعلمنا ما ينفعنا وينفعكم اجمعين وشكرا للجميع وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد
حلال رسول الله حلال الى يوم الدين وحرام رسول الله حرام الى يوم الدين
@MoMo-qu7do5 жыл бұрын
وكم عدد زوجات رسول اللة هل هوا نفس عدد زوجات اليوم
@bah9205 жыл бұрын
لا، عدد زوجات الرسول يقال 9 ويقال 13 ويقال 15 .. وهذا ليس له علاقه بان حلال محمد حلال الى يوم القيامه وحرام محمد حرام الى يوم القيامة
@ahmedelnemr32955 жыл бұрын
@@bah920 احترم رسول اللّه سيدنا محمد صل اللّه عليه وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين ولا تقول محمد فقط بل قل سيدنا محمد صل اللّه عليه وآله وصحبه وسلم أجمعين أنت بتحترم رجل الشرطة خوفاً منه وتعطيه أجمل الكلام أليس رسولنا الكريم أولى بذلك محبهً فيه وحباً للّه
@bah9205 жыл бұрын
@@ahmedelnemr3295 انا كتبت الحديث كما ورد نصاً، ليس المقصود عدم احترام اشرف الخلق رسول الله صل الله عليه واله
@ahmedelnemr32955 жыл бұрын
@@bah920 جزاك اللّه خيراً اخي المحترم وبارك اللّه فيك وصلي اللهم وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين
@ahgfb32185 жыл бұрын
كلامه صحيح حسب الشرع الإسلامي وهذه هي الحقيقة الخمر والربا والمتعة ولحوم الحمير واشياء كثيره كانت حلال في الجاهلية وحرمت بالتدريج وهذه الحقيقة
@user-nd1mn6ud8r10 күн бұрын
عن علي رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ." رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) . وعن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً " . رواه مسلم ( 1406 ) .
@3aba95 жыл бұрын
الراجل ده يقرب إيه لإسماعيل ياسين الله يرحمو؟ أنا طول ما هو بيتكلم بيذكرني بيه في طريقة كلامو وفي حركاتو ههههههههه
@suhnur42495 жыл бұрын
Akhlafou Khadija ههههههههه اظنه حفيده 🤣🤣🤣🤣
@fareebamostafa34915 жыл бұрын
هههههههه واللهي فعلا كلامك صحيح 😂😂😂😂انسان مقرف شفتو بتكلم ازاي حركات مقرفه الله يقرفو
@lescheminsdelaconnaissance80995 жыл бұрын
🤣😂🤣😂
@user-in9rg9jd3x4 жыл бұрын
هذا انسان شريف لا يرضى بالمتعه واخواتها رغم حركاته الطيفه جزاكم الله خيرا
تناول الدكتور للإجابة بالتهريج ليس بلائق وكأنه يستعرض علمه أو يستهزئ بسائله وكلمات من الأغاني والشارع والإنجليزية.. يقول الله تعالى..( ادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة).
@aboahmadabdulla5 жыл бұрын
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة الدكتور حسين الحسيني أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
@ahmedalshiekh64375 жыл бұрын
😳 يا أستاذ مبروك لازم تستمع للسائل للنهاية وجاوب بإختصار بدون هذه الطريقة التى فيها نوع من التهريج !!؟؟؟
@user-it5tv7yh5t5 жыл бұрын
والله هذا الكلام كله كذب في كذب سنه بكريه قذره حتى تعدوا على القران الكريم ويقول حرمه الله ههههه وهوه حرمه عمر ابن الخطاب
@fafajanah56405 жыл бұрын
ربنا يهديك ياشيخ طيب استنى حضرتك لما ينهي اسالتو الخمسة وبعدين جاوبو ماهو ممكن ياشيخ ممكن معندوش رصيد عشان يفضل معاك على الخط فترة طويلة ... الله المستعان
@Bolshovik5 жыл бұрын
Fafa Janah لو استنى يبقى مش حياخد غير مكالمتين
@ashrafyousif5703 жыл бұрын
هو عايز يكمل رصيدو هههههههههههه
@user-ri6gi9fs5t2 жыл бұрын
زواج المتعة أباحه الرسول صل الله عليه وسلم إحدى الغزوات للمقاتلين المسلمين ومن ثم نهى عنه بعد ثلاثة أيام ...وهذا شيء معروف
@shuraify1235 жыл бұрын
هذا لازم يتبنونه منتجين الافلام الكوميديه 😀😀😀😀😀😀😀
@ghaniyousef31295 жыл бұрын
وانا ضد زواج المتعه ليس بان حلال او حرام ولكن كرامة المراة اكبر من ان تكون متعه للاخرين يتمتع بها فترة ايام ويذهب لا هيه اغلى واكرم واعظم من هذا مع تحيات اختكم منى يوسف العراق النجف الاشرف
@edshukur27705 жыл бұрын
وهل ملك اليمين ايضا حرام لان حضرتك اكيد تعتقدين انه ضد كرامة المراة على الاثل زواج المتعة المراة لها حق القبول او الرفض و تعيين المهر- اما ملك اليمين.......... فانت كملي
@user-kv2op1vg1v5 жыл бұрын
تحياتي اختي اخوك من مصر
@mhemdalabedy15345 жыл бұрын
اسئلكم بالله من حلل المتعة اليس رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله بيته الاطهار ومن اتبعها وعمل بها لكن الذي حرمها هو عمر الهم العن كل من خالف رسول الله صلى الله وآله وسلم وخالف العترة
@mhemdalabedy15345 жыл бұрын
@@MK-vk8eo سؤالك غير منطقي ويدل على استخفافك وعدم عقلانيتك
@user-gl3uo3lj5j5 жыл бұрын
حرم ف يوم خيبر ور اوي الحديث الإمام علي كرم الله وجهه
@adhamzaki-mc2uw5 жыл бұрын
انت اسمع اللي بيتصل. عليك يا اخي. اسمع السؤال وبعدين. جاوب يمكن عندك علم كتير لكن محتاج تسمع الناس احنا كمان عاوزين نسمع السؤال كامل ربنا يهدي الجميع
@Skygate-ii2zo5 жыл бұрын
فبعد أن ذكرت الآيات التي شرعت زواج المتعة وإقرارها من قبل علماء أهل السنة والجماعة في كتبهم ، دون وجود آيات نسخ لها فهذا يعني بأن زواج المتعة مشرع تشريعاً دائماً وليس محصور في الحروب والأسفار وما شاكل اما الأحاديث التي قد يسترشد بها البعض من الجهلة فهي حجة كاذبة وقبيحة وذميمة ومفضوحة ، لآن الآيات الكريمة أصدق من الأحاديث ، والآيات الكريمة تنسخ الأحاديث ، بينما الأحاديث لا تنسخ الآيات الكريمة ، وما ينسخ الآية إلا بآية أخرى لاحقه او مثلها . يقول تعالى في سورة البقرة / الآية 106 (( ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير )) ص قال ابن طلحة ، عن ابن عباس : (( ما ننسخ من آية )) أي (( ما نبدل من آية )) . وأما الأحاديث النبوية التي تدل على جواز زواج المتعة فكثيرة ، نذكر منها على سبيل المثال : ١- حديث إبن مسعود المتقدم في ترخيص رسول الله (( ص )) للصحابة بالتمتع واستشهاده بقوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ..... )) ، كما يروي ذلك البخاري في صحيحة (( 5 / 188 )) و (( 6 / 119 )) ومسلم كذلك (( 4 / 130 )) . ٢- حديث جابر بن عبد الله الأنصاري : عن أبي نضرة قال : كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال : إن إبن عباس وإلن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر : فعلناهما مع رسول الله (( ص )) ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما ، رواه مسلم (( 4 / 59 / كتاب الحج / باب إهلال النبي " ص " وهديه )) . ٣- حديث جابر بن عبدالله أيضاً حيث قال : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله (( ص )) وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث . رواه نسلم (( 4 / 131 باب نكاح المتعة من كتاب النكاح )) . ٤- وعن أبي نضرة قال : قلت ( لجابر ) إن ابن الزبير ينهي عن المتعة وأن ابن عباس يأمر بها قال ( جابر ) : على يدي جرى الحديث ، تمتعنا مع رسول الله (( ص )) ومع أبي بمر فلما ولي عمر خطب الناس فقال : إن رسول الله (( ص )) هذا الرسول وأن هذا القرآن هذا القرآن وأنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله (( ص )) وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما ، أحداهما متعة النساء ولا أقدر على رجل تزوج امرأة إلى أجل إلى ، إلا غيبته (( رجمته )) بالحجارة والأخرى متعة الحج افصلوا حجكم عن عمرتكم فإنه أتم لحجتكم وأتم لعمرتكم . أخرجه البيهقي في سننه الكبرى (( 7 / 206 )) وقال : أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن همام . ثم قال البيهقي : ونحن لا نشك في كونها على عهد رسول الله (( ص )) لكنا وجدناه نهى عن نكاح المتعة عام الفتح بعد الإذن فيه ثم لم نجده أذن فيه بعد النهي عنه حتى مضى لسبيله (( ص )) فكان نهي عمر عن نكاح المتعة موافقاً لسنة رسول الله (( ص )) فأخذنا به ولم نجده (( ص )) نهى عن متعة الحج في رواية صحيحة عنه ووجدنا في قول عمر ما دل على انه أحب أن يفصل بين الحج والعمرة ليكون أتم لهما فحملنا نهيه عن متعة الحج على التنزيه وعلى اختيار الإفراد على غيره لا على التحريم وبالله التوفيق ، وردا على البيهقي نقول : إن تفريق البيهقي بين المتعتين في الحكم (( مجرد ترقيع )) وإلا فعمر نفسه لم يفرق بين المتعتين ، حيث جمع بينهما حينما قال : (( متعتان .... وأنا أنهي عنهما وأعاقب عليهما )) فكيف يسوغ لعقل مجرد عن الهوى والتعصب أن يحمل أحد النهيين على التحريم والآخر على الكراهة والتنزيه ، خصوصاً مع وجود قرينة صريحة بأنهما شيء واحد ، حيث جعل عقوبة على من لم ينته عنهما حيث قال : (( أنهى عنهما وأعاقب عليهما )) فكيف يعاقب من يترك الأولى ويفعل المكروه !!!؟؟؟ هذا في نظره أو تأويلهم وإلا فلا يمكن لأحد أن يثبت كراهة متعة الحج خصوصاً وأن رسول الله (( ص )) أمر بها والقرآن ذكرها حيث قال تعالى : (( فإذا آمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب )) البقرة / 196
@user-kv3pb9ig8v5 жыл бұрын
ولنتذكر قول الله تعالى سنتذكر شهادتهم ويسألون وكل يأتٍ بشهادته ومن يغلل ياتي بما أغل فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) النساء بماذا استمتعت ؟ 👈بِهِ مِنْهُنَّ👉 👈بِهِ مِنْهُنَّ👉 ادفع الاجر لانك استمتعت ... 👈فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً👉 فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) ولاجناح عليكم بما تراضيتم تكملة الاية الاستمتاعية وبعدها ياتي المسلم يقول هذا حرام ولايوجد نكاح متعة بلقران وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) خافوا الله يوم تسألون هناك من لاتكفيه زوجه فالله حلل علية اربعة ولربما لا يعدل او غير متمكن ماليا وكيف استاذ مبروك حلل زواج المسيار في فظيوعاته وقال حلال وزي الفل وتناقض مع المتعه ؟؟ هو ذاته ورقه وشهود وشروط
@a.wazani13545 жыл бұрын
صدقت ... الإسلام حلل الدعارة
@user-kv3pb9ig8v5 жыл бұрын
@@a.wazani1354 هذا رأيك بما جاء بالقرآن ؟
@cleaner20015 жыл бұрын
@@user-kv3pb9ig8v مين فسر الاية بانها زواج متعة .. رجاء ارشادي الى المصدر لمراجعته ..
@user-kv3pb9ig8v5 жыл бұрын
@@cleaner2001 ليس كل مايقال يطبق نفوس ترغب ونفوس تشمأز هذا يعود للفرد وما نتناقش به عن فكرة حلال ام حرام لا أكثر وهناك الكثير من فسر على انها حلال وهناك من فسرها قد كانت واصبحت حرام اي أن المتعة كانت مشروعة، ونحن لا ننازع فيه، إنما الذي نقوله: إن النسخ طرأ عليه".هذا ما استنتجته بعد البحث ولا زلت ابحث عن حقيقة النسخ ! اي منسوخه مرتين بعد ان احلت قبلها مرتين والله اعلم شكرا لانك طلبت المصدر كي ابحث أكثر وأتأكد من ذلك بيقين مطلق . واخبرك
@a.wazani13545 жыл бұрын
@@user-kv3pb9ig8v بالتاكيد .. فالاسلام اعتبر المرأن كائنا ادنى من الرجل .. خلقت من اجل امتاعه ولا حقوق لها عند زوجها .. "لايجب عليه شراء الادوية ولا اجرة الطبيب لانه يراد لإصلاح الجسم فلا يلزمه كما لا يلزم المستاجر بناء مايقع من الدار وحفظ اصولها" .. هكذا يقول فقهاء المسلمين .. الله يخرب بيتهم
انه عالم .يخاطب مجتمعه المصري بالطريقة التى يفهمها المصريون .خاطب مستمعيك بقدر عقولهم .ان تشرح لفلاح ليس كشرحك لمثقف جامعي ...ولا ايه يا اولاد 😂
@user-rc6kw7rc7j5 жыл бұрын
على كده المجتمع المصري كلو اهبل وساذج ومحشش هههههههه عيب ياراجل احسن ناس المصريين منهم خرج للعرب فطاحلة الادباء والمفكرين والعلماء والمثقفين شوفلك عذر غير ده تدافع فيه عن الشيخ الاراجوز ده
@user-sp8bs9hy4j5 жыл бұрын
احسنت
@enghassan90015 жыл бұрын
زواج المتعة حلال اقسم بربي حتى الان النبي لم يحرمه
@user-rq7hk4yk3e5 жыл бұрын
نرى فكحك ياستلوح صار زواج المتعة حلال ههههه هههاي
@enghassan90015 жыл бұрын
تاكا تاكا حاول تتكلم عربي بعدها ارد عليك
@glegogle68285 жыл бұрын
الزواج المنقطع او زواج المتعه لم يحرمه الله او رسول الله صل الله عليه وآله بل حرمه عمر بن الخطاب وهو لايحق له ذلك
@jenjar115 жыл бұрын
الرجل هذا عنده علم عميق جدا، لكن في رأيي أن أسلوبه حرمه المنزلة التي يستحقها.
@Blue89183 жыл бұрын
😂😂😂 ايه فعلا اسلوبه مختلف
@nejoodhashimal-walidi26023 жыл бұрын
الدكتور البروفيسور مبروك عطية تميز بأسلوب جميل و راقي؛؛ اسلوب البساطة في إيصال الفكرة للمستمع بعيدا عن التعقيد.اسلوب ليس فيه تشديد وليس فيه ظلمة كما يفعل بعض من يسمون أنفسهم علماء دين وهم اساسا شر في هذه الدنيا يتكلمون بدون علم. أنتم قلتم رأيكم لأنكم تعودتم على اسلوب التعقيد .نحن بحاجة إلى علماء أمثال البروفيسور مبروك عطية. بارك الله فيه و زاده الله علماً وعمراً.
@user-ep4sg1mh8y5 жыл бұрын
متى توقف هذا التهريج ،، متى تتوب الى الله قبل ان تهوي في نار جهنم ،، 11 دقيقة قلت فيها مئة فتوى واخدة تناقض الاخرى ،، انا لله وانا اليه راجعون ،، ( علماء ) آخر زمان ،،
@nasser-25175 жыл бұрын
ابو عبيدة عامر العبيدي اول مره اشوف عالم بدون لحيه وشنب ولابس بدله افرنجي وربطة اليهود🤔🤔؟!.
من حرم المتعة ليس عمربن الخطاب بل حرمه الله ورسوله من حديث علي رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ." رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) . وعن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً " . رواه مسلم ( 1406 ) .
@adnanaj95604 жыл бұрын
في الحديث الصحيح عن الرسول صل الله عليه وسلم لا نكاح الإ بولي لا تزوج نفسها ولا غيرها
@abu_ali15 жыл бұрын
زواج المتعه هو رخصه دينيه ومن الامور الفقهيه اباحه النبي بشهاده كل المسلمين واختلفوا بعد ذلك وقالوا انه نسخ ورغم ان قر جمع من اهل السنه ان الايه الكريمه (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) نزلت ف زواج المتعه او الموقت ولو رجعنا لعموم المسلمين هم يوكدون ان هذا النوع من الزواج ابيح ونسخ بحديث ولكن هل يمكن لحديث ان ينسخ ايه فالمعلوم الايه تنسخها ايه وكذا الحديث ينسخ بحديث والبعض قال صراحه ان عمر من حرمها وهي كذلك لان الرجل قر بذلك وقال متعتان ف عهذ رسول الله وانا احرمهما والتحريم تم ف عهده بشهادات كثر... المتعه كما قلنا رخصه دينيه رخصها الله لعباده مثل الرخص الاخرى كالزواج من اكثر من امراه او رخصه الائمى والجواري فهي ليست الزاميه بل هي قد تكون حلا لمشاكل العنوزه وغيرها فالمومنه التي كبرت ولم ياتي للزواج منها احد او طلقت او ترملت هل هي تحرم من رغبتها ف الامومه مثلا او المعاشره الجنسيه والحياه الطبيعيه فالرغبه الجنسيه خلقها الله فينا كبقيه الشهوات اذا ما هوالحل فالله لطيف بعباده ولم يترك مشكله ومعضله لم يجد لها حل والاسلام دين يسر فالله عز وجل اباح اكل الخنزير والميته وشرب الخمر ف حالات الضروره بل ان هذي الرخص تتحول ف فقه المتحولات الى واجب عليك ف حاله الهلاك الاكيد يتحول الخمر مثلا من حرام الى مباح وجائز ليصل الى واجب مقابل الحفاظ ع الحياه التي هي اهم وكذا المتعه اذا لم تستطع المراه الصبر فالرخصه تتحول الى واجب حتى لا تقع ف الزنا اما ان تقبل هذا ع اهلك فهذا ليس حجه فليس كل حلال مقبول فهل تقبل ان يتزوج احد ع ابنتك او امراه يتزوج زوجها عليها وقبل سنوات راينا وسمعنا عن حرق امراه لخيمه عرس زوجها وقتلت عشرات المدعوين بسبب الغيره فهل هذا يجعلنا نقول لان هولاء لا يقبلون فلنحرم الزواج من مثنى وثلاثه لا قطعا انا قد لا احب الدجاج فهل اتي احرمه ف القضايا الفقهيه لاتاخذ بعين واحده وبالمرغوب والمرفوض وللاسف ليس كل البشر يرضون بامر الله وحكمه وهذي حقيقه فهذي المراه التي حرقت الخيمه وقتلت الناس هي نموذج والرجل الذي يقتل اخته وابنته من اجل انه شك انها اتته بالعار او انها زنت فعلا وهي لم تتزوج فهو لا ينفذ حكم الله فيها بل حكمه القبلي والذي ياتي ليقتلها برغم ان الحكم الشرعي هو الجلد وفي داخله هو يرفض حكم الله وان لم يتجرا ع قول ذلك كما هو واضح من عمل هذا القاتل لاخته او ابنته وهذا مايحصل ف بلد كالاردن مثلا اذا القضيه ليست مزاجيه وما اريده انا وانت ولكن انت تحكمك شريعه ربانيه هي اعلم بمصالحنا فالمتعه زواج شرعي فيه كل شروط الزواج الدائم الا انه موقت وليس فيه ارث وقد يتحول اذا رغبوا الطرفين ف تحويله لزواج دائم ويصبح كامل الشروط وهو حل وكما ان هذا الزواج فيه اخلال من البعض لايعني حرمته فكل شي قد يصبح فيه اخلال من ضعاف النفوس كالزواج العادي او العرفي اوالمسيار وغيره وهذا يتحمل ذنبه المخل ان حدث فمن ذهب لوله عربيه كالمغرب او مصر وهو من السعوديه ع سبيل المثال وتزوج هناك زواج عادي او مسيار او عرفي وبعد ايام او شهور هرب واختفى فهل يعني ان الخلل ف الزواج ام ف الطرف الذي ارتكب ذنبا يحاسبه الله عليه مثل اي جرم كشارب الخمر والسارق فهذا اخلال فردي عموما زواج المتعه حلال وهناك من السنه من اباحه ايضا فعلينا ترك التعصب ونبحث بحث علمي لنكتشف الحق
@user-jl2hj4fq4x5 жыл бұрын
واذا نتج عنه اولاد
@abu_ali15 жыл бұрын
@@user-jl2hj4fq4x ياحبيبي هذا زواج شرعي الاولاد ينتسبون لابيهم كما الحال لماء اسماء بنت ابوبكر انجبت عبدالله ابن الزبير من زواج المتعه ثم كل الزيجات عندكم لاينتج منها زواج كالمسيار والعرفي وزواج الائمه فخلفاء بني العباس كانوا يتزوجون الائمات بالمعشرات هذا لاينتج منه اولاد مثلا الا ينتسبوا لابيهم وتحرر امهم وانا اتحدى شيخكم هذا واثبت ان زواج المتعه ثابت من مصادركم وكلامه كله كلام فاضي
@user-et9wq9ru6i5 жыл бұрын
@@user-jl2hj4fq4x عادي ج. الولد ابن ابويه.الاثنين.
@awashty1905 жыл бұрын
والظاهر انك من الشيعه لان الايه مكتوبه غلط، مافي شي اسمه الى اجل مسمى، هذي زياده من عندكم
@abu_ali15 жыл бұрын
@@awashty190 اولا انت تتكلم من باب الجهل كما هو واضح وهذي مشكلتكم
@aboahmadabdulla5 жыл бұрын
الإستمتاع في الزواج والأجور المهور كلام الشيخ صحيح
@yemenisanaa15755 жыл бұрын
AboAhmad Abdullah بإجماعه الشيخ غلط
@user-ko4tk9qn3x5 жыл бұрын
لولا عمر مازنا شقي حرم عمر زواج المتعة وهوة كان موجود ومتعوهن وعطوهن اجورهن فريضة
@llloo3785 жыл бұрын
لولا امك وا انا لما كان هناك شيئ بي اسم الزنا اسمي ياسر 🖕
@haythamkamel16482 жыл бұрын
@@user-ko4tk9qn3x الاجور اي المهور اي الزواج العادي
@user-en6gi5es7o5 жыл бұрын
هل حرمه الله ام حرمه عمر بقوله المشهور ( متعتان كانتا على عهد رسول الله متعة الحج ومتعة الزواج وانا احرمهما واعاقب عليهما )
@d6dq2a185 жыл бұрын
واي معمم من معمميكم جاء لكم بحديث سيدنا عمر وصدقتوه معمميكم يخدعوكم للتمتع ببناتكم واخواتكم افيقوا يرحمكم الله
@user-nd1mn6ud8r10 күн бұрын
عن علي رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ." رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) . وعن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً " . رواه مسلم ( 1406 ) .
@hussin41315 жыл бұрын
بسم آللهـ الرحمن الرحيم زواج المؤقت (المتعه) حلال بنص القرآن (فماأستمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن )سوره النساء هنا الآيه الكريمه توضح بأن المهر للزوجه المؤقته يدفع بعد انقضاء المده المحدده للزواج والمعروف بأن الزواج الدائم يدفع المهر قبل الملكه يعني يدفع مقدمآ .. والآيه واضحه ولاتحتاج مفسر وأسماء بنت ابي بكر (تمتعت)ومذكور في الترمذي تمتعنا في عهد رسول آللهـ (ص) ولكم ان تراجعو (سنن الترمذي) وروي ابن مسعود عن احد الصحابه قال (تمتعنا بمد) يعني ملء اليد من الشعير او التمر او الحنطه ..... والمتعه تحصين وستر وعفه للمطلقه والارمله لان النساء شهوتهم ١٠ أضعاف الرجال وكانت المتعه معمول بها في عهد الرسول (ص)وعهد ابي بكر وحرمها عمر في نهايه عهده لاسبابه الشخصيه وقال (متعتان كانتا حلال في عهد النبي(ص)وانا احرمهما وأعاقب عليمها متعه الحج ومتعه النساء . وقال أحد الصحابه (لولا حرمها عمر مازنا الاشقي)
@user-yo1vk5gt6p4 жыл бұрын
احسنت فعلا حلال مصر اللي محرمه الحلال و99%ف مصر عايشين علي الزنا ولعيذو بالله
@user-nd1mn6ud8r10 күн бұрын
المقصود بالاية الكريمة الزواج العادي الدائم في التفاسير أما زواج المتعة فقد حرم كما تم تحريم الخمر ايضا عن علي رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ." رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) . وعن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً " . رواه مسلم ( 1406 ) .
@user-fy9lj3pn9p5 жыл бұрын
ردا على صلاح إبراهيم لايجوز شتيمة العالم وإهانته يا اخى خذالمعلومه بالحسنى وليس بالشتيمه يا مسلم مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
@1234rant5 жыл бұрын
كان اولى لك ان تقول هذا الى الدكتور عطيه مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
@madamemal81985 жыл бұрын
اي عالم الله يهداك ؟هذا كومديان ! يعني ينفع للسينما والمسرح فقط.
@ferialabdallah73395 жыл бұрын
جد انسان تافه وسخيف واسلوبك كركوز .. يا عم مبروك اقله لازم تعرف انه حلال سيدنا محمد حلال ليوم الدين وحرام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله واصحابه الصادقين حرام ليوم الدين ... وانت اللي قليل الادب لانك مش بتحترم اللي بيتصل بيك وتسمعه للاخر بس تحب ترغي رغي يخلي الواحد يحس بغثيان والله
@aboahmadabdulla5 жыл бұрын
@@ferialabdallah7339 النبي صلى الله عليه وسلم ما حلل المتعة هو بالعكس حرمها والمتعة كانت في الجاهلية وتحريمها ثابت في كتب الشيعة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
@1234rant5 жыл бұрын
الظاهر انك تحبي التمتع وتدافعين عنه اهو شغل بتترزقي منه
@legendsoflife45316 жыл бұрын
زواج المتعة بغض النظر حلال او حرام يرخص المراءة ليست متعة انما هي انسانة لها احترمها وتقديرها لانها الام والاخت والزوجة والبنت اي انها اساس المجتمع
@userdonoc6Dvuser5 жыл бұрын
وماينقص زواج المتعه من كرامة المراه وهي الاخت والزوجه هو زواج بنفس حقوق الزواج ال الداءم ولاينقص من كرامتها ولا من حقوقها حتى لومان موقتا لكن في حالة الحمل تبقى المراه تحتفظ بالطفل لأبيه ليرعاه وهي مذكوره بكتاب الله مالكم لاتعقلون ... دول اسلاميه تفتح بيوت للدعاره وبإجازة رسميه ومن المؤكد تهان المراه وتنحط كرامتها وتعامل كمومس وتعد مع المومسات أيهما افضل ان تكون لعامة الرواد ام لرجل واحد تطيعه ويوفر لها احتياجها وتحافظ على صلاتها وتمارس طقوسها الدينيه بكل حريه .. هل يمكن ان تمارس طقوسها وعبادتها وصلاتها في المبغى كرامةًالمراه عندما تكون في عهدة رجل غيور وشهم تركن اليه من عوادي الزمن
@younesshatimi36435 жыл бұрын
@@userdonoc6Dvuser السؤال هو لماذا لا يتزوجها زواج دائم وتنتهي القصة لماذا تحديد المدة. ثم هل ترضى لأختك أن تتزوج أسبوع مع رجل ثم بعد مدة أسبوع مع أخر ثم بعد مدة شهر مع ثالث وتمضي شبابها دون أستقرار😏
@userdonoc6Dvuser5 жыл бұрын
تحياتي الطيبه للأخ يونس زواج المتعه أراد الاسلام منه ان يقلل الانحراف والزنا لاسيما وان الدوله الإسلامية توسعت طولا وعرضا وأصبح التجارة تنشط بين الأقاليم والتاجر عندما يسافر ويقيم مدة من الزمن في بلاد السند لهذه الحالات الضروريه وجد زواج المتعه لان بقاء التجار في بلاد بعيده اشهر طويله سمح للتاجر والمسافر ان يتمتع بشرط الحفاظ على شروط الزواج الذي جاءت بها السنه الطاهره اما في واقعنا الراهن الكثير من طلاب المسلمين يعيش بعيد عن وطنه وبدافع غريزي هو بحاجه ملحه هنا وجد الزواج الموقت حلا الطلبه من الزنا والانحراف تقبل خالص تحياتي مع الود
@sayedelmarghney48995 жыл бұрын
@@userdonoc6Dvuser انت شيعي صح
@moktaribrahim49565 жыл бұрын
@@userdonoc6Dvuser بتحسسنى إننا حيوانات ليس لها اى اراده. عايز تتجوز وانت فى الغربة اتجوز وخليها معاك وارجع بيها بلدك مبرراتك غير منطقية ولكنها منقوله عن الغير فقط مثل معظم الدفاعات عن الباطل والخطأ
@user-qb5ib6nx7c5 жыл бұрын
الدليل على حرمتها ما روى عن على ابن ابى طالب انة سمع ابن عباس يلين فى متعة النساء فقال (مهلا يا ابن عباس فإن رسول الله صلى الله علية وسلم نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ) رواة مسلم(1407) يا جماعة لا تسبوا أخاكم فإنة أفتى بصدق وليس الامر بالشكل فقد كان رسول الله فقيرا فليس الامر بالشكل ولا المظهر
@habiralnada818 Жыл бұрын
الحمد لله على نعمه العقل الذي ينبذ هؤلاء المخلوقات وكلامهم وما يعتقدون
@user-ws2fs4dl6g5 жыл бұрын
هذا شكل انسان يجاوب على أسئلة في الدين لاحول ولاقوة الابالله
@user-rx3dk3vs2f5 жыл бұрын
نطلب منك.ياشيخ ان تجيب لنا اين حرم الله ذلك ..افيدونا افادكم الله
@almalk335 жыл бұрын
ماشاء الله اتمنى لوتكون عندكم نفس الجرئة وتسألون مشايخكم عن الأدلة انتم ابعد الناس عن القرآن 🤣 وادلتكم كلها مأخوذة من الاحلام 😂
@almalk335 жыл бұрын
مالفرق بين المتعة والزنا لاولي ولاشهود تصافحها زوجتك نفسي وتعطيها المقسوم اللي تسمونه مهر وورا الطوفة ولا من شاف ولا من درا غباااء مركب سببه الحقد اللي زرعوه اصحاب العمائم السود بالباطل اصحووووووووووووووو
@user-yo4fv4go9h3 жыл бұрын
@@almalk33 الشيعة ليس لهم اهتمام كبير في القرآن وكأن الله أراد أن يصرفهم عنه بسبب ضلال افكارهم ومعتقداتهم الا ترى معي أن أشهر قراء العالم الإسلامي وأكثرهم اتقانا للقرآن وتلاوته وحفظه هم من أهل السنة والجماعة الشيعة شاطرين بس في البكاء واللطم وجلد انفسهم بالسلاسل
@user-nd1mn6ud8r10 күн бұрын
عن علي رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ." رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) . وعن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً " . رواه مسلم ( 1406 ) .
@rawanreda18743 жыл бұрын
حقيقي فيديو شامل وكامل ووافي أكثر م سؤال المشاهد أطال الله في عمرك وإنتفع بعلمك الكثيرون
@wisam55495 жыл бұрын
لم يحرم في القرأن بل حرمه عمر اجتهادا منه مقابل النص القرأني الذي إجازها وقال (عمر) متعان كانتا على عهد رسول الله وأنا أحرمهما وأعاقب عليهما متعة الحج ومتعة النساء !! وقال ابن عباس : لو لا ان عمر حرم متعة النساء ما زنا إلا شقي .
@husseinalihd78285 жыл бұрын
اختصار لكل التعليقات احسنتم
@user-pr5vx5uc4k5 жыл бұрын
زواج متعه بي حكمه هي مثلا وحده زوجة متوفي وعده اطفال وهي ما تحب تتزوج وتريد تخدام اطفاله وبنفس الوقت هي بشر وتشتهي تزوج زواج موقت وتالي كل واحد يروح بطريقه احسن من تصاحب😊
@dk17238 ай бұрын
انت تقبل امك تروح ينكحها واحد لمدة أسبوع و ترجع وكل مرة تنكح من شخص آخر لا حول ولا قوه الا بعد مدة تلقي كل مدينة نكحتها
@amanisamir60397 ай бұрын
يعني لو امك اواختك او بنتك ارمله توافق تتمتع ياراجل
@basemm47855 жыл бұрын
حرام عليك كيف تفتي خلاف القران وخلاف قول الرسول والصحابة حتى عمر يقول إنه حلال ياويلك من جهنم
@ArabDude1235 жыл бұрын
دين من الذي يرضى أن تتزوج أخته أو بنته من رجل لمدة بوم أو يومين؟؟ أنتم ناس بلا شرف
@BacharSandal2 ай бұрын
أنتم تعرفون إيه عن القرآن وفي كتبكم محرف والصحابة منافقين إلا قليل منهم.
@user-dv1cf7jr5q5 жыл бұрын
بكيفه يحلل ويحرم اصلا الزواج المنقطع هو زواج حلال ولكن بشروط صحيحه وهو موجود في كل المذاهب والدول وباسماء مختلفه مثلا المسيار بالسعوديه والخليج والعرفي بمصر والمتعه بالعراق وبقية الدول هذا انسان اسلوبه جنجلوتي وتهريجي وسطحي
@friendafahmy95174 ай бұрын
الزواج المسيار دائم يسقط فيه النفقة الزواج العرفي دائم يسقط الورث
@user-nd1mn6ud8r10 күн бұрын
عن علي رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ." رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) . وعن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً " . رواه مسلم ( 1406 ) .
@SAFINATALNAJAT5 жыл бұрын
صحيح البخاري » كتاب الحج» باب التمتع على عهد رسول الله الحديث 1497 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء - و انظر الحاشية : رواية مسلم الأخرى من طريق شعبة ، وسعيد بن أبي عروبة كلاهما عن قتادة بلفظ ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينه عنها نبي الله . و عن همام : تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونزل فيه القرآن ولم ينهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم ينسخها شيء و جزم القرطبي والنووي وغيرهما ، وكأن البخاري أشار بذلك إلى رواية الجريري ، عن مطرف فقال في آخره : " ارتأى رجل برأيه ما شاء " . يعني عمر و ووقعت لمعاوية أيضا مع سعد بن أبي وقاص في صحيح مسلم قصة في ذلك ، والأولى أن يفسر بعمر ، فإنه أول من نهى عنها ، وكأن من بعده كان تابعا له في ذلك ، وفي مسلم أيضا أن ابن الزبير كان ينهى عنها ، وابن عباس يأمر بها ، فسألوا جابرا ، فأشار إلى أن أول من نهى عنها عمر و هنا المزيد من الأدلة www.aqaed.com/faq/0189/ و هنا راجع هنا رابط صحيح البخاري رحمه الله www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=2897 وهنا رابط صحيح مسلم رحمه الله www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&bookhad=2158 و هذا رابط مسند الأمام أحمد رحمه الله islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=6&ID=&idfrom=78&idto=375&bookid=6&startno=246 عن أبي بردة عن أبي موسى أن عمر رضي الله عنه قال هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني المتعة ولكني أخشى أن يعرسوا بهن تحت الأراك ثم يروحوا بهن حجاجا و هنا مزيد www.aqaed.com/faq/990/ فمن هو النبي هل هو محمد بن عبد الله أم هؤلاء الذين يحللون و يحرمون على هواهم من أمثال هذا المهرج ؟؟؟؟؟؟ نسأل الله أن يوفق جميع المسلمين للسير على سنته العطرة صلى الله عليه و آله الطاهرين وصحبه المنتجبين و على أمهات المؤمنين الطواهر الزواكي
@user-qd2vk2np9i5 жыл бұрын
معقول واحد عندو عقل ياخذ علم من هذا الرجل احترم المتصل والشاهد
@user-kv4bk4yu9f5 жыл бұрын
ما هو النص القراني الذي حرم زواج المتعة
@user-sm5pu6ph3e5 жыл бұрын
لا دليل لديهم سوى أن عمر أراد الزنا لانه ابن زنا
@user-rq9bw4uy6z5 жыл бұрын
قرانهم قول عمر
@user-nd1mn6ud8r10 күн бұрын
الذي حرم المتعه الرسول صلى الله عليه وسلم بامر الله وحديثه موجود في كتب السنه، وليس الخليفه عمر بن الخطاب الذي ولكن السؤال ماهو الدليل من القران على تحليل جوازات المتعة ؟؟
@user-nd1mn6ud8r10 күн бұрын
عن علي رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ." رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) . وعن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً " . رواه مسلم ( 1406 ) .
@freedomlover61015 жыл бұрын
صيام رمضان كان في الجاهلية ، العمرة كانت في الجاهلية ، الحج كان في الجاهلية ، الاسلام هو جاهلية بجزء ثاني
@mohaimenthammer2795 жыл бұрын
على حُب الله حاولت أن أسمع المحاضر المُتكلم أولاً أسلوب كلامه ورده وتعليقه وبحثه أسلوب أدرَاما وأسلوب كوميدي وأسلوب غنائي بعيد جداً عن أسلوب العُلَماء وأسلوب المحاضرين وأسلوب الفُقَهاء وأسلوب الدُعَات ببساطة وحسب معلوماتي المتواضعة يجب علينا أن نَتبع ونأخُذ بما أجازهُ ألينا الحبيب المصطفى محمد ص فقد أعتمدهُ في حياته وكذلك أعتمدهُ وأُخِذ بهِ في خلافة الخليفة أبو بكر وكذلك أعتمدهُ الخليفة عمر بن الخطاب في بداية عهده ومن ثُمَ حرمها ليكن بعلم الجميع المتعة لها شروط وأحكام وليكن بعلم الجميع ليس جميع الشيعة تأخُذ بهذا الأمر أسألوا وتَدبروا من الأمر ومن ثُم أحكموا
@hossammoukhtar80325 жыл бұрын
يا شيخ مبروك في نقط معينه مش بتوصل المعلومه صح وفي بعض كلامك بتخلي الناس تفهم حاجه غير اللي انت عاوز توصلها
@hossammoukhtar80325 жыл бұрын
واغلب الناس للاسف دلوقتي بتفنن في الدين علشان تتحايل علي شرع الله
@linareda82905 жыл бұрын
هذا هو الدين الصحيح الله يرحمك يا شيخ
@SamsungS-ww3jj5 жыл бұрын
من خلال قراءة التعليقات تبين لي ان معظمهم زعلان مش من اسلوب الدكتور في الرد، ولكن من الرد نفسة.. كانو عاوزين يقول زواج المتعة حلال وبس... ولكن تفاجاو برد مقنع واسلوب رائع من الدكتور مبروك..
@firstquality39175 жыл бұрын
زواج المتعة لم يحرم على زمن الرسول ولا على زمن ابو بكر إنما حرم في عهد عمر وهذا تاريخ والدين هو دين محمد وليس دين عمر
@shamsaldoha88185 жыл бұрын
ما هي الآية التي حرمت زواج المتعة ، ومعروف بأن عبدالله بن الزبير إبن زواج متعة .. لماذا لم تقل إن عمر بن الخطاب حرّم زواج المتعة؟!
@user-pf8fs3ov8r5 жыл бұрын
التراويح الذي صلاها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والمتعه حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وانا من اجلك راح اضرب لك مثل واقعي ، الخليفه الراشد علي بن طالب هل حكم لمدة يوم أم ١٥ سنه وهو خليفة رضي الله عنه ؟ لماذا لم يأمر جنوده ودولته بالمتعه؟ لماذا لم يأمر بوقف صلاة التراويح؟ لماذا صلى التراويح ١٥ سنه وهو خليفه؟ هل تمتع؟ هل صلى التراويح ؟ مع السلامه صديقك ابو عايض القحطاني من الكويت
@sayedelmarghney48995 жыл бұрын
انت شيعي صح
@user-qx9em8pn7d5 жыл бұрын
حسبنا الله عليك حسابا عسيرا وخصمك صحابة الرسول يوم القيامه
@user-ye8ux9vh1y5 жыл бұрын
@@user-pf8fs3ov8r أحسنت بارك الله فيك .
@samiali77035 жыл бұрын
هبل وعبط وعدم دراية بالسؤال فهم السؤال نصف الإجابة عمر بن الخطاب رضي اللة هو الذي حرمة ياحنبرة
@user-ck2qb9fd9b5 жыл бұрын
هذا الرجل (الدكتور )كثير التفاخر ولايترك احد يتكلم يحب الفضفضة ولكن هو إنسان مقبول
@user-pb4md5ci8f25 күн бұрын
،كانت،المتعه معمول بها اسلاميا عند السفير،الطويل عندما كانت الناس تسافر على الابل الان الطاءره والسياره والطريق القريب ٠٠ لايجوز ويعتبر فساد من شارع الى شارع
@user-su2cm2cw3v5 жыл бұрын
الدكتور يقول اثناءحديثه الى ان حرمه الله وهذا غير صحيح انه حرم خلال خلافة عمر وانه لم يحرم في عهد رسول الله(ص) لا الرسول في خطبة الوداع قال اليوم اتمت لكم دينكم _______
@minassarig5 жыл бұрын
انا مصري ولم افهم ٨٠٪ مما يقوله ....
@mohabmohamedabd13384 жыл бұрын
mo n ماخدش العجوز انا ازقه يقع في الانا سهله اهوه
@user-jj3vf2bd3w5 жыл бұрын
ماهو دليل تحريم زواج المتعة ، اذا كان هذا الزواج موجود في زمن الجاهلية " كما ترى" واستمر الى الاسلام
@@samirjohran6577 ( إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ ) في زواج المتعة تعتبر المرأة زوجة طيلة فترة المتعة التي تم الإتفاق عليها ويجب على المرأة أن تعتد ثلاث شهور تقريبا بين كل زواج متعة و إن حدث حمل ينسب لأبيه . قد يطول الحديث والخلاف في هذا النوع من الزواج ولا خلاف بأن الرسول عليه الصلات والسلام أباحه في فترة معينة ولا يبيح الرسول حرام ولكن الخلاف بين الفقهاء في المنع . هناك من قال من الصحابة تمتعنا على عهد النبي وخلافة أبوبكر ومنعه عمر في منتصف خلافته تقريبا . الخلاف مستمر إلا يومنا هذا . أسواء عواقب الزني ضياع النسب وتقع العقوب على الأطفل لأن إبن الزنى حتى ولو إعترف به أبوه فإنه لا يورث ولا يكون محرم بعد سن البلوغ ولا يأم الصلاة وأمر كثيرة يصعب سردها . هذا لمن أعترف به فما بالك بمن لم يعلم والديه يحمل طوال حياته عقوبة جريمة لم يقترفها . آسف على الإطال .شكرا
@user-lw1mm5qb6w5 жыл бұрын
@@samirjohran6577 عمر حرم زواج المتعه قال متعتان كانت على عهد رسول الله امنعها واعاقب عليها وقال امير المؤمنين لولا تحريم عمر المتعه لما زنا الا شقي
@samirjohran65775 жыл бұрын
@@user-lw1mm5qb6w : كل ما هو محرم تقبل النفس البشرية في تحريمة لان مضارة بائنة جالية لكل ذي عقل وهنا لا اريد ان اخوض في النصوص والايات التي تحصر الزواج وتضع لة شروط لانك لا ولن تقتنع , انما وبنائا على قبول الانسان بالحلال واشمئزازة من الحرام تستطيع ان تستفتي قلبك بالاضافة الى مضار ما يسمى زواج المتعة التي لا تحصى ولا تعد وفي النهاية انت حرّ في هذة الدنيا ويوم القيامة عند الله تجتمع الخصوم
@montiswiss5 жыл бұрын
سعد الزيدي مشكله الوهابيه والروافض عدم استخدام المنطق والعقل
اللهم أسألك من فضلك ورحمتك اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ❤
@AthbAlwerd5 жыл бұрын
كلامك صح الصح ياصح..ومن يعارضك فهو شيعي وثني قبوري مشرك
@user-lw1mm5qb6w5 жыл бұрын
الني صلى الله عليه وال وسلم كان يزور القبور في البقيع
@user-lw1mm5qb6w5 жыл бұрын
انبيي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي عليه السلام انت وشيعتك هم الفائزون وأحفاد السقيفه في ضلال مبين
@AthbAlwerd5 жыл бұрын
@@user-lw1mm5qb6w زيارة القبور ما نقول فيها شيء..وهي جائزة أما الحديث الذي ذكرته انت فهو مكذوب ولو كنت انت صادق هات سند الحديث وبأي متن ومن الذي رواه
@imuchiha98175 жыл бұрын
ههههههههههههههههههههههههه من وين جبت حديث
@aymanfathi87145 жыл бұрын
@@user-lw1mm5qb6w كذب
@khalifaessa39295 жыл бұрын
إيه ياعم مبروك دا انت خليتنا ننسي سؤال متولي كان إيه ونسينا إنت نفسك مين وإيه الموضوع أساسآ
@sosobenz35425 жыл бұрын
ههههههههههه حموت من الضحك
@skraljbor59355 жыл бұрын
ههههههههه
@adnantyb10495 жыл бұрын
هل هناك أية خاصة بتحريم زواج المتعة؟
@essamrefaee96655 жыл бұрын
خيركم من تعلم القرآن وعلمه
@imaraimra26465 жыл бұрын
يبدوا من التعليقات أن من يقولون بتحليله هم فئةالرجال ولكنهم بنفس الوقت لا يرضونه لأقاربهم من النساء وهم بذلك كمن يقول حلال لنا حرام على نساؤنا ... أي تناقض هذا وتفسير على الأهواء والرغبات الجنسية
@youssefbenmMorocco5 жыл бұрын
كلام باطل الورق ضمان لحقوق و و واجبات الزوجين اتجاه بعضهما الشهود في مجتمع صغير كالقرى يكفيان اما في مجتمعات الكبرى فلا يكفي لضمان المجتمع سليم
@karimelsayed41145 жыл бұрын
معلش انتا بتتكلم بناء علي ايه حضرتك دارس دين علشان تدخل في مقاش يعني ايه اثباتاتك لما تكلم الدكتور وتقدر تتناقش معاه يبقي نسمع انما معلش حضرتك بترمي هنا كومنت محدش بيرد عليك
@user-wn1oh4vn2g5 жыл бұрын
بارك الله فيك
@user-wn1oh4vn2g5 жыл бұрын
شكرا لفضيلتكم شكرا يلقيق بشخصكم الكريم
@minassarig5 жыл бұрын
Holy Quran 2:235 ------------------ وَلا جُناحَ عَلَيكُم فيما عَرَّضتُم بِهِ مِن خِطبَةِ النِّساءِ أَو أَكنَنتُم فى أَنفُسِكُم ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُم سَتَذكُرونَهُنَّ وَلٰكِن لا تُواعِدوهُنَّ سِرًّا إِلّا أَن تَقولوا قَولًا مَعروفًا ۚ وَلا تَعزِموا عُقدَةَ النِّكاحِ حَتّىٰ يَبلُغَ الكِتٰبُ أَجَلَهُ ۚ وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَعلَمُ ما فى أَنفُسِكُم فَاحذَروهُ ۚ وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ غَفورٌ حَليمٌ No guilt shall be on you in the indication of an engagement to women or what you suppress in yourself. Allah knows that you will remember them; but do not promise them secretly unless you speak kind words (only of indication). And do not resolve on the knot of marriage until the writing has reached its term. And know that Allah knows what is in your hearts, so be cautious of Him. And know that Allah is the Forgiver, the Clement.
كلام كله متناقض لايشبه بعضه بعضا والرجل أحل زواج عظة مرات وهو لايدري والشريعة ليس مزحا أو هزلا شفاه الله
@yousfali11915 жыл бұрын
أحسنت
@user-de4wx7ze8h5 жыл бұрын
١٠٠%
@fidaathabata50495 жыл бұрын
الله ايشافي الجميع كلكم عارفين الحلال وعارفين الحرام شو يعني زنا وحرام ولا بتخوت في يوم الدين راح 😆
@cid.idrissi.60835 жыл бұрын
و هل انت عالم؟ ولماذا هذا الكبر؟
@user-pe4zu2ez8j5 жыл бұрын
لعنة الله على من غير وبدل سنة رسول الله
@user-tb7bs8mv1x5 жыл бұрын
لا لا لا لا يادكتورررررر الله لم يحرمه انما حرمه عمر ابن الخطاب وهو يتحمل وزر الزنا الذي كان ومايزال في المجتمعات الاسلاميه بسبب تحريم عمر لزواج المتعه بعد ان كان في عهد النبي وزمن خلافة ابي بكر واهل البيت هم من حفظ الشريعه وهم من امروا شيعتهم بالعمل به ....
@mustafamahdi83315 жыл бұрын
الشروط المعتبرة في زواج المتعة وأنها كالدائم قبل أن نشير الى مشروعية الزواج المؤقت الثابت بنص القرآن الكريم والسنّة النبوية المتفق عليها، نذكر بعض الشروط المعتبرة في زواج المتعة، وأنها كالدائم باختصار: 1 ـ الايجاب والقبول باللفظ الدال على إنشاء المعنى المقصود والرضا به. 2 ـ القصد لمضمون المعنى وهو: متعت أو أنكحتُ أو زوجت. 3 ـ أن يكون الايجاب والقبول باللغة العربية مع الامكان. 4 ـ أن يكون الايجاب من طرف الزوجة والقبول من طرف الزوج مع تقدم الايجاب على القبول. 5 ـ ذكر المهر في العقد المتفق عليه بين الطرفين. الصفحة 12 6 ـ ذكر الأجل المتفق عليه بين الطرفين في العقد طال أو قصر. 7 ـ ألا تكون المرأة مما يحرم نكاحها سواء الدائم أو المنقطع. 8 ـ تجب العدة فيها بعد انقضاء المدة (1)، وعدتها حيضتان إن كانت تحيض، وإن كانت في سن من تحيض ولا تحيض فعدتها خمسة وأربعون يوماً، وإن كانت حاملاً فعدتها أبعد الأجلين، وأما عدتها من وفاة الزوج فأربعة أشهر وعشرة أيام إن لم تكن حاملاً وإلا فبأبعد الأجلين كالزواج الدائم. 9 ـ لا يجوز الجمع بين الأختين في نكاح المتعة كالدائم بلا فرق (2). 10 ـ الأطفال الذين يولدون من الزواج المؤقت لا يختلفون في شيء من الحقوق عن الأطفال المتولدين من الزواج الدائم وغيرها من الشروط التي تشترط في الزواج الدائم فهي معتبره في الزواج المؤقت ____________ (1) تنقضي المدة بعد إكمالها، أو إذا وهبها الزوج المدة المتبقية قبل الاكمال. (2) انظر السيد أمير محمد القزويني: ( المتعة بين الاباحة والحرمة ) الصفحة 13
@1234rant5 жыл бұрын
اللهم اشفي مبروك عطية لانه مصاب بمرض لا يعلمه الا الله
@rwidaaljasem45015 жыл бұрын
شومعو مرض ايش ؟؟؟؟
@user-gb8xy6xi2i5 жыл бұрын
ثرثار
@rwidaaljasem45015 жыл бұрын
@@user-gb8xy6xi2i ههههههههههههه فعلا
@1234rant5 жыл бұрын
الظاهر لنا مرض العظمه ولكن الوحيد الذي يعرف حقيقة هاذا الرجل المتلون هو الله
@kondalina41565 жыл бұрын
هههههههههههههههه
@Hussein-ir4uk5 жыл бұрын
استغفر الله عمر اصبح هو الله لان عمر هو الذي حرم المتعه و الرسول لم يحرمه ،كم نحن اغبياء و العصبيه اعمتنا .قال أمير المومنين :لولا تحريم المتعه ما زنا الا الشقي
@user-ig1ri8bt8g5 жыл бұрын
حديثك مكذوب عزيزي راجع مصدر هاذا الكلام اللذي قاله عن علي رضي الله عنه ولادته سنه ٥٠ للهجرة وهو ابن عتيبه. ولامام علي استشهد سنه ٤٠ فكيف يروي عن علي. هذا المدلس
@dhk79h665 жыл бұрын
بالله عليكم لو اوقفنا صوت البرنامج لن تعرف ابدا ان هذا الرجل يتكلم في الدين. مارايكم
@user-qp2jh1yz4t5 жыл бұрын
هههههه اهبل
@user-ru1yw7wd5f4 жыл бұрын
المشكله اللي عرفت حلها اخيرا ان تفسير الشيعه للقران يختلف عن تفسيرنا ربي يهديهم
@user-qj1be6yh9q3 жыл бұрын
اشلون يعني
@userdonoc6Dvuser5 жыл бұрын
Mkter lbrahim تحيه طيبه الزواج المؤقت في الغربه اثناء الدراسه ضروري ويسمح به بموافقة الطرفين والواقع والوقائع هي ماتحدث الان ولا يعرف معاناة الطالب خاصة طالب الدكتوراه هو لايريد أن يكون بيت ومستلزمات البيت ومسؤولية البيت ولم يكن له بالإمكان أن يتحمل فتح بيت من كامل وهو مشغول في مسؤوليه محدده هي الدراسه والعوده لوطنه وعند رجوعه يمكن أن يبني مستقبله من فتح بيت والزواج أما من يتحدث بحركة الزواج هو لايعرف المعاناة والذي يعانيها مثلا طالب الطب فهو بالرغم من وجود الزوجه ضروره ملحه بحكم تقديم وانجازات ضرورات الحيات إلا أن الزواج مطلوب بالرغبه الشديده بدافع إشباع الرغبه الجنسيه وهذا مما ينتج من اتفاق مبدئي يتم بين الطرفين
@d6dq2a185 жыл бұрын
هذا زنى وليس بزواج فالزنا يكون بموافقة الطرفين ويكون لاشباع حاجة ملحة وهي الرغبة الجنسية ربنا يهديكم
@userdonoc6Dvuser5 жыл бұрын
انت. abo hagag ابو حجاج اخي الكريم أنت تعجلت بهذا الحكم تقول زنا اين سماحة الإسلام والدين الإسلامي دين يسر وليس عسرماذا تريد الطالب أن يصبر خمس سنوات وهو في مجتمع متوفر به المغريات كيف تحكم اذا شريعة عبدالوهاب انا اوافقك لان الوهابيه تجعل الدين الاسلامي عسرا وليس يسر بأفكار الوهابيه اما شريعة بعض المذاهب الاسلاميه فهي تجد حلولاً ناجعه لما المعضلات التي تعترض المسلم وانا اريد منك حلا ميسرا لطالب اغتراب في اوربا وزمن غربته يمتد لأكثر من خمس سنوات ما هو الحل لديك موافقا لعقيدتك ... لا تتكلم بالمثاليات وبعيدا عن الواقع أنه يصبر كيف يصبر أمام هذه المغريات والمفاتن أن الحل في الزواج والطلاق عند فقه اهل البيت عليهم السلام الذي أنزلت الآيات في بيوتهم وعدا ذلك هراءمع كل الاحترام المذاهب الأخرى ونرى الان كم تعاني النساء من الطلاق وطرق الطلاق حتى ارتفعت نسبة الطلاق في ارقام مخيفه ومهوله من يريد أن يفهم فقه اهل البيت فليراجع احكام الزواج والطلاق عند الامام جعفر الصادق عليه السلام ويقرا بلا تحيز وبعيدا عن العواطف لأن اهل البيت عليهم السلام ليس للشيعه فقط وانما هم الانسانيه جمعاء وأحكامه وشرعهم لكل زمان ومكان اتمنى أن تطالعو فقه اهل البيت وتشريعاته وبعدها تحكم ماتراه مناسبا لا الله جل وعلى طلب منا أن نصلي على النبي على ال النبي ولم يسمح لنا بالصلاة البتراء من الواجب والافضل أن نأخذ تشريعات من طلب الله منا أن نسلم ونصلي عليهم ام من غيرهم من البشر .. رحم الله من يراني منصفا ولا يجعلني بغير المنصف
@userdonoc6Dvuser5 жыл бұрын
مجرد ومضه لاصحاب العقول النظيفه أمرنا الله ورسوله الكريم أن نصلي عليه وعلى اله ( على محمد وال محمد) ونهانا عن الصلاة البتراء بحديث صحيح متفق عليه،،،اريد أن تساءل ايهما افضل ان اتبع تشريعاتها من الاءيمه أو الصحابه أو غيرهم أو أخذ تشريع محمد وال محمد عليهم السلام وربما قائل يقول من السنه لكن بعض المعطيات أجبرت الفقهاء لاكمالها بتشريع مضاف لتوضيحها للمسلم وهذا التشريع لزاما علينا ومن الواجب أن نتبع من هو عاش في بيت انزلت سور القران به وهم باب الله وهم ترجمان القران اهل بيت النبوه الذي خصهم الله سبحانه وتعالى بالصلاة والسلام في كل صلاة ولم يطلب من أحدنا أن نصلي على غيرهم هم افضل خلق الله بعد رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ولو كان غيرهم صحابيا أو خليفه اووليا افضل منهم لطلب منا أن نصلي عليه ولكنه سبحانه وتعالى قال صلى على النبي وعلى اله الطيبين الطاهرين سلام الله عليهم اجمعين ... موضه لاتحتاج الى تفكير لو كان العقل صحيحا وغير مريضا اعوذ بالله ..
@d6dq2a185 жыл бұрын
@@userdonoc6Dvuser اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد اريد منك ان تذكر لي فرق واحد بين ما تحكي عنه وعن الزنى ولا تدخلنا في مذاهب واختلافات كلنا مسلمين موحدين واذا كان الطالب البعيد عن اهله خمس سنين ولا يستطيع فتح بيت فحضرتك تحلل له الزنى في صورة زواج متعه فكذلك نحن عمرنا كله في غربه وبعدين عن اولادنا وزوجاتنا والحمد لله نخشى الله ولم نقع في الزنا ولم نتحايل على شرع الله
@busbusnora85135 жыл бұрын
لا يوجد شيء في ألأسلام اسمه زواج متعة الزواج هو الزواج الدائم ومن يتكلم غير ذلك فهو يتحايل على الشرع زواج المتعة هو زنى مقنع
@user-pm8pc6li9s5 жыл бұрын
اين حرمه الله !!!! لا توجد ايه تحرمه ولماذا تفسير الشيعة خطأ في ايه وما استمتعتم منهن بأنه زواج المتعة ولماذا تفسيرك لاية المتعة بأنه الزواج كله !!!! ومات رسول الله والصحابة تمارس المتعة مثل الزبير ... الذي حرم المتعة عمر وهذا ثابت في الصحاح وكل كتب الحديث السنية ... فلا اعلم هل لعمر الولاية التكوينية بحيث يستطيع ان يحرم حلال الله ويحلل حرامه .. فأن كان كذلك فهو نبي وجاء بدين جديد . وان لم يكن نبيا فأنه ابتدع في الدين ويتحمل وزر هذه البدعة التي ادت الى ما قاله علي عليه السلام ... لو لا عمر لما زنا الا شقي ... في تعريض منه عليه السلام علا تحريم عمر للمتعه ... واما المتحدث الامعة فلم يجب جوابا يشفي المتصل ولا المشاهدين وذهب بها بعيدنا لعجزهه وتدليسه للحقيقة
@aaalkhabbaz19835 жыл бұрын
قال عمر .. متعتان على عهد رسول الله صل الله عليه واله وانا احرمهما. . تخيلوا ان عمر يبدل ويحرم حلال الله..!!!!!! الله اكبر عليه ...
@user-il2hs1je6u4 жыл бұрын
الرسول جاءه الصحابة في احدى الغزوات واستأذنوه أن يختصو فأذن لهم بالاستمتاع لمدة 3ايام وبعد انقضاء المدة قال من كان له شيء من هذا فليتركه فانها محرمة الى يوم الدين
@Mary-eu6bm Жыл бұрын
الله !!!!!!! في اية في القران انه لا تقربو الصلاة وانتم سكارى !!! يعني خلاص نسكر؟؟؟؟؟؟؟ افهم الاسلام حرّم الاشياء بالتدريج لان كل شي كان مباح في الجاهلية بس انتو مازلتم عايشين في زمن الجاهلية! حسبي الله فيكم ونعم الوكيل
@alialghanim98475 жыл бұрын
مهرج ليس إلا....متى حرم وقد مارسه الصحابة في زمن الخليفة الأول والثاني الذي يعترف بذلك وفي نفس الوقت يحرم ما كان حلالا في حياة النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وفي خلافة الأول. ....هل نأخذ ديننا من غير الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم. ...ما لكم كيف تحكمون.
@shrk28035 жыл бұрын
هذا يمضرط
@haydaralkurdy36555 жыл бұрын
قال الله تعالى وما اتاكم الرسول فخذو وما نهاكم عنه فنتهو... فكان بعد وفاة الرسول صل الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين موجود وفي عهد أبو بكر موجود... هل زواج المسيار حلال هل كان في عصر الجاهلية هل زواج العرفي حلال هل كان في عصر الجاهلية بعد
@dislook49545 жыл бұрын
عموما الدكتور الشيخ له وجه نظر في الرد ممكن تكون ناجحة في توصيل المعلومة وممن اتكون خطأ ويعبر عن تهريج واضح
@basemm47855 жыл бұрын
ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلئك هم الفاسقون
@yassinhagahmed5 жыл бұрын
كلام فارق ليس كل ما حدث في القديم يقوم دليل ينقض ثوابت العرف ونظام المجتمع في كيفية حدوث الزواج كلامه ضد القانون وينقض دستور الدولة ويدان عليه في تحريض الشباب بالتلاعب في الزواج وقيام اسر متفككة وخارج منظومة الارحام وبر الوالدين
@fahadof995 жыл бұрын
جميع الشيعة يهاجمون الدكتور لأنهم يرغبون في زواج المتعة حيث لا عدة وعندما تحمل المرأة من الاب وقد جامعها عده رجال الذي لافرق بينه وبين الزنا. طيب ياعلماء الشيعة ترضي أن يتم التمتع في ابنتك او اختك؟
@09396021335 жыл бұрын
علمونا في المدرسة بأن سيدك عمر هو إلي حرم زواج المتعة وليس الرسول صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين.
@09396021335 жыл бұрын
@@montiswiss أنا درسة في مدرسة سنيه وأقول لك الكتاب كان من مطابع مصر كتاب الدين الإسلامي للصف الرابع مكتوب فيه بأن جدك عمر حرم زواج المتعة وليس الرسول الكريم هذا هو جوابي لك يا اطرش أنا لم أقول لك بأن زواج المتعة حلال وله حرام العلم عند الله تعالى عليك بالبحث عن الحق ولا تنطق بالباطل.
@user-kz9vw6gz9n5 жыл бұрын
@@0939602133 هههههههههههههه الروافض يفترون على الله وعلى الناس الكذب دايما تقية
@mahamatazarak77905 жыл бұрын
شيخ مبروك لك كل الاحترام والتقدير من تشادى مرمن هنا
@user-re3xj9fe4p5 жыл бұрын
فئه قليله ومحد يقبل ينطي اخته متعه اسبوع واحد ومحد يجرئ يروح ويدق الباب ويقله اريد متعه وزواج العرفي اسبوع او يوم او المسيار او السياحي او الوداع او ارضاع الاجنبي حلال وماكان موجود قديما
@mohdabdulaziz80245 жыл бұрын
هل قرأت القرأن. من حرم زواج المتعه؟ . اذكر الايه التي حرمة ذلك.
@user-qb5ib6nx7c5 жыл бұрын
هو حرام هو كالزنا تماما انت لا علم عندك ومن يفتى بالحق تسيؤن الية ما لكم
@user-su2cm2cw3v5 жыл бұрын
هل ان موضوع مهم تكون الاجابة عليه بهذه الطريقة وهذا التهريج
@user-qp2jh1yz4t5 жыл бұрын
هههههه مهرج هذا مو دكتور
@nadaaliraqia98775 жыл бұрын
يا أستاذ يا فاهم كيف حرمه الله ممكن تشرح وما حكم جواز المسيار والجواز العرفي وغيره
@user-hw5jt3qq3h5 жыл бұрын
هو حلل زواج المسيار يا ندا والفيديو على نفس الصفحة لكن للاسف لا اعترف به عالم ولا صاحب فتوى لانه بلا اي دليل وبيهرج وبيغنى وعامل لنفسه استايل بالورد ودى حاجه مقرفه بصراحة
@AliAli-np9kf5 жыл бұрын
تتقول على الله تعالى بأنه حرم زواج المتعة ولم تذكر الدليل بل دلست على الناس ولم تقل بأن الله تعالى ورسوله الكريم احلاه وعمر بن الخطاب حرمه
@medoadel30115 жыл бұрын
وفين الولي ده شرط أساسي او من ينوب مكانه
@ystu52335 жыл бұрын
والله يادكتور أنصحك تعيد الدكتوراه كيف درست القرآن ولم توضح الفرق بين زواج الفتاة والثيب
@ahmadeid30052 жыл бұрын
ماشي يا دكتور ههههه
@a.alaufi80135 жыл бұрын
احس ان اغلب اصحاب التعليقات هم ذباب الكتروني ذو صبغة ضياع اخلاق بالله عليكم مين يقبل اخته او وحده من محارمه تنام مع رجل لاسبوع يجامعها وبعدين يتركها !! ونفترض انها حملت به وفي ذات الوقت هذا الرجل جامع مئات النساء بحجة زواج المتعة… .الحمدلله ان مجتمعنا لايوجد به هذا النوع من الزواج فقط الزواج الحلال والمجتمع بخير… وبعدين من يتهم بان الصحابة كانو يفعلوه ما ادراكم بصحة هذه الرويات العبيطة هل انزل الله بها في كتابه واضحة بينة؟!!
@user-kz9vw6gz9n5 жыл бұрын
لان الشيعة الروافض مش قابلين الحق كارهين سيدنا عمر رضى الله عنه لو رسول الله سمع ان فيه كارهين لسيدنا عمر والسيدة عائشة لرد عليهم ونحن نرد عن اصحاب واحباب رسولنا فهم فى القلب وعلى الرؤوس ونفديهم باروحنا لارفع الله للروافض راية ولا حقق لهم غاية وجعل نسائهم فى المتعة بغايا
@badreddinebenzekri20235 жыл бұрын
الحمد لله روى الطبري في "تفسيره" (8/ 177) والحاكم في "مستدركه" (3192) وابن أبي داود في "المصاحف" (ص204) عن أبي نضْرَةَ، قال: قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ) . قَالَ أَبُو نَضْرَةَ: فَقُلْتُ: مَا نَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " وَاللَّهِ لَأَنْزَلَهَا اللَّهُ كَذَلِكَ ". وصححه الحاكم على شرط مسلم . قال ابن كثير رحمه الله :" كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَالسُّدِّيُّ يَقْرَءُونَ : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: نَزَلَتْ فِي نِكَاحِ الْمُتْعَةِ، وَلَكِنَّ الْجُمْهُورَ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ " . انتهى من "تفسير ابن كثير" (2/ 226) .
@aqeelaldldymr92235 жыл бұрын
أستغفر الله ... يعني القرآن محرف 😨 انتوا الشيعة حتى القرآن حرفتوه 😨😨😨
@nasser-25175 жыл бұрын
زواج المتعه موجود بزمن الرسول لكن المجتهد من راسه عمر بن الخطاب في زمن خلافته حرم زواج المتعه وفي زمن ابوبكر كان موجود هذا الشيء.
@1234rant5 жыл бұрын
اذا انت تقبله لامك واختك فلا تسال عن عمر ففعله وترك عمر وشانه ولكن للعلم القران حرمه فان كان لك حاجه للعلم فخبرني وسوف اخدمك واعطيك الدليل وانا لا اقصد الاسائه لك وكل الذي ارته ان احرك فيك ما يجعلك ترى الحقيقه وانا اعلم انك لا ترضاه لامك او اختك ولا اقصد الاسائه ولك مني كل احترام فقط فكر فكر فكر
@nasser-25175 жыл бұрын
sayed elmarghney لا رد على المتخلفين والطائفيين❌.
@madamemal81985 жыл бұрын
@@sayedelmarghney4899 ويبدو انك خبيث وجاهل.
@madamemal81985 жыл бұрын
@@user-vu2ei3us1o للاسف توجد ناس بهذا المستوى من التفكير وتحاجج بهذه الطريقة.
@user-vu2ei3us1o5 жыл бұрын
@@madamemal8198 للأسف أن البعض يتجاوز حدود الله.. وقيم وأعراف الناس بكل بجاحة.. ووصلت لديهم الحقارة إلى أبعد حدودها وأشكالها