لو اردتم مني المواصلة في فضح اهل الخلاف، وأن استمر بحوارهم، فطلبي منكم الدعم بالاشتراك وتفعيل الجرس. رابط الدسكورد 👇 للنقاش بين العقائد والأديان بأدب وأخلاق🌼للاستفادة. discord.gg/know

شباب انشروا هاي المحاضره يابطال علمود يعرفون اهل السنه هوه هاي شيوخهم

بمناسبة عيد الغدير هنؤوا اخوانكم وقولوا الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية آمير المؤمنين علي عليه السلام ❤

نصركم الله تعالى يا شيعة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام

وفقك الله شيخ اثر الله لقد مرغت انفه بالتراب اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ونسالكم الدعاء

أخي الكريم ما رئيك ان تعمل حلقات مثل ذو الفقار للرد على أعداء محمد وآل محمد ارجو ان تستمر قناتك جدا رائع💫💪💫

فخور بيك جداً حبيبي حسيني.

الحمد لله الذي جعل اعداؤنا من الحمقى ربي يحفظكم ياشيعة الكرار لقد رفعتم رؤوسنا عاليا وبينتم زيف دينهم

يابه غير تقولون اكو مناظره بعد شيخ علاء والله كلامك دمره تدمير وما شاء لله عليك مثقف و هادئ الله يحفظك

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم النشر وبارك الله فيكم

ماعنده علمية هذا الغلام بارك الله فيكم وبكم ياشيعة وأعلى الله برهانكم ♥ حفظك الله خويه❤

شكد اتابع محاورين شيعة والبالخصوص الشباب ولكن انت ما شاء الله قمة الاخلاق ودين والمنطق هذا هو منطق اهل البيت وتربيتهم احسنت واجدت

الشيخ محمد بارك الله فيه اجاب واوفي ولكنكم قوم تجهلون

بارك الله فيك يا ناصر دين الله الحق❤

لَولَا الرّوافِضُ مَا عَايَدتُ إنسَانَا ومَا تَلاثَمتُ أوْ أبدَيتُ تَحنَانَا

ابن شمس اخذ العلم من الكتب ولم يفهم شئ واليوم يناظر بالكمبيوتر ويقرأ منه.

مقطعك طلعلي لأول مرة وشاهدته وفي اول كم دقائق الاول اثبت نفسك اخي الكريم وفقك الله وكثر الله الوعي والعلم في شبابنا

ابن شمس الدين قال قولًا لم يسبق اليه احد من اهل السنة السلفيون ( يدالله ليست من ذاته) ياليته لو مثل نفسه بهذا الباطل غير انه ان ينسب هذا الى اهل السنة السلفيين والله المستعان من العجيب والعجائب جمة

عاشت أيدك أثر❤أستمر يا بطل ضد الوهابية الدواعش.

أحسنت

حفظكم الله حقيقة متمكن جدا شيخنا الفاضل ربي يحفظكم شيخنا الشيعي

شمس كل واحد يكفخه مره علاء ومرة اخينا الحين بهذلتوه شموسي جعلتوا اهل السنه يتهجموا عليه طاح حظه باغي يرتفع ويرفع مكانته عن المشاهدين ويتفاجئ بسقوطه😂😂😂😂

ما اعتقد بيناظر شيعي او اباضي في العقيده بعد اليوم😂😂😂😂😂

قسورة انه اسم على مسمى ... استمر

والله رد الشيخ منطقي وواضح والحديث والاية نفس الشيء فقط أن جهنم تطمع وتقول هل من مزيد ولو حتا امتلئت فتطمع جهنم وتقول هل من مزيد فيضع الله قدمه فتقول قط قط لاتزيف يا رافضي

محمد بن شمس بس لحية وحق علي 😂😊

والله هاذا اللي مسمى نفسه عالم محمد بن شمس الدين لو يفتح عربانة لبلبي احسن هواي ويعوف الدين لاهله

اللهم صل على محمد وآل محمد قال رسول الله صلى الله عليه وآله أنا مدينة العلم وعلي بابها

الشيخ علاء المهدوي يسلم عليك ياشيخ شمس الدين 😂😂

قناة أكثر من رائعة ومفيدة، نفتقد الصراحة هذه القنوات التي تركّز على توضيح عقيدة (التوحيد) الصحيحة -التي للأسف كثير من الشيعة انفسهم يجهلونها- لمعرفة الله الخالق العظيم تبارك وتعالى من هدي النبي الأعظم وأوصياءه الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهن أجمعين، نصركم الله ووفقكم لمراضيه وجُزيتم عن الإسلام وأهله خير الجزاء. كذلك انصحكم بسلسلة الشيخ ياسر الحبيب الرمضانية لسنة 1445هـ (الله كأن لم تعرفه من قبل).

خرب حظي إذا هذا محمد شمس الدين عالم، بدجاجة ما أخلي يسرح

الجواب واضح وسهل ولا تعارض بين الحديث والايات

ما شاء الله عليك / علميه+وهدوء+وتفاهم+فوك كل هذا توضح وتشرح بشكل كلش بسيط ربي يحفظك ويزيدك علميه ويديمك ع طريق محمد وال محمد ❤

جميل ، متمكن في انقاش اخ شيعي

لا تعارض بالحديث والاية القرأنية

بارك الله فيكم اخواني الشيعه عليكم بالوهابيه هم يحبوا يناظروكم ...بس للاسف مايناظروا الاباضيه عليكم بهم لا تخلوا وهابي يرفع صوته اقطعوهم من السنتهم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ❤❤❤

اجزيتم خيرا

انت بارع وموفق اخي

بعيد عن السنه والشيعه بس الحوار هادئ وراقي

في سورة ق (يوم نقول لجهنم هل امتلأت و تقول هل من مزيد)

قسما بالله ان محمد بن شمس يسأل السؤال ولا يعرف اجابته تخيلوا انا من مكاني وخجلت

احسك امير القريشي من طريقة كلامك ودائما تكول عموما ودائما تكول حاشاه للرسول وتكول طيب المهم الله يقويك هاي خوش طريقه لان يهربون منك من تجي بشخصيتك

بارك الله بك قسورة دمت قاهِراً للناصبة الزنادقة 🔥🗡

الروايه التي استدل بها الاخ مهادوي من كتاب الكافي وهي 1- (مجلسي مجهول2/9 - بهبودي ضعيف) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الطَّيَالِسِيِّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) يَقُولُ لَمْ يَزَلِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَبَّنَا وَ الْعِلْمُ ذَاتُهُ وَ لَا مَعْلُومَ وَ السَّمْعُ ذَاتُهُ وَ لَا مَسْمُوعَ وَ الْبَصَرُ ذَاتُهُ وَ لَا مُبْصَرَ وَ الْقُدْرَةُ ذَاتُهُ وَ لَا مَقْدُورَ فَلَمَّا أَحْدَثَ الْأَشْيَاءَ وَ كَانَ الْمَعْلُومُ وَقَعَ الْعِلْمُ مِنْهُ عَلَى الْمَعْلُومِ وَ السَّمْعُ عَلَى الْمَسْمُوعِ وَ الْبَصَرُ عَلَى الْمُبْصَرِ وَ الْقُدْرَةُ عَلَى الْمَقْدُورِ قَالَ قُلْتُ فَلَمْ يَزَلِ اللَّهُ مُتَحَرِّكاً قَالَ فَقَالَ تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ إِنَّ الْحَرَكَةَ صِفَةٌ مُحْدَثَةٌ بِالْفِعْلِ قَالَ قُلْتُ فَلَمْ يَزَلِ اللَّهُ مُتَكَلِّماً قَالَ فَقَالَ إِنَّ الْكَلَامَ صِفَةٌ مُحْدَثَةٌ لَيْسَتْ بِأَزَلِيَّةٍ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا مُتَكَلِّمَ . وكما نشاهد ضفها المجليس والبهبودي

مبدع في المنتاج صراحة, بس قلل من الصوتيات العالية شوي ونستنى الجديد

اني دخت شنو الله يضع قدمه بالنار وبعدين يكول هيه مو قدمه هسه اريد افتهم هيه قدم الله لو مو قدمه استغفر الله من هاي الألفاظ المجسمة

السلام عليكم نصرك الله اخي ما شاء الله على معلوماتك واكون ممنون اذا تنصحني بكتب الخاصة بالمناظرة الي قاريهن انت وفقك الله

هذا الشيخ مجرد اعلامي لاعلاقة له بالمناضرات او الحوارات وأقل شيعي ممكن يحرجة. شكرا عالمقطع.

منو ملاحظ المحاور الشيعي يشبه صوت الشيخ احمد الوائلي

احسنت القول المفيد ❤تم الشتراك

بارك الله فيك اخي

كارثة نزلت فوق راس النواصب

بارك الله فيكم مولانا❤

اللهم صل على محمد وال محمد❤❤❤❤❤❤

احسنت اخي الكريم بارك الله ب جهودك يا بطل❤

ابو القساور العلم الله ينصرك بحق محمد وال محمد ❤

أحسنت النشر بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء🌹🌹🌹 علم ومونتاج عمل متكامل أحييك حقيقة

الحمد لله اني شاهدت المناظرة كاملة. لو لم شاهدها لصدقتك. الرجل رد عليه والرد أكثر من ممتاز لن اخباركم شاهدوا بانفسكم

المشكله بيهم اهل صنه وجماعه احنه انجاوب عله اسئلتهم وهمه ما يجايون يعكسون شي ويكولون انتم لم تجبون علا السؤال ونحنا اجبنا عله اسئلتكم 😂😂

ماشاء الله ثكل ورزانة وهدوء وكلام بثقة الله يحفظك ويرحم والديك دنيا واخرة

توقعاتي انه الشيخ محمد راح يتشيع

احسنتم یا اسود الشیعه احسنتم یا تابعین منهج امیر الؤمنین علی ابن ابیطالب ع تسلم یا اثر الله وجزاک الله خیر

ما شاء الله / أسد جديد من أسود الشيعة 🔥🔥🔥🤍❤🤍👍🏻 بارك الله فيك ألزامات مدمرة قسماً بـ.لله 🔥🔥🔥 ونتمنئ ان تخرج صورة وصوت بالمباشر وتحاور هولاء الجهلة المجسمة 👍🏻

احسنت أخي اثرالله ، الله يوفقك 💚..

بارك الله بك، الصراحة عجبتني شخصيتك في الحوار بحيث انت طول الحلقة مسيطر على السلفي المجسم وجعلته يرتبك، نتمنى لك التوفيق والابتعاد عن طريق الشيوخ الذين يدعون انهم شيعة 💚

اللهم صل على محمد وآل محمد

للأمانة جاوب بأول خمس دقائق قال جهنم فيها ملائكة وفيها حجارة يعني ليست مملوئة فقط بالجنة والناس ولكنها ملئت مع الحجارة ومع الملائكة والدليل قوله تعالى يوم نقول لجهنم هل امتلأت فتقول هل من مزيد بعد ذلك يضع الله عز وجل قدمة فتقول قط قط أذا فهذه الأية توافق الحديث مئة بالمئة تحياتي لأصحاب الدليل من كل طائفة لأن الحق يلازم الدليل والحق لا يتضح ألا بالدليل الواضح .

صغيرنا اسد فما لكم بكبيرنا 💪

سبحان الله الجواب يعرفه أهل الأصول والجواب سهل جداُ نقول إن قول الله لأملأن جهنم من الجن والناس أجمعين هذا مطلق والذي ورد في الحديث عند الإمام مسلم مقيد فيحمل المطلق على المقيد فنقول إن الله سيملأ جهنم من الجن والناس بعد أن يضع الله سبحانه قدمه فلا يوجد تعارض ويمكن أن نقول قول الله لأملأن جهنم مجمل موقوف على البيان،أي لم يبين متى يملئها وجاء بيانه في الحديث لكن التصدر للفتوى والمناظرة قبل التمكن فتنة للشخص وفتنة للناس هداك الله

سؤال للاخوة السنة رجل ربكم اليمنى لو اليسرى ؟

احسنت اثر الله لازم تكون فاعل بالمناظرات وتخصص قناة ومنبر لذلك

اول شي جهنم ليست نار فقط فيها برد وزمهرير وهين كان يقصد ربنا راح يملي جهنم وتكون امتلئت اما النار قال ب اية ثانية كل منلقي فوجاً تقول هل من مزيد هذا الجواب 😂

والله تفسير واضح والجواب من السؤال واني مو عالم ولا عندي علم بس التفسير واضح😂😂

بصراحة محمد سمش الدين شيخ طين وليس شيخ دينوفي مناظرتة اخذ يغوص بالطين ويتخبط ولايعرف كيف يخرج

الحديث موجود ومتفق عند شيعة والسنة المسلك في أصول الدين - المحقق الحلي - الصفحة ٥٩ وبقول النبي - عليه وآله السلام - حكاية عن جهنم: حتى يضع الجبار فيها قدمه. (44) (٤٤) روى البخاري في صحيحه ٦ / ١٧٣ عن أنس عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: يلقى في النار وتقول: هل من مزيد؟ حتى يضع قدمه فتقول: قط قط. وعن أبي هريرة عنه (صلى الله عليه وآله وسلم): يقال لجهنم: هل امتلأت؟ وتقول: هل من مزيد؟ فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها وتقول: قط قط. وعن أبي هريرة عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث: فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول: قط قط قط. قال السيد شرف الدين - رحمه الله - في كتابه القيم، أبو هريرة ص ٧٤ الطبعة الثانية: أخرجه [يعني الرواية الثالثة التي نقلنا بعضها] البخاري في تفسير سورة ق وأخرجه مسلم في ص ٤٨٢ من الجزء الثاني من صحيحه من خمسة طرق عن أبي هريرة، وأخرجه أحمد من حديث أبي هريرة آخر ص ٣١٤ من الجزء الثاني من مسنده. ثم قال: إن هذا الحديث محال ممتنع بحكم العقل والشرع وهل يؤمن مسلم ينزه الله تعالى بأن لله رجلا وهل يصدق عاقلا بأنه يضعها في جهنم لتمتلئ بها؟! وروى الطبري في تفسيره ص ١٠٥ ج ٢٦ في ذيل آية: (يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد) روايات في بعضها: عن ابن عباس: لا يملؤها شئ قالت: ألست قد أقسمت لتملأني من الجنة والناس أجمعين؟ فوضع قدمه فقالت حين وضع قدمه فيها: قد قد... ولم يكن يملؤها شئ حتى وجدت مس ما وضع عليها... عن ابن عباس: أتاها الرب فوضع قدمه عليها ثم قال لها هل امتلأت يا جهنم... ولم يكن يملؤها شئ حتى وجدت مس قدم الله تعالى... عن أنس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العالمين قدمه... إلى غير ذلك من الروايات التي فيها هذه الجملة أو قريب منها. وقال الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره ١٠ / ٢٨٢: وأما خبر أنس وأبي هريرة وابن عباس وغيرهم فهو منكر الظاهر وقد جاء بلفظ آخر وهو: " يضع الجبار رجله فيها " ثم أخذ في تأويله. وقال النظام النيسابوري في تفسيره غرائب القرآن المطبوع في هامش تفسير الطبري ٢٦ / ١١٩: إذا أدخل العصاة النار سكن غيضها وسكن غضبها، وعند هذا يصح ما ورد في الأخبار: " وإن جهنم تطلب الزيادة حتى يضع الجبار فيها قدمه " والمؤمن جبار يتكبر على ما سوى الله تعالى ذليل متواضع لله... وروى السيوطي في الدر المنثور ٦ / 106 ذيل آية: (هل من مزيد) روايات كثيرة في بعضها: حتى يضع رب العزة فيها قدمه. فراجع. (٥٩)

اتمنى هذة المناضر القوي يستمر بالمناضرات لان له قدرة على الاقناع مو طبيعية

بارك الله فيك

جزاك اللّٰه خير الجزاء

واالله افحمته اللهم صلي على محمد وآل محمد

قول الله تعالى " لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين " هو خبر عما يؤول ويصير إليه الأمر من ملإ جهتم والجنة ، وليس فيه ذكر لكيفية حصول ذلك ، وقد بينت السنة أن الجنة يبقى فيها فضل أي : سعة ، فينشيء الله خلقا يسكنهم فيها فتمتليء بذلك ، وأن النار " لا تمتليء حتى يضع عليها رب العزة رجله فتقول قط قط فهنالك تمتليء ويزوى بعضها إلى بعض " هكذا لفظ البخاري ، وهو صريح في بيان كيفية ملإ الجنة والنار الذي ورد مجملا في الآية ، فلا تعارض بينه وبين الآية وإنما هو بيان وتوضيح من النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال الله له " وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم " الآية ، ومن عرف أساليب العرب في مخاطباتهم لم يستشكل مثل هذه الأشياء ولن يجد فيها معارضة ، لأن الكلام متصل بعضه ببعض ، وفصل آخر الحديث وهو قوله عليه السلام " فهنالك تمتليء " عن قوله في أوله " فلا تمتليء " هو نظير الفصل بين قوله تعالى " فويل للمصلين " عن قوله " الذين هم عن صلاتهم ساهون " وكل عاقل يدرك أن فصل الكلام بعضه عن بعض من أسوء المغالطات وأفحشها وأضلها للفكر ٠

احسنت واحسن الله اليك ورحم الله بطن حملتك

انت اخطاءت حين قلت صفاته غير ذاته ـ صفات الله الحقيقية عين ذاته، أي ليس لهذه الصفات وجود إلاّ وجود الذات. و أنّ هذه الصفات رغم تعدّد مفاهيمها في الصعيد الذهني و الاعتباري، فإنّها تشير إلى مصداق و وجود واحد في الواقع الخارجي، و ذلك الوجود الواحد هو الذات الإلهية

عندما تمتلئ جهنم لا يعني انه لن يبقی مجال لناس آخرين وهذا عکس فهم الرافضي

في العقيدة الإسلامية، خاصة عند أهل السنة والجماعة، هناك مبدأ أساسي يتعلق بصفات الله وهو "إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل". هذا المبدأ يشمل جميع صفات الله بما في ذلك الساق. **الساق**: ورد ذكر الساق في القرآن الكريم في قوله تعالى: "يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ" (القلم: 42). وهناك أحاديث نبوية تذكر الساق أيضًا. عند أهل السنة والجماعة، يتم فهم هذه النصوص بشكل لا يتعارض مع تنزيه الله عن مشابهة المخلوقات. يعني ذلك أنهم يثبتون لله ما أثبته لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من صفات، ولكن دون تشبيه أو تجسيم، أي دون القول بأن صفات الله تشبه صفات المخلوقين. إذا قال عالم من أهل السنة والجماعة إن الساق ليست ذات الله، فإنه يقصد بذلك أن الساق صفة من صفات الله وليست ذاتًا مستقلة. أي أن هذه الصفة لا تُفهم على أنها جزء من الذات كالأجزاء المادية في المخلوقات، لأن الله ليس كمثله شيء. هذا التفريق يساعد في حفظ العقيدة من الوقوع في التشبيه أو التجسيم. للتوضيح: 1. **الذات الإلهية**: هي كيان الله الكامل الذي لا مثيل له ولا يشبه أي شيء من مخلوقاته. 2. **الصفات الإلهية**: هي خصائص ذات الله التي يتصف بها، مثل العلم، القدرة، السمع، البصر، الكلام، والساق. هذه الصفات ليست أجزاءً منفصلة عن الله، بل هي صفات قائمة بذاته. باختصار، عند القول بأن الساق ليست ذات الله، يُفهم أن الساق صفة من صفات الله، لا تُشبه ساق المخلوقات، وهي ليست جزءًا ماديًا من الذات بل صفة من الصفات التي نؤمن بها دون تشبيه أو تجسيم.

أنا بالروم الخاص حاليًا المهم وفقكم اللّٰه

الحمدالله إنكم شيعه والحمد لله اننا مسلمين ديننا الاسلام ربنا الله وكتابنا القران ومحمد رسولنا عليه الصلاة والسلام ياليت بس ماتفرحون مهما كان ومهما حصل أنتم على خطأ ونحن على صواب يكفي الشيخ محمد شمس الدين مسلم سني وليس شيعي الفرق بين الشيعه والسنه كفرق النار عن الجنه

هو لو غبي لو يستغبي ماكو حل ثاني

ابن شمس طلع اي كلام امام الرافضي

حفظ الله شيخنا يعني جاوب وهو يقول اتركه للمتابعين يعني شو هاي 😂😂😂 والله مضحكه يعني تتكلمون بالعقيده وقرآن ما تعرفون وهذا ما اثبته علاء المهدوي عندكم ምክንያቱም የማ ቴህ ቶክ አስተያየቱን እንዳያነ ‏ ምክንያቱም የማ ቴህ ቶክ አስተያየቱን እንዳያነ እንእንዳያነሳ እጠይቃለሁ ምክን

هذا يمكن علاء المهدوي طريقته هاي بالحوار 😂

صرعك طالب صغير من أهل السنة هههه

والله يالله محمد كتم الدين لاعلم ولافهم 😂😂

ياعلي❤

استمر ❤

50,000 شبهه بده يرد عليها بخمس دقائق ليش ما حكيت على هذا الموضوع؟

استمر الله يوفقك❤ احله متابعه

يا علي مدد اولاد حيدر الكرار دمرو دين الوهابيه

عقيدتهم مبنية على الامثال لو قلت لو فرضنا .....😂

هذه فائدة علم الكلام عند أهل السنة ومحد شمس الدين ليس سني بل هو وهابي خارجي والآخر سبئي رافضي وليس شيعي. اهل السنة الحقيقين هم الأشاعرة اهل المذاهب الأربعة والشيعة الحقيقين هم الزيدية