و إياك

@@minhajsunna Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху, ахи скажите ради Аллаха как и куда отправить вам вопрос? Вопрос нуждается в фетфе обладателей знания. БисмиЛлах ахи дайте информацию.

Полезное примечание .

Шейх там всё это разъяснил внимательно слушайте...

@@m.t.o_tv3983 да ты что ? серьёзно что ли ? какие же мы невнимательные. хорошо что есть внимательные как ты.

و إياك

Нет тупика никакого. Всё честно и справедливо для нас установлено Господом нашим. Значит надо понимать о последствиях и быть серьёзнее.

و إياك

@@minhajsunna А ЕСЛИ ВТОРОЙ МУЖ УЖЕ УЗНАЛ НАМЕРЕНИЕ ЖЕНА И САМ ХОТЕЛ ПОМОЧЬ СВОЕМУ ЖЕНА ТОЕСТ СОГЛАСИЛАСЬ НА ВРЕМЕННЫЙ НЕКАХ И ПОСЛЕ БЛИЗОСТЬ СРАЗУ ДАЛ РАЗВОД АНА ПОСЛЕ ТОКОЙ СЛУЧИ МОЖЕТ ВЕРНУТЬСЯ НА ВТОРОЙ МУЖ

Тоест на первый муж

Какие Намазы желательны в Месяцы رجب ..شابان..رمادن. кроме 5 кратный.и какие дуа .Читать в ночь 14 на 15 шаб ан. И 27 ночь ромадан .И раджаб

ХВАЛА АЛЛАХА . ЧТО ЕСТЬ ТАКАЯ ПЕРЕДАЧА .КРЕПКОГО ЗДОРОВЬЯ НАШЕМУ ШЕЙХА И ВЕДУЩЕМУ .СКОЛЬКО НЕПРАВИЛЬНЫХ . И НОВОВЕДЕНИЕ ВЫ ИСПРАВИЛИ .И МНОГОЕ УЗНАЛИ .БЛОГОДАРЯ ВАМ. ЗДОРОВЬЕ И ДОЛГОЛЕТИЕ .И БЛАГО В ОБОИХ МТРАХ АМИИИН

Все большие ученные сказали что нету довода этому чтобы в конце говорить это

Это бидга брат

Такое делать харам

Уа алейкум АсСалям уа рахматуЛлахи уа барокятуху. Вопросы шейху Фулейджу собираются под под публикацией о том что будет прямой эфир в комментариях. На канале Минхадж ас-Сунна в инста

@@minhajsunna спасибо вам!

Трехкратный таляк...

@@m.t.o_tv3983 уверен? Есть мнение, что такой талак- бидга и что он считается за один.

Три раза одновременно не дают! По одному с учётом что можно вернуть жену. Но после третьего всё, Аллах знает лучше!!!

Ты не понял,временный брак запрещен,прослушай внимательней

Если у жены не было намерении на развод со вторым мужем!!! Если второй муж даёт развод после ночи, или по истечения времени.

Как увеличить свой ризк - 6 В нашем разговоре о том, как увеличить ризк, мы подошли к очень важному вопросу, которому многие не придают значения. Это - правильное распределение своего времени. А начинается оно с правильного сна. Наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, практиковал то, что сегодня называют полифазным режимом. То есть он спал не один раз ночью, а разбивал сон на несколько периодов. Он рекомендовал ложиться спать вскоре после молитвы иша и не любил, когда сподвижники садились беседовать после этой молитвы. С этой же целью он рекомендовал не спать после магриба [Сахих ат-Тирмизи 168]. Поспав некоторое время, он поднимался на молитву тахаджуд и будил свою семью. Снова он ложился спать ближе к полудню и говорил: «Спите днём, потому что шайтан не спит днём» [Сахих аль-джами 6150]. Арабы называют такой отдых кайлюля. Это своего рода сиеста, которая полезна не только в жарких странах. Таким образом, после рассветной молитвы Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не ложился спать и говорил: «Аллахумма, сделай утренние часы благодатными для моей уммы». И если он отправлял армию или отряд, то делал это в начале дня [Сахих аль-джами 1451]. Эта благодать распространяется на любые дела, которые мы совершаем утром, будь то связанные с работой, учёбой или чем-нибудь другим. Именно в эти часы мозг человека настроен на творчество и выдаёт наибольшую продуктивность. За три-четыре часа до полудня мы можем успеть больше, чем сделаем за шесть-восемь часов после полудня. Праведные предшественники говорили, что сон на рассвете лишает ризка, потому что в это время распределяется дневной удел. Люди всегда замечали эту особенность, и поэтому в народе говорят: «Кто рано встаёт, тому Бог даёт». Прямых указаний на это в Коране или достоверных хадисах я не знаю. Есть хадис в сборнике «Шуаб аль-иман» о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, разбудил Фатиму, когда та спала утром, и сказал: «Дочка, поднимайся и присутствуй, когда распределяется удел от твоего Господа. И не будь среди тех, кто беспечен. Поистине, Аллах распределяет удел среди Своих рабов между началом рассвета и восходом солнца». Иснад этого хадиса недостоверный, и далеко идущих выводов на основании его делать неправильно. Но он подтверждается косвенными свидетельствами. Во-первых, как мы уже упомянули, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, помолился за то, чтобы утренние часы были благодатными для мусульман. Во-вторых, каждый день на рассвете два ангела просят Аллаха одарить тех верующих, которые расходуют на благие дела. И то, что они молятся именно на рассвете, указывает на особую значимость этих часов. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый день, когда рабы встречают рассвет, спускаются два ангела, один из которых говорит: «Аллахумма, даруй расходующему возмещение!» А другой говорит: «Аллахумма, приведи скупого к ущербу!» [аль-Бухари и Муслим]. Поэтому имам Ибн аль-Каййим подытожил свои размышления о причинах ризка следующим образом: «Четыре вещи приближают ризк: ночные молитвы, долгие мольбы о прощении перед рассветом, регулярная раздача милостыни и поминание [Аллаха] в начале и в конце дня. И четыре вещи лишают ризка: сон на рассвете, нечастые молитвы, склонность к безделью и предательство» [Зад аль-маад 4/378].

Как увеличить свой ризк - 5 Пятый способ приблизить и увеличить свой ризк - это частое совершение хаджа и умры. Об этом сказал наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Чередуйте хадж с умрой, ибо, поистине, они изгоняют бедность и грехи подобно тому, как кузнечный мех выдувает окалину из железа, золота и серебра, а за безупречный хадж не будет иного воздаяния, кроме Рая» [Сахих ан-Насаи 2631]. Какой верующий не мечтает совершить хадж в первый раз?! И кто из посетивших Мекку не мечтает вернуться туда снова?! Сердца верующих привязаны к этим благословенным местам, где невозможно думать ни о чём другом, кроме милости Аллаха и встрече с Ним. Конечно, поездка в хадж или умру сопряжена с большими расходами, но Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, заверил нас, что Аллах обязательно возместит нам эти расходы и даже больше. Он избавляет тех, что часто совершает хадж и умру от бедности и защищает их от грехов, то есть делает так, чтобы совершение грехов было противно им, а покаяние и добрые дела были желанны ими. Расходование средств на богоугодные дела никогда не уменьшает богатство человека. Это непреложная истина, о которой так часто напоминает нам Всевышний: «Кто красиво даст взаймы Аллаху, чтобы Он увеличил его [награду] многократно? Аллах уменьшает удел и увеличивает его, и к Нему вы будете возвращены» (сура 2 «Корова», аят 245). То есть, делая пожертвования ради Аллаха, мы будто даём Ему взаймы, а Он возвращает долги красиво и щедро. Люди кладут свои сбережения в банки, чтобы получать с них проценты, а верующий доверяет свои сбережения Аллаху и получает награду как в этой жизни, так и в Ахирате. Всевышний сказал: «Если бы жители селений уверовали и были богобоязненны, Мы одарили бы их благодатью с неба и земли» (сура 7 «Ограды», аят 96). Благочестие, вопреки расхожему мнению, не является преградой для того, чтобы человек жил в достатке или богато. Наоборот, Аллах готов одарить нас благодатью с неба и земли, если мы будем праведны. Но, как это часто бывает, приобретая мирские блага, мы начинаем приобретать многое такое, без чего можно обойтись, и занимать себя разными такими делами, которые отвлекают нас от поклонения Аллаху или даже делают нас скупыми и боязливыми. Разве мы не привыкаем к благополучию и достатку? Разве не начинаем мы подумывать о новых всяких штучках, совсем не обязательных, но дозволенных? И мы начинаем скупиться на добрые дела. И думаем о том, как сохранить и увеличить наше богатство, больше, чем думаем о том, как мы будем отвечать за него перед Аллахом. Нам неприятно признаваться в этом, но именно так оно бывает. Коран гласит: «Если бы Аллах увеличил удел Своим рабам, они стали бы бесчинствовать на земле. Однако Он ниспосылает его в меру, как пожелает» (сура 42 «Совет», аят 27). Мера, которую знает для нас наш Господь, лучше той меры, которую мы определяем для себя. Он знает, где нас подстерегают опасности, о которых мы даже не подозреваем. А главное - Он никогда не теряет даже самой малой нашей награды. В этом мы можем быть уверены. Любое добро, совершаемое ради Него, обязательно возвращается. В самый нужный момент. И самым красивым образом.

Комментарии удаляются

КАК УВЕЛИЧИТЬ СВОЙ РИЗК - 2 Если вы уже читали мусульманскую литературу о том, что способствует увеличению ризка, то наверняка знаете, что под ризком подразумеваются не только материальные блага, но и вера, здоровье, знания, семья, дети и даже отношение людей. Одним словом, всё, что приносит нам пользу и определяет наше бытие. И действительно, для чего человеку богатство, если он не может им воспользоваться или если оно не делает его счастливым? Поэтому причины увеличения ризка охватывают как материальное, так и физическое, эмоциональное и духовное благополучие человека. Как говорится в хадисе: «Богат не тот, кто имеет много вещей, а тот, кто богат душой» [аль-Бухари 5965, Муслим 1741]. Тем не менее, когда нас спрашивают о ризке, в первую очередь подразумевают именно материальный достаток. Поэтому о ризке в широком смысле мы поговорим чуть позже, а пока продолжим разговор о самых простых деяниях, которые расчищают дорогу тем материальным благам, что предписаны нам. Второй способ увеличить свой ризк - это совершение обязательных и дополнительных молитв. Не удивляйтесь, это одно из непреложных установлений Всевышнего, о котором мы узнаём из Его Книги: «Вели твоей семье совершать молитву и сам терпеливо совершай её. Мы не просим у тебя удела, это Мы наделяем тебя» (сура 20 «Та ха», аят 132). На что указывают слова «вели твоей семье совершать молитву»? Понятное дело, что мусульмане и так каждый день молятся. К чему же тогда лишний раз напоминать о том, что человек и без того совершает? Нет, речь здесь не об этом. От нас требуется помогать друг другу совершать обязательные молитвы наилучшим образом (неторопливо, сосредоточенно, отдавая должное каждому действию) и в лучшее время (то есть в начале отведённого для них времени), а также совершать больше дополнительных молитв. И если человек заботится о своих молитвах, то Всевышний позаботится о том, чтобы он ни в чём не нуждался. «Мы не просим у тебя удела, это Мы наделяем тебя». Представьте себе: верующий занят своими делами и вдруг слышит азан, и он отрывается от своих дел и спешит на встречу с Господом. Он не заставляет Аллаха ждать его, даже если это помешает ему что-то заработать или в чём-то преуспеть. И за это Аллах награждает его тем, что намного лучше того, что он потерял. Аллах открывает перед ним двери к успеху и земному уделу, а также к прощению и милости после смерти. А ночью этот верующий заводит будильник, чтобы встать за час или полтора до рассвета, когда Всевышний опускается на ближнее небо и говорит: «Кто обращается ко Мне с мольбами? Я отвечу на его мольбу. Кто просит Меня? Я дам ему то, что он хочет. Кто просит Меня о прощении? Я прощу ему грехи» [аль-Бухари 1145, Муслим 758]. В эти короткие часы Аллах ждёт Своих искренних рабов, и верующий не желает пропускать встречу с Ним. Он строит свой вечерний график так, чтобы успеть отдохнуть и проснуться на ночной намаз, и Аллах вознаграждает его за рвение тем, что лучше сладкого сна. Знающие люди говорят, что ночная молитва - один из лучших способов укрепить здоровье, увеличить свой ризк и чувствовать себя счастливым.

Делай садака (только ради Аллаха, а не ради увеличения ризка), Аллах может вернуть тебе отданное с прибавкой. Ещё ради Аллаха стремись к аскетизму, а именно к тому, чтобы дунья в твоих глазах ничего не стоила и была лишь средством для достижения ахира, попутно делай причины для зароботка и уповай на Аллаха. Так же чаще взывай к Аллаху с дуа, так как Он может дать тебе что-то посредством мольбы.)

Да. Нечего языком молоть

При чем здесь постель, вы не правильно поняли. Жена разведена, и нет пути возвращения к мужу, единственное если она выйдет замуж, создаёт полоноцннную семью и если вдруг так получится что не сложится жизнь с новым мужем, или он умрёт и тп, то при таком стечение обстоятельств (а это могут пройти годы) она может выйти замуж за первого мужа.

@@user-dq3bb4pv4q А не легче опять никах сделать

@@user-wr9ck9go7h не легче. Шариат не дозволяет подобное.

Надо было раньше думать об этом прежде чем давать развод теперь либо смирись что твоя жена с другой переспить либо оставь её в прошлом...

Нет такое нельзя, Аллагь все видить, Аллагьа не обмануть

Такой муж называется "осел на прокат". Запрещено подобное.

Нет, категорически. Вы уже чужие люди друг другу. Если только у вас есть дети или общий бизнес. По этому поводу возможно, но не более. Но по правильному мнению учёных, запрещено. Аллаху а'лям.

@Руслан Хаджиев спасибо за ответ!

@@VI-GROUP. спасибо)

Латифа шихмагомедова. Если период идды, то есть 3 месяца со дня таляка не прошло, он тебе может писать и вернуть бе никяха,а если вышло то не может,в этом случае нужно делать заново никях! АЛЛАhу алям.

@@Maison753 спасибо я уже поняла

три раза разводился

За тем что, она может быть полюбит этого второго мужа попробовав его. А если не сложится у них и они разведутся то она могла бы вернуться к первому, то есть будет дозволена ему.

@@vesenijveterok1978 идиотизм

@@zi_izi вы за словами своими следите! Если что то не понимаете не значит что можете себе подобные слова позволять.

@@vesenijveterok1978 шиитские понятия, у меня это в голове не укладывается, моя жена идёт к другому отдаётся ему, пробуете так сказать))) и возвращается ко мне, это называется измена

К шиизму не имею отношения, так что мимо! Есть аят являющийся доводом на это. Аллах дал возможность 2 вернуть жену. Значит надо было удержать на разумных условиях. А если не сложилось, то в другом браке возможно она найдёт счастье. Если это рассматривать как подставной брак то да такой брак не действителен, более того есть хадис о том что пророк (с. а. с) проклял таких договорщиков. Такой брак не законен и похож на прелюбодеяние. Поэтому все должно быть искренне и честно. Женщина входящая замуж с целью вернуться к бывшему мужу должна помнить что она не может ослушиваться Аллаха. Иначе её план провалиться. В любом случае должна искать Его довольства а там как сложиться, ведь сердцу не прикажешь. А может итак сложиться что она поймёт что муж у неё новый хороший и она полюбит его и оставит мысль о бывшем. Поэтому она не должна провоцировать мужа на талак. Так что в любом случае Аллах заботиться о правах своих рабов. И если каждый будет соблюдать законы Его то будет все честно и будет порядок.