דקה 20 - זעירא שכח להזכיר כי הוא התנגד ושיכנע את כולם שהסבירות נמוכה - מתתמם ומקומם

איך הוא לא ישב בכלא על מה שעשה??? את כל רעיון המלחמה הוא בלם לבד משחצנות ולא הסכים לשמוע אף אחד, דם של אלפי חיילים על הידיים שלו.

נקודה 22:05 אומר זעירא שלא היו לנו...... יהודים שהגיעו מאירופה לא יכלו להבין את המצרים.אבל היו בישראל מספיק יהודים מוכשרים ממדינות ערב שהבינו יפה את נפשם של המצרים. אבל העליונות והיהירות קבעה שהאירופאים חכמים גם בתחומים בהם אין להם בהם מושג או הבנה כלל. זה הגיע עד יאיר גולן שניהל את מלחמות ישראל עם אשכנזים שמאלנים בלבד. שאר הישראלים לא ראויים לציון כלל שמא יגיעו לתפקידים עתירי ממון וקידום. וזה לא טוב למדינת ישראל עם המבטא הייקה.

אחד הסרטונים המרתקים

האם נבדקה האפשרות שאלי היה מרגל מיצרי או רוסי אם אשרף הוכפל - למה לא אלי

זה מצער אותי מאוד לראות אדם בתפקיד המשמעותי ביותר נותן תירוצים ומאשים אחרים . התפקוד שלו במקרה הטוב היה מאוד לקוי, עצוב בעיקר בשביל ההרוגים והמשפחות השקולות . זה להוסיף חטא על פשע.

למה יוסי לנגוצקי לא קיבל במה גם? ובכל זאת, טוב שאופשר לו להשמיע את קריאות הביניים שלו.

היו עושים גיוס בהיקף נמוך כמה ימים לפני -לפחות להעמיד את כל יחידות השריון בחזית אבל מנעו גם את זה!!! למה? המניעה הזאת היתה אקטיבית -סבירות נמוכה -גיוס נמוך -אבל מנעו גיוס !!!

השמטה חשובה - דקה 14 - אמן (זעירה) עדיין טוען "הסבירות נמוכה

פרשת דברים פרק ח' פסוק י"ז; ואמרת בלבבך כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה. וזכרת את ה' אלוקיך כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל למען הקים את בריתו אשר נשבע לאבותיך כהיום הזה לא נשאר הרבה זמן להתגשמות נבואת ישעיהו פרק ב פסוק ב, "והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית השם בראש ההרים ונשא מגבעות ונהרו אליו כל הגויים" "והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה’ אל בית אלהי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו כי מציון תצא תורה ודבר ה’ מירושלים" "ושפט בין הגוים והוכיח לעמים רבים וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה" עשיית צדקה וחסד.מקרבת את הגאולה. ומגבירה את התפרצות האמונה העוצמתית.החבויה ושבויה בהגלות הרוחני.למעלה מאלפיים שנה. המהות של המשיח המשיח יהיה במדרגה יותר גבוהה מאדם הראשון לפני החטא. בכוח הדביקות העוצמתית של המשיח עם הבורא. הוא יגלה את הקשר הנשמתי הפנימי והעוצמתי- שנמצא בכל יהודי עם-הבורא ,ואז כל האווירה בכל העולם תשתנה לטובה. התגלות הניצוץ המשיחי אצל כל אחד ואחת, ישנה את מערכת הכללים הטבעיים בכל העולם כולו .כל מי שלא יהיה מסוגל להתעלות למערכת כללים העל-טבעיים ,יהיה צריך לעבור תהליך של הזדככות. כל עוד הוא לא מתנגד לשינוי. "אפס"בלתך גואלנו לימות המשיח". כשיבוא המשיח-יתגלה בעולם דרגת הכתר מלכותו ית'.ויורגש בכל היקום כולו.שכל הבריאה כולה היא אין ואפס-ביחס לבורא. ותהיה הגאולה.ככתוב ,,ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ ונגלה כבוד השם וראו כל בשר יחדיו כי פי השם דיבר", אורו של המשיח יתחיל לחדור לתוך חלל העולם ובכל היקום כולו. ההרגשה שתיווצר. תתאים למה שאמר שלמה המלך; "הבל הבלים אמר קהלת הכל הבל" . הרדיפה אחרי תענוגי בני אדם-תיפסק. והמחשבות על תכלית החיים-תקבל תאוצה לכיוון שונה לגמרי ממה שידענו קודם. וכפי שהרמב"ם כותב; "ובאותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות, שהטובה תהיה מושפעת הרבה, וכל המעדנים מצויים כעפר, ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד.

הבעיה המרכזית הייתה ובמידה מסויימת נותרה ״היוהרה״ .סדר הכוחות לא היה חשוב ונראה שהתחושה הייתה שהמצרים והסורים אינם יודעים להילחם ומול צה״ל הם יקרסו. הזיכרון הער שלנו אמור להיות הכרה בערך עצמנו ולא לזלזל באוייב .

עצוב.

דקה 27 - ממתי זעירא ביקש לסגת להרים לפני המילחמה זה מופיע היכן ?

חבר יקר... מתפקידך היה לקחת בחשבון גם את זה הערמומיות של הצד האחר ורצונו של סאדת להשיב את הכבוד האבוד ... כל זה לא שייך... כי הם תמיד היו אויבים... היינו עם קטן מאוד אל מול עשרות מיליונים עם קטן ועני.... מה טעם במסקנות אחרי שהסוסים ברחו מהאורוה ? היו טעיות בתפיסה... מה טעם בכל הדיבורים הללו... לדעתי כוונת זעירא למזער את אחריותו למחדל

הבעיה מתחילה ומסתיימת ביהירות הישראלית ערב המלחמה . למרות המחיר הכבד - זכינו בהסדר שלום עם מצרים .

ללמוד להפיק לקחים להמשיך הלאה- לא כמו אשת לוט

נו מה, לנושא כל כך חשוב עם אדם כל כך מרכזי נותנים בקושי חצי שעה???

סימן טוב מוציא דוח המורה על מלחמה העומדת לפרוץ.לא פעלו לקדם את פני המלחמה.אם המצרים שוברים קירות ומודדים את גובה המים בתעלה,סיור קציני מודיעין עם גורודיש שבוע לפני המלחמה,קבעו שיש כלים שלא ראו לפני וקבעו שעומדת לפרוץ מלחמה.

הבעיה של אלי זעירא זו הפרת אמונים בימקום להעריך את המצב הוא כלי שרת של דיין

מרתק

דברים מעניינים באמת אפילו אם זה על מה שקרה בעבר כמעט 50 שנה

אם ידעו יום קודם-למה לא גייסו מילואים ?

שקר ראשון - כוונת המיצרים להגיע למיצרים - המוסד (ואמן) ידעו שזה השתנה דקה 8:30

איזה שטויות .הוא אומר שגלילי אמר שצריך לתת יופי כח לדיין ולגולדה לנהל מלחמה .מה גולדה מבינה בצבא וניהול מלחמה?

אחד הסימנים שמתחשבים בו זה הזזת כוחות.דביזיה 23 במצרים וחטיבה 47 של משטר אסאד שהגיעה לרמת הגולן.איש המודיעין ננזף על כך שהוא פירש שמלחמה עומדת לפרוץ.

הִלֵּל אוֹמֵר: אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ.

איזה ארגון חורני של הרצאה

הממסד אף פעם לא אשם רק אלי זעירא וחיילי המוצבים יש ממשלת צללים

לנגוצקי כל הזמן צועק וזה בהכרח שהוא צודק! היה מאוד מעניין.

חכמה עילאית ברכבת תחתית בינואר 2007 עמד כַּנָּר רחוב בכובע בייסבול לראשו בתחנת הרכבת התחתית הסואנת של וושינגטון וניגן במשך קרוב לשעה יצירות מופת של יוהאן סבסטיאן באך. בפרק הזמן הזה חלפו על פניו מעל אלף אנשים ורובם לא שמו לב אליו בכלל. עשרים ושבעה מהם זרקו לו מטבע והמשיכו בדרכם, שבעה נעצרו להקשיב לרגע לנגינה ורק אחד בלבד זיהה אותו. המנגן היה ג'ושוע בל, אחד הכנרים המפורסמים בעולם, מוזיקאי מחונן ומבוקש שממלא אולמות גדולים בקהל המשתוקק לשומעו הרוכש כרטיסים זמן רב מראש. בל נענה לניסוי חברתי שהציע עיתונאי מעיתון "וושינגטון פוסט": לבדוק האם הציבור יבחין באיכותו הנדירה של "נגן הרחוב". אני לא חושב שהמסקנות מהמחקר יכולות להיות כפשוטן. לרוב הקהל יודע להבחין בנגינה משובחת אם היא נשמעת בתנאים מתאימים. הרי אנחנו יודעים מהי הרכבת התחתית. אף אחד לא נכנס אליה באותו האופן שבו הוא נכנס לאולם קונצרטים כשהוא מוכן ומכוון לשמוע מוזיקה שמימית. אנשים עוברים בתחנה בדרכם מנקודה א' לב', הם ממהרים, הם טרודים, הם שקועים במטלות שעליהם לבצע, ככה שגם אם נשמעת באוזניהם הרמוניה מושלמת, הם לא פנויים לשמוע אותה, לא יכולים לתת לה להלום בהם, להשתלט על החושים ולרומם אותם לעולמות אחרים. אותו הדבר אפשר להגיד על שאר האומנויות והחכמות הקיימות בעולם: כדי לקלוט אותן דרושים תנאים פנימיים מיוחדים וסביבה שמגיעה מוכנה לזה. כך גם לגבי חכמת הקבלה: היא עומדת בטבורו של עולם אלפיים שנה, הרבה לפני שהתפרסמו בו שאר הדתות, האמונות והזרמים השונים. אך מעטים אלה שנעצרו להקשיב מה יש לה להציע. חכמת הקבלה נגישה לכולם כמו אותה מנגינה בתחנה התחתית. כל אחד יכול לעצור, לאפשר לה לשטוף את המחשבה, לרומם את הלב, עד שיחוש מי הוא באמת ומהו העולם הזה, מאיפה הוא בא ולאן הוא הולך. ובכל זאת מעטים הם העוצרים, מזהים אותה כחכמת האמת, זו שיש בה תשובה לכל שאלה שניקרה אי-פעם בראשו של אדם מיום שבא לעולם. כמו ברכבת התחתית, הבעיה היא לא בפשטות שבה החכמה מציגה את הידע האצור בה, אלא בכך שלאנשים אין את התנאים המתאימים כדי לעצור ולהתרשם ממנה. ראשם של העוברים ושבים בעולמנו טרוד בשאלות כמו: מה לאכול בצוהריים? מה יהיה עם הילדים? מאיפה לקחת כסף לחופשה הבאה? מה יהיה עם הגשם או החמסין, מה יהיה עם העולם? והארץ שלנו הקטנה והמסכנה, מה יהיה איתה? לכן עם כל ההשתדלות לפרסם את חכמת הקבלה ולמרות השייכות הישירה שלה לעם ישראל והתשובות המדויקות שהיא נותנת לשאלת קיומנו כאן, אני לא חושב שהרבה אנשים יצליחו להקשיב למה שיש לה להגיד, עד שהכוח העליון יתערב ויכניס בינינו תנאים התחלתיים, נתונים בסיסיים שיפקחו את עינינו ויפתחו את אוזנינו לעכל את מה שיש לה למסור. אנו נמשיך לפרסם את חכמת הקבלה ככל שנוכל, ונחכה בסבלנות לרגע שבו יבשיל הזמן ויתפתחו התנאים בהם עם ישראל יזהה את האוצר שיש בידיו, יתקרב לחכמה ויתעמק בה. ואז יגיע הרגע שבו עם ישראל יסחוף את כל העולם אחריו להאזין עימו למסר העמוק שיש לה למסור לעולם.