بسم الله ماشاء الله تبارك الله اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا جزاك الله خيرا وبارك الله فيك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أهل البيت الاطهار

اللهم صل على محمد وال محمد

الف تحيه من العراق الى محبين الحسين من أهل مصر الطيبين

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين... سيدنا مولانا علي زين العابدين عليه السلام

اللهم صل على محمد وآل محمد .. سلام عليكم بماصبرتم سادتي فنعم عقبى الدار❤❤❤❤❤

نظرة يا أبوي سيدنا الامام زين العابدين إبن مولانا أبوي الامام الحسين

السلام على مولاي علي بن الحسين زين العابدين 🎉

عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ الحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ، فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا مِنَ الصُّوَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ العَبْدُ الصَّالِحُ، - أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ رواه البخاري (434)، ومسلم (528).

االهم صلي على محمد وال محمد نبارك لكم ولادة سيدي ومولاي زين العابدين عليه السلام انالنا الله شفاعته انه سميع الدعاء

السلام عليك يا جدي يا أمام زمانك يا أمام أهل البيت في زمانك أحبك يا جدي انا حفيدك من ذريتك السلام عليكم جميعا ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين اللذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام

نهضه حسينيه؛؛ لا حكوميه دنيويه ____________________الذين يقولون؛؛ بان الامام الحسين (ع) نهض وقاتل للحصول على الحكم وقتل في طلب الرئائسه الدنيويه؛؛ ان كانوا مسلمين فالقران يرد كلامهم؛ فان مقالهم يعارض قول الله تعالى (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)؛ وقد اتفق اعلام ومفسرين ومحدثين السنه؛؛ مثل الترمذي ومسلم والثعلبي والسجستاني وابي نعيم وابي بكر الشيرازي والسيوطي والحمويني والامام احمد والزمخشري والبيضاوي وابن الاثير والبيهقي والطبراني وابن حجر والفخر الرازي والنيسابوري والعسقلاني وابن عساكر وغيرهم؛؛ وهي اية التطهير نزلت في شان النبي (ص) واله وعلي وفاطمه والحسن والحسين) فنقول؛؛ اولا /القران يشهد بان الله تعالى طهر الامام الحسين (ع) من النرجس؛ ولا شك ان حب الدنيا وطلب الرئاسه للهوي؛؛ رجس من عمل الشيطان قال النبي (ص) واله حب الدنيا راس كل خطيئه فنقول؛؛ حاشا الحسين (ع) ان يقاتل للدنيا والرئاسه؛ وانما نهض لا نقاذ الدين وتحرير رقاب المسلمين من براثن يزيد الكفر والالحاد وقومه الا وغاد؛؛؛؛؛ ثانيا/ اذا كانت نهضة الامام الحسين (ع) لا جل الدنيا لا الدين؛ لما كان رسول (ص) واله يامر المسلمين بنصرة ولده (حسين) عليه السلام اذا نهض وقاتل؛ فالنبي (ص) واله اخبر بنهضة ولده الحسين؛ وامر المسلمين بنصرته؛ وقد نقله كثير من علماء السنه والجماعه؛ ولكني اكتفي بذكر واحد منهم؛؛ قال؛ الشيخ سليمان الحنفي القندوزي في كتابه ينابيع الموده الجزء الثاني ص(241)؛ وفي الاصابه؛ انس ابن الحارث بن البيعه؛ قال البخاري؛ في تاريخه والبغوي وابن السكين وغيرهما عن اشعث بن سحيم؛ عن ابيه؛ عن انس ابن الحارث؛ قال؛ سمعت رسول الله (ص) واله يقول ان ابني هذا (يعني الحسين) يقتل بارض يقال لها كربلاء؛ فمن شهد ذلك منكم فلينصره؛؛ فخرج انس ابن الحارث الى كربلاء فقتل بها مع الحسين؛ رضي الله عنه وعمن معه؛؛ اما اذا كان القائلون لذلك الكلام يرفضون القران الحكيم وحديث النبي الكريم (ص) واله ويريدون جوابا يوافق المقايس الماديه والسياسه الدنيويه؛؛ فاقول اولا؛ يعني القائل؛؛ اذا كان الحسين (ع) نهض لطلب الحكم ولا اجل الوصول الى الرئاسه؛ فما معنى حملة العيال والاطفال معه؛؛؛ ؛؛ فان الذي يطلب الدنيا يدع اهله وعياله في مأمن ثم يخرج؛ فان نال المقصود ينضم اهله اليه؛ واذا قتل فاهله يكونون في امان من شر الاعداء؛؛؛؛ ثانيا/الثائر الذي يطلب الدنيا يسعى لجمع الانصار؛ ويكثر من المقاتلين والاعوان؛ ويعدهم النصر والوصول الى الحكومه والرئاسه؛ ولاكن ابا عبدالله الحسين (ع) من حين خروجه من المدينه الى مكه وبعده من مكه الى العراق؛ كان يعلن بانه مقتول لا محاله؛ وان انصاره واعوانه يقتلون ايضا وان اهله وعياله واطفاله يسبون من بعده؛ فقد كتب من مكه الى اخيه محمد ابن الحنفيه وهو في المدينه؛؛ بسم الله الرحمن الرحيم؛؛ من الحسين ابن علي الى محمد ابن علي ومن قبله من بني هاشم؛ اما بعد؛ فان من لحق بي استشهد؛ ومن يلحق بي لم يدرك الفتح؛ السلام؛ (اعلن (ع) ان الفتح الذي يطلبه لا يكون الا في شهادته وشهادة انصاره واهل بيته

هذا الذي تعرف البطحاء وطئته

سأل ايهما افظل تربة كربلاء ام تربة مكه المكرمه؛؛؛؛؛؛؛؛ الجواب /تربة كربلاء لان تربة كربلاء أتا بها جبرائيل عليه السلام وقبلها رسول الله (ص)؛؛ واله وجبرائيل؛ وان جبرائيل لم ياتي بتربة مكه والبيت المقدس؛ وعلى اثرها بكا رسول الله (ص) بصوت عالي (النشيج) وهو ليس بحرام كما بكى يعقوب على نبي يوسف وابيضت عيناه من الدمع وهو حي يرزق؛ فكيفا برسول الله (ص) واله لو كان حيا وشاهد الامام الحسين (ع) مقطعا اربا اربا؛ والله ليلطم الخد وشق الجبيب وبكى بكائا شديدا؛؛؛؛ كلتا الحالتين في مصادر اهل السنه والجماعه؛؛ كتاب المعجم الكبير للطبراني؛ المجلد الثاني (3_4) روايه (2817)؛ حدثنا عبدالله ابن احمد ابن حنبل حدثنا عباد ابن زياده الاسدي حدثنا مرو ابن ثابت ابن الاعمش عن ابن زائل شقين ابن سلمه عن ام سلمه؛ كان الحسن والحسين عليهما السلام يلعبان بين يدي الرسول الله (ص) واله في بيتي فنزل جبرائيل (ع) فقال يا محمد ان امتك تقتل ابنك هذا من بعدي فأوى بيده الى الامام الحسين (ع) فبكى رسول الله؛ ووضعه على صدره ثم قال رسول الله وديعه عندك هذه التربه فشمها وقال ريح كرب وبلاء وقالت؛؛ وقال رسول الله (ص) واله يا ام سلمى ان احمرت التربه دما فاعلمي ان ابني قد قتل؛؛ قال يجعلها ام سلمى في قاروره ثم جعلت انظر اليها؛؛؛؛ باقي الكتب نفس المضمون؛؛؛؛؛؛ ____________________________مسند احمد ابن حنبل؛ الجزء الاول ص(137)روايه (649)ط1415؛؛؛؛المعجم الكبير للطبراني؛ المجلد الثاني ص(89) الحديث (2810)؛؛مجمع الزوائد ومنبع الفوائد؛ للهيثمي؛ الجزء السابع ص(3)روايه (15112)؛؛؛؛اتحاف الخيرة المهره بزوائد المسانيد العشره؛ للبوصيري؛ المجلد التاسع ص(318)؛باب مناقب الحسين (9053)؛الرياض السعوديه؛؛؛ معرفة الصحابه؛ ابو نعيم الاصفهاني ص(666)روايه (1783)ط1419 دار الوطن؛؛ سنن التلمذي ص(1066)روايه (3754_10999)؛؛ كتاب دلائل النبوه ومعرفةاحوال صاحب الشريعه للبيهقي ص(468)؛؛؛ المصنف في الاحاديث والاثار؛ لابن شيبه الكوفي؛ الحزء السابع ص(478)روايه (37366)؛؛المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري الجزء الخامس حديث (8369)؛؛المنتخب من مسند عبد ابن حميد ص(442)روايه (1533)؛؛اتحاف الخيرة المهره بزوائد المسانيد العشره؛ للبوصيري؛ المجلد السابع ص(319)روايه (9056)؛؛النهايه في ضريب الحديث والاثر لابن الاثير؛ الجزء الخامس ص(16)؛؛لسان العرب؛ لجلال الدين محمد ابن كرم؛ المجلد الاول ص(149)؛؛المصنف والاحاديث والاثار الجزء السابع ص(478)روايه (37367)؛؛سنن ابن ماجه ص(48)روايه (118)؛؛المستدرك على الصحيحين؛ الجزء الثالث ص(377)روايه (4837)؛سنن التلمذي روايه (3794)؛؛فضائل الصحابه لااحمد ابن حنبل؛ الجزء الاول ص(972)روايه (1371_1372_1378_1389)؛؛صحيح البخاري روايه (3748)؛سنن التلمذي ص(1075)روايه (3795)؛؛؛ مسند احمد؛ الحزء الاول؛ ص(137)روايه (648)؛؛المستدرك الجزء الخامس ص(312)؛؛اتحاف الخيره المهره للبويصري المجلد التاسع روايه (9053)؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛البكاء بصوت عالي (النشيج) _____________________المعجم الكبير للطبراني؛ المجلد الثاني ص(91)روايه (2819)؛؛مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي؛ الجزء السابع روايه (15116_1517)ص(300)؛؛سنن ابن ماجه؛ حديث (144)ص(53)؛؛مسند ابي شيبه الكوفي؛ الجزء الثاني ص(307)روايه (807)؛؛والجزء السابع في المصنف ص(515)روايه (22)؛؛فضائل الصحابه؛ الجزء الاول ص(968)روايه (1361)؛مسند احمد ابن حنبل؛ الجزء (13)ص(416)روايه (17491)؛؛المستدرك الجزء الثالث؛؛ سنن التلمذي ص(1066)روايه (3754)؛؛فضائل الصحابه ؛ لااحمد ابن حنبل؛ الجزء الاول ص(862)حديث (1185)؛؛المسند لااحمد؛ الجزء الاول ص(412)روايه (576)؛؛المستدرك الجزء الخامس روايه (8369)؛؛صحيح البخاري روايه (6604_3192)؛؛منهاج السنه لابن تيميه؛ الحزء الرابع ص(554)؛؛فيض القدير للمناوي شرح جامع الصغير؛ الجزء الرابع ص(496)؛الحديث والمحدثون ص(20)طبع السعوديه؛ صحيح مسلم ص(443)