مقاربة لشعرِية تاريخية بين أقطاب مختلفة، لهم مريدون كثر، لكن دوما الثائر لا تدوم ثورته حتى يتسلط مثلما فعل العقاد مع شوقي وأحمد عبدالمعطي حجازي مع الجيل الذي بعده في قصيدة النثر، موفق دوما والفيديو جميل جدا

فضله الوحيد انه ساهم في نقل الفكر الحديث الى بلادنا العربية في وقت كانت فيه منغلقة على ثقافة تراثية بسيطة لا تواكب العصر

رحم الله أستاذ الأدب والشعر والفكر العقاد

رائع هذا الملخص الوافي المثير يا صديقي ونتمنى جزء تاني منه بخصوص العبقريات التسويقية في اخر ايامه

أنت رجل الأعمال الخالدة التي وهبها الله لعباده الصالحين و أنت رجل تستحق التقدير والاحترام

حلقة رائعة 👏🏼🌹

هايل استاذ اسامة عاش ايدك، انا من محبي العقاد ولست اوافقه على موقفه من الشعر الحر، لكني لا اوافق على توصيف الحجازي له بانه لا يحسن امرا! فهذا التجني اقل ما يفال عنه انه قلة ادب مع العقاد الذي هو عملاق الادب والفكر بلا منازع. سبب اخر لحبي للعقاد انه كردي الاصل ورغم انه لم يعش في كردستان الا انه يحمل كل صفات الشخصية الكردية العصامية و الباحثة عن الحق. شكرا لكم

الفيديو أضاف لى كتير قرأت بعض العبقريات للعقاد. عبقرية عمر حسيت إنه وجهة نظر مسلم سنى ضد الشيعة شغل أهلى وزمالك يعنى . خصوصا لما توصل لفصل "عمر والصحابة" لقيت العنوان يجب يكون "عمر وعلىّ" وبعد وقت عرفت سبب كتابة السلسلة كلها . دافع العقاد فى كتابة "عبقرية محمد" كان الرد على معروف الرصافى اللى قدم كتاب " محمد ، اللغز المقدس"

رائع

لكل يحدده زماكانه والضلال التي تأثر عليه أو تغمره بفكرها أو اطروحتها ولخلاف بين حجازي وعبد الصبور انهم لم يدركوا الفرق بين الحركه المترده في السياسه كيسار وتمرد وبين الثقافه المجتمعيه التي تكافح للخروج من وضع تكراري في اللغة والأدب.وحتى الفكر فكانت الروح لقصائدهم مبعثره بتلك الحركه السياسه في النزعه اليساريه فكان العقاد فهم واداك العمق لنفسي. والحركي الذي يتلسطن على حركتهم لشعريه لانه المطلب السموا بلادب في اغراضه ولغته لا الخروج المترد على الحياة الثقافه للحركه المجتمع في سموه وارتقائه لا الكفر بكل ما عليه الحياةالمعاصره هذ..التقارب في فهم مدلولات نقد.العقاد لعبده الصبور لنا أن نقدر كل جميل وعظيم.في امتنا وندرك انه من الخطا الجسبم أن نضل تتكرر في في الوضع القائم الذي يمنعنا من ان نعبر بشكل جمعي لسيطرة. أو لوقوف ادبيا لنعبر عن الذات للامه في مواجهة العبث والهمجيه والشتات المؤسس على الاعتداد بمواقفا كأننا لا نعبر عن النضج العارف مع اننا بلغنا الرشد بتراكم الاعوام

وأين عبد المعطي حجازي من العملاق العقاد ؟

روعة

سنضل نتناسخ بانتصارنا لذات المغرور ه التى تحكم على عمالقتنا بنوعا من النرجسيه واشباع مزيجا من الانتقام وتوضيف مواقعنا أي كانت لتمرير ذالكم التكريس لضياع وعدم القدره على التنوع الجمعي للانتصار والذود عن الاقتداء والشر ف

عن لاقتدار والشرف تصحيح

يا عم ما لك فيه ايه ؟ العقاد عملاق الادب . حجازي مين والناس نايمين !

6:13 صدق

كفانا شر ذلك العقاد المعقد والمساق لدهولة المجتمع المصري بتبجيله للارهابيين في سلسلة ااعبقريات المزعومة...فهو بذلك ليس فقط قد تطاول علي وجهاء المجتمع في الفكر والادب ولكنه كان علي خطي مروجي التطرف الديني الذي غرقت في مصر لتبعد عن العلم والديموقراطية..

لا يستوي العقاد بجانب امير الشعراء احمد شوقي

اخي العزيز اذا كنت تتحدث عن الشعر في مصر فقط لا ملاحظات لكن اذا كنت تتحدث عن الشعر العربي فللشعر العربي التقليدي عظماءه واهم من محمود سامي البارودي وحافظ ابراهيم وموازين لاحمد شوقي مثل جميل صدقي الزهاوي ومعروف الرصافي وشاعر العرب الاكبر محمد مهدي الجواهري الذي يعتبر متنبي القرن العشرين وهو الافضل وعلى مستوى لبنان ايليا ابو ماضي وجبران خليل وميخاءيل نعيمة واذا على الشعر الحر فبدا في العراق اواخر الثلاثينات على يد بدر شاكر السياب وعبد الوهاب البياتي ونازك الملاءكة وبلند الحيدري للتصحيح ولتوخي الدقة