引用：寧瑪之源
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莫扎法王吉扎雪勒郎加出生于1930年（马年），是世界第二金刚座噶陀寺的五大黄金法台之一，被认为是金刚手菩萨的化身。至今已转世19次（嘎陀寺第十三传承，第六世莫扎法王）。此世被尊称为"噶陀之父"。
莫扎法王是由西藏最著名的利美运动领袖之一，四大教派的根本上师蒋扬钦哲曲吉罗珠，与噶陀大堪布阿格旺波尊者严格按照藏传佛教的活佛认定程序认定的，并亲自安排具德上师进行严格的训练。
　　第五世莫扎仁波切圆寂前告诉堪布阿格旺波说："我的灵童将出生在德格县的旺波地方的扎西登，父亲叫多杰贡布，母亲叫泽旺措，灵童生在马年。"马年以后的第六个年头，阿格一行来到五世莫扎活佛指示的德格地方寻找灵童，但村里人告诉他们此家为躲避战乱，已离开此地了。
　　堪布阿格旺波在定中见其已到西藏江达，便赶到江达寻找，终于在一富人家的羊圈里找到流浪来此的泽旺措一家人。其母讲述："这孩子降生前，我梦里见到金刚手菩萨踏着吉祥彩云，口里念着夏拉多吉，出生时，天上出现五彩吉祥云，彩虹罩在她家的帐篷上，更不可思议的是在严寒的冬天，门前还长出了鲜花，他是伴随着种种奇异祥兆降生到人间的。"
莫扎法王在一岁半时，每到傍晚就很奇怪地哭闹说："我要回家，我要回家。"抱他回家却死活不进去，"这不是我的家，我要回我的家。"家里人没法，只好抱着他边讨饭边四处寻找他的家。
　　时值六岁的灵童，正在山上放牧牦牛，见到阿格一行过来，灵童跑过来，一下抱住阿格旺波堪布的腿，高声说："我要跟你回去"。他们见到面前这个脸黑黑的，瘦苦伶仃的小孩，衣不遮体，但他那双炯炯有神的眼睛却充满着智慧。
　　他们将他带回住处，拿出五世莫扎法王曾用过的两串念珠，两付金刚铃杵等东西与别的念珠，金刚杵等混在一起，让他找出前世用过的，灵童马上准确无误地找到了五世用过的东西，然后被带往蒋扬钦哲上师那里，上师问他要找的家是什么样。他说："家的山下有一大白塔"。大岁半时，被上师带到嘎陀寺问他："你的房间在哪里"。在噶陀寺有上千间的房间，他径直来到前世住过的房间。经过各方面的考核确切无疑，由蒋扬钦哲上师赐法名：扎雪勒郎加。
法王8岁时，被迎请到噶陀寺，由蒋扬钦哲上师为他举行了座床仪式，之后，跟随具德上师学习经文教法，法王天生具有超凡的智慧，颖悟力极强，幼小时便无需勤修就能通达文字的读写及解义，是金刚手菩萨为利益有情而显现为善知识形象。
　　12岁时依止蒋扬钦哲上师，开始了孜孜不倦、深思熟虑、刻苦精进的闻思修行，上师用了几年时间，将宁玛巴大圆满的全部传承及噶陀许多法脉全部地地传给了莫扎法王，并于1959年接受伏藏大师登都多吉灌顶，是目前拥有宁玛巴传承最多的活佛之一。特别是藏传"扎龙"更是青出于蓝，更胜于蓝。
　　20岁担任噶陀寺住持至今，法王在这七十多年的岁月中，秉性慈善，法行高洁，潜心修法，
汉地众弟子拜见莫扎法王
汉地众弟子拜见莫扎法王
通晓三藏，鞠躬尽瘁，任劳任怨，默默地护持着嘎陀寺，为了宏扬嘎陀教法，足迹遍布四川西康、青海、甘肃、西藏等二百多个传承寺庙。在印度那达锡金、泥泊尔、不丹、美国、德国、澳大利亚、加拿大、新加坡、台湾、马来西亚等也有传承寺庙，接受过他灌顶的弟子已超过几十万人数，在传法时收到的供养全部给予传承寺庙建寺之用。帮助分寺建寺已有34个之多，而自己却过着简单、纯朴的生活。他那么平易近人，简单、幽默以及予人温暖的感觉，更是令弟子们喜欢。当人们看到他或相片的时候，心中就深溢着温暖、自在、幸福的感觉，他就是有这种安详的气质。他与世无争充满温馨、慈悲、智慧和力量，体现佛法的神圣真理，让佛法融入生活，生机盎然。他给弟子的启示，就是佛法不可动摇的信心。他还常常教诲出家的僧众，要为众生多做一些力所能及的事，特别是要帮他们打牢固结实打好大圆满法的基础，做一位作风清高，慈悲的，爱国爱教维护祖国统一的遵纪守法的僧侣。