Amen Amen Amen,天父我也是

【可 9:23】 耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”

@niew wen LIU 感谢神，继续相信祂，信靠祂哦，主赐福于你❤️

@QnA, 主耶稣在地上也曾经无数次行神奇医治来帮助那些困苦中的人，这是神的怜悯医治，在信的人凡事都能。所以这种医治释发祷告，或许也有神的怜悯和帮助在当中，没有说拒绝接受神给的生命规律🙏

台灣教會的成功神學是行了錯誤方向： 「看重向神求己需，過於遵行主道去回應神捨身大愛」 保羅在教牧書信的重點，也不是求自己需要。回應神愛是保羅在所有書信的教導總綱（所以，在15節，保羅吩咐提多一定要講明這些事）： 因為神拯救萬人的恩典已經顯明出來了。 這恩典管教我們，要我們棄絕不敬虔的生活和屬世的私慾，在今世過自律、正直、敬虔的生活， 期待那福樂的盼望，就是我們偉大的神和救主--耶穌基督榮耀的顯現； 耶穌基督為我們獻上自己，是為了救贖我們脫離一切不法的事，並為自己潔淨屬於他的子民，就是那熱心行善的人。 這些事你要講明；要運用一切的權柄勸勉人，指正人；不要讓人輕看你。 (五經、新約全書・新漢語譯本, 提多書 2:11-15) 保羅在提前，知道提摩太胃有病，也不祈求神跡醫治！只是透過神給人類各種的醫療手段（這裏是透過適量的酒）去治理身體： 23因你的胃不好，身體又常有毛病，就不要只喝水，要稍微喝點酒。 在22節也是保羅對那些隨便按手，濫用主名醫治的人作出的警戒： 22不要倉促為人按手，也不要在別人的罪上有分。要保守自己純潔。 (五經、新約全書・新漢語譯本, 提摩太前書 5:22-23) 有一點也要知道的是，主耶穌在世的日子和使徒時代，是大行神跡奇事的年代。而保羅對提摩太胃病的叮囑，也反映這個以神跡奇事見證的時代正在過去。 從教會歴史（後使徒時代到教父時代），例如早期教會書信的內容，重點也不是說神跡治病的事。 不是說沒有神蹟醫治的事， 近代的宋尚哲也是大有醫治能力的(他自己的疾病神就沒有醫治)， 但他是付上捨己生命的代價，才能給神使用， 而且是少數能行神蹟奇事的基督徒。 他與近代傳講成功神學，大講醫治能力的人不同， 他們很多自稱是能行神蹟奇事? 但他們有沒有聖潔敬虔的生命? 讓愛神的真理進入我們(基督徒)的心: 有了我的命令又遵守的，那就是愛我的人；愛我的人必為我父所愛，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」 (五經、新約全書・新漢語譯本, 約翰福音 14:21) 對於疾病問題， 神已給衪的應許。 聽從神的話，先求神的國與祂的義， 這才是基督徒的本份: 你在他面前要謹慎，要聽他的聲音，不可惹他生氣，因為他必不赦免你們的過犯；因我的名在他裏面。 「如果你真的聽他的話，照我所說的一切去做，我就仇恨你的仇人，敵視你的敵人。 你們要事奉上主你們的神，他就必賜福給你的餅和你的水，我也必將疾病從你中間挪走。 在你的地上必沒有流產或不生育的，我也必使你壽終。 (五經、新約全書・新漢語譯本, 出埃及記 23:21-22,25-26) 這些事佔據着不信的人的心思，你們的天父卻早已經知道你們所有的需要。 你們要以追求上帝的國為最重要的事，過公義的生活，他就會賜你們一切所需要的。 (聖經．新普及譯本, 馬太福音 6:32-33) 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；無論在任何情況下，飽足也好，飢餓也好，豐富也好，缺乏也好，我都得了秘訣。 靠着那賜給我力量的，甚麼情況我都能應付。 (五經、新約全書・新漢語譯本, 腓立比書 4:12-13)

神給的生命是完全完美的，老病死是人墮落犯罪以後才有的，老病死從罪惡來，不是從神來的

@@mtlkjn 主耶穌在地上大部分都是醫治病人 也讓門徒去醫治病人，不要自己沒有醫治的權柄又不懂真理就說別人錯誤，拜託四福音去讀熟一點，使徒行傳多多點！那麼反對醫治以後自己有病也不要去醫院好了

@jack du, 医治的神迹就让神做神吧！