আল্লাহু আকবার আল্লাহ তুমি এই হুজুরকে হায়াতি দান করেন দীর্ঘ হায়াত। এভাবে সে আরো বেদাতি বিষয় মানুষকে যেন বুঝাইতে পারে আলহামদুলিল্লাহ

মাশাআল্লাহ্‌ ❤❤❤❤❤❤

জাযাকাল্লাহ খাইরান

রফিকুল ইসলাম বিন সাঈদ ভাই তোমাকে আমারা আমাদের আন্তরিক সালাম জানাই আল্লাহ তোমাকে হেফাজত করুক আমিন

রফিকুল হুজুর আপনার প্রতিটি কথা ই সত্য । সুন্দর এবং যুক্তিযুক্তি সংগত । আজকের এই বক্তব্যে আপনি শরিয়তের আইনের কথা শিকার করলেন । আপনার কাছে আমার অনুরোধ । এখন থেকে আপনার সমস্ত ওয়াজে ইসলামী রাষ্ট্র শরিয়তের শাসন ব্যবস্থা কায়েম করার কথাগুলো জোর দিয়ে বলবেন । মহান আল্লাহ্ পাকের কাছে দোওয়া করি তিনি যেন আপনাকে হায়াতে তৈয়েবা দান করেন ।আমিন ।

আলহামদুলিল্লাহ অনেক ভালো লাগে

প্রিয় শায়েখ ❤❤❤

মাশাআল্লাহ অনেক সুন্দর আলোচনা

What is Bedat ? Is this disease?

قسم\ يا قشم اي الصحيح/اصلح قشمك/

ইজরায়েলের হুজুর

Tue Jahanname KAFAR TUR Eman Nai

আল্লার অনুমতি ব্যতীত কেউ ইমান অর্জন করতে পারবে না যখন কোনো মানুষ কঠোর সাধনার মাধ্যমে প্রভুর অনুমতি লাভ করবে তখনই প্রভুর দর্শন লাভ করবে। আর তথনই সে মমিন হবে বা ইমান অর্জন করবে। এইজন্য আল্লাহ বলেন, "তোমরা আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কেউ ইমান অর্জন করতে পারবে না।" ইউনুস ১০০ আয়াত। অর্থাৎ যখনই সে প্রভুকে দর্শন করল তখন তার ইমান শক্ত হইল। এই জন্য আল্লাহ বলেন "মোমেনের পরিচয় হচ্ছে প্রভুর সাক্ষাত লাভ।" হুদ ২৯ আয়াত। প্রভুর দর্শনের আগে যে কোনো ভাবে ইবলিস তাকে ঐ পথ থেকে পথভ্রষ্ট করতে পারে। কিন্তু যখনই সে প্রভুর দর্শন লাভ করল তখন তার ইমান কায়েম হইল। এই পর্যায়ে ইবলিস তাকে আর পথভ্রষ্ট করতে পারবে না। যতক্ষণ পর্যন্ত কোনো মানুষ তার প্রভুর দর্শন লাভ না করবে, ততক্ষণ পর্যন্ত তার ঈমানে কায়েম থাকতে পারবে না। বিধায় প্রভু বলেন, "আমার ইচ্ছা ছাড়া কেউই ইমান অর্জন করতে পারবে না।" আনাম ১১১ আয়াত। যখন কোনো মানুষ উপরিউক্ত প্রক্রিয়ায় কঠোর সাধনার মাধ্যমে প্রভুর ইচ্ছা লাভ করবে তখনই প্রভুর দর্শন লাভ করবে। এইজন্য আল্লাহ বলেন, "আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তাকে হেদায়েত করেন, আর যাকে ইচ্ছা তাকে পথভ্রষ্ট করেন।" রাদ, ২৭ আয়াত। এবং যাকে ইচ্ছা তাকে পবিত্র করে থাকেন। নুর, ২১ আয়াত। এবং যাকে ইচ্ছা তাকে সরল পথে পরিচালিত করেন। নুর, ৪৬ আয়াত এবং হজ, ১৬ আয়াত। এবং যাকে ইচ্ছা তাকে ক্ষমা করেন, এবং যাকে ইচ্ছা তাকে শাস্তি দেন। ফাতহ্, ১৪ আয়াত। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তাকে অনুগ্রহ করেন এবং যাকে ইচ্ছা তাকে শাস্তি দেন। আনকাবুত, ২১ আয়াত। উপরিউক্ত আয়াত বিশ্লেষণে জানা গেল আল্লাহ পাকের অনুগ্রহ ছাড়া আল্লাহ পাকের শাস্তি থেকে রেহাই পাওয়ার কোনো পথ নেই। (সূরা নূর : ২৩) এখন আমাদেরকে সতর্ক থাকতে আমরা কোনো অবস্থায়ই যেন আল্লাহর অনুগ্রহ থেকে নিরাশ না হই। এই জন্য আল্লাহ বলেন, "যারা আল্লার সাক্ষাৎ অস্বীকার করে তারাই আল্লার অনুগ্রহ থেকে নিরাশ হয় এবং ক্ষতিগ্রস্ত হয়।" আনকাবুত, ২৩ আয়াত। সকল মানুষই ক্ষতিগ্রস্ত একমাত্র বিশ্বাসী ব্যক্তিগণ ব্যতীত। (সূরা আসর : ১) তাহলে দেখা গেল দোযখমুক্তির বা বেহেশতপ্রাপ্তির পূর্ব শর্ত হচ্ছে ঈমান অর্জন করা। আর ঈমান অর্জনের পূর্বশর্ত হচ্ছে, আল্লাহর অনুমতি লাভ। (সূরা ইউনুস : ১০০)। আর ঈমান অর্জনের পূর্বশর্ত হচ্ছে আল্লাহর দলভুক্ত হওয়া। আর আল্লাহর দলভুক্ত হওয়ার পূর্বশর্ত হচ্ছে ইবলিসের দল থেকে বহি®কৃত হওয়া। আর ইবলিসের দল থেকে বহি®কৃত হওয়ার পূর্বশর্ত হচ্ছে ইবলিসের সাথে বিরোধিতা করা। আর ইবলিসের সাথে বিরোধিতা করার পূর্বশর্ত হচ্ছে ইবলিস বিরোধী কাজ করা। অর্থাৎ যে কাজ ইবলিস পছন্দ করে না। আর সেই কাজটি হচ্ছে আদমকাবায় আল্লাহকে সেজদা করা। কারণ ইবলিস আদমকাবায় সেজদা না করেই কাফের। (সূরা বাকারা : ৩৪) অতএব আদমকাবায় আল্লাহকে সেজদা দিলেই ঈমানের অনুমতি লাভ হবে। আর ঈমান অর্জন করলেই দোযখমুক্তি বা বেহেশত লাভ। কাজেই সকল কিছুই নির্ভর করছে আল্লাহ পাকের সাক্ষাৎ বা দর্শন লাভের উপর। অর্থাৎ কোনো ব্যক্তি যখন একজন সম্যক গুরুর ভক্ত হয়ে আদম কাবায় সেজদা দেওয়ার পর ইবলিস থেকে মুক্ত হয়ে কঠোর সাধনার মাধ্যমে প্রভুর দর্শন লাভ করে তখনই সে আল্লাহ পাকের অনুগ্রহ লাভ করে বিধায় সে পথ ভ্রষ্টতা থেকে মুক্তি পেয়ে হেদায়েত প্রাপ্ত হয় এবং সে পবিত্র হয় এবং সৎপথে পরিচালিত হয়, আল্লাহ পাকের পক্ষ থেকে ক্ষমা প্রাপ্ত হয় এবং শাস্তি থেকে রেহাই প্রাপ্ত হয়। এই স্তরে এসে প্রভুর দর্শন লাভ না করা পর্যন্ত যে কোনো মুহূর্তে মানুষ প্রভুকে পাওয়ার প্রচেষ্টায় গিয়ে শেরেক করে ফেলতে পারে। এইজন্য আল্লাহ বলেন, "আমার ইচ্ছা ছাড়া কেউ শেরেক থেকে বাঁচতে পারবে না।" আনাম ১০৭ আয়াত। আদম কাবায় সেজদার মাধ্যমে যখন ইবলিসের দল থেকে নাম কাটা পরবে এবং আল্লার দলভুক্ত হয় তখনই তাকে আল্লাহ ঈমানের অনুমতি দিবেন, আর তখন সে মুমিন হবে। ফলে সে প্রভুর দর্শন লাভ পাওয়ার ফলে সে শেরেক থেকে মুক্তি পাবে।