Por qué es un bodrio racista el musical «Malinche» de Nacho Cano El músico y productor Nacho Cano, uno de los componentes del mítico grupo de pop español Mecano, se ha convertido en los últimos tiempos en un ariete de eso que llaman “guerra cultural”. El gran artefacto con el que el músico contribuye a este sarao del falangismo posmoderno, y que sirve para contentar al conservadurismo hispano, es el musical “Malinche”, que se está representando en el IFEMA de Madrid. La prensa conservadora de la capital, recibió con entusiasmo este artefacto fastuosamente kitsch, epítome del revisionismo histórico. No hay que olvidar la relación personal de la presidenta de Madrid con el músico, y el apoyo de este a su última campaña electoral con genuflexiones incluídas. La producción de Cano tiene la misma calidad interpretativa y de guión que la payasada performática que hicieron los ultraderechistas de VOX en su reciente acto de glorificación fascistoide. Además tiene el mismo objetivo, contar esa historia de España y de la conquista que vendía el franquismo. Una versión bobalicona y hortera que cuenta la historia de la llegada de los españoles a América como una suerte de encuentro cultural, cuando no de liberación de los pueblos subyugados. El propio Cano declara que no se pueden mirar los hechos históricos de hace 500 años con los ojos actuales. Sin embargo convierte en una historia de amor romántico a lo Pretty Woman, la relación entre el invasor Cortés y Malinche.Luego está el ridículo de presentar como una liberación la cristianización de los pueblos originarios hecha a sangre y fuego, y ventilarlo con un «pasaron muchas cosas malas, pero no hay que centrarse en ello». El pecado de Cano, uniéndonos a los términos de la evangelización, es la falta de escrúpulos. Cuando decidió contar esta historia, con un tono frívolo y memo, pasó por alto una herida abierta en Abya Yala, y en el propio México, que sigue supurando. Esa historia escuece, no solo por lo que pasó hace 500 años, sino por las consecuencias de aquello que hoy siguen sufriendo las poblaciones originarias, particularmente en México. Antes de la llegada de los europeos ya existían civilizaciones con más de 60 millones de habitantes. Los colonizadores exportaron al continente americano enfermedades que arrasaron con la población nativa, además de masacrar a miles de civilizaciones indígenas, lo cual supuso la muerte del “90% de la población precolombina, o lo que es lo mismo, alrededor del 10% de la población mundial de la época. Esta catástrofe demográfica impulsó el comercio esclavista de africanos. Los españoles suplieron la mano de obra indígena, a la que habían aniquilado, por braceros africanos esclavizados, que trabajaron en las minas y las plantaciones para enviar la riqueza a la metrópoli. Ese fue el origen del crimen cometido contra el pueblo africano. Sobre la dulcificación del mestizaje, que glorifica el musical de Cano, habría que irse a las fuentes históricas. A pesar de que los matrimonios mixtos estaban permitidos para promover la evangelización, los españoles solamente se casaban con las nativas provenientes de las elites o la nobleza, aunque continuaron teniendo hijos ilegítimos con las esclavizadas, sirvientas o mancebas, ya que, en muchos casos, tenían a su esposa legítima en la península. La inmensa mayoría de este mestizaje fue producto de las violaciones, o simplemente las mujeres indígenas y personas esclavizadas no se resistía, ya que la alternativa era la muerte o el hambre. Carlos V prohibió que “mulatos” (término detestable de la colonización), mestizos y cualquier hijo ilegítimo pudiera acceder a cualquier cargo municipal, posición pública o repartimiento en las Indias. No tener sangre pura española era signo de inferioridad, y cuanto más «sangre» española, mayor era la jerarquía social del individuo; incluso para tener acceso a la educación superior había que presentar un examen de «pureza de sangre». Esto generó un sistema de castas en los territorios conquistados. Al parecer, Nacho Cano ha tenido la bendición del Instituto Antropológico de México e incluso de la esposa del presidente mexicano. Esto se esgrime como coartada y justificación para este bodrio racista. A quién no ha pedido asesoramiento Nacho Cano es a los más de 11 millones de nativos que aún viven en México. Viven en condiciones heredadas de esa conquista que su musical glorifica y bendice. Todavía hoy, pertenecer a los pueblos originarios en México es sinónimo de vivir en la pobreza, de seguir siendo discriminado, de tener altos índices de analfabetismo o de tener dificultades de acceso al trabajo,a la vivienda y a la salud. Ser nativo en México y en Latinoamérica es vivir el racismo a diario. Resulta hiriente ver como, en el colmo de la desvergüenza, convierte en mercancía de su tienda para engordar su bolsillo (pendientes, peluches o incluso vasos de chupito), elementos sagrados y deidades de la cultura Azteca, uniendo a la humillación de la mentira histórica, el escarnio de la apropiación cultural. El musical es una afrenta, un puñal más en la memoria. No se puede glorificar el expolio, el crimen y la limpieza étnica. La Declaración de la Selva Lacandona del Ejército Zapatista (EZLN), aquellos que se levantaron por la dignidad de los pueblos indígenas en México, proclama: “Nuestra lucha es por la historia, y el mal gobierno propone olvido” Nacho Cano, no solo propone olvido. Propone mentira, burla, apropiación cultural y vergüenza para aquellos pueblos que fueron despojados en la “larga noche de los 500 años”. Afroféminas

@@SanRivadeneyra Pufff un corta y pega de alguna web fεminαzi

Este tipejo narcisista, que pretendía ser el Mike Oldfield español, y que perpetra el musical “Berrinche” es un presunto explotador.

No tengo nada conque la mujer se prostituya, si ella así lo desea. Además, eso le gusta a un tipo determinado de hombres, que por sus actos se definen. Pues la letra de esta canción va por ahí 🥱

No. Hace 2 años la oposición impidió que le regalasen unos terrenos vecinales para que especulase con ellos, ahora le han detenido por traer inmigrantes ilegalmente y por explotarlos sin contrato, sin sueldos, sin cotizaciones. Vamos, que le detienen por varios delitos contra los derechos de los trabajadores y otros 17 delitos de inmigración ilegal.

Os merecéis RESPETO, y no explotación.

de las ganas de snifar que tienes....

Explotación 😂😂😂

Ojala venga el idiota, para ver como le va, pone a Hernan cortez casi como Dios en su hobra , segun el gracias a la conquista de los españoles estamos civilizados, gracias sl genicido que hicieron

Por qué es un bodrio racista el musical «Malinche» de Nacho Cano El músico y productor Nacho Cano, uno de los componentes del mítico grupo de pop español Mecano, se ha convertido en los últimos tiempos en un ariete de eso que llaman “guerra cultural”. El gran artefacto con el que el músico contribuye a este sarao del falangismo posmoderno, y que sirve para contentar al conservadurismo hispano, es el musical “Malinche”, que se está representando en el IFEMA de Madrid. La prensa conservadora de la capital, recibió con entusiasmo este artefacto fastuosamente kitsch, epítome del revisionismo histórico. No hay que olvidar la relación personal de la presidenta de Madrid con el músico, y el apoyo de este a su última campaña electoral con genuflexiones incluídas. La producción de Cano tiene la misma calidad interpretativa y de guión que la payasada performática que hicieron los ultraderechistas de VOX en su reciente acto de glorificación fascistoide. Además tiene el mismo objetivo, contar esa historia de España y de la conquista que vendía el franquismo. Una versión bobalicona y hortera que cuenta la historia de la llegada de los españoles a América como una suerte de encuentro cultural, cuando no de liberación de los pueblos subyugados. El propio Cano declara que no se pueden mirar los hechos históricos de hace 500 años con los ojos actuales. Sin embargo convierte en una historia de amor romántico a lo Pretty Woman, la relación entre el invasor Cortés y Malinche.Luego está el ridículo de presentar como una liberación la cristianización de los pueblos originarios hecha a sangre y fuego, y ventilarlo con un «pasaron muchas cosas malas, pero no hay que centrarse en ello». El pecado de Cano, uniéndonos a los términos de la evangelización, es la falta de escrúpulos. Cuando decidió contar esta historia, con un tono frívolo y memo, pasó por alto una herida abierta en Abya Yala, y en el propio México, que sigue supurando. Esa historia escuece, no solo por lo que pasó hace 500 años, sino por las consecuencias de aquello que hoy siguen sufriendo las poblaciones originarias, particularmente en México. Antes de la llegada de los europeos ya existían civilizaciones con más de 60 millones de habitantes. Los colonizadores exportaron al continente americano enfermedades que arrasaron con la población nativa, además de masacrar a miles de civilizaciones indígenas, lo cual supuso la muerte del “90% de la población precolombina, o lo que es lo mismo, alrededor del 10% de la población mundial de la época. Esta catástrofe demográfica impulsó el comercio esclavista de africanos. Los españoles suplieron la mano de obra indígena, a la que habían aniquilado, por braceros africanos esclavizados, que trabajaron en las minas y las plantaciones para enviar la riqueza a la metrópoli. Ese fue el origen del crimen cometido contra el pueblo africano. Sobre la dulcificación del mestizaje, que glorifica el musical de Cano, habría que irse a las fuentes históricas. A pesar de que los matrimonios mixtos estaban permitidos para promover la evangelización, los españoles solamente se casaban con las nativas provenientes de las elites o la nobleza, aunque continuaron teniendo hijos ilegítimos con las esclavizadas, sirvientas o mancebas, ya que, en muchos casos, tenían a su esposa legítima en la península. La inmensa mayoría de este mestizaje fue producto de las violaciones, o simplemente las mujeres indígenas y personas esclavizadas no se resistía, ya que la alternativa era la muerte o el hambre. Carlos V prohibió que “mulatos” (término detestable de la colonización), mestizos y cualquier hijo ilegítimo pudiera acceder a cualquier cargo municipal, posición pública o repartimiento en las Indias. No tener sangre pura española era signo de inferioridad, y cuanto más «sangre» española, mayor era la jerarquía social del individuo; incluso para tener acceso a la educación superior había que presentar un examen de «pureza de sangre». Esto generó un sistema de castas en los territorios conquistados. Al parecer, Nacho Cano ha tenido la bendición del Instituto Antropológico de México e incluso de la esposa del presidente mexicano. Esto se esgrime como coartada y justificación para este bodrio racista. A quién no ha pedido asesoramiento Nacho Cano es a los más de 11 millones de nativos que aún viven en México. Viven en condiciones heredadas de esa conquista que su musical glorifica y bendice. Todavía hoy, pertenecer a los pueblos originarios en México es sinónimo de vivir en la pobreza, de seguir siendo discriminado, de tener altos índices de analfabetismo o de tener dificultades de acceso al trabajo,a la vivienda y a la salud. Ser nativo en México y en Latinoamérica es vivir el racismo a diario. Resulta hiriente ver como, en el colmo de la desvergüenza, convierte en mercancía de su tienda para engordar su bolsillo (pendientes, peluches o incluso vasos de chupito), elementos sagrados y deidades de la cultura Azteca, uniendo a la humillación de la mentira histórica, el escarnio de la apropiación cultural. El musical es una afrenta, un puñal más en la memoria. No se puede glorificar el expolio, el crimen y la limpieza étnica. La Declaración de la Selva Lacandona del Ejército Zapatista (EZLN), aquellos que se levantaron por la dignidad de los pueblos indígenas en México, proclama: “Nuestra lucha es por la historia, y el mal gobierno propone olvido” Nacho Cano, no solo propone olvido. Propone mentira, burla, apropiación cultural y vergüenza para aquellos pueblos que fueron despojados en la “larga noche de los 500 años”. Afroféminas

Anda y vete para la escuela otra vez, sin los xalateca, qué estaban oprimidos por los Aztecas, artos de ellos por sus crímenes, los españoles de la época, no podrían haber ganado, México es independiente desde 1820, ya pasó tiempo para poder vivir sin los problemas qué tienen de coruccion conque ajo y agua,,,

@@SanRivadeneyra Mucho texto tio, la próxima intenta no aburrirnos

​@@alexisacunaramos5804Te habrás aburrido tú. Muy interesante. Los que somos un poco leídos o tenemos un poquito de curiosidad por nuestro entorno, ya sabíamos todo ésto. Pero es de lo más interesante que los que no tienen ni idea aprovechen para culturizarse, y para que la justicia resplandezca sobre la mentira y sobre el dolor de los más desfavorecidos.

​@@SanRivadeneyraMuy interesante. Por desgracia los hechos ocurrieron así, y todavía hoy se sufren las consecuencias. Gracias por vuestra valiosa aportación. Me la quedo. Mi admiración y respeto a todos los pueblos sometidos de América. Saludos.

Por qué es un bodrio racista el musical «Malinche» de Nacho Cano El músico y productor Nacho Cano, uno de los componentes del mítico grupo de pop español Mecano, se ha convertido en los últimos tiempos en un ariete de eso que llaman “guerra cultural”. El gran artefacto con el que el músico contribuye a este sarao del falangismo posmoderno, y que sirve para contentar al conservadurismo hispano, es el musical “Malinche”, que se está representando en el IFEMA de Madrid. La prensa conservadora de la capital, recibió con entusiasmo este artefacto fastuosamente kitsch, epítome del revisionismo histórico. No hay que olvidar la relación personal de la presidenta de Madrid con el músico, y el apoyo de este a su última campaña electoral con genuflexiones incluídas. La producción de Cano tiene la misma calidad interpretativa y de guión que la payasada performática que hicieron los ultraderechistas de VOX en su reciente acto de glorificación fascistoide. Además tiene el mismo objetivo, contar esa historia de España y de la conquista que vendía el franquismo. Una versión bobalicona y hortera que cuenta la historia de la llegada de los españoles a América como una suerte de encuentro cultural, cuando no de liberación de los pueblos subyugados. El propio Cano declara que no se pueden mirar los hechos históricos de hace 500 años con los ojos actuales. Sin embargo convierte en una historia de amor romántico a lo Pretty Woman, la relación entre el invasor Cortés y Malinche.Luego está el ridículo de presentar como una liberación la cristianización de los pueblos originarios hecha a sangre y fuego, y ventilarlo con un «pasaron muchas cosas malas, pero no hay que centrarse en ello». El pecado de Cano, uniéndonos a los términos de la evangelización, es la falta de escrúpulos. Cuando decidió contar esta historia, con un tono frívolo y memo, pasó por alto una herida abierta en Abya Yala, y en el propio México, que sigue supurando. Esa historia escuece, no solo por lo que pasó hace 500 años, sino por las consecuencias de aquello que hoy siguen sufriendo las poblaciones originarias, particularmente en México. Antes de la llegada de los europeos ya existían civilizaciones con más de 60 millones de habitantes. Los colonizadores exportaron al continente americano enfermedades que arrasaron con la población nativa, además de masacrar a miles de civilizaciones indígenas, lo cual supuso la muerte del “90% de la población precolombina, o lo que es lo mismo, alrededor del 10% de la población mundial de la época. Esta catástrofe demográfica impulsó el comercio esclavista de africanos. Los españoles suplieron la mano de obra indígena, a la que habían aniquilado, por braceros africanos esclavizados, que trabajaron en las minas y las plantaciones para enviar la riqueza a la metrópoli. Ese fue el origen del crimen cometido contra el pueblo africano. Sobre la dulcificación del mestizaje, que glorifica el musical de Cano, habría que irse a las fuentes históricas. A pesar de que los matrimonios mixtos estaban permitidos para promover la evangelización, los españoles solamente se casaban con las nativas provenientes de las elites o la nobleza, aunque continuaron teniendo hijos ilegítimos con las esclavizadas, sirvientas o mancebas, ya que, en muchos casos, tenían a su esposa legítima en la península. La inmensa mayoría de este mestizaje fue producto de las violaciones, o simplemente las mujeres indígenas y personas esclavizadas no se resistía, ya que la alternativa era la muerte o el hambre. Carlos V prohibió que “mulatos” (término detestable de la colonización), mestizos y cualquier hijo ilegítimo pudiera acceder a cualquier cargo municipal, posición pública o repartimiento en las Indias. No tener sangre pura española era signo de inferioridad, y cuanto más «sangre» española, mayor era la jerarquía social del individuo; incluso para tener acceso a la educación superior había que presentar un examen de «pureza de sangre». Esto generó un sistema de castas en los territorios conquistados. Al parecer, Nacho Cano ha tenido la bendición del Instituto Antropológico de México e incluso de la esposa del presidente mexicano. Esto se esgrime como coartada y justificación para este bodrio racista. A quién no ha pedido asesoramiento Nacho Cano es a los más de 11 millones de nativos que aún viven en México. Viven en condiciones heredadas de esa conquista que su musical glorifica y bendice. Todavía hoy, pertenecer a los pueblos originarios en México es sinónimo de vivir en la pobreza, de seguir siendo discriminado, de tener altos índices de analfabetismo o de tener dificultades de acceso al trabajo,a la vivienda y a la salud. Ser nativo en México y en Latinoamérica es vivir el racismo a diario. Resulta hiriente ver como, en el colmo de la desvergüenza, convierte en mercancía de su tienda para engordar su bolsillo (pendientes, peluches o incluso vasos de chupito), elementos sagrados y deidades de la cultura Azteca, uniendo a la humillación de la mentira histórica, el escarnio de la apropiación cultural. El musical es una afrenta, un puñal más en la memoria. No se puede glorificar el expolio, el crimen y la limpieza étnica. La Declaración de la Selva Lacandona del Ejército Zapatista (EZLN), aquellos que se levantaron por la dignidad de los pueblos indígenas en México, proclama: “Nuestra lucha es por la historia, y el mal gobierno propone olvido” Nacho Cano, no solo propone olvido. Propone mentira, burla, apropiación cultural y vergüenza para aquellos pueblos que fueron despojados en la “larga noche de los 500 años”. Afroféminas

@@SanRivadeneyra Estas enfermo, vete con tu Papi Lopez y la Espuria Shamebaum y festeja, Cano es un artista y trabajn con el muchos Mexicanos, eres una pena debes ser Mexizuelo creo

Eso lo dirás por Pablo Iglesias que era el que se puso al frente de todo en la pandemia . En tu ( País ) ahí tumbas de inocentes por unos ideales . Si fuera un país decente habría pena de muerte para todos los terroristas . Infórmate y después hablas , y lecciones tú puedes dar pocas .

Lo más importante que puede hacer Abscal es comprarse una cueva e.irse a vivir como un Neandertal (lo que es)

@@Tarrassacordoba demuestras Una ignorancia supina.

La pata (pezuña) la mete wox desde q apareció...