من حسن حظي أني اكتشفت هذا الدكتور هذا الأسبوع فوجدت فيه المؤمن الفيلسوف الفصيح المبدع...حفظك الله أستاذي الفاضل

اود ان اشكر يوتيوب و خوارزماتيه .. ان اتاحت لي التعرف على شخص بهكذا عقليه و القاء و جمال .

كان اكتشافي لاسم الدكتور الطيب بوعزة غنيمة معرفية من أجمل الصدف...شكرا لك سيدي الفاضل أنت قامة فلسفية نفتخر بها 💫👏

ليس المهم الدماء التي تجري في الشخص بقدر ماهو مهم الفكر الذي يختمر في عقله

11:00 نمط التطور في المعرفة الإنسانية 15:00 النقد هو بيان القيمة 23:00 طاليس أصله فينيقي عربي

حضرت قبل سنة كل الحلقات ولا زال صوت الدكتور احسه واسمعه ولخصت كل الحلقات علي دفتري

قرأت لك يا دكتور الطيب كتاب " في دلالة الفلسفة و سؤال النشأة " الباحث المغربي الطيب بوعزة في نقده للعقيدة القائلة ببزوغ شمس الفلسفة من أرض اليونان و احتكارها للإنتاج الفلسفي كما هو القول الشائع لدى معظم مؤرخي الفلسفة ، ينطلق من قاعدة أن القائلين بهذة المقولة تتملكهم " النزعة المركزية الأوروبية العرقية المتعالية " التي ترى أفضلية العرق الآري و امتلاكه لأدوات التفكير و النظر على العرق السامي (الشرقي) الذي يفتقد هذة الأدوات حسب منظور النزعة .. فيقول في كتابه #في_دلالة_الفلسفة_و_سؤال_النشأة: " لقد حرصت المركزية الأوروبية الآرية - في تحديد نشأة الفكر الفسلفي اليوناني - على القيام بعمل مزدوج يتحدد في فصل الحضارة اليونانية عن حضارة الشرق قبلا ثم وصلها بها بعدا ، فماذا نقصد بالفصل القبلي و الوصل البعدي؟ ! - أما " الفصل القبلي " ، فهو آلية تشتغل في لحظة تفسير النشأة ، للخلوص إلى جعل إنبثاق الحضارة اليونانية ميلادا بلا تأثير من الشرق .. - أما " الوصل البعدي " ، فهو آلية تشتغل في لحظة تفسير النتاج الفكري للحضارات الشرقية اللاحق زمنيا لظهور الفلسفة لدى اليونان حيث يتم وصله بالإغريق .. لكن لا يتم تقديم هذا الوصل كتأثر بل كاستنساخ كامل ، لأن المركزية الأوروبية العرقية لا تقنع بالقول بالتأثر ، لأنها تدرك أنها إذا قالت به ، فمعناه أن عرقية الشرق قادرة على أن تنتج ، بينما تريد أن تنزع عنها كل الإقتدار على الإنتاج ، و هذا ما يبدو صريحا في عبارة رينان " الفلسفة الإسلامية مجرد فلسفة يونانية مكتوبة بحروف عربية " و يقول في موضع آخر : " نلاحظ مما سبق أن داعي المركزية العرقية يشتغل بالفصل القبلي حينا و بالوصل البعدي حينا آخر ، حتى يبقى النتاج الفلسفي نتاجا عرقيا نقيا من كل الأخلاط " و أيضا يقول في صفحة 160 : " هكذا يسلك المؤرخ الغربي للفلسفة مسلكا يفضح نرجسيته ، فعندما يجد عقلا و فلسفة تشتغل لديه آلية الفصل ، فينسب ذلك كله إلى الروح اليونانية و يجعله نتاجا منفصلا عن التأثير الشرقي ، و عندما يجد نزوعا غريزيا أهوج يتوسل آلية الوصل لينسب بروز هذا النزوع إلى الشرق " #في_دلالة_الفلسفة_و_سؤال_النشأة

اللهمَ صلِ على محمدٍ وَآلِ محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وَصحبِهِ المُنتجبين 💛

يقول الدكتور (شبرك) النمساوي: (إن البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ إنه رغم أُميته، استطاع قبل بضعة عشر قرناً أن يأتي بتشريع سنكون نحن الأوروبيين أسعد ما نكون إذا توصلنا إلى قمته).

محاضرة من العيار الثقيل فيها من الروائع ما لا يحصى استفدنا منها الكثير من المعلومات

تفاجأت وانا اسمع المحاضرة انها كانت في جامعتي, تبا اتمنى ان يرجع الدكتور مره اخرى

تحية خالصة للمركز وللأستاذ الدكتور الطيب بوعزة . أشكركم جزيل الشكر على عقد هذه الدورات الطيبة والمفيدة أقترح من الإخوة القائمين على المركز أن يطلبوا من الأستاذ الطيب أن يشرح لنا كتب في الفلسفة باختياره أو اختيار المركز وخصوصا تلك التي تتعلق بالفكر العربي المعاصر والمشاريع النهضوية على الطريقة التقليدية عند الشرعيين ويخصص لذلك وقتا وذلك لأمرين اثنين . أول الامرين جعل طالب الفلسفة والفكر العربي قارئا قراءة صحيحة لهذه الكتب ، وتقريبهم لفهمها ، إذ المحاضرات العامة هي في الحقيقة موجهة لغير الطلاب من الباحثين ، وخصوصا وتشعب الفلسفة وتداخلها وكثرة المدارس . ثاني الأمرين : بعث همة الطالب وجعله يقرا هذه الكتب ، فنحن نعلم قصر الهمم لدى الطلاب واكتفائهم بمفاتيح المحاضرة الجامعية . وأخيرا أطلب منكم مساعدة تتعلق بالترتيب الزمني لمؤلفات الجابري وأقصد تلك تمثل مشروعه الكبير إن أمكن . وشكرا

هذا الذي بدء به الدكتور من اعظم ادلة صحت الاسلام

لحد الان .. عقلاني منصف صادق حيادي وهذا مطلوب ... 👍🏻

مبارك لكم بهذه المحاضرة مع أخلص التحايا للدكتور الطيب بوعزة

صدقني تمنيت أن يعود بي الزمن واستمع لحضراتكم هى ثرية

أكثر من رائع استاذ حفظك الله مفخرة لوطنك الذي يكرم فقط الهبال

احبك اخي الاستاذ الطيب بوعزة واحب الفلسفة حبا جما واظن انني فيلسوفا شيئا ما او اكبر من ذلك متروك الامر الى دراسة تحليلية عميقة.

ما شاء الله تبارك الرحمن الدكتور الطيب عقيلة جبارة

الله أكبر ولا إله إلا الله محمد رسول الله...

بارك الله فيك يا ذكتور في فصاحتك وذهائك

أين كنت من معرفتي بوجودك يا استاذ 😔 جميل جدا

روعة الروعة .. الفلسفة النظيفة دليل سير آمن.

ان محبة الفكر هو احترام للعقل

ان الشخص الذي ينفتح على الفلسفه من غير رؤي نقدي يخالف الدرس الأول للفلسفه الذي هو استقلالية التفكير

تاريخ الفلسفه لا زال حيآ داخل المجال الفكري البشري

الحمد لله على ان عالمنا العربي يزخر بعلماء ومفكرين مؤمنين بالله ورسوله ينصحون لله ورسوله. سمعت عن هذا الدكتور المغربي من دكتور وداعية اسلامي مصري وهو د هيثم طلعت. جزى الله عنا علماءنا الافاضل كل خير

ما شاء الله على التأصيل الديني و العلم الفلسفي .

من ثمراة هذا الصيف أننى تعرفت على هذا الدكتور الجميل حفظه الله ورعاه ومتعه بالصحة والعافية وطولة العمر

الخريطة هي دليل لسفر و السياحه وليست بديل لهما

عندما ينطق العقل بحرية الفكرة المتوقده الناظجه وجب النطق بها لنستمر هنا وهناك في صعود الوجود

بارك الله فيك أستاذ وجعله الله في ميزان حسناتك وميزان المشرفين على هذه الندوات

تحية لك من العراق على هذا الابداع

تقريبا هذا الدكتور هو افضل محاضر في وقتنا هذا

أتابعه وحلقات رائعة جدا 💙💙🔵🔵

جزاك الله احسن الجزاء، الكارزما هي نعمه من نعم الله يهبها لمن يشاء من خلقه

نفخر بالدكتور الطيب بوعزة.

محاضرة اكثر من رائعة

كل فكرة تاريخية أثبت خطاءها نلقيها في سلة التاريخ ولا نبقيها قي الحاضر

لاحول ولا قوة إلا بالله.

سبحان الله وانظروا قول الإمام الشافعي:( تمنّيت لو ان علمي انتشر بدون ان ينسب علي شيء منه).

ماشاء الله.. حفظكم الله ورعاكم وبارك فيكم وبكم

جزاكم الله خيرا... نتمنى مبادرات أخرى مثلها.

ما شاء الله شكراً جزيلاً على المحاضرة القيمة التي اضافة لنا معلومات جديدة اعجبني طرح الدكتور بشكل جيد الله لا يحرمنا من فوائدك

الوعي اقوي من السلاح

جزاكم الله خيرا

محاضرة قيمة 👍

لغة راقية دكتور،بوركت

أستاذ روعة....بكل المقاييس

شرح مبهر ..ومعلومات رائعة

رائع بدون منازع 😍😍😍

شكراً لك من القلب دكتور ،، أنت كنز حقيقي

رضي الله عنكم ونفع بكم أنفسكم بنفع عباده 🤲🏻

شكرا دكتور

جزاكم الله خيرا وحفظكم الله أستاذنا الفاضل

ان تاريخ العلم تاريخ أخطاء العلم

جزاك الله خيرا

محاضرة ممتعة جدا ورائعة ❤❤❤

النقد في الفلسفه هي الأصل

ماشاء الله دكتور .المغاربة يبدعون .❤❤

11:00 نمط التطور في المعرفة الإنسانية

شكرا لكم

محاضرة مفيدة و قيمة . بوركت

جزاك الله خيرا.محاضرة مفيدة

عجيب و رائع هذا الدكتور ❤

ما اجمل محاضاتكم

بارك الله فيك

Très intéressant. Que DIEU vous bénisse !

مخارج حروف ممتازة التأني في الحديث عمق الفهم=متعة مفيدة

هذا السيد المحترم لا يميز بين الفنيقيين والمصريين من جهة، وبين العرب من جهة أخرى.

مزيدا من التألق والنجاحات

الدكتور الطيب بوعزة عقل كبير

جزاك الله خيرا ❤️

فصاحة سليمة و عمل تضامني

انا معجب بهذ الدكتور وعقليته النادره جدا

بارك الله فيك أستاذ الطيب بوعزة ❤

فيلسوف حقيقي ودروس ممتعة جدا 😍😍😍

موضوع رائع

المطلوب أن يعيد المرء النظر في فكرة أن القراء والكتاب الغرب كانوا قلة ولا يتجاوز عددهم ١٧ قارئ ولم تكن هناك كتب.

فيلسوف مغربي رائع جدا 😍😍😍

الله يحفظك انت رائع

هذه ثاالث مرة أسمع فيها الدورة

العنصرية الأوروبية متأصلة متجذرة منذ مئات السنين. في رأيي أن هذه العنصرية ماهي الا ظاهرة لمشكلة نفسية في العنصر الابيض أعمق بكثير من الظاهرة نفسها. ولا ييستطيع فهم هذا العمق الا من خالطهم وعاشرهم أمدا طويلا فرادى و جماعات . وهذا البعد النفسي الذي أتحدث عنه تجده عند جميع الأوروبيين البيض مشتعلا في أنفسهم في حركاتهم و سكناتهم و يملأ عليهم خلجات أنفسهم، الا وهو احتقار الذات و الافتقار إلى القيمة الحقيقية لذاته. فمن المعلوم في علوم النفس أن الفراغ النفسي و الضعف النفسي و الافتقار الى القيمة الذاتية واحتقار النفس في المحصلة يتولد عنه ميكانيكا التعويض التي تنعكس على السلوك من أجل تعويض أو إخفاء هذا المرض .. وهذا ما يجده المرء تماما حين يخالط العنصر الأبيض. عقدة تاريخية نفسية متأصلة تجيش لها الجيوش و تهلك الحرث والنسل إذا اجتمعت مع انعدام القيم والأخلاق و الخواء الروحي و الجشع البشري وشح الأنفس و غياب العقل. اذ أن مقارنة بسيطة بين تاريخ الأمم وتاريخ التوحش المادي لهذه الأمم تشي بأن العنصر الأبيض في ادبياته وثقافته و فلسفاته و علومه كافة لا ينفك محاصرا بالعنصرية العرقية. لربما توهم المتابع أن العنصرية الهندية أو الصينية أو الفارسية تضاهي العنصرية الغربية لانها جميعا في عصرنا تشتعل مثل النار في الهشيم. لكن المراقب عن كثب لتاريخ الامم يدرك أن العنصرية الغربية لا تتوقف عند زمان ولا تنحصر بمكان.. فالحروب الصليبية التي بدأت قبل ما يقارب ألف سنة وما تلاها من المذابح الجماعية و احتلال الدول و حرق الاخضر واليابس لا تزال حاضرة في الذهن الجمعي و الفردي الأوروبي يتبجح بها و يتفاخر بها . تتخذ أشكالا متعددة حسب الجغرافيا والزمان. ذلك أن تحول العالم إلى قرية صغيرة ربما كان بإمكانه أن يقضي على العنصرية في العالم لا سيما في ظل ديمقراطيات تزعم أنها ترعى حقوق الإنسان والحيوان. لكنها ما لبثت أن سخرت العولمة ووسائل الاتصال إلى اسواط تجلد الآخر بخبث إما فكريا و نفسيا بواسطة المؤسسات الديمقراطية والإعلام و التضليل، وإما أن تذبحه عن طريق وكلائه وحروب الوكلاء ضد شعوبهم و تغذية الصراعات العرقية و الإقليمية و هدم أي مسعى لتحرير الشعوب. ربما يتوهم المرء أن هذه السياسة لا تنبني على الفكر السائد و الرأي الشعبي و العقلية الأوروبية لدى الأفراد . لكن الواقع يطيح بهذا التوهم. فشعوب القارة الأوروبية من البيض لم يتمكنوا من تطوير ذواتهم إنسانيا رغم مرور مئات السنين على الحروب الأهلية و العالمية الدامية التي سقط فيها أكثر من مليار من بني البشر، ناهيك عن الإبادة الجماعية للسكان الأصليين في كل من الأمريكيين و استراليا و نيوزلندا ، و ناهيك عن الفظائع التي ارتكبوها ويرتكبونها في قارتي آسيا وأفريقيا سياسيا و عسكريا و اقتصاديا تجويعا وتنكيلا و تقتيلا و نهبا و حرقا وتدميرا. ربما يعود ذلك إلى تأصل عقيدة فاشية متوحشة تشابه نزعة البقاء الحيوانية بل وأشد منها ، ذلك لأن الحيوانات المفترسة تموت فعلا إذا لم تفترس غيرها . واما هؤلاء القوم فهم يتوهمون أنهم سيندثرون اذا لم يطيحوا بالآخر . غطرسة العنصر الأبيض وأمراضه النفسية لن تتوقف و لن تتغير، و تظهر واضحة في جميع العلوم المعاصرة و القديمة عمليا سلوكيا و نظريا في كتبهم و تنظيراتهم. هذا يظهر بشكل جلي في ممارساتهم اليومية في الطب والهندسة والبيولوجية والسياسة والجغرافية والتاريخ .. على المفتونين المخدوعين من بني جلدتنا أن يدركوا هذا الأمر، وإن ظهر لهم أن الأوروبي دمث جميل نظيف مؤدب.

جامعة الملك عبد العزيز بجدة. الحقيبة التكوينية في الفكر الفلسفي. لماذا ينبغي للطالب المسلم أن يطلع على الفكر الفلسفي وأن يتجاذب النقاش والتفكير في مجالاته؟ _أنا عندما رايت شعار الجامعة ورأيته مصدرا بالآية القرآنية: اقرأ باسم ربك الذي خلق. الوخي السموي الوحيد الذي بدأ بكلمة إقرأ . نون والقلم وما يسطرون. افتتحاح الأولى رفعا من شأن القراءة، وافتتاخ السورة الثانية رفعا من أداىة انتاج الكتابة والقارئ.

اخفيت جون بيير فرنان و اعتمدت فكر نهاية القرن 19 و قد تعرضت نظرية المعجزة اليونانية للنقد خلال القرن 20 بالبحث في اصول التفكير الفلسفي

النقد هو بيان القيمه سواء كانت قيمه خافضه أو قيمة سامقه

لابد من شخصية فكرية مستقله قادرة على قراءة الفكر الآخر والتعامل معه بحس نقدي

قامة علمية رفيعة

رائع

ماشاء الله

رائع ...

15:00 النقد هو بيان القيمة

هذه المرة الثانية اللي اشوف فيها الدورة، ونقول بسم الله

أحيان حتى أكبر المفكرين و المثقفين و الفلاسفة عندهم نقطة ضعف تتخلل وجدانهم النفسي

في كلامك عن دستوفسكي،في ٲحد الحلقات،تقول ٲن الفلسفة لیس بمقدورها ٲن تهزم الدین،،ٲعتقد ٲن هدف الفسلفة ، لیست هزيمة الدین وٳنما البحث عن الحقائق،ومحاولة كشف بعض الحقائق الممكنة عن الوجود ،وٳبعاد العوائق في طریقها وٲعتقد ٲن الغرب نجح فیها من زمان ،ونحن الی الآن لم نخطوالخطوة الآولی نحو هذا الطریق .

نشأة الفلسفة في حضارة وادي الرافدين، واول فيلسوف هو عراقي.

جيد

سورة اقراء رفعت من شأن القراء وسورة نون رفعت من شأن أداة الكتابه هذا كان في زمن كان في مكه 17 قارئ

العجب أن أمة "إقرأ"، لا تقرأ.

نحن أمه يجب أن ننفتح على الفكر و نطلع ولكن بأي منهج بسم الله