Ва алейкум ас-Салям ва рахматуллах, для такого, как ты невежды, иджтихад и есть далиль.

Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Нет брат

А расстояние какое?

@@hammudihammudi1463 разное 150-300, самое меньше 110

Если расстояние 82 и выше, то это считается сафаром и является ваджибом по ханафитскому мазхабу сокращать 4ёх ракаатный намаз

Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху. В ханафитском мазхабе сафар считается علة причиной для сокращения и поэтому в независимости ради чего он делается ваджиб сокращать намаз в сафаре, Аллаху а'лям

Почему ханафитский мазхаб должен что-то обосновывать невеждам? Сотни учёных не должны выполнять капризы невежд

Мы религию берем из Корана и Сунны.и чтобы ты не распрастронял должен обьяснить.в том же Ханафитском мазхабе есть разногласия по этому поводу.если человек интересуется ради истины это что же он невежда?или он должен слепо следовать всему что скажут каждый?

Как раз таки ученные на то и ученные чтобы учить невежд

@@AbuMuhammad-1981 как раз таки ученные на то и есть чтобы учить невежд.

По ижтихаду Имама Абу Ханифы и ученых ханафитского мазхаба, данные хадисы трактуются, как "объединение внешнее" - то есть один намаз в конце времени, другой в начале, но оба намаза в свое время. На это имеются указание практики данных хадисов сподвижниками. Основа же: аят Куръана в котором говорится о том, что для каждого намаза установлено свое время. Впрочем, это длинная тема, для понимания этого необходимо знать усуль ханафитов, итп. (Согласно ханафитскому мазхабу намазы объединяются только во время хаджа, при выполнение определённых ритуалов. Что касается шафиитов и ханбалитов у них усуль другой. Поэтому согласно их ижтихаду, хадисы об объединении трактуются буквально. Что касается Альбани, в вопросах фикха его доводы не могут быть приняты, по той простой причине, что он не факих,

@@azamatabutalipov6774 шейх Аль-Альбани муджадид прошлого столетия и один выдающийся мухаддисов и это признают все кроме фанатиков мазхаба, потому что он на основе достоверных хадисов о практике пророка салляху алейхи ва салям доказал что и как пророк салляху алейхи ва салям поступал в путешествии и дома. Все те кто делает таклид своему мазхабу, они все говорят он в фикхе был слабый он не такой большой учёный как Абу Ханифа И. Так далее.

@@user-mp3wm5uu9f , начнем с того, что на этом видео - урок по ханафитскому мазхабу, по книге ученого ханафитского мазхаба. Прийти на урок определенного мазхаба и пытаться навязать свое мнение, как минимум не соответствует нормам этикета. Если такой человек не разбирается в таких понятиях как фикх, усуль аль-фикх, мазхабы, тем более. Например, мудрому в голову не придет на уроке по шафиитскому мазхабу, сидеть и говорить им, что это у вас неправильно, это не так понимается, не зная их усуль, их аргументацию. Достаточно того, что шафиитский, как и ханафитский, ханбалитский, маликитский - мазхаб правильного пути. Что касается мнения тех, кто отклонился в манхадже от них, особо не волнуют. Да, и говорить что все ученые кого-то из современников считают обновителем итп, не совсем правильно. Потому что абсолютное большинство крупных ученых на сегодняшний день это представители вышеназванных школ. И вероятность того, что они будут считать противоречащего пути ученых Ахли Сунна - обновителем, маловероятно, они так и не говорят. Более того, уже этого ученого не считают ни обновителем, ни факихом, даже умудряются книги по хадису написать не прибегая к его трудам, люди одного лагеря с ним. Не говоря уже, про тех, кто такфирят его, или обвиняют в мурджизме. И все вышеназванные, это те, кто относят себя к ибн Таймии, да смилуется над ним Аллаһ и ибн абдульваххабу и их пути. Поэтому ваши утверждения не верны. Бесспорно, Альбани проявил усердие, трудился, был смелым, со собственным мнением, да смилуется над ним Аллаһ. А тауфик от Аллаһа.

Эта твоя проблема 😂?! Мне бы их😂😂😂

Аллаху а’лям 😂😂