Namazda Okunan Dualar Şirk Mi?

Namazda Okunan Dualar Şirk Mi? - Necati Koçkesen

Рет қаралды 5,544

5 ай бұрын

Bu videoyu bize gelen sorular üzerine çekilmiştir.
Nereye salsıracağını şaşıran hadis ve sünnet düşmanları namazda Subhaneke - Tahiyyat - Salli Barik Duaları sadece Türkiye'de mi var yoksa İslâmi hükümlerde mi geçerli.
bunları okuyanın namazı sahih Olur Mu yoksa okumamak mı efdaldir?
daha fazlası için takip etmeyi unutmayın.

Пікірлер: 66

@M.senoll 3 ай бұрын

ALLAH C.C sizlerden razı olsun inşâALLAH tüm ihtiyaçlarımızı dinliyor ve sizler vesilenizle öğrenmeye gayret ediyoruz İnşâALLAH tüm kardeşlerimizi doğru ve hak yolundan ayırmasın RABBİM

@27.215Mhz 4 ай бұрын

Senin gibi ehli tevhid hocalar lazım, yetiştir sayın hocam

@necatisarbas969 5 ай бұрын

ALLAH CC SIZE RAHMET ETSİN HOCAM ALLAH CC ICIN SIZI SEVİYORUM

@reyhanaslantas1773 4 ай бұрын

Rabbim ebeden razı olsun hocam sizden ve ailenizden emeği geçen tüm kardeşlerimden dua eder dua beklerim sizden çok açık bir şekilde anlatıyorsunuz Elhamdülillah sizin gibilerin sayılarını arttırsın Rabbim Allahümme Aminnn 🤲🏻

@KarakayaZerde 5 ай бұрын

Emeğine sağlık hocam gerçekten çok faydalı bir video.

@kadirdadaloglu4164 3 ай бұрын

Ağzına yüreğine sağlık kıymetli hocam

@Tevhid582 5 ай бұрын

Elhamdülillah,i Rabb'il âlemin 🤲 Rabb'im sizlerden razı olsun hocam kardeşlerim 🌱🌿🇸🇦

@perisnaiiz 5 ай бұрын

🏴

@recepzeytun1651 5 ай бұрын

Allah azze ve celle sizlerden razı olsun.

@abdullahtanrkulu6157 5 ай бұрын

Teşekkürler güzel olmuş

@onur2121 5 ай бұрын

Allah CC razı olsun hocam

@furkanbalc83 5 ай бұрын

Allah razı olsun hocam

@ensar4839 4 ай бұрын

Onları adam yerine bile koymuyorum...😊😊 Allah razı olsun hocam sizden

@lailaheillallah9199 2 ай бұрын

Allah ıslah etsin.boylelerini.bu dualar hadislerle sabittir Allah Resulü sav.bizzat yapmış ve yapılmasını söylemiştir.

@davetul_islam 2 ай бұрын

Hadisleri inkar edip işi mantığa vurmaya kalkınca böyle sapıtıyorlar işte.

@nefarkederki6408 5 ай бұрын

Hocam akaid dersleri( guncel itikat meseleleri / tevhid /şirk)yapar misiniz lütfen cok guzel açık ve net bir sekilde anlatıyorsunuz meseleleri.

@davetul_islam 5 ай бұрын

Allah razı olsun kardeşim. Aynı formatta akaid derslerine başladık, sırada düzenlecek çok video var, ilerleyen zamanlarda yüklenecek inşallah.

@mesuthayta4165 5 ай бұрын

Hocamızdan Allah c.c razı olsun. Maşallah bizlere güzel bilgiler veriyor. İnşallah cennette efendimiz sav e komşu oluruz.

@bekiryldrm1190 10 күн бұрын

☝️

@Me-ersoy. 5 ай бұрын

Selamün aleyküm hocam dua beklerim

@ardaaysan9005 5 ай бұрын

Allah razı olsun. Sorum var. Tasavvuf, tarikat veya rabıta gibi şeylere bakışımız ne olmalı? Bunlarla ilgili içerik gelir mi?

@davetul_islam 5 ай бұрын

Video çekildi ama düzenleme fırsatımız olmadı, takipte kalın gelecek inşaallah.

@Tewhidd 2 ай бұрын

Selamün aleyküm hocam. Tahiyyatta, “Eyyuhe’n Nebiyyu,” kısmı Nebi (sav) hayattayken söylenirdi. Tevhid hassasiyetleri nedeniyle Peygamberimizin vefatından sonra, “Es-Selamu ale’n Nebiyyi,” dendi. Diye bir yazı okudum bizim okuduğumuz tahiyyatti yanlışmi okuyoruz

@davetul_islam 2 ай бұрын

Aleykum selâm kaedeşim, Sorularınızı şu linkten cuma günü sorabilirsiniz: t.me/+hJF7S7GB8944NDU0

@kohnekandil 5 ай бұрын

"Onların dönüşü ancak bizedir, sonra onların hesabı da ancak bize aittir" İtikad farkında nefsani davranmamak gerek. En doğrusunu Allah bilir.

@davetul_islam 5 ай бұрын

Allah razı olsun. Nefsimize göre davranmaktan Allah'a sığınırız. İtikat farkı demek, iki taraftan birinin müslüman olmaması gerek. Dinimizle alay edenlere karşı yumuşak olamıyoruz.

@kohnekandil 5 ай бұрын

@@davetul_islam Allah'ı, Kur'an'ı, Peygamberi kabul eden ve kendine Müslüman diyene kâfir demek doğru olmaz. Sapkın görüşlü denebilir, akılsız denebilir, cahil denebilir ama nefse uyup kâfir dememeliyiz. Sizi anlıyorum, açık şirki bulunmayan kimselerin yargılamasını Allah'a bırakıp, ilmi olarak gereken cevabı vermek en doğrusu. Salli barik okumamak namazı eksiltmez, ibadeti yalnızca Allah'a has kılmak ve peygamberimize dahi bu konuda imtiyaz göstermemek o kişiye göre tevhidin gereğidir. Bunu ilmen yanlışlamayı tercih edebiliriz fakat bunu diyen kafirdir demek ciddi vebal doğurabilir. Kuran'da Peygambere salât etmekten kasıt ona destekçi olmak ise salavat getirmek kastedilmiyor demektir. Yani tefsir farkında anlam ve amel değişir ki bu şekilde bir çıkarım daha isabetli görünüyor. En doğrusunu Allah bilir.

@davetul_islam 5 ай бұрын

Güzel uyarınız teşekkür ederiz kardeşim. Bizim kızdığımız Salli Barik Dualarını okumak şirktir diyenler. Yani sünnete muhalefet ettikleri yetmiyormuş gibi, mütavatir sünnet ve hadise şirk diyorlar. Yani peygamberin bizzat yaptığı ve yapın dediği bir işe şirk diyorlar. Şimdi bana söyler misiniz bunlar kâfir olmayacak da kim olacak?

@ebabil570 5 ай бұрын

Selamınaleyküm bir kaç gündür kafamda bir soru dolaşıyor namazın dili arapça burada sorun yok ama biz fatihadan sonra yüksek sesle amin diyoruz amin türkçe amin kelimesinin arapçası farklı bu durumda namaz bozulmuş olmuyormu

@davetul_islam 5 ай бұрын

Ve aleykum selâm. Hayır kardeşim, amin de arapçadır. Hatta Şafii mezhebinde imam amini açıktan söyler.

@ebabil570 5 ай бұрын

@@davetul_islam ama arapçada amin farklı söyleniyor

@MuhammedI826 5 ай бұрын

Farklı değil eminn yada aminn denmesinde sorun yok ki@@ebabil570

@safiyekocak1972 5 ай бұрын

Hocam siz hangi tefsiri tavsiye edersiniz

@davetul_islam 5 ай бұрын

telegra.ph/Kitap-Tavsiyeleri-02-16

@furkanbalc83 5 ай бұрын

Hocam size bir sorum olucaktı bir tane abi ehli sünnetin diyor şöyle bir soru sordu cevaplarsanız çok sevinirim amel imandan bir cüz değildir.diye bir soru hocam

@abdullahtanrkulu6157 5 ай бұрын

Doğru söylemiş Amel imandan değildir

@furkanbalc83 5 ай бұрын

@@abdullahtanrkulu6157 delil kaynak

@davetul_islam 5 ай бұрын

Değerli kardeşim, bunlar itikadi sorulardır. İnşaallah elinizde güzel bir akaid kitabı olsun. Biz Hasan Karaka'nın Akaid kitabını tavsiye ederiz, orada bu sorular delilleri ile cevaplanmıştır. Ehli sünnetin çoğunluğu ameli imanın kemalatı, yani olgunluğu olarak görmüştür. ( namaz ibadeti farklıdır) amelin inkar olmayarak terki küfrü gerektirmez demişlerdir. gencmuslumanlar.com/akaid-dersleri-hasan-karakaya_9/ Şu sitede HAsan karakaya'nın sesli sohbetini buldum, dinleyecek vaktim yok, isterseniz kitabını edinin isterseniz bu siteden iman ve amel ilişkisi ses klayıtlarını dinleyin.

@furkanbalc83 5 ай бұрын

@@abdullahtanrkulu6157 Allah razı olsun hocam bilgilendirdiğiniz için çok teşekkürler

@user-vj2ro8rr3r 5 ай бұрын

İman kalp ile tasdik dil ile ikrar azalarla amel etmektir. Kim iman edip salih amel işlerse diye ayetlerde geçer.

@islamidevrim.1709 4 ай бұрын

Sünnet dindir inkârı küfürdür

@MaqaBayramov-bj2nc 5 ай бұрын

Salam Aleykum hocam farz namazdan sonra el açp dua etmek bidatmi?

@davetul_islam 5 ай бұрын

Aleyküm selam. Aleyküm selam. Dua yaparken elleri kaldırarak da kaldırmayarak da dua yapabilirsiniz. Her ikisi hakkında da rivayetler vardır. Dua sırasında avuçlar yukarıya gelecek şekilde elleri açık tutmak, istek ve niyazın anlamına uygun bir haldir. Ellerin yukarıya, göğe doğru kaldırılması Allah’ın gökte, belli bir mekânda oluşundan değil, göklerin yücelik ve azameti temsil etmesi sebebiyledir. Resûl-i Ekrem (s.a.s.), dua ederken bazen koltuklarının beyazlığı görünecek kadar ellerini kaldırırdı (Buhârî, De‘avât, 23 [6341]). Hz. Peygamber (s.a.s.) buyuruyor ki; “Allah’a avuçlarınızı yukarıya getirerek dua edin, ellerinizin tersini değil. Duayı bitirdiğiniz zaman da ellerinizi yüzünüze sürün.” (İbn Mâce, İkâmetü’s-salavât, 119 [1181]; Duâ, 13 [3866]). Ancak Hz. Peygamber’in (s.a.s.), bela ve musibetler sırasında dua ederken avuçları yere bakacak şekilde dua ettiği (Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, 4/56 [16613]; Azîmâbâdî, ‘Avnü’l-ma‘bûd, 4/251 [1486]), yine Resûlullah’ın (s.a.s.) ellerini kaldırmadan da dua ettiği rivâyet edilmiştir (Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, 3/181 [12890]). Dua sırasında normal olarak omuz hizasına kadar kaldırılan ellerin (Buhârî, De’avât, 23 [6341]; Ebû Dâvûd, Tefrî‘u ebvâvi’l-vitr, 23 [1489]) arası normal aralıkta tutulur. “Hz. Peygamber (s.a.s.), dua sırasında ellerini bir araya getirdi.” (bkz. Buhârî, Fezâilü’l-Kur’ân, 14 [5017]) şeklindeki rivâyet, “ellerini bir hizada tuttu; biri aşağıda, biri yukarıda değildi.” (Tahtâvî, Hâşiye, 317-318) şeklinde yorumlanmıştır. Bununla birlikte ellerin birleştirilmesi de mümkündür. Önemli olan husus, bu konuda taassup göstermemektir. Ömer b. Hattâb (r.anh)’den rivâyet edildiğine göre, şöyle demiştir: “Rasûlullah (s.a.v.), duâda ellerini kaldırdığı zaman onları yüzüne sürmedikçe indirmezdi.” Muhammed b. Musenna kendi rivâyetinde: “Onları yüzüne sürmedikçe indirmezdi” demektedir. (Tirmizî, Da’avât, Bab 11, Hadis no : 3386) Namazlardan sonra veya başka zamanlarda dua ederken elleri yüze sürmek, duada el kaldırıldığında sünnettir (İbn Mâce, İkâmetü’s-salavât, 119 [1181]; Duâ, 13 [3866]). El kaldırmadan dua edildiği zaman, ellerin yüze sürülmesi gerekmez.

@MaqaBayramov-bj2nc 5 ай бұрын

@@davetul_islam ALLAH razı olsun

@lailaheillallah9199 2 ай бұрын

Ben Buharideki bir hadiste Allah Resulunun farz namazda selam vermeden önce dua ettiğini sonra selam verdiğini söylüyor.

@lailaheillallah9199 2 ай бұрын

Allah svt.buyuruyor peygambere salât edin diye.

@ahmetyaman3536 Ай бұрын

Kusura bakmayın bu Arkas hangi egtimleri almış hangi okul mezunu bilen varmı buinsan ehli sünnet mi sõzüne itibar edilir mi

@meliksahguler92 5 ай бұрын

☝️☝️☝️☝️☝️🤲🤲🤲🤲🤲

@ozkanakbulut2956 5 ай бұрын

Necati hoca TAĞUT İLE İLGİLİ BİR DERS YAPSA DİNLERİZ 🤚

@davetul_islam 5 ай бұрын

Allah razı olsun. Buyrun tevhid dersimiz: kzfaq.info/get/bejne/aLxxfdOJmJi0iX0.htmlfeature=shared

@adabutik5808 5 ай бұрын

Hocam Allah sizden razı olsun, size bir konuda katılmıyorum evet kuran da ki sureler Arapça okunacak ama dua bölümüne gelindiğinde son oturuş veya son secde de insan kendi bildiği dilden dua edebilir,belki ben bir sıkıntım var Allah’tan isteyeceğim ama Arapça bilmiyorum ki dünya da herkes bilmiyor,sonuçta dua bölümü… Ha ayetler tabii ki Arapça olarak okunmalı 👍🏻

@davetul_islam 5 ай бұрын

Allah sizden de razı olsune. Namazda Arapçadır kardeşim. Dualarınızı namaz bittikten sonra yapın inşallah.

@adabutik5808 5 ай бұрын

@@davetul_islam dediğim gibi yanılıyorsunuz secde de ben çokça dua edeceğim Allahtan isteyeceğim Arapça bilmiyorum Allah’a son secde de dua etmeyeyim mi? Son secde dua yeridir!

@ebabil570 5 ай бұрын

@@adabutik5808 benim bildiğim o sadece sünnet namazlarında farzlarda değil

@garipkaya9339 5 ай бұрын

sesli olmayacak şekilde kalpten isteyecek dua edecek fakat normalde arapça dua etmek gerek

@adabutik5808 5 ай бұрын

@@garipkaya9339 Teşehhude oturduktan sonra, yani «Et-Tahiyyat’ı» okuduktan veya onu okuyacak miktar oturduktan sonra halkın sözüne benzer anlam ve ölçüde yapılan dualar namazı bozmaz. Son farz olan Teşehhud Miktarı oturmak gerçekleştiği için namazın bozulması söz konusu değildir. Bu miktar oturmadan belirtilen anlam ve ölçüde duâ yapacak olursa, o takdirde namazı bozulmuş sayılır. (Et-Tebyin / Zeylaî - Fetava-yi Hindiyye.)

@gokhanvanl146 5 ай бұрын

Es selamu aleykum. Cennetin kapısında 4 huyu üzerinde bulunduranları almayanlara karşı sizi uyarıyorum. Öfke, haset, kibir, inat. Halife geliyor. Ne derse o! Artık kimse kimseye anlatmasın. Çünkü biliyorum diyenin de bildiği muallak oldu. Sırrul kuran verilecek, bidatleri atacak buyuruluyor. Vesselam.