kzfaq.info/get/bejne/fZyko9Ny3JeWm4U.html

kzfaq.info/get/bejne/fZyko9Ny3JeWm4U.html

Haq hai

@@habibisarkar1426 KADIYANIYO KO SAPORT ESE KAHTE HAIkzfaq.info/get/bejne/fZyko9Ny3JeWm4U.html

kzfaq.info/get/bejne/Y7p8nKpknrurloE.html

Or Dr. Muhammad Zubair bhi.

Jahil jo mimbron pr bethain gy or apni tashreeh nikalanin gy es pr Nabi Pak ki hadees hai k woh gumrah hon gy.

Shirk promote krte hai

صحیح حدیث میں صدیق اکبر میرے مولا علی علیہ السلام ہی ہیں ۔ پس آپ نے سچ کہا کہ خلیفہ اول صدیق اکبر کرم اللہ وجہہ الکریم ہیں۔ حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، انبانا العلاء بن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، قال، قال علي: " انا عبد الله، واخو رسوله صلى الله عليه وسلم، وانا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب، صليت قبل الناس بسبع سنين". عباد بن عبداللہ کہتے ہیں کہ علی رضی اللہ عنہ نے کہا: میں اللہ کا بندہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا بھائی ہوں، اور میں صدیق اکبر ہوں، میرے بعد اس فضیلت کا دعویٰ جھوٹا شخص ہی کرے گا، میں نے سب لوگوں سے سات برس پہلے نماز پڑھی۔ سنن ابن ماجہ حدیث نمبر 120 اگر کسی کا دعوی کسی اور کیلیے صدیق اکبر ہونے کا ہے تو وہ اپنے دعوے کے ثبوت میں صحیح روایت پیش کرے۔۔۔۔ دعوی بلا دلیل کی کوئی حیثیت نہیں۔

@@mahvishfazal1240 میری مراد ابوبکر صدیق ہی صدیق اکبر رضی اللّٰہ تعالٰی عنہ ہیں 💯👍

@@sayadmujtabashah2530 ایک روایت لا دو جس میں حضرت علی کے علاؤہ کسی کو صدیق اکبر کہا گیا ہو۔ اگر کسی روایت میں حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم کے علاؤہ کسی کو صدیق اکبر نہیں کہا گیا تو تم اپنے ممدوح کیلیے کس طرح صدیق اکبر کا لقب استمعال کرتے ہو؟ صرف سینہ زوری اور تعصب؟؟؟

@@mahvishfazal1240 Hey kitNa MaZaa ki Baat hae jaB haZoor Nabi kareem Nay Hazrat Ali R.A ki Mojoodgi mae HaZrat AbuBakaar Siddqe ko Apny Musallay pay Khra Kiya..... es Sa bhi maZay ki Baat Hazoor Nabikreem Nay Farmaya Ali R.A tu mari nabuwat ka WaZaN nae Uth pao gay.. phr Kya Dakha HAZRAT Abu Bakar Hazoor ko kabi kando pay uthaty hain kabi goth mae sulatay. hain

@@TahirAli-ks9qr مزے کی بات ہے نہ کہ آپ کو ایک روایت (ضعیف ہی سہی) صدیق اکبر پر لانے کو کہا اور آپ کو نہیں ملی۔ جبکہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اپنی آخری بیماری کے ایام میں حضرت اسامہ بن زید کو لشکر کا سردار بنا کر بھیجا اور حضرت ابوبکر اور حضرت عمر اس میں مامور تھے کہ انکے ساتھ انکی ماتحتی میں جائیں گے۔ جبکہ حضرت علی کرم اللہ وجہہ کو اپنے پاس اپنی خدمت کیلیے روک لیا تھا۔ حدثنا يحيي بن يحيي ، ويحيي بن ايوب ، وقتيبة ، وابن حجر ، قال يحيي بن يحيي: اخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا إسماعيل يعنون ابن جعفر ، عن عبد الله بن دينار ، انه سمع ابن عمر ، يقول: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا، وامر عليهم اسامة بن زيد، فطعن الناس في إمرته، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن تطعنوا في إمرته، فقد كنتم تطعنون في إمرة ابيه، من قبل وايم الله إن كان لخليقا للإمرة، وإن كان لمن احب الناس إلي، وإن هذا لمن احب الناس إلي بعده ". ‏‏‏‏ عبداللہ بن عمر سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ایک لشکر بھیجا اور اس کا سردار سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کو کیا لوگوں نے اس کی سرداری پر طعن کیا (کہ ایک نوجوان شخص کو بڑے بڑے مہاجرین اور انصار کا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے افسر کیا) تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”اگر تم طعنہ کرتے ہو اسامہ کی سرداری میں تو البتہ تم طعنہ کر چکے ہو اس کے باپ کی سرداری میں اور اللہ کی قسم اس کا باپ سرداری کے لائق تھا اور سب لوگوں میں وہ میرا زیادہ پیارا تھا اور اب اسامہ اس کے بعد سب لوگوں میں مجھے پیارا ہے۔ صحیح مسلم ح نمبر 6264, 6265 صحیح بخاری ح نمبر 6627, 3730, 4250 جامع الترمذی ح نمبر 3816 مدارج النبوہ جلد دوم حجۃ الوداع کے بعد کے حالات اور جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا وصال ہوا اور یہ لشکر باوجود رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی تاکید کے نہ جا سکا تو حضرت ابوبکر نے اپنے زمانے روانہ کیا اور حضرت عمر کیلیے اسامہ بن زید سے درخواست کی کہ اسے میرے پاس مدینہ رہنے دیں۔ اسکے علاؤہ اور مواقع پر بھی حضرت ابوبکر اور حضرت عمر کو مختلف لوگوں کی سرداری میں (حتی کہ عمر بن العاص کی سرداری میں) مامور کیا۔ لیکن جب بھی مولا علی۔کرم اللہ وجہہ کو بھیجا تو لشکر کا سردار بنا کر بھیجا۔ کوئی ایک موقع صحیح روایت سے ثابت کردو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے میرے مولا علی کرم اللہ وجہہ الکریم کو کسی کی سرداری میں مامور کرکے بھجا ہو؟ اور جو آپ نے ذکر کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے آخری ایام میں حضرت علی کے ہوتے ہوے حضرت ابوبکر نے نمازیں پڑھائی تھیں تو حضرت علی کرم اللہ وجہہ کونسا حضرت ابوبکر کے پیچھے نماز پڑھنے پر مامور تھے وہ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت پر مامور تھے ملاحظہ ہو صحیح بخاری حدیث نمبر 665, 687, 5714 کہ کسطرح نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم حضرت عباس اور حضرت علی کرم اللہ وجہہ کے سہارے مسجد میں تشریف لائے کہ دونوں پاؤں آپ کے زمیں پر لکیر کر رہے تھے (آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم بیماری کی وجہ سے پاؤں اٹھا نہیں پا رہے تھے) جبکہ حضرت ابوبکر نماز پڑھا رہے تھے۔ یعنی حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم باقی صحابہ کی طرح حضرت ابوبکر کے پیچھے نماز نہیں پڑھ رہے تھے بلکہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ تھے۔ باقی جو آپ نے نبوت کے وزن والی اور حضرت ابوبکر کو نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو اٹھانے والی روایتیں پیش کیں ہیں آپ انکی ایک بھی صحیح سند پیش کردیں بات ختم حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے وزیر تھے وزیر یعنی بوجھ بٹانے والا یا علی انت مني بمنزلة ہارون من موسي الا لا نبي بعدي اے علی تمھیں مجھ سے وہی منزلت حاصل ہے جو ھارون کو موسیٰ سے تھی لیکن میرے بعد کوئی نبی نہیں۔ (بخاری مسلم ترمذی نسائی) Al-Furqaan (25:35) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا اور ہم نے موسیٰ کو کتاب دی اور اسکے بھائی ھارون کو اسکے ساتھ وزیر قرار دیا۔ والسلام

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

@Talha sulehri حوالہ دے دیا ہے گیا ہے اور آپ کہتے ہیں تو میں اس حوالے سے مفتی اکمل صاحب کی ویڈیو کا لنک سنڈ کرتا ہوں اور یہ صرف ہم نے ہی نہیں بلکہ دیوبندی مفتی تقی عثمانی نے بھی یہی بیان دیا کہ ایسے لکھنا جائز نہیں

بلکل درست فرمایا آپ نے

Aqeeda e tauhid seminar 1/2/3/4/5 hazrat dr. Asif ashraf jalali sahab ke bayan sune KZfaq par mozud he

Rafayadain karta ho ap

یہ کونسی زبان ہے۔۔ 🤔 پلیز بتائیں