الواحد مبسوط بتطور في طرح المواضيع الدينيه بشكل دا و اخير لقينا محتوى سوداني هادف وجميل جزاء الله خير القائمين على هذا العمل كل خير❤ ونفع الله بكم

ماشاء الله تبارك د. شيخ الطاهر زميل دراسة المرحلة الابتدائية يا سبحان الله اخر لقاء 1986 ربنا يديك الصحه والعافيه وما يحرمنا علمك الوافر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير بارك الله فيكم ينتظر منكم الكثير لبناء السودان على تقوى من الله ورضوان

اللهم بارك حفظ الله الشيخين بوركتم نقاء ستديو

بارك الله فيكم وجبر خواطركم يارب .. اجد هذه الأفكار تسللت لي من حيث لا احتسب مع مقاومتي لها وانكاري الداخلي لها ، فوجود توعية بها أمر بالغ الأهمية 👌🏻

نتمنى لما تكون الحلقة طويلة تُجزأ طرح هادف وواضح ووممتع وبناء زادكم الله من فضله

شيخنا الفاضل حفظك الله ورعاك وكتب اجرك 🎉❤🎉

ماشاءاللہ تبار ک اللہ یاشیخنا

تقبل الله منكم

كنت أدعو الله باللهم اني استهديك لأرشد أمري .فسخر لي من يرشدني إلى هذه المحاضرة .اللهم لك الحمد فتح الله عليكم ونفع بكم وتقبل منكم شيخنا الفاضل

01:08:55 فائدة مهمة في بر الوالدين

جزاكم الله خير

لقاء رائع ومميز ماشاءالله مليء بالفوائد والمعلومات القيمة أحسنتم في اختيار الضيف المتئلق دائما جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

اللهم بارك❤❤

جزاكم الله خيرا على هذا الطرح الجميل ❤

لقاء جميل وطرح ممتع نفع الله بكم مشايخنا وبارك الله في هذه الجهود.

حلقة جميلة جدا، جزاكم الله خير وبارك فيكم شيخنا

ماشاء الله عليك ربي يحفظك ويبارك بعمرك ويعطيك الصحه والعافيه

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

بالتوفيق استمروا سغل جميل

Mebarek❤❤❤❤❤❤

الدنيا لا زالت بخير الحمد لله.

❤

شيخنا الوقور ❤

من يعرف رابط سلسلة أساور أنثى يضعه لنا تكرما

﴿وَٱذۡكُرۡنَ مَا یُتۡلَىٰ فِی بُیُوتِكُنَّ مِنۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ وَٱلۡحِكۡمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِیفًا خَبِیرًا ۝ إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِینَ وَٱلۡمُسۡلِمَـٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ وَٱلۡقَـٰنِتِینَ وَٱلۡقَـٰنِتَـٰتِ وَٱلصَّـٰدِقِینَ وَٱلصَّـٰدِقَـٰتِ وَٱلصَّـٰبِرِینَ وَٱلصَّـٰبِرَ ٰ⁠تِ وَٱلۡخَـٰشِعِینَ وَٱلۡخَـٰشِعَـٰتِ وَٱلۡمُتَصَدِّقِینَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَـٰتِ وَٱلصَّـٰۤىِٕمِینَ وَٱلصَّـٰۤىِٕمَـٰتِ وَٱلۡحَـٰفِظِینَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَـٰفِظَـٰتِ وَٱلذَّ ٰ⁠كِرِینَ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا وَٱلذَّ ٰ⁠كِرَ ٰ⁠تِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةࣰ وَأَجۡرًا عَظِیمࣰا ۝﴾ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ﴾ يَعْنِي : الْقُرْآنَ ﴿ وَالْحِكْمَةِ ﴾ قَالَ قَتَادَةُ : يَعْنِي السَّنَةَ وَقَالَ مُقَاتِلٌ : أَحْكَامُ الْقُرْآنِ وَمَوَاعِظُهُ . ﴿ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ﴾ أَيْ : لَطِيفًا بِأَوْلِيَائِهِ خَبِيرًا بِجَمِيعِ خَلْقِهِ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ﴾ الْآيَةَ وَذَلِكَ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ قُلْنَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرَ اللَّهُ الرِّجَالَ فِي الْقُرْآنِ وَلَمْ يَذْكُرِ النِّسَاءَ بِخَيْرٍ فَمَا فِينَا خَيْرٌ نُذْكَرُ بِهِ إِنَّا نَخَافُ أَنْ لَا يَقْبَلَ اللَّهُ مِنَّا طَاعَةً فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ . قَالَ مُقَاتِلٌ : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ وَأَنِيسَةُ بِنْتُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيَّةُ لِلنَّبِيِّ ﷺ : مَا بَالُ رَبِّنَا يَذْكُرُ الرِّجَالَ وَلَا يَذْكُرُ النِّسَاءَ فِي شَيْءٍ مِنْ كِتَابِهِ نَخْشَى أَنْ لَا يَكُونَ فِيهِنَّ خَيْرٌ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ . وَرُوِيَ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ رَجَعَتْ مِنَ الْحَبَشَةِ مَعَ زَوْجِهَا جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَدَخَلَتْ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ : هَلْ نَزَلَ فِينَا شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ ؟ قُلْنَ : لَا. فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النِّسَاءَ لَفِي خَيْبَةٍ وَخَسَارٍ . قَالَ : وَمِمَّ ذَاكَ ؟ قَالَتْ : لِأَنَّهُنَّ لَا يُذْكَرْنَ بِخَيْرٍ كَمَا يُذْكَرُ الرِّجَالُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ ﴾ الْمُطِيعِينَ ﴿ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ ﴾ فِي إِيمَانِهِمْ وَفِيمَا سَاءَهُمْ وَسَرَّهُمْ ﴿ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ ﴾ عَلَى مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ ﴿ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ ﴾ الْمُتَوَاضِعِينَ ﴿وَالْخَاشِعَاتِ﴾ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِ الْخُشُوعَ فِي الصَّلَاةِ وَمِنَ الْخُشُوعِ أَنْ لَا يَلْتَفِتَ ﴿ وَالْمُتَصَدِّقِينَ ﴾ مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ ﴿ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ ﴾ عَمَّا لَا يَحِلُّ ﴿ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ﴾ قَالَ مُجَاهِدٌ : لَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا حَتَّى يَذْكُرَ اللَّهَ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمُضْطَجِعًا . وَرُوِّينَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : قَدْ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ . قَالُوا : وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ . قَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ : مَنْ فَوَّضَ أَمْرَهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسَلِمَاتِ وَمَنْ أَقَرَّ بِأَنَّ اللَّهَ رَبُّهُ وَمُحَمَّدًا رَسُولُهُ وَلَمْ يُخَالِفْ قَلْبُهُ لِسَانَهُ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَمَنْ أَطَاعَ اللَّهَ فِي الْفَرْضِ وَالرَّسُولَ فِي السُّنَّةِ : فَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ : وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَمَنْ صَانَ قَوْلَهُ عَنِ الْكَذِبِ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ : وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَمَنْ صَبَرَ عَلَى الطَّاعَةِ وَعَنِ الْمَعْصِيَةِ وَعَلَى الرَّزِيَّةِ : فَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ : وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَمَنْ صَلَّى وَلَمْ يَعْرِفْ مَنْ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ : وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَمَنْ تَصَدَّقَ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ بِدِرْهَمٍ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَمَنْ صَامَ فِي كُلِّ شَهْرٍ أَيَّامَ الْبِيضِ : الثَّالِثَ عَشَرَ وَالرَّابِعَ عَشَرَ وَالْخَامِسَ عَشَرَ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ : وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَمِنْ حَفِظَ فَرْجَهُ عَمَّا لَا يَحِلُّ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ : وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَمَنْ صَلَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ بِحُقُوقِهَا فَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ : وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ﴿ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾

ولا تنسوا الفضل بينكم" أي: لا تنسوا أيها الرجال والنساء أن يتفضل بعضكم على بعض. هذا تفسير عامة العلماء، أما التفسير الآخر فلا يعرف إلا عن أبي أحمد الكرجي وندرة من المتأخرين.