Мурашки от ваших танцев! Вы лучшие, Къарачай и Малкъар❤

Какой красивый Карачаево- Балкарский танец. Ничего подобного не видел раньше🎉🎉🎉🎉

Мой любимый карачаево-балкарский народ.... Процветай 🎉🎉🎉🎉🎉

Какой танец 🎉🎉🎉🎉 обожаю карачаево-балкарские танцы.....

Братья салам с Осетии ✊☝️

Как статна и красива наша молодёжь ! Процветай мой къарачай

Красивый народ👍 Красивый с благородством исполненный танец👍❤Сразу вспомнились слова русского классика Л. Н. Толстого: "Карачай- нейтральный народ, живущий у подошвы Эльбруса, отличается силой, верностью, красотой и храбростью". И слова Жан Шардена- французского путешественника 17 века: " Карачаевцы- самый красивый народ в мире". Научные исследования доказали что карачаевцы и балкарцы являются одним из самых древнейших народов всего Кавказа, со своей культурой, традициями, обычаями и укладом. Поэтому когда видишь нелицеприятные высказывания от пришлых соседей становится смешно и грустно одновременно т.к. в прошлом предки карачаевцев и балкарцев их приютили, позволили селится на своих землях, позволили перенять национальную одежду, танцы и т.д. , а в благодарность сейчас читаешь самые мерзкие и низменные высказывания от пришлых некогда соседей .... Так нельзя поступать не по-человеческим, а тем более по Высшим Божественным законом ‼️👆 Опомнитесь соседи‼️👆 Перестаньте взращивать в себе самые низкие, самые мерзкие качества‼️👆 Прстарайтесть научиться доброте, благородству, уважению у карачаевцев и балкарцев‼️👆👈

Алан👑 Къарачай-Малкъар 💪💪💪❤🌹❤🌹❤🌹❤

Древний Алано Карачаево - Балкарский танец👑❤🎉❤🎉❤🎉❤🌹❤🌹❤🌹❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Молодцы как куклы , очень красиво 👏

Маша Аллах

Бравооооо Карачай

Машалла, процветайте Карачаевцы❤

Ну какой же Карачевский танец без комментариев адыгов- цыган? Под своими видео так не сидят , как под нашими , зависть плохое чувство , не позорьтесь .Джаша , джашна, Къарачайым!!!

Этот танец на Кавказе танцуют четыре народа, Карачайи, Осетины, Балкарцы и Кабардинцы, но только у Осетин хватает ума, ни с кем не спорить, чей этот танец. ЗАПОМНИТЕ ДУРИНЫ, ЭТО ТАНЕЦ НАРОДОВ КАВКАЗА, СПОРЬТЕ НЕ СПОРЬТЕ, ДЕЛИТЕ, НЕ ДЕЛИТЕ, ВЫ ДРУГ ОТ ДРУГА НИКУДА НЕ ДЕНЕТЕСЬ, ЛУЧШЕ ЖИВИТЕ ДРУЖНО, МИРУ МИР , ВОЙНЕ ХАМАША

❤❤❤❤❤

салам с Усть-Джегуты

вы, черкесы; Ваши танцы - карачаевский и балкарский танец. Ваша фамилия карачаево-тюркская. На вас надеты карачаевские турецкие костюмы «Чепкен» и «Калпак». Даже названия мест, где вы живете, турецкие. Ваши князья балкарского происхождения. Как может «кафе-зефако», который вы называете танцем черкесских князей, принадлежать черкесам?😂 Это КАРАЧАЕВСКИЙ "ТЮЗ ТЕПСЕУ" Музыка принадлежит карачаевский артист Магомету Чотчаеву. Самая древняя запись этого танца принадлежит карачаевцам.(Фото Ермакова -1899 г. Теберда)

Процветай моя Балкария

Детишки молодцы!

Старинный Карачавский танец . МОЛОДЦЫ БРАВО.

СпасибоКарачай

Исмаил Атаджуко, внук адыгский черкесского князя, писал, что черкесские князья и аристократы принадлежали кавказским татарам и их язык был татарским, а у местного населения был местный язык. (История Адыгеи и Абазы» (28, с. 61, 9) за» Черкесы называют этот танец «Танец черкесских князей». Как он может принадлежать черкесам?😄😄

«По слухам, которые они поддерживали из прошлого в настоящее, кабардинские старейшины заявляют, что черкесы произошли от цыганской расы, называемой зиндж, которая раньше жила в коптской провинции Египта и позже была изгнана оттуда. Однако в настоящее время кабардинский черкесы в слишком запутанном состоянии, чтобы определить свое происхождение по своим особенностям; их обычаи и традиции в основном такие же, как у Татар. ( Кавказ. Европейские дневники XIII-XVIII веков - стр.191 [Из работы Якоб Рейнеггса "Всеобщее Историческое и Топографическое Описание Кавказа 1781-1783"])

Beautiful Karachay-Balkar Folk Dance "Tüz Tepsev" Карачаево-Балкарский Танец "Тюз Тепсеу"

А что за музыка такая красивая? Не подскажете? Может быть кто то автора знает?

Зэфэку Зэфэку Народный адыгский (черскесский) танец. "Зафак" (ЗэфакIу) означает "идти друг к другу навстречу". Музыку к танцу сочинил известный адыгский композитор Аслан Нехай. Обычно зафак открывает вечер танцев на любом торжестве адыгов. Есть и стихи посвященные этому танцу: "Зафак Так зовут этот танец небыстрый недаром, Это значит: "Навстречу друг другу идти". Легким облаком и затаенным пожаром Мне навстречу плыви, сердцем к сердцу лети! В танце этом лишь сдержанность парня украсит. Так улыбкою тихой меня одари - Ты давно поняла, что никто не погасит Этот тихий огонь, что таится внутри. Пять шагов между нами - и вечность, и малость; Пять коротких шагов - или жизнь впереди? Скоро кончится танец - полкруга осталось, Так плыви мне навстречу, навстречу иди! Пусть гармонь не устанет, и мы не устанем, Мы танцуем зафак у молвы на виду. Как он смыслом велик, этот радостный танец: "- Я навстречу иду! Я навстречу иду!" И. Машбаш. ансамбль народного танца Адыгеи "Нальмэс": Зэфак1у (зафак) - парные, лирические танцы,буквально означающие "идти друг к другу навстречу". Это движение является основным элементом танца. Обычно зэфак1у открывает вечер танцев на любом торжестве адыгов. "Зэфак1у" - наиболее распространенный, очень популярный танец. Исполняется он плавно, но в довольно быстром темпе. По своему содержанию его образно можно назвать "танцем приглашения". Юноша подходит к девушке и приглашает ее танцевать. Девушка сначала приближается к юноше, как бы присматривается к нему, но сейчас, же отходит назад. Юноша приближается к девушке несколько раз, заходит то справа, то слева - приглашает ее. Девушка смущается и, не отвечая на его приглашение, скромно отходит назад. Тогда юноша решает обойти девушку и отрезать ей пути отхода, но девушка, повернувшись начинает отходить назад в противоположную сторону. Затем исполнители танцуют вместе. В конце танца юноша вежливо отводит девушку на свое место.

Вот одна из заметок С. И. Танеева о музыке горских татар. ______ «Материалами для настоящей заметки послужили: 1) Музыка, сопровождавшая танцы, виденные нами в Хассауте и Урусбиевском ауле, 2) старинные песни горских татар, петые князем Урусбиевым. Танцы сопровождались пением мужского хора и игрой на дудке; хор пел унисоном, повторяя по нескольку раз одну и ту же двухтактную фразу, иногда с буквальной точностью, иногда с небольшими вариантами. Эта унисонная фраза, имевшая резкий, определенный ритм и вращавшаяся в объеме терции или кварты, реже квинты или сексты, представляла собою как бы повторяющийся бас (basso ostinato), служивший основанием для вариаций, которые один из музыкантов исполнял на дудке. Вариации состояли из быстрых пассажей, часто изменялись и, по-видимому, зависели от произвола играющего. Дудка называется «сыбысхе». Длиною она около аршина и сделана из ружейного ствола, в котором просверлено шесть отверстий. Звук необыкновенно резкий. Объем [96] около децимы, приблизительно от а до е. Эти дудки делаются также из тростника. Участвующие в хоре и слушатели отбивали такт, хлопая в ладоши. Хлопанье это соединялось с щелканьем ударного инструмента, называемого «харс» и состоящего из деревянных дощечек, надетых на веревку. По-видимому, хлопаньем в ладоши выражается особое внимание к танцующим. Когда мы смотрели танцы в Хассауте, то кн. Урусбиев, обращаясь к нам, сказал: «теперь нужно всем хлопать в ладоши, потому что будет танцевать хозяйская дочь». Князь сообщил мне сведения о горских танцах. По его словам горские татары имеют один свой танец: «аяк бюкент тепсеу». Прочие танцы заимствованы ими у кабардинцев и называются: «каффа», «сандрак» и «абезех». Последний танец, по мнению князя, есть остаток старинного священного танца: «тегерек тепсеу», который в языческие времена исполнялся народом на курганах во время жертвоприношений. Его кабардинское название: «тхашхо хажуит». Наряду с этим у осетин сохранился до сих пор танец «лоппа», существовавший у горских татар и кабардинцев ранее принятия ими магометанства. Этот танец исполнялся с целью умилостивить бога грома, в тех случаях, когда гром убивал человека или животное. У горских татар есть люди специально занимающиеся игрой на инструментах и пением и живущие своим искусством. Они называются «гегуако». На свадьбах и праздниках они получают весьма щедрое вознаграждение. Жених дарит им часто лошадь или деньги. От гостей гегуако также получают подарки.

Пишу черкесам, которые оскорбляют карачаевцев и делают воровство культуры своей профессией; 1. Черкесы - это народ, который принял северотурецкую культуру, как говорит черкесский историк Айтек Намиток, их родиной является крымский регион "Таврида". 2. Исмаил Атаджуко, внук черкесского князя также , что черкесские князья, в отличие от черкесов, говорили по-татарски и принадлежали к Кавказские турки. Соответственно, как может "Кафа", которую черкесы называют "танцем принцев", принадлежать черкесам? 3. На вас турецкая местная одежда "чепкен" и "калпак". Известные ученые, такие как член Дворянского РАН Звездана Владимировна, Кнауэр Эльфрида, в своих статьях однозначно , кавказский костюм унаследован от тюркских народов. Даже названия ваших костюмов турецкие: бешмет, башлык, гуншек (кёнчек) гуньшıрıкъ (кёнчарıкъ). 4.Знаменитая Академия черкесского танца «Нальмэс». Даже название у нее карачаево-турецкое. Налмас:Aлмаз 5. Даже названия мест, где живут черкесы, - карачаево-тюркские: Бештау, Баксан, Джёгетей, Нальчык, Малка, Куба, Терек.. 6. Даже имена черкесских князей - карачаево тюркские: Инал, Асланбек, Карамирза, Кайтук, Канболат, Татархан, Герий, Канамат.. 7. даже ваши фамилии - это карачаево-тюркские имена: Тюмен, Касай, Курман, Бекалды, Нагой, Бекмирза, Астемир, Темирбулат, Состабатыр, Калмук, Буркут, Баргун, Тамби, Келемет, Канболат, Кумук, Аппа, Канбулат. 8. даже черкесский музыкальный инструмент "шикэпшин" является подражанием кыл-копузу, который принадлежит 32 тюркским народам.

Bayramingiz k‘utti bo‘lsin

Еще одна культура, которую адыгскийцыгане переняли у тюркских народов, господствовавших над ними на Кавказе, - это культура одежды. Все академические исследования по кавказскому костюму писали, что черкесы и кавказские народы переняли этот костюм у тюркских народов. Доде З. В. Костюм населения Северного Кавказа VII-XVII веков (реконструкция этносоциальной истории): автореф. дис. д-ра истор. наук. - М., 2007 C.40 (Kajitani, Nobuko (2001). "A man's caftan and leggings from the North Caucasus of the eighth to tenth century : a conservator's report / Nobuko Kajitani". Metropolitan Museum Journal Article.36) Knauer, Elfriede R. (2001). "A Man's Caftan and Leggings from the North Caucasus of the Eighth to Tenth Century: A Genealogical Study - Metropolitan Museum Journal" C .123-137 Доде З. Владимировна . Средневековый костюм народов Северного Кавказа: очерки истории / Т.В. Кантор. - Москва: Восточная литература, 2001. - С. 105,136 Sergey A. Yatsenko Early Turks: Male Costume in the Chinese Art, Second half of the 6th - first half of the 8th cc. (Images of ‘Others’) - Transoxiana (online journal) Vol. 14, 2009 Кубарев Г.В., 2005. Культура ранних тюрков Алтая (по материалам погребальных памятников) с.27-40 Даже местное название кавказского костюма турецкое. «чоха→чога» ("Древнетюркский Словарь" Академия Наук Ссср Институт Языкознания - Ленинград 1969. C.154)

❤🎉

Слушайте, вы совсем уже совесть потеряли??? Это черкесская музыка и черкесский танец . И одежда черкесская. Какие же вы недостойные люди. Аллах вам судья.

Салам алейкум ! Джамагьат тюз тепсеуде 2 не 4 адам тепсейле.Башха аты да "къапатейге баргьан". Бу тепсеуге" КЪОШ ТЕПСЕУ" ДЕЙДИЛЕ. Олхариб инсанлагьа джууаб бермегииз да бир кьоюгьуз кёллерибла черкас да,черкес да шеркес да бизбиз деб турадыла. Индияда зихле тау тепсеуден хапарсыздыла. Былача " шипа- шипа гуаш ". Денгенден башха.)

Красивый Адыгский танец ,перенятый Карачаевцами

Прекращайте карачаевцы и балкарцы выдавать адыгские танцы и не только за свое ,подумайте о последствиях

ВСЁ ОЧЕНЬ КРАСИВО!!! ДОБРА И МИРА МОЛОДОМУ ПОКОЛЕНИЮ!!! ТОЛЬКО ВОТ ВОПРОС КТО ПРАВДУ СКАЖЕТ ЧЕЙ ЭТО ТАНЕЦ??? Я ТО ЗНАЮ ЧТО ЭТО КАБАРДИНСКИИ ТАНЕЦ !!! НО ХОЧУ УСЛЫШАТЬ ПРАВДУ ОТ ТЕХ .... ОНИ САМИ ПОНЯЛИ !!!

Tepseu zo‘r

Танец адыгов ,,Къафа’’ как же вам не стыдно .😡 Танец,одежда мелодия адыгская.

На 3 . 20 минуте начинается национальный мотив карачоли, гитарный проигрыш цыганочки с выодом. Дешевые безродные хьайуаны

Все плавные танцы адыги переняли у карачаевцев.Все танцы,,электрическим током шарахнутые,,-ваши.

Музыку написал великий композитор с Гунделена ..малкандуев....ПЛАГИАТЧУТЬ ЧУТЬ ГДЕТО ЧТОТО ИЗМЕНИЛИ😅😅😅😅😅.ПОЛОВЕЦКИЕ ПЛЯСКИ ВАМ НАДО ПЛЯСАТЬ😅😅😅😅😅😅😅😅.Вторая часть чисто ЦИГАНОЧКА..😅😅😅😅😅😅

Хахах, Я давно не была на родине, но что-то неизменно (ссора между балкарцами и кабардинцами) 🤦🏻‍♀️

Воизбежания можнациональной розни удалите данный ролик. Танец не является ни ТЮЗом ни мюзом и тем более не принадлежит чёрному народу.

Зэфэку Зэфэку Народный адыгский (черскесский) танец. "Зафак" (ЗэфакIу) означает "идти друг к другу навстречу". Музыку к танцу сочинил известный адыгский композитор Аслан Нехай. Обычно зафак открывает вечер танцев на любом торжестве адыгов. Есть и стихи посвященные этому танцу: "Зафак Так зовут этот танец небыстрый недаром, Это значит: "Навстречу друг другу идти". Легким облаком и затаенным пожаром Мне навстречу плыви, сердцем к сердцу лети! В танце этом лишь сдержанность парня украсит. Так улыбкою тихой меня одари - Ты давно поняла, что никто не погасит Этот тихий огонь, что таится внутри. Пять шагов между нами - и вечность, и малость; Пять коротких шагов - или жизнь впереди? Скоро кончится танец - полкруга осталось, Так плыви мне навстречу, навстречу иди! Пусть гармонь не устанет, и мы не устанем, Мы танцуем зафак у молвы на виду. Как он смыслом велик, этот радостный танец: "- Я навстречу иду! Я навстречу иду!" И. Машбаш.