المانع ليس شرعا وإنما مخطط خدمت عليه الماسونية لإفساد المجتمعات الاسلاميه...وحتى تشيع الفاحشة في المجتمع..وهذا ما نراه اليوم في مجتمعاتنا العربيه وبخاصة في تونس...الله لا ترحم اللي حرم تعدد الزوجات...والذي حرم شرع الله

مو صاحبي كان جاء رجل يعرف ربي وقت يخذا 4 نساء وميعرفش ربي وقت يزنا تي سيب عليكم بل نفاق تي حتى تعيش وحد انت بش تعيش 4 وزيد نفرضو لباس عليك 4 ت والله الا مايهبلوك يخلوك مجنون دور في شارع يزي برك منفاق

@@Storiesch860 مهما حاولتم التهرب فإن هناك حقائق لا مفر منها.. وهي أن عدد الرجال أقل من النساء ناهيك عن أن نسبة معينة من الرجال غير صالحين أصلاً للزواج وتحمل اعبائه و مسؤولياته وذلك لأسباب مختلفة منها فيزيولوجية مثلا العجز الجنسي أو لغياب الميل الغريزي للإناث مع إنتشار ظاهرة الشذوذ أو بسبب الإدمان على الكحول والمخدرات والقمار وسوء الخلق وسوء التصرف في المال وغير ذلكمن الأسباب .. هذه الحقيقة ستؤدي لحرمان نسبة كبيرة من النساء من حق الزواج وتأسيس عائلة وإشباع المتطلبات الغريزية الأساسية وهي الغريزة الجنسية وغريزة الإنجاب والاستقرار في محيط عائلي دافئ.. وهذا ما نراه اليوم في المجتمع التونسي. الإسلام قدم الحل لهذه المشكلة وذلك بالية التعدد.. وسؤالي للرافضين للإسلام وشريعة الإسلام.. بما انكم ترفضون الحل الإسلامي فما هو البديل الذي تستطيعون تقديمه لحل هذه المشكلة

مريت صحور وبحور وكريت الصخور وماقلت أحيت الا من المراء لي أنها وحدها التصول والتجول أنقذنا يا أصيلا يابنت الاصول رانا التخذنا

الجمع بين آية التعدد وبين: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا} السؤال: يقول تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129] كان ربي سبحانو قال ما تنجموش تعدلو

@@asmasliti3576 شن علاقة الآيات في التعدد اللي ياخذ اكثر من وحدة وما يعدلش بيناتهم حسابه عسيير يوم القيامة وفي أحاديث على هذا الحل مش انك تمنع التعدد بشكل كامل على الكل الحل هو مراقبة وتسهيل او تصعيب الوضع على حسب الحالة

العمل في قول الله تعالى فلا تميلو كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحو وتتقو فإن الله كان غفورا رحيما

العدل يكون في الانفاق + المبيت + الجنس , اما القلب فلا قدرة للانسان عليه ان يجعل الحب بالعدل و المساواة.

لا هذي بذات تحب تتمتع ولادها كبرو و تحب تعرس اب راجل معرس قال شنية تحب على الشرع و هي خاليني ساكتة خير

هاو الصحيح يرحم والديك

ريت ريت

هههههههه

ارجع لكلامها هى بالضبط قالت الى عندهم فلوس يعنى مرفهين ينجم يفتح زوز ديار ههههه ويخفف من كمية المطلقات والبائرات موضوعها مفهوم جدا

صحيح تافهة المرا

اهم شرط مستحيل الي هو العدل الجمع بين آية التعدد وبين: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا} السؤال: يقول تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129] كان ربي سبحانو قال ما تنجموش تعدلو

الجمع بين آية التعدد وبين: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا} السؤال: يقول تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129] كان ربي سبحانو قال ما تنجموش تعدلو

تونس دولة اسلامية 🤔🙄

@@loup8556 علاه انت شاكك؟

@@asmasliti3576 يمكن خاطر وفق للدستور الدين منفصل على الدولة 🤔

@@loup8556 اي مش معناها احنا كفار

هههههههههه كيف هيا بش تموت على شرع ربي شبيها مش متحجبة ، ما علابلهاس بلي الغناء حرام ؟ كلو كذب و نفاق بش تسرق رجال النساء و تخرب لبيوت

@@amanirhimi6388 👍😂😂😂

التعدد رآه بشروطو من عند الله ماشي ارواح واتزوج الراجل تلقاه سروال لعمرو مايقدرش يشريه خصو غير التعدد. مثل جزايري يقول مع احترامي للجميع قالك هز المعزة حزقها فاللهم لحقولي العتروس نهزو. هههههه والله غير عجب التعدد راهو للرجل الحقيقي بمعنى الكلمة في المال والعدل

الجمع بين آية التعدد وبين: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا} السؤال: يقول تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129] كان ربي سبحانو قال ما تنجموش تعدلو

@@amanirhimi6388 ما يعرفو شرع ربي كان في العرس

الحمد لله علي نعمة الاسلام لحنا ممنوع بورقيبة المقبور

صحة ليكم يا خويا عطاكم ربي ، ، احنا هنا في تونس ، اذا الواحد زهرو منحوس وحصل في وحدة لفعى أقسم بالله حياته تتعدى مرار و يعدي عمره يندب على اللحظة الي خمم يتزوج فيها ، و ما يلقى بيه وين ، يولي يصوحب عليها ويعيش مع واحدة أخرى بالسرقة ، و يعدي عمرو مرعوب خايف من مرتو لا تفيق بيه و هو ديما يعس على تلفونه ههههه خاطر كان فاقت به ( الحكومة) تشكي بيه و تحطوا في الحبس و ترصيلو حياتو تتعدى سلاطة .

@@SamiSami-wd5rd 🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄

@@m.benlhaj7192🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔 شنوا الي مقلق أختي ، لاباس ماهو ؟

@@SamiSami-wd5rd الجمع بين آية التعدد وبين: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا} السؤال: يقول تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129] كان ربي سبحانو قال ما تنجموش تعدلو و ملا منطق

الجمع بين آية التعدد وبين: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا} السؤال: يقول تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129] كان ربي سبحانو قال ما تنجموش تعدلو

المراة التونسيه كافرة

كلامها صحيح ربي قال اربع في الشرع

اتصلي بي

الكلام صحيح أما موش موضوعنا ... موضوعنا تعدد الزوجات فقط منفهمش علاش أنتوما ترفضو فكرة تعدد الزوجات ؟ راهو تعدد الزوجات موش معناها يولي الزامي .. معناها الى يرغب يعدد والا ميرغبش موش الزامي ( رغم أنني لا و لن أعدد حتى وان أصبح قانونيا .. متزوج وأنا سعيد ولا أرغب في التعدد أصلا ) لكن لما يحرم من يرغب بالتعدد ؟ لما ؟

@@c7sinbay440 هذيكا عرست وطلقت كان جات ناس ملاح راهي قعدت معا رجالها..وتوا تعمل في بوز بربي قلي هيا باش تعاشر مراء اخرا وراجال اثاني قسم بالله عيشتهم تولي مرى حشاك ركز معاها وشوف كلامها.راهي خالصى باش تعمل بابلا.هاذيكا خيا حكياتها..وصحفا معندهم مايخدمو ولكلهم يضربو في لحنك..زعما هيا تقبل رجلها ياخو مراء اخرى من باب المستحيل.

@@faizara8567 أني متهمنيش المرا هذي ... وراني ضد برشا تعابير تتحدث باها أما أني نحكي على الموضوع فقط ... بصراحة ليس هناك سبب مقنع لإمتناع النساء على تقبل فكرة تعدد الزوجات ... المهم الموضوع للنقاش لاتهمنى الأشخاص ولاحياتهم ... وشكراا

@@c7sinbay440 و انا موش ضد تعدد الزوجات أنا الحمد الله انسانة نخاف ربي مستحيل اني نكون ضد حاجة فرضها ربي أما الحقيقة أنو اغلب الرجال ما يقوموش بالواجبات الدينية الاخري ك الصلاة ،الزكاة ،عدم الشرب ،الكذب ،و برشا برشا ، يعرفو كلام ربي كان في التعدد ذا سمحو في التعدد حسب رأيك باش يعدلو بين انساهم ؟

@@kayrad18 أجيبك .. ألى وصفتهم فيما يضهر لن يعدلو وقد يظلم ويهملو أيضا ... لكن صراحة وحاشاك مثل مايقال لا نظرب البهيم المربوط خشية أن يفعل أكثر من البهيم السايب إن أطلقناه ... فهمتي ؟ لا يحرم الأخيار والعدول بسبب فكرة المخالفين والمقصرين انا اناقش الفكرة ... وأنا بنفسي أخشى عدم العدل إن فكرت في التعدد لذلك أرضي بواحدة ولكن أقتنع وأذعن بما أراده وفرضه خالقنا .. ( المهم المبدأ والفكرة ) وشكراا

الجمع بين آية التعدد وبين: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا} السؤال: يقول تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129] كان ربي سبحانو قال ما تنجموش تعدلو

نصيحة أخوية اقرأ قرآن تفهم علاه المرأة لاتستطيع التزوج اكثر من رجل

ياخي كل شي ادخلو فيه الرسول؟؟؟ حد ما عندو طبيعة سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام و حاجة اخرى سيدنا محمد كي عرس ابرشا نساء و كل مرا و سببها و خذا اكثر من 4

الجمع بين آية التعدد وبين: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا} السؤال: يقول تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129] كان ربي سبحانو قال ما تنجموش تعدلو

@@asmasliti3576 السلام عليكم. يا بنتي الغالية يهديك ربي اسمعي هذا الكلام من عالم في الشريعة ونصيحة من بو لابنته اياك ثم اياك ان تقولي في كلام الله بغير علم فقد ثبت عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان قال :"اي سماء تظلني واي ارض تقلني ان اقول في كلام الله بغير علم " القرآن يا بنتي لا يفسره الا من بلغ درجة علمية يقال لها "درجة الاجتهاد المطلق " وصاحبها ينبغي ان يكون بحرا في علوم شتى " وقال العلماء لان يقع المرأ في الزنا وشرب الخمر اهون عليه من ان يفسر آية من كتاب الله بغير علم لانه بذالك يقع في تحليل ما حرم او تحريم ما احل الله وهذا قريب من الكفر والعياذ بالله لانه لا يشرع ولا يحرم ويحلل الا الله تعالى ولو اخرجت كتب التفاسير واطلعت على اقوال جميع علماء الامة من لدن الصحابة الى يومنا هذا فلن تجدي واحدا ذهب الى ما ذهبت اليه حضرتك يا بنتي من الفهم ولا يزال التعدد في الامة من زمن رسول الله وصحابته والتابعين وتابع التابعين الى يومنا هذا في سائر انحاء العالم الاسلامي وفي تونس حتى جاء بورڨيبة العلماني المعادي للمرأة واوقف العمل بشرع الله وحرم النساء والرجال من التعدد الذي هو رخصة وحل لمشاكل عديدة تقع لكثير من الرجال والنساء كالعقم والمرض وحل لمشكل العنوسة وغير ذالك وفتح في المقابل مواخير تمارس فيهم المرأة الرذيلة وتبيع جسدها بدينار واحد والرجال عند بابها بالطوابير نسأل الله العافية وتحت اشراف الدولة واسألي الناس لكبار ان شئت عن هذه المواخير المنتشرة في كل ولاية ومنها ماخور "نهج عبد الله ڨش " في قلب العاصمة ايكون هذا الواطي اقرب الى الحق من علماء الامة الاسلامية قاطبة عبر الف واربعماية عام !!!!خليك عاقلة يا بنتي يهديك والمرأة التي لا تطيق التعدد لم يرغمها الاسلام على قبول ذالك قهرا

@@asmasliti3576 نعم يا بنيتي كل شيء لرسول الله صلى الله عليه وسلم له فيه دخل فرسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ليعلمنا طريقة الحياة ولم يدع شعبة من شعب الحياة الا وجعل لنا فيه سنة ومنهجا حتى شرب الماء ولبس الثياب ودخول البيت والخروج منه بل وحتى دخول الحمام ..... الم تقرئي قول الله تعالى :"وما ااتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " والله يا بنتي ما عندي خلوق ولا استعداد للكتابة ولكن كرهت ان ارى امرأة من امة محمد ومن بلدي خاصة تخوض في امر اكبر مني ومنها بغير علم وتوشك ان تضر بدينها ولا انصحها شاهية طيبة وربي يتقبل صيامك وقيامك وفي حفظ الله دمت

الحاجة هذي يقعدو البايرات الجاريات حياتهم الكل يحلمو باها في تونس المشكلة موش في القانون المشكلة في مخ الراجل التونسي ينجم يعدي بيك وقيت حتي 100 سنة و ما يحسبكش مرتو يحسبك ق....

واحدة منافقة تحب على زواج متعة مش على العرس في حد ذاتو اما خاطر خايفة لا تبور تي التونسي مش قادر يحل شطر دار باش يحل اربعة ديار

عندكم بتونس التعدد بالقانون ممنوع وجريمه ولكن العلاقه الغير شرعيه لاجرم فيها اذا كانت برضى الطرفين

مانتصوّرش، تعرفش علاش ؟ خاطر حبّت راي فسّدت كيما برشة غيرها... و كلامها ماظاهرلي كان فيه الغلط... تحكي باللّي ذاكرو ربّي في المصحف و في قرآننا...

@@ayoubbourbia7421 حتى ربي قال و ان خفتم ان لا تعدلو فواحدة

جد عليك كلامها و محافظة على شرفها ملا مغفلين

@@khoyajolanar8244 أنا لم افهم قصدك ولم افهم لغتك وضح كلامك لكي ارد عليك .هل فهمت !؟

الجمع بين آية التعدد وبين: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا} السؤال: يقول تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129] كان ربي سبحانو قال ما تنجموش تعدلو

Chalah ya3mlou 2 femme

يا مريومة كان وافقو على المرأة الثانية أعملي حسابك أني باش انجي نخطبك

لم يحكم بما أنزل الله فأولءك هم الفاسقون

ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولك هم ألفاسقون صدق الله العظيم

مهما حاولتم التهرب فإن هناك حقائق لا مفر منها.. وهي أن عدد الرجال أقل من النساء ناهيك عن أن نسبة معينة من الرجال غير صالحين أصلاً للزواج وتحمل اعبائه و مسؤولياته وذلك لأسباب مختلفة منها فيزيولوجية مثلا العجز الجنسي أو لغياب الميل الغريزي للإناث مع إنتشار ظاهرة الشذوذ أو بسبب الإدمان على الكحول والمخدرات والقمار وسوء الخلق وسوء التصرف في المال وغير ذلكمن الأسباب .. هذه الحقيقة ستؤدي لحرمان نسبة كبيرة من النساء من حق الزواج وتأسيس عائلة وإشباع المتطلبات الغريزية الأساسية وهي الغريزة الجنسية وغريزة الإنجاب والاستقرار في محيط عائلي دافئ.. وهذا ما نراه اليوم في المجتمع التونسي.. الإسلام قدم الحل لهذه المشكلة وذلك بالية التعدد.. وسؤالي للرافضين للإسلام وشريعة الإسلام.. بما انكم ترفضون الحل الإسلامي فما هو البديل الذي تستطيعون تقديمه لحل هذه المشكلة

نورمال تتشورك مع امرأة في راجلها ياك ما حكتش لاها الفلفلة على فمها , كيما مرتوا من حقها اداتوا هي تاني من حقها تديه .

الجمع بين آية التعدد وبين: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا} السؤال: يقول تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129] كان ربي سبحانو قال ما تنجموش تعدلو

@@asmasliti3576 لن تعدلوا من الناحية العاطفية...أما الناحية المادية غيمكنه ذلك.. نزلت هذه الآية في عائشة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبها أكثر من غيرها. وقد روى الترمذي وأبو داود وغيرهما عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل. ثم يقول: «اللهم هذا قسمي فيما أملك. فلا تلمني فيما تملك ولا أملك» يعنى القلب . والمعنى: ولن تستطيعوا- أيها الرجال- أن تعدلوا بين زوجاتكم المتعددات عدلا كاملا في المحبة وفي الميل القلبي وفي غير ذلك من الأمور التي تختلف باختلاف تآلف النفوس وتنافرها. ولو أنكم حرصتم على العدل الكامل في مثل هذه الأمور النفسية لما استطعتم، لأن الميل النفسي لا يملكه الإنسان ولا يستطيع التحكم فيه.

لا حول و لا قوة إلا بالله

الجمع بين آية التعدد وبين: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا} السؤال: يقول تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129] كان ربي سبحانو قال ما تنجموش تعدلو

@@asmasliti3576 ليس بين ءاياتين لبس ا

وهف يهزك انت و الدزيرية متاعك

شرع الله في نظرك انت جاهليه؟ يلي أجهل من صباتك إلى الجحيم انت و البلدان الي تحكي عليهم و مجلة الأحوال الشخصيه معاكم فوق البيعه

علخاطر معندهاش راجل مسكينه هههههههههه

عاد كان جات نفعتكم مجلة احوال شخصية رانا ماشفناش الاف توسيات رجعو ياخذو في جنسيات عربية الي حتى بقانون تونس ينجم يعدد في بلادو.برشا تونسيات في الخليج مصر وتركيا وحتى منا بالنيت ماخذين عرب وفيهم ماخذة عرفي وشرعي ورجال معرسين نقص ببا بص

استغفري ربك هذا شرع الله

ااجنس مهم جدا للصحة النفسية. ونساء كثيرات بلاش تمرض تهبل نساء كثيرات محرومات.

و الله هلكتنا كان إنتم يا ثعالب تتحاسبوعليهقدام ربي خاتر حرمتو ما حللهاللله.

علاه بزاف نساء تونسيات متقبلات التعدد مقارنة بباقي الدول ؟

موش موضوعنا البومة والنحام الوردي والبجعة والنورس وجميع الطيور موضوعنا تعدد الزوجات .. دعك من المتكلم وناقش عن الموضوع ... وإلا فالصمت أفضل

Tres bien dit...

تقسد انسان خايف من مرتو

@@aminemohamed1265 لا مش خايف من مرتو اما عارف الي يحاور فيها واحدة منافقة كان جات معرسة و لا لا يهمها في اليتيمة و الهجالة و الارملة كان التنوفيق

@@asmasliti3576 على حساب هدرتها تبان لي متقبلة التعدد تاو تزوجت تخلي راجلها يتزوج عليها تبان لي موش انانية .

وان خفتم أن لا تعدلوا موش معناها و إن لم تعدلوا. ثمة فرق. برشة رجال نيتهم العدل. و كان جاء لا يجوز راهو ما ثمة حد كان متزوج أكثر من وحدة في عهد الرسول . القانون التونسي ظالم و جائر و منافي لدين الله لا ترحم الصبايحي الأكبر اللي بدلو. هانا نتفرجوا في شوارعنا في العرض و الفساد و اللي جاي أدهى و أمر. بناتنا ولاو بزوز دورو يبيعوا رواحهم محليا و خارجيا...

@@montassarmahmoudi4492 ربي قال ولن تعديلو الي قادر يعيش عايلة اخري او ثلاثة ولباس بيه حاجة باهية اما الي ما عندوش غير بش يعرس بالثانية للمتعة وهو موش قادر ومبعد تولي الحالة اسوء من ما يتصور انو بش يرتاح وقتها بش تلقي كل مراء متزوجة تخون في رجلها بش تعيش وتعيش اولدها هذاكة الواقة وتصبح الكارثة الكل في جيل الي بعدو كيف يكبر يزيد ينقم اكثر ويصبح الشارع الي تحكي عليه اسوء

@@denechmariem3783 ما عمرنا قلنا باش يولي التعدد فرض. اللي يعددوا ما يفوتوش 5٪ مالمجتمع، هاذي حاجة و الحاجة الاخرى، تفرج في جيل اجدادنا الكلهم محلاهم مستقيمين و لا سرقة لا خطفة لا كلام بذيء... وفيهم برشة جاو من عائلات فيها تعدد...

ساهلة..خلي الزوجة الأولى توافق والثانية والثالثة..بمعنى اذا رضيت جميعهم يطبق القانون..هناك مطلقات وارامل لا يجون سند رجالي لأبنائهم.مادام عدد الرجال قليل والنساء كثير هذا حل العنوسة. والزنا وأيضا حل للتشرط في الزواج.وتيسير للزواج

واجهيه يا اختي و صارحيه انك موافقة تزوجيه لانك تخافي ربي و هو راه يرتاح كثير بقرارك و يحبك اكثر و اكثر .ربي يسهل امورك .

مادام علابالك بيه باللي مصاحب في الحرام و انتي متقبلاتيه يتزوج ذيك لي مصاحبها بزواج حلال علاه تخلي روحك تحملي إثم الحرام لي يديروه ؟! على الاقل قولي له باللي علابالك بيه مصاحب و صارحيه باللي متقبلة يتزوج عليك لي راه مصاحبها .

،😂😂😂😂😂

هاذاكا هو الصحيح و اللي يسبو فيها الكل بش يرجع عليهم الدعاء متاعهم و على روسهم لانها تكلمت في شرع الله، الراجل يصرف على صاحبتو من وراء مرتو علاش ما عندوش الحق يعاشرها فالحلال زادا كي مرتو كي هي، علاش لزو برشا رجال يزنى على مرتو فالحرام

ياناس افهموا إنو التعدد مقترن باليتامى يعني التعدد هو الإحسان لليتامى وكفلهم لذلك يسمح الله للرجل التعدد ليكفل اليتامى فيتزوج من أمهم بشرط العدل ثم قال الله ولن تعدلوا ولو حرصتم لذلك قال الله تعالى فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة الرجال مايعرفوا في الدين الا التعدد العرب داهم جنس وشهوة العالم الكل عايشين بزوجة واحدة ولباس عليهم الا العرب متكفيهمش زوجة ويبحثوا عن التعدد تي حتى تلقاو ماتاكلو اذا كل زوجة تنجب ثلاثة صغار يعني يولي عندو 12 شكون ينجم يصرف على الصغار هاذوم الكل ولا ناسين الحكاية هذي

@@khemirizina7279 وايضا العنوسة

@@user-iz5dq5nm1s صدقني لو يسمح بالتعدد فالرجال لن يتزوجوا الا فتيات صغيرات أبكار يجددون معهم شبابهم ولا يلتفتون للمطلقات والأرامل والعوانس التعدد خصلة نبيلة لكفل اليتامى والعناية بالأرامل والمطلقات لكن الرجال جعلوه لشهوتهم الجنسية فقط

ضربكم الشياح تحبو تغورو على رجال معرسة