بارك الله فيك يا سيدي ابو الفيض احمد الغماري رحمك الله تعالى

رحمة الله على العلامة ابو الفيض الغماري

حفظ الله فضيلة المحدث أحمد بن الصديق الغماري

العالم المحدث ابو الفيض الغماري رحمة الله عليه كان بحرا في شتى العلوم الدينية .

رحم الله ابو الفيض سيدي احمد بن الصديق الغماري خاتمة الحفاظ والمحدثين المسندين ...

رحمة الله على الحافظ سيدي أحمد بن الصديق الغماري

ههههههههه والله أظحكني الحويني ورب الكعبة لا ترقى أن تكون تلميذا أمام الٱمام الغماري!!! والله حتى الألباني ومع إحترامي ومحبتي له وقد سمعت له مند التمانينات لم ولن يستطيع بلوغ علم الغماري إذ أن الغماري له علوم لا يفقه فيها الألباني أبدااا!! وهذا معروف عند المحققين

رحمة الله على العملاق أحمد بن الصديق الغماري

رحم الله أمير المؤمنين في علم الحديث الحافظ احمد الغماري خاتمة المحدثين والحفاظ في هذه الارض بعد السخاوي وابن حجر العسقلاني .

كارثة عظمى عندما أصبحك مثلك يا حويني يتكلم عن آل الغماري .

رحم الله الإمام الحافظ أحمد بن صديق الغماريّ

الغماريين خاصة سيدي أحمد عالم لا مثيل له في هذا العصر رحمه الله، والصادقين يعرفون ذالك وهو الآن الحويني يعترف بكذبه في فتاواه أنه كان يرضي الناس.

من انت امام الحافظ احمد الغماري و علمه ؟

كلام الغماري هذا الذي قلته قد نقله الالباني في مقدمة آداب الزفاف و أثنى عليه فيما قاله

ابو الفيض الغماري احمد ابن الصديق عالم فعلاً وله كتب منها المداوئ علئ الجامع الصغير وشرحيي المناوي اتا فيه بالعجب العجاب كذالك تخريج احاديث البداية تخريج واسع وتنم عن معرفة واطلاع وحفظ للمتون وقوة في الحكم رحمه الله لاكن لايسلم من اخطاء فهو بشر

تعقبت الكتاب فلم أجد ما يقول.. هل لأحد أن يأتيني به؟ لأنه يصعب أن يُصدق هذا الكلام.

سبحان الله. . ياحويني انت ضعفت وحكمت بالوضع على حديث؛( ياعلي حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله وبغيضك بغيضي وبغيضي بغيض الله. ) مع ان سنده رجال ثقات أثبات.. قلت فيهم صراحة كالشمس وضحاها والقنر اذا تلاها.. وبررت تصرفك هذا بوجود شذوذ في المتن.

سيدنا معاوية لا شيئ عليها و سيدنا رسول الله بدعة السيد الغماري كان يعرف النصب الذي تربيتم عليه

الله يحفظك و ينصرك و يبارك فيك و يرزقك العفو والعافية في الدنيا والآخرة

مثل هذا الخطاب الذي يتم فيه ترديد كلمة " البدعة" في حق العلماء والأئمة والمجتهدين هو الذي جرأ العوام والغوغاء على العلماء وبدأوا يبدعونهم فقط لأنهم يختلفون معهم في المذهب أو الرأي. يا سيد حويني مسألة التسييد مسألة خلافية بيت العلماء وقد أثبتها كثير من علماء الشافعية واحتحوا عليها بأدلة معتبرة. فما الذي يجعلك تجرؤ وتتهم علما من أعلام الامة في عصره أحمد بن الصديق الغماري وتتهمه بالبدعة؟

سيدي ومولاي ابو الفضل الغماري رضي الله عنه ونفعني الله تعالي وأمة حبيبه صلي الله عليه وآله وسلم به وبمشايخه وتلاميذته ومريديه في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله آمين وصل اللهم وسلم وبارك علي سيدنا محمد وآله والحمد لله رب العالمين

الله يرحم الجميع ميتنا و حينا لقد بدلت اليهود الثورات بالثلمود والنصارى بدلو الانجيل باللاهوت ونحن بدلنا القران بالروايات الله المستعان

من تكون حتى تصل إلى مرتبة الشيخ أبو فيض العماري و هو إمام الحديث بلا منازع ..شتان بين التلميذ و الأستاذ ..هو من فطاحلة العلماء فماذا أتيت به انت سوى التهجم على أحباب الله و أوليائه

احمد بن صديق الغماري حافظ هذا الزمان لكن للأسف صوفي قبوري. أما علمه في الحديث فهو متفنن على شاكلة ابن حجر العسقلاني و السخاوي. قال تقي الدين الهلالي المغربي أحمد بن صديق الغماري إمام الدنيا افسدته المسبحة.

جزاك الله مولانا🍒🔮

احمد ابن الصديق الغماري خاتمة الحفاظ من سارت الركبان بكتبه كان يعقد مجلس الامالي في الحديث يملي من حفظه في المجلس الواحد 80 حديثا باسنادها مع التعليق عليها و هذه السنة الحسنة انقرضت من زمن الحافظ ابن حجر

حضرتك بتخوض في ما لا تعرف و عن من تتكلم قطعآ الشيخ ابي الفيض أحمد ابن صديق الغماري هو بدر التتمة و إمام الإئمة الحافظ المتقن الأخ الأكبر ( و كلهم كبير ) لمولاني و سيدنا و تاج الرؤوس الفقية المتفنن الحجة الولي الحافظ بركة كل زمان و شيخ مشايخنا أبا الفضل عبد الله ابن الصديق الغماري ، ربنا يغفر لك و يسامحك أظنك تريد الخير و الكاتب كان من أشد معجبيك و كنت قد سافرت لكفر الشيخ لحضور درسك و قد رأئيتك في رؤيا كبير منذ زمن و لكني رأيت بركة الغمارية أكبر و أعم في مشايخي و الحمد لله سرهم فينا سري فلهم مشايخ عن مشايخ عن مشايخ و يتميزون بسلسله شريفة مباركة الي حضرة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم أما شيخك الوحيد رحمة الله رحمة واسعة و أظنه إيضآ أراد الخير لا شيخ له .

شيخك الالباني سبق الغماري في هذا

رحم الله سيدى عبدالله بن الصديق الغمارى الولى ابن الولى .. هو الحافظ ابى الفيض ياتى الزمان الذى يتقافز فيه القرود على الاسود فنرى رجل بلا سلسلة مشايخ يتلسن عليه ويعدل عليه .. هذا الحجازى جالس الالبانى عدة شهور معدودة فراى نفسه عالم قد اخذ عن عالم.. والالبانى نفسه لا شيخ له بتاتا فهو قد علم نفسه بنفسه بلا مشايخ ولا اسانيد ... رحم الله جميع من كانت نيته خالصة لله ورسوله

سيدي أبو الفيض الغماري رحمه الله ورضي عنه قليل نظائره عليه السلام

ابي الفيض هو حافظ ومحدث،اتحدى اي احد في زمانه وفي هذا الزمان ان يسرد الاف الاحاديث سردا حفظا بالسند و كتابه المداوي لدليل ان الرجل نفسه طويل في التحقيق والترجيح

بارك الله فيك

اذا كان الاصل الحرمة فزيادة وصحبه في صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله يعتبر بدعة أيضا

بارك الله فيكم يا أهل السنة 🤍

ربنا يهديك يا أستاذ أبو إسحاق ويرزقك نظرة من الله

أرجوا أن تذهب جميع التعليقات للشيخ الحويني و أخبروة أيضآ أن مذهب حضرتة يدعوا الي العداء و الخوض في لحم العلماء و أنه جعل أقل تلميذ عنده كارة للأزهر و للمشايخ و للمفتي و للدنيا و اول ما تعلمتة من مناهجه غفر الله له أني غريب بين الناس و علي بالصبر فطوبي للغرباء أي أن كل المجتمع علي خطأ و هو و من معه فقط علي صواب و تعلمت من مناهجه إيضآ أن أترك البنطال و القميص و أن أرتدي القميص ( الجلباب ) مخالفآ لهيئة المجتمع و الناس و أن أطلق لحيتي و أن اسبل شعري و أطلقه فمن كان له شعرآ فليكرمة فجعلني و كثيرين نشعر بالغربة في وسط بيوتنا رحمة الله و غفر له ، لا اقصد أن الأحاديث موضوعة او شئ ولاكن حضرتة لا يلتفت الي فقة الواقع و تعلمنا من منهجة أيضآ أن جميع الرجال علي دياسة الأ من انتقبت امرأتة و أن النقاب فرض واجب صريح تأثم تاركتة و لها بكل نظرة ممن ينظر إليها من الرجال أثم ( يعني كل خطوة في الشارع بإثم ) بل و أن النقاب الحالي ليس هو الكمال بل يجي عليها غطاء العينين إيضآ و انها اقل درجة من الرجل في العموم و أن اللحية فرض واجب صريح ( طبعا هيمسكوا في كلمه فرض و واجب و انت مش عارف الفرق ) يأثم حلقها و أن للرجل الحليق بكل خطوة يخطوها ذنب وأنه حرام علية شراء ماكينة حلاقة لحلاقت ذقنة و أن لا نصلي وراء حليق( لانة بالطبع اقل درجة ) وأن لا نسلم علي عاصي ( يعني و انا ماشي في الشارع ولقيت واحد صاحبي بيدخن سيجارة لا ألقي علية السلام و الله العظيم أنتم أحد أسباب الضغينة و الكرة في المجتمع ده غير التريقة علي المصريين و المشايخ و علي الأزهر الذي خضت في لحمة منذ أن عرفتك سامحك الله و غفر لك فأني أظن فيك إنك تريد الخير حتي أبنك صفحتة علي الفيس بوك بها خوض في لحوم العلماء و أكاذيب و هو يستمر في نشر الفتنة علي منهج أبية غفر الله له.

الله الله الله في العلماء.اي حقد دفين هذا الذي ابديته يا سيدي الشيخ الحويني.واي بدعة هذه التي تدعيها وانت صاحب حديث وعالم من علماء الحديث. فعندما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم كلاما عن نفسه فهو عام لأمته بالاستطاعة فكيف انتم سيدي الشيخ _غفر الله لكم زلتكم__ تنكىون السيادة على خير الانام.الم يقل هو عليه السلام (( ان سيد ولد ادم ولا فخر_)) الا يكفيك هذا...ام لان الشيخ ابا الفيض قد تربع على عرش الحديث ولم يبلغ شاوه اي معاصر ولو منذ أربعة قرون.ان لانه رد على شيخك الالباني ولم يعتبره محدثا .ام لانه اشعري سني حقيقي لبس يلادعاء..لا سيدي الشيخ سقط في يدك وما اصبت..

بارك الله فيكم وحفظك الله شيخنا الحبيب الشيخ العلامة المحدث ابي إسحاق الحويني

انت من أمام أبي الفضل احمد بن صديق الغماري علامة الزمان فهو امير زمانه في الحديث

يعني يوجد أحاديث بصحيح بخاري ومسلم موضوعة؟

أخر الزمان لم يبقى إلا أمثالك للتطاول على العلامة الحافظ الغماري

هذا الكتاب الفه الحافظ الغمارى لتعظيمه الجناب النبوى الشريف وهذا لا يحسب من مزايا الحافظ احمد بن الصديق رحمه الله تعالى والحوينى هو المبتدع الجاهل

عجيبة منك هذه يا الشيخ الحويني وهل يحكم بصحت الحديث فقط من كون رواته أثبات تقاة فقط وأين إتصال سنده وأين خلو سنده من الشذود والعلة وهاتين قد أعيت كبار علماء الحديث ولم يوفق لها إلا الكبار فكم من حديث قد إستوفى شروطه من حيث كون رجال تقاة و شرط الإتصال متحقق ورغم هذا حكمو ببطلانه أو ضعفه لوجود علة قادحة أو شذود وهذا ماحصل في بعض الأحاديث الموجودة في صحيح مسلم رحم الله الجميع

البخاري ومسلم حدثوا عن قوم ضعفاء وعن رجال فيهم مقال كابي بن الي عباس ولكن كانو ينتقوا من أحاديثهم ما صح متنه اى مهو محفوظ عند اهل الحديث

بدعة قطعا.. متى رأيت عالما يقطع في مثل هذه الأمور. والقطع فيها هو البدعة بعينها ياشيخ لو كنت ذقت العلم كما ذاقه الاولون. ولكن لا نتعجب على أمثال هكذا شيوخ اذا كثرت زلاتهم العلمية اذا عرف انهم لم يأخذوا العلم كما سار عليه علماؤنا فليس لهم شيوخ غفر الله لهم

لو سکت لکان افضل

عجبا لزمن عشنا فيه لنرى أمثال هذا الشخص ينتقد أمير المؤمنين في علم الحديث سيدي أحمد الغماري رحمه الله

لاحول ولا قوة الا بالله...كيف يكون تعظيم رسول بدعة

هههه تتطاول على السادة الغماريين،تتهمه بالبدعة،يا اخي ما اشد جهلك.

سبحان الله الحويني يتكلم في السادة الغمارية أين أنت وأين هم يامسكين

رحم الله الغماري الحق معه في الحكم على الحيث وليس مع الذهبي الذهبي نفسه يقول رجاله ثقات ومع ذلك يقول عن الحديث موضوع فلماذا موضوع هل يوجد احاديث في الصحيحين مقطوع ببطلانها الجواب نعم ولكننا تقلد صاحب الصحيحين على مافيهما لعدم الاهلية ومن بلغ الاهلية في التصحيح والتضعيف لا يجوز له تقليد احد لا البخاري ولا غيره لانه في علم الحديث في حكم المجتهد في الفقه قال السيوطي في الالفية وخذه حيث حافظ عليه نص. ومن مصنف بجمعه يخص

حفظك الله شيخنا المحدث

فعلا ان لم تستحي فافعل ما شئت،امثال الحويني يبدعون الامام الغماري. رحمة الله عليك يا سيدي الشيخ الغماري.

والله لا أعرف الغماري هذا ولم اسمع به .

رحم الله امرءا عرف قدر نفسه....ابو الفيض الغماري حافظ من حفاظ الحديث وهو اخر الحفظة المشهود لهم بالامارة في الحديث يحفظ مئات الآلاف من الاحاديث دونما ان يرجع الى كتاب...فيا شيخنا الحويني لا تجعل لتعصبك للسلفية وعبادتك للبخاري ومسلم ان تنسى مقامك وتقول بما ليس لك به علم...الغماري عنده حججه وأدلته ائتنا بحججك وادلتك وبعدها نحكم من هو على حق. لكن ان تتهم اماما وحافظا من حفظة هذه الامة بالبدعة والانحراف بغير دليل فقط لانه لا يتماشا مع مذهبك السلفي فهذا ان دل فانه يدل على غرض ومرض في القلب والعياد بالله والله الموعد

كيف تتجرأ و يتطول لسانك على الحافظ سيدي أحمد بن الصديق و تدعي على أن قول سيدنا رسول الله بدعة؟؟؟

لم نستفد منك شيئا سوى الحدوتات وقصصك عن حباتك ما أنت الا مقلد للالباني

ياحويني شيخك وامامك نجار وساعتي اين العلم والاجتهاد ادا اعطيت الامور لغير اهلها فانتظر الساعة

و من قال ان الروات عدول ثقات أصلا ً !! هم عدول ثقات عند من أخرج لهم كالبخاري مثلا ً أو غيره ، بعض الروات ليسوا عدول و لا ثقات و إنما كانوا خوارج و مجرمين كعكرمة و زنادقة و أصحاب بدع و أنت يا حويني تجعلهم ثقات بالمجمل و المطلق ! الخلل يكمل أنه ليس لديكم منهج علمي صارم يا وهابيين و من أنكم فقط تتطاولون على العلم فقط بطول لحاكم و قصر لباسكم من دون علم و لا فقه !

هههههههههههههه

الناس عملت مستشفيات وٱخرت داواء سكري وووو والطائرة وووو وٱعطو مساعدة لفقرائهم ونسائهم..وٱنتم ياعلماء الدين بفكركم هذا ٱصبح كل شبابنا يترك دينه.نعم كارثة بكل مقايس

يا غلام ما مستواك يا عدم المحدث. لست محدثا ولك أخطاء فاحشة في علم الحديث.

الحوينى يتحدت بسوء ادب على الحافظ الحجة الشيخ احمد بن الصديق رحمه الله تعالى والحوينى ضعيف جدا فى علم الحديت وهو متعصب للوهابية

يا حويني انت لا يحق لك بمستواك ان تتلمذ على العلامة فيض الغماري فكيف تجرح فيه والله هذه وقاحة ما بعدها وقاحة --- البخاري يبقى بشرا وانتقاده طبيعي

البدعة لا تترك صاحبها حتى بشذ او يكذب وهذا ماحدث مع ثقات عدول ممن تشيعوا وتصوفوا

الحمد لله رب العالمين.. المعلقون يعلمون من هو الحافظ الغماري.. ويعلمون من هذا الشيخ الوهابي الذي تتلمذ على الشيخ الألباني الذي تتلمذ على الصحف وليس له شيوخ في الحديث أبدا أبدا، اللهم إلا إجازة عن بُعد من الشيخ الطباخ، لا تغنيه شيئا.. الحمد لله رب العالمين

لاحول ولاقوة الابالله كيف للحويني الذي قرأ كتابين في الحديث بتلعثم بعد رسوبه في الجامعة باسبانيا ورجوعه الى مصر خائبا أن يتكلم عن حافظ العصر ومحققها العلامة الشيخ المتواضع أحمد بن الصديق الغماري الحسني الذي منذ نعومة اظافره وهو يتلقى العلم وهو الحافظ للبخاري بسنده ماهاااذا الهرااء انها لعلامة الساعة .

kzfaq.info/get/bejne/kN-Di5iBrtCYc3k.html شيخك الألباني وافقه ولكن الحويني لا يفهم في الحديث

شيعي سابق من بغداد الغماري تجاوز ولعن الصحابه وهو صوفي محترق

أنت لم تفهم كلام الحافظ المجدد خاتمة الحفاظ احمد بن الصديق الغماري رحمه الله لأنك لست بعالم ولم تأخذ على الشيوخ وتتحكم فيك الهوى الوهابي

ابو اسحاق الحويني اسمه الحقيقي ابا جهل ، لا يحتاج المسلم الي امثال هؤلاء الادعياء

الغماري صوفي شاذلي حلولي

لاتعرفون الا النقض الغماريون اهل الحديث حبذا لو كنتم تستمعوا وتتعلموا كل شى عندكم بدعة ان لم تسيدوا رسول الله فمن اذن

الغماري أحمد بن الصديق بموته اقفل باب الحفاظ المحدثين انتهى الكلام

هذا هو درب سلفين يطعنون في كل من خلفهم رأي وان كان افضل منهم

يكفي أن يعلم المسلم أن ابا الفيض الغماري إمام المسلمين في الحديث في عصره وهذا بشهادة أعداءه قبل مريديه.وهو إمام الدنيا في الحديث والغماريين مدرسة في الحديث الشريف وتتلمذ على أيديهم مشايخ كثر سواء في المشرق أو المغرب.وهذا فضل لم يؤته الله لكثير من عباده

الغماري هههههههه